Mga ugat ng Hudyo sa organisasyon ng Armenian genocide

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Dönme - isang crypto-Jewish sect ang nagdala kay Ataturk sa kapangyarihan.

Ang isa sa mga pinaka mapanirang kadahilanan na higit na tumutukoy sa estadong pampulitika sa Gitnang Silangan at Transcaucasia sa loob ng 100 taon ay ang genocide ng populasyon ng Armenian ng Ottoman Empire, kung saan, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, mula 664 libo hanggang 1.5 milyong tao ang napatay.. At ibinigay na ang genocide ng Pontic Greeks, na nagsimula sa Izmir, kung saan mula 350 libo hanggang 1.2 milyong tao ang napatay, at ang mga Assyrian, kung saan nakibahagi ang mga Kurds, na kinuha mula 275 hanggang 750 libong tao, ay naganap. halos sabay-sabay, ang kadahilanang ito ay higit sa 100 taon na, pinananatili nito ang buong rehiyon sa pag-aalinlangan, na patuloy na nag-uudyok ng awayan sa pagitan ng mga taong naninirahan dito. Higit pa rito, sa sandaling magkaroon ng kahit kaunting rapprochement sa pagitan ng mga kapitbahay, na nagbibigay ng pag-asa para sa kanilang pagkakasundo at higit pang mapayapang magkakasamang buhay, isang panlabas na salik, isang ikatlong partido, ay agad na namagitan sa sitwasyon, at isang madugong pangyayari ang naganap, na lalong nagpapasiklab ng poot sa isa't isa.

Para sa isang ordinaryong tao na nakatanggap ng isang karaniwang edukasyon, ngayon ay lubos na malinaw na ang Armenian genocide ay naganap at na ang Turkey ang may kasalanan sa genocide. Ang Russia, kasama ng higit sa 30 mga bansa, ay kinilala ang katotohanan ng Armenian genocide, na, gayunpaman, ay may maliit na epekto sa relasyon nito sa Turkey. Ang Turkey, sa mata ng isang ordinaryong tao, ay ganap na hindi makatwiran at matigas ang ulo na patuloy na itinatanggi ang responsibilidad nito hindi lamang para sa genocide ng mga Armenian, kundi pati na rin para sa genocide ng iba pang mga Kristiyanong tao - mga Greek at Assyrians. Ayon sa mga ulat ng Turkish media, noong Mayo 2018, binuksan ng Turkey ang lahat ng archive nito upang siyasatin ang mga kaganapan noong 1915. Sinabi ni Pangulong Recep Erdogan na pagkatapos ng pagbubukas ng Turkish archive, kung ang isang tao ay maglakas-loob na magpahayag tungkol sa "tinatawag na Armenian genocide", pagkatapos ay hayaan siyang subukang patunayan ito batay sa mga katotohanan:

"Sa kasaysayan ng Turkey, walang" genocide "laban sa mga Armenian," sabi ni Erdogan.

Walang sinuman ang maglalakas-loob na maghinala na ang Turkish president ay hindi sapat. Si Erdogan, ang pinuno ng isang mahusay na bansang Islam, ang tagapagmana ng isa sa mga pinakadakilang imperyo, sa kahulugan ay hindi maaaring maging katulad, sabihin, ang presidente ng Ukraine. At ang presidente ng alinmang bansa ay hindi maglalakas-loob na gumawa ng tapat at bukas na kasinungalingan. Nangangahulugan ito na talagang alam ni Erdogan ang isang bagay na hindi alam ng karamihan sa mga tao sa ibang mga bansa, o maingat na nakatago mula sa komunidad ng mundo. At ang ganitong kadahilanan ay talagang umiiral. Hindi nito tinatalakay ang mismong kaganapan ng genocide, naaapektuhan nito ang nagsagawa ng hindi makataong kalupitan at talagang may pananagutan dito.

Noong Pebrero 2018, isang online na serbisyo ang inilunsad sa Turkish e-government portal (www.turkiye.gov.tr), kung saan maaaring masubaybayan ng sinumang mamamayan ng Turkey ang kanyang genealogy, alamin ang tungkol sa kanyang mga ninuno sa ilang mga pag-click. Ang magagamit na mga tala ay limitado sa unang bahagi ng ika-19 na siglo, sa panahon ng Ottoman Empire. Ang serbisyo ay halos agad na naging napakapopular na sa lalong madaling panahon ay bumagsak dahil sa milyun-milyong kahilingan. Ang mga resulta na nakuha ay nagulat sa isang malaking bilang ng mga Turks. Lumalabas na maraming mga tao na itinuturing ang kanilang sarili na mga Turko, sa katotohanan, ay may mga ninuno ng Armenian, Jewish, Greek, Bulgarian at kahit na Macedonian at Romanian na pinagmulan. Ang katotohanang ito, bilang default, ay nakumpirma lamang kung ano ang alam ng lahat sa Turkey, ngunit walang gustong banggitin, lalo na sa mga dayuhan. Itinuturing na masamang anyo ang magsalita nang malakas tungkol dito sa Turkey, ngunit ang salik na ito na ngayon ay tumutukoy sa buong patakaran sa loob at labas ng bansa, ang buong pakikibaka ni Erdogan para sa kapangyarihan sa loob ng bansa.

Ang Imperyong Ottoman, ayon sa mga pamantayan ng panahon nito, ay nagpatuloy ng isang medyo mapagparaya na patakaran tungo sa mga pambansa at relihiyosong minorya, na mas pinipili, muli, ayon sa mga pamantayan ng panahong iyon, ang mga di-marahas na pamamaraan ng asimilasyon. Sa ilang lawak, inulit niya ang mga pamamaraan ng Byzantine Empire na kanyang natalo. Tradisyonal na pinasiyahan ng mga Armenian ang lugar ng pananalapi ng imperyo. Karamihan sa mga bangkero sa Constantinople ay mga Armenian. Maraming mga ministro ng pananalapi ang mga Armenian, sapat na upang alalahanin ang napakatalino na Hakob Kazazyan Pasha, na itinuturing na pinakamahusay na ministro ng pananalapi sa buong kasaysayan ng Ottoman Empire. Mangyari pa, sa buong kasaysayan ay nagkaroon ng interethnic at interreligious conflicts, na humantong pa nga sa pagdanak ng dugo. Ngunit walang katulad ng mga genocide ng populasyon ng Kristiyano noong ika-20 siglo na naganap sa Imperyo. At biglang may ganitong trahedya. Maiintindihan ng sinumang matino na tao na hindi ito nangyayari nang biglaan. Kaya bakit at sino ang nagsagawa ng madugong genocide na ito? Ang sagot sa tanong na ito ay nasa kasaysayan ng Ottoman Empire mismo.

Sa Istanbul, sa bahaging Asyano ng lungsod sa kabila ng Bosphorus, naroon ang luma at liblib na sementeryo ng Uskudar. Ang mga bisita sa sementeryo sa mga tradisyunal na Muslim ay magsisimulang makipagkita at mamangha sa mga libingan na hindi katulad ng iba at hindi akma sa mga tradisyon ng Islam. Marami sa mga libingan ay natatakpan ng kongkreto at mga ibabaw na bato sa halip na lupa, at may mga larawan ng namatay, na hindi akma sa tradisyon. Kapag tinanong kung kaninong mga libingan ang mga ito, halos ipaalam sa iyo sa isang bulong na ang mga kinatawan ng Donmeh (mga nagbalik-loob o apostata - Tur.), Isang malaki at mahiwagang bahagi ng lipunang Turko, ay inililibing dito. Ang libingan ng hukom ng Korte Suprema ay matatagpuan sa tabi ng libingan ng dating pinuno ng Partido Komunista, at sa tabi nila ay ang mga libingan ng heneral at ng sikat na tagapagturo. Si Dongme ay Muslim, ngunit hindi lubos. Karamihan sa modernong denme ay mga sekular na tao na bumoto para sa sekular na republika ng Ataturk, ngunit sa bawat komunidad ng denme ay mayroon pa ring mga lihim na ritwal sa relihiyon na mas Hudyo kaysa sa Islam. Walang donme ang nagpahayag ng kanilang pagkakakilanlan sa publiko. Ang kanilang mga sarili ay hindi ko nalaman ang tungkol sa kanilang sarili lamang pagkatapos maabot ang 18 taong gulang, kapag ang kanilang mga magulang ay nagbunyag ng isang sikreto sa kanila. Ang tradisyong ito ng masigasig na pangangalaga ng dalawahang pagkakakilanlan sa lipunang Muslim ay ipinasa sa mga henerasyon.

Gaya ng isinulat ko sa artikulong "The Island of Antichrist: A Springhead for Armageddon", ang Donmeh, o Sabbatian, ay mga tagasunod at disipulo ng Jewish Rabbi na si Shabbtai Tzvi, na noong 1665 ay iprinoklama ang Jewish Messiah at ginawa ang pinakamalaking schism sa Judaism. sa halos 2 millennia ng opisyal na pag-iral nito. Ang pag-iwas sa pagpatay ng sultan, kasama ang kanyang maraming tagasunod na si Shabbtai Tzvi ay nagbalik-loob sa Islam noong 1666. Sa kabila nito, marami pa ring Sabbatian ang miyembro ng tatlong relihiyon - Hudaismo, Islam at Kristiyanismo. Ang Turkish donme ay orihinal na itinatag sa Greek Thessaloniki ni Jacob Kerido at ng kanyang anak na si Berahio (Baruch) Russo (Osman Baba). Sa hinaharap, ang donme ay kumalat sa buong Turkey, kung saan sila tinawag, depende sa direksyon sa Sabbatianism, Izmirlars, Karakashlar (black-browed) at Kapanjilar (may-ari ng kaliskis). Ang pangunahing lugar ng konsentrasyon ng donme sa bahagi ng Asya ng Imperyo ay ang lungsod ng Izmir. Ang kilusang Young Turk ay higit na binubuo ng Donme. Si Kemal Ataturk, ang unang pangulo ng Turkey, ay isang donme at miyembro ng Veritas Masonic Lodge, isang dibisyon ng Grand Orient ng France.

Sa buong kasaysayan nila, ang donmeh ay paulit-ulit na bumaling sa mga rabbi, mga kinatawan ng tradisyonal na Hudaismo, na may mga kahilingan na kilalanin sila bilang mga Hudyo, tulad ng mga Karaite na tumatanggi sa Talmud (oral Torah). Gayunpaman, palagi silang nakatanggap ng isang pagtanggi, na sa karamihan ng mga kaso ay isang pulitikal na kalikasan, hindi isang relihiyoso. Ang Kemalist Turkey ay palaging isang kaalyado ng Israel, kung saan ito ay hindi kapaki-pakinabang sa pulitika na aminin na ang estadong ito ay talagang pinasiyahan ng mga Hudyo. Para sa parehong mga kadahilanan, ang Israel ay tiyak na tumanggi at tumanggi pa ring kilalanin ang Armenian genocide. Sinabi kamakailan ng tagapagsalita ng Foreign Ministry na si Emanuel Nachshon na ang opisyal na posisyon ng Israel ay hindi nagbago.

Kami ay napaka-sensitibo at tumutugon sa kakila-kilabot na trahedya ng mga taong Armeniano noong Unang Digmaang Pandaigdig. Ang makasaysayang debate sa kung paano masuri ang trahedyang ito ay isang bagay, ngunit ang pagkilala na may kakila-kilabot na nangyari sa mga taong Armenian ay iba, at ito ay mas mahalaga.

Orihinal sa Greek Thessaloniki, noon ay bahagi ng Ottoman Empire, ang komunidad ng donme ay binubuo ng 200 pamilya. Sa lihim, sila ay nagsagawa ng kanilang sariling anyo ng Hudaismo, batay sa "18 Utos" na umano'y inabandona ni Shabbtai Zvi, kasama ang pagbabawal sa paghahalo ng kasal sa mga tunay na Muslim. Ang Dongme ay hindi kailanman isinama sa lipunang Muslim at patuloy na naniniwala na isang araw ay babalik si Shabbtai Zvi at aakayin sila sa pagtubos.

Ayon sa napaka-konserbatibong pagtatantya ng denme mismo, ngayon sa Turkey ang kanilang bilang ay 15-20 libong tao. Binabanggit ng mga alternatibong mapagkukunan ang milyun-milyong denme sa Turkey. Ang lahat ng mga opisyal at heneral ng hukbong Turko, mga banker, mga financier, mga hukom, mga mamamahayag, mga pulis, mga abogado, mga abogado, mga mangangaral sa buong ika-20 siglo ay dönme. Ngunit ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagsimula noong 1891 sa paglikha ng pampulitikang organisasyon ng Donme - ang Komite na "Unity and Progress", na kalaunan ay tinawag na "Young Turks", na responsable para sa pagbagsak ng Ottoman Empire at ang genocide ng mga Kristiyanong mamamayan ng Turkey.

Noong ika-19 na siglo, binalak ng internasyonal na elite ng mga Hudyo na magtatag ng isang estadong Hudyo sa Palestine, ngunit ang problema ay ang Palestine ay nasa ilalim ng pamamahala ng Ottoman. Ang tagapagtatag ng kilusang Zionist, si Theodor Herzl, ay gustong makipag-ayos sa Ottoman Empire sa Palestine, ngunit nabigo. Samakatuwid, ang susunod na lohikal na hakbang ay upang makakuha ng kontrol sa Ottoman Empire mismo at ang pagkawasak nito upang palayain ang Palestine at likhain ang Israel. Ito ay para dito na ang "Unity and Progress" Committee ay nilikha sa ilalim ng pagkukunwari ng isang sekular na Turkish na nasyonalistang kilusan. Ang komite ay nagdaos ng hindi bababa sa dalawang kongreso (noong 1902 at 1907) sa Paris, kung saan ang rebolusyon ay binalak at inihanda. Noong 1908, sinimulan ng mga Young Turks ang kanilang rebolusyon at pinilit si Sultan Abdul Hamid II na sumuko.

Ang kilalang-kilala na "masamang henyo ng rebolusyong Ruso" na si Alexander Parvus ay isang tagapayo sa pananalapi sa mga Young Turks, at ang unang Bolshevik na pamahalaan ng Russia ay naglaan ng Ataturk ng 10 milyong rubles sa ginto, 45 libong rifle at 300 machine gun na may mga bala. Ang isa sa mga pangunahing, sagrado, dahilan para sa genocide ng Armenian ay ang katotohanan na itinuturing ng mga Hudyo ang mga Armenian na Amalekites, ang mga inapo ni Amalek, ang apo ni Esau. Si Esau mismo ay ang nakatatandang kambal na kapatid ng tagapagtatag ng Israel, si Jacob, na sinamantala ang pagkabulag ng kanilang ama, si Isaac, at ninakaw ang pagkapanganay sa kanyang nakatatandang kapatid. Sa buong kasaysayan, ang mga Amalekita ang pangunahing mga kaaway ng Israel, kung saan nakipaglaban si David sa panahon ng paghahari ni Saul, na pinatay ng Amalecita.

Ang pinuno ng mga Young Turks ay si Mustafa Kemal (Ataturk), na isang donmeh at isang direktang inapo ng Jewish messiah na si Shabbtai Tzvi. Kinumpirma ng Judiong manunulat at Rabbi na si Joachim Prinz ang katotohanang ito sa kanyang aklat na The Secret Jews sa pahina 122:

Ang pag-aalsa ng mga Young Turks noong 1908 laban sa awtoritaryan na rehimen ni Sultan Abdul Hamid ay nagsimula sa mga intelihente ng Thessaloniki. Doon bumangon ang pangangailangan para sa isang rehimeng konstitusyonal. Kabilang sa mga pinuno ng rebolusyon na humantong sa paglikha ng isang mas modernong pamahalaan sa Turkey ay sina Javid Bey at Mustafa Kemal. Parehong masigasig na donme. Si Javid Bey ay naging ministro ng pananalapi, si Mustafa Kemal ay naging pinuno ng bagong rehimen at kinuha ang pangalang Ataturk. Sinubukan ng kanyang mga kalaban na gamitin ang kanyang denme affiliation para siraan siya, ngunit walang tagumpay. Napakarami sa mga Young Turks sa bagong tatag na rebolusyonaryong gabinete ang nanalangin kay Allah, ngunit ang kanilang tunay na propeta ay si Shabbtai Tzvi, ang Mesiyas ng Smyrna (Izmir - tala ng may-akda).

Noong Oktubre 14, 1922, inilathala ng The Literary Digest ang isang artikulo na pinamagatang "The Sort of Mustafa Kemal is", na nagsasaad:

“Isang Espanyol na Hudyo sa kapanganakan, isang Ortodoksong Muslim sa kapanganakan, sinanay sa isang kolehiyong militar ng Aleman, isang makabayan na nag-aral ng mga kampanya ng mga dakilang pinuno ng militar sa mundo, kabilang sina Napoleon, Grant at Lee - ito ay sinasabing ilan lamang sa mga natatanging katangian ng personalidad ng bagong Man on Horseback, na lumitaw sa Gitnang Silangan. Siya ay isang tunay na diktador, ang mga kasulatan ay nagpapatotoo, isang tao ng uri na agad na nagiging pag-asa at takot sa mga bansang napunit ng mga hindi matagumpay na digmaan. Ang pagkakaisa at kapangyarihan ay bumalik sa Turkey higit sa lahat salamat sa kalooban ni Mustafa Kemal Pasha. Tila, wala pang tumatawag sa kanya na "Napoleon ng Gitnang Silangan", ngunit malamang na maaga o huli ay gagawin ito ng ilang masugid na mamamahayag; para sa landas ni Kemal sa kapangyarihan, ang kanyang mga pamamaraan ay awtokratiko at detalyado, kahit na ang kanyang mga taktika sa militar ay sinasabing nakapagpapaalaala kay Napoleon.

Sa isang artikulo na pinamagatang "When Kemal Ataturk Recited Shema Yisrael," sinipi ng Jewish author na si Hillel Halkin si Mustafa Kemal Ataturk:

"Ako ay isang inapo ni Shabbtai Zvi - hindi na isang Hudyo, ngunit isang masigasig na tagahanga ng propetang ito. Naniniwala ako na ang bawat Hudyo sa bansang ito ay makabubuting sumali sa kanyang kampo."

Sumulat si Gershom Scholem sa kanyang aklat na Kabbalah sa pp. 330-331:

“Ang kanilang mga liturhiya ay isinulat sa napakaliit na pormat para madaling maitago. Ang lahat ng mga sekta ay naging matagumpay sa pagtatago ng kanilang mga panloob na gawain mula sa mga Hudyo at Turko na sa mahabang panahon ang kaalaman tungkol sa kanila ay batay lamang sa mga alingawngaw at mga ulat ng mga tagalabas. Ang mga manuskrito ng donme, na inilalantad ang mga detalye ng kanilang mga ideya sa Sabbatian, ay ipinakita at napagmasdan lamang pagkatapos na magpasya ang ilang pamilyang donme na ganap na makisalamuha sa lipunang Turko at ipasa ang kanilang mga dokumento sa mga kaibigang Hudyo ng Thessaloniki at Izmir. Hangga't ang donme ay nakasentro sa Thessaloniki, ang institusyonal na balangkas ng mga sekta ay nanatiling buo, bagaman ilang miyembro ng donme ay mga aktibista ng kilusang Young Turk na lumitaw sa lungsod na iyon. Ang unang administrasyon, na dumating sa kapangyarihan pagkatapos ng Young Turks revolution noong 1909, ay kinabibilangan ng tatlong ministro - donme, kabilang ang Ministro ng Pananalapi na si Javid Beck, na isang inapo ng pamilya Baruch Russo at isa sa mga pinuno ng kanyang sekta. Ang isa sa mga pag-aangkin na karaniwang ginagawa ng maraming Hudyo sa Thessaloniki (itinanggi, gayunpaman, ng pamahalaang Turko) ay ang Kemal Ataturk ay nagmula sa Donme. Ang pananaw na ito ay sabik na sinusuportahan ng marami sa mga relihiyosong kalaban ni Ataturk sa Anatolia.

Si Rafael de Nogales, Inspector General ng Turkish Army sa Armenia at Military Governor ng Egyptian Sinai noong World War I, ay sumulat sa kanyang aklat na Four Years Beneath the Crescent sa pahina 26-27 na si Osman Talaat, ang punong arkitekto ng Armenian Genocide, ay dongme:

"Siya ay isang taksil na Hebrew (dönme) mula sa Thessaloniki, Talaat, ang pangunahing tagapag-ayos ng mga masaker at deportasyon, na, nangisda sa kaguluhang tubig, ay nagtagumpay sa kanyang karera mula sa isang maliit na klerk ng koreo hanggang sa Grand Vizier ng Imperyo."

Sa isa sa mga artikulo ni Marcel Tinayre sa L'Illustration noong Disyembre 1923, na isinalin sa Ingles at nai-publish bilang Saloniki, ito ay nakasulat:

“Ang Free Masonry donme ngayon, na pinag-aralan sa mga unibersidad sa Kanluran, na kadalasang naghahayag ng ganap na ateismo, ay naging mga pinuno ng Young Turk revolution. Talaat Bek, Javid Bek at marami pang ibang miyembro ng Unity and Progress committee ay nagmula sa Thessaloniki.

Noong Hulyo 11, 1911, isinulat ng The London Times sa artikulong "Jews and the Situation in Albania":

Kilalang-kilala na sa ilalim ng pagtangkilik ng mga Masonic ang Thessaloniki Committee ay nabuo sa tulong ng mga Hudyo at Donme, o crypto-Jews ng Turkey, na ang punong-tanggapan ay nasa Thessaloniki, at kung saan ang organisasyon kahit sa ilalim ni Sultan Abdul Hamid ay kumuha ng isang Mason na anyo. Ang mga Hudyo tulad nina Emmanuel Carasso, Salem, Sasun, Farji, Meslah at Donme, o mga crypto Jews tulad nina Javid Beck at ang pamilyang Balji, ay naging maimpluwensyang kapwa sa pag-oorganisa ng Komite at sa sentral na katawan nito sa Thessaloniki. Ang mga katotohanang ito, na alam ng bawat gobyerno sa Europa, ay kilala rin sa buong Turkey at Balkans, kung saan lumalaki ang posibilidad na panagutin ang mga Hudyo at ang Donmeh sa mga madugong pagkakamali na ginawa ng Komite.

Noong Agosto 9, 1911, ang pahayagan ding iyon ay naglathala ng isang liham sa edisyon nito sa Constantinople, na may kasamang mga komento sa sitwasyon mula sa mga punong rabbi. Sa partikular, isinulat ito:

"Tatandaan ko lang na, ayon sa impormasyong natanggap ko mula sa mga tunay na Freemason, karamihan sa mga lodge na itinatag sa ilalim ng tangkilik ng Great East ng Turkey mula noong rebolusyon ay mula pa sa simula ay mukha ng Committee of Unity and Progress, at hindi sila nakilala noon ng mga British Freemason. … Ang unang "Supreme Council" ng Turkey, na hinirang noong 1909, ay naglalaman ng tatlong Hudyo - Caronry, Cohen at Fari, at tatlong denme - Djavidaso, Kibarasso at Osman Talaat (ang pangunahing pinuno at tagapag-ayos ng Armenian genocide - tala ng may-akda).

Ang materyal na dahilan para sa Armenian genocide ay ang mga interes ng langis ng mga Rothschild at, gaano man kahalaga, ang langis ng Baku. Ang umiiral na katatagan ng istilong Rothschild sa rehiyon ay lubhang nahadlangan ng malakas at napakaimpluwensyang interes ng mga Armenian at ang mga daloy ng pananalapi at mga teritoryong kontrolado nila. Ang rehiyon ay kailangang dalhin sa kaguluhan, pagkatapos nito, inaalis ang mga hadlang sa anyo ng mga taong Armenian, angkinin ang mga patlang ng langis ng Dagat Caspian at hilagang Syria at Iraq. Upang ipatupad ang planong ito, pinili ng mga Rothschild ang Turkish donme, na nangangako sa kanila bilang kapalit na likhain ang estado ng Israel sa Palestine, sa una ay nasa ilalim ng soberanya ng Britanya. Ito ay nagawa sa pamamagitan ng pagpapadala ng Balfour Declaration kay Lord Rothschild, na naglatag ng pundasyon para sa paglikha ng Estado ng Israel.

Upang malinaw na maunawaan ang pagkakatugma ng mga planong ito, iminumungkahi kong isaalang-alang ang kronolohiya ng mga kaganapan sa Turkey, na sa huli ay humantong sa Armenian genocide.

1666: Ipinahayag ni Shabbtai Zvi, isang Turkish Hudyo, ang kanyang sarili bilang Jewish Messiah sa Thessaloniki. Pagtitipon ng libu-libong tagasunod, pinangunahan niya sila sa pag-alis ng Zionist sa Palestine. Sa daan patungo sa Izmir, dahil sa mga banta ng kamatayan sa Sultan, napilitan siyang magbalik-loob sa Islam upang maiwasan ang pagbitay. Marami sa kanyang mga tagasunod ang nakakita ng Banal na plano dito, at naging Muslim din.

1716: Sa Thessaloniki, isang grupo na tinatawag na "donme" ang nabuo mula sa mga tagasunod ni Shabbtai Zvi, na pinamumunuan ng kanyang kahalili, si Baruch Russo. Noong unang bahagi ng 1900s, ang bilang ng dönme sa Turkey ay nasa daan-daang libo.

1860: Isang Hungarian Zionist na nagngangalang Arminius Vambery ang naging tagapayo ni Sultan Abdul Mekit habang lihim na nagtatrabaho bilang ahente ni Lord Palmerston ng British Foreign Office. Sinubukan ni Vambery na makipag-ayos sa isang kasunduan sa pagitan ng pinuno ng Zionist na si Theodor Herzl at Sultan Abdul Mekit upang likhain ang Israel, ngunit nabigo.

1891: Sa Thessaloniki, ang lokal na donme ay bumubuo ng Zionist political grouping Committee na "Unity and Progress", na kalaunan ay tinawag na Young Turks. Ang grupo ay pinamunuan ng isang Jewish Freemason na nagngangalang Emmanuel Carrazo. Ang unang pagpupulong ng Komite, na pinondohan ni Rothschild, ay ginanap sa Geneva.

1895-1896: Si Sephardi mula sa Thessaloniki, kasama ang Donmeh, ay nagsagawa ng masaker sa mga Armenian sa Istanbul.

1902 at 1907: 2 congresses ng Young Turks ang ginanap sa Paris, kung saan nagaganap ang pagpaplano at paghahanda ng pagtagos sa kapangyarihan at mga istruktura ng pamahalaan ng imperyo at ng hukbong Turko upang magsagawa ng kudeta noong 1908.

1908: rebolusyon ng Young Turks-Donme, bilang isang resulta kung saan ang Sultan Abdul-Hamid II ay talagang nasa ilalim ng kanilang kontrol.

1909: Ginahasa, pinahirapan, at pinatay ng mga batang Donme Turks ang mahigit 100,000 Armenian sa lungsod ng Adana, na kilala rin bilang Kilikia.

1914: Pinansya ng mga batang Turks na Donme ang paglikha ng kaguluhan at kaguluhan sa Serbia, bilang resulta kung saan pinatay ng radikal na Serbian na si Gavrila Princip si Prinsipe Ferdinand sa Sarajevo, na humahantong sa Unang Digmaang Pandaigdig.

1915: nangyari ang genocide ng mga Armenian, pinukaw at isinagawa ng naghaharing pili ng Young Turks-Donme, na humantong sa halos 1.5 milyong biktima.

1918: Si Donme Mustafa Kemal Ataturk ay naging pinuno ng bansa.

1920: Ang Bolshevik Russia ay nagbibigay sa Ataturk ng 10 milyong gintong rubles, 45,000 riple at 300 machine gun na may mga bala.

1920: Sinakop ng hukbo ng Ataturk ang daungan ng Baku at pagkaraan ng 5 araw ay isinuko ito nang walang laban sa 11th Red Army. Tuwang-tuwa ang mga Rothschild. Si Lev Trotsky, na nagsilbi bilang chairman ng pangunahing Concession Committee, ay nagbibigay sa mga Rothschild ng mga konsesyon ng langis sa Baku sa loob ng dalawang dekada. Noong 1942, kinuha ni Stalin ang huling konsesyon ni Shell sa rehiyon ng Caspian. Noong 2010, isang monumento sa Ataturk ang ipinakita sa Baku.

1921: isang kasunduan sa "pagkakaibigan at kapatiran" ay nilagdaan sa Moscow, ayon sa kung saan ang isang bilang ng mga teritoryo ng dating Russian Empire ay sumuko sa Turkey. Ibinigay ng pamahalaang Sobyet sa Turkey ang mga rehiyon ng Kars, Ardahan, Artvin at iba pa. Nawala ng Armenia ang halos kalahati ng teritoryo nito, kabilang ang Mount Ararat.

1921: Isang grupo ng mga pinuno ng Partido Komunista ang inatake ng mga Kemalist sa silangang Turkey. Pagtakas mula sa pag-uusig noong Enero 28, 1921. 15 kilalang komunista ay napilitang maglayag sa Black Sea sakay ng isang maliit na barko. Noong gabi ng Enero 29, lahat sila ay pinagsasaksak hanggang sa mamatay ng kapitan at mga tripulante ng barko, na pinangalanang "Slaughterhouse of Fifteen".

1922: Inayos ng mga Kemalist ang pagsunog sa Smyrna (Izmir) na nagresulta sa "paglilinis ng etniko". Mahigit 100,000 Armenian at Greek Christians ang pinatay, sinunog, ginahasa.

Ang mga pangunahing pinuno ng bagong Turkish republika ay:

- Emmanuel Carrazo: Ang opisyal na kinatawan ng B'nai Brit lodge, Grand Master of Macedonia, ay nagtatag ng isang Masonic lodge sa Thessaloniki. Noong 1890 lumikha siya ng isang "lihim" na Komite na "Pagkakaisa at Pag-unlad" sa Thessaloniki.

- Talaat Pasha (1874-1921): itinuturing ang kanyang sarili na isang Turk, ngunit sa katunayan siya ay isang donme. Ministro ng Panloob ng Turkey noong Unang Digmaang Pandaigdig, miyembro ng Masonic lodge ng Carasso at ang dakilang master ng Scottish stonemason sa Turkey, punong arkitekto at tagapag-ayos ng Armenian genocide at direktor ng Deportations. Sumulat siya: "Sa pamamagitan ng pagpapatapon sa mga Armenian sa kanilang mga lugar na patutunguhan sa panahon ng matinding sipon, tinitiyak natin ang kanilang walang hanggang kapayapaan."

- Javid Bey: Si Donmeh, Ministro ng Pananalapi, ang mga daloy ng pananalapi mula sa Rothschild para sa rebolusyon sa Turkey ay dumaan sa kanya, pinatay sa mga paratang ng pagtatangkang pumatay kay Ataturk.

- Massimo Russo: Assistant ni Javid Bey.

- Refik Bey, pseudonym - Refik Saydam Bey: editor ng mga pahayagan na "Mladoturok", "Revolutionary Press", ay naging Punong Ministro ng Turkey noong 1939.

- Emanuel Kwasou: Donme, Young Turk propagandist. Ang pinuno ng delegasyon na nagpahayag ng kanyang pagpapatalsik kay Sultan Abdul Hamid II.

- Vladimir Jabotinsky: Russian Zionist na lumipat sa Turkey noong 1908. Sinuportahan ni B'nai Britt mula sa London at Dutch Zionist millionaire na si Jacob Kann, editor ng pahayagang Mladoturok. Nang maglaon ay inorganisa niya ang teroristang partidong pampulitika na Irgun sa Israel.

- Alexander Gelfand, pseudonym - Parvus: financier, ang pangunahing ugnayan sa pagitan ng Rothschild at ng Young Turkish revolutionaries, editor ng The Turkish Homeland.

- Mustafa Kemal "Ataturk" (1881-1938): isang Hudyo ng Sephardic (Espanyol) pinagmulan, dönme. Nag-aral si Atatürk sa isang Jewish primary school na kilala bilang Semsi Effendi School, na pinamamahalaan ni Simon Zvi. Mahigit 12,000 Hudyo ang tumanggap ng Ataturk sa Turkey noong 1933.

Ngunit ang mga Young Turks, na kumokontrol sa gobyerno ng Turko mula noong 1908, ay nag-organisa at nagdirekta lamang sa proseso ng genocide ng mga Kristiyanong tao. Iba't ibang tao ang direktang sangkot sa mga pagpatay at deportasyon. Sa panahon na ang regular na hukbong Turko ay naabala ng digmaan sa maraming larangan nang sabay-sabay, ang mga pagpaparusang operasyon ay isinagawa ng mga iregular na yunit, pantulong na tropa - ang tinaguriang Kurdish na "Hamidiye Alaylari" (Hamidi batalyon) at lokal na Kurdish na bandido. mga pormasyon, na binubuo rin ng mga tribong Arabo, Circassian at Turkoman … Ang mga hindi regular na yunit ay nabuo mula sa ilang mga tribo at kriminal ng Kurdish sa mga bilangguan ng Turkey, na pinangakuan ng amnestiya para sa paglilingkod sa mga batalyon ni Hamidi. Ang mga lokal na Kurds ay pangunahing hinihimok ng mga interes ng mercantile. Ang pag-agaw ng ari-arian, halaga, bahay, negosyo, teritoryo ng Armenian at Assyrian ay ang mga pangunahing dahilan na nag-udyok sa mga Kurds na mag-genocide.

Mula sa Aleppo hanggang sa lalawigan ng Van at mula sa Mosul hanggang sa baybayin ng Black Sea, ang mga Armenian at Assyrian ay sinalakay ng mga tropang Kurdish. Matapos ang genocide, ang mga Kurd ay nanirahan sa lahat ng mga teritoryo na pinaninirahan ng mga Armenian at Assyrians, at sila ang naging pangunahing mga benepisyaryo ng genocide. For the sake of fairness, dapat sabihin na bilang walang pagkakaisa sa mga Kurd noon, kaya wala na ngayon. Hindi lahat ng tribo at angkan ng Kurdish ay nakibahagi sa mga pagpatay, pag-atake at pagpapatalsik. Sa kabaligtaran, maraming Kurd ang nagligtas sa mga Armenian at Assyrians, kinupkop sila, nagbigay ng pagkain at tirahan. Ang mga batalyon ng Hamidi ay opisyal na ginagabayan ng mga slogan ng mga digmaang pangrelihiyon, na nananawagan para sa pagkawasak ng mga Armenian at Assyrian bilang mga Kristiyano.

Hindi kailanman nagkaroon ng pagkakaisa sa mga angkan ng Kurdish. Malaki ang pagkakaiba ng mga Kurd sa kanilang mga sarili, kapwa etniko at relihiyon. Kahit ngayon, ang ilang mga Kurd sa kanilang pakikibaka ay ginagabayan ng mga motibong pampulitika, sa ideolohikal na pag-aangking Marxist at mga ideyang komunista, ang iba - pambansang pagpapalaya, at iba pa - radikal na relihiyoso. Ang etnikong komposisyon ng mga tribong Kurdish ay magkakaiba din. Sapat na upang sabihin na ang Israel ay tahanan na ngayon ng 200,000 Jewish repatriates ng Kurdish na pinagmulan, at ang Barzani clan ay itinuturing na Jewish ayon sa pinagmulan. Ayon sa heneral ng Israel, ang hukbo ni Barzani ay sinanay ng mga espesyalista sa Israel, at si Mustafa Barzani mismo at ang kanyang anak ay mga opisyal ng MOSSAD.

Ngayon, ang angkan ng Barzani ang sumasakop sa teritoryo ng hilagang Iraq at kumokontrol sa mga patlang ng langis, kung saan nangako ang Great Britain na lumikha ng isang estado ng Assyrian. Sa Paris Conference ng 1919, ipinangako ng British sa mga Assyrian ang isang malayang Assyria kung susuportahan nila ang kanilang mga plano na kontrolin ang mga field ng langis.

Mapa ng malayang Assyria na inihanda para sa Paris Conference ng British. Mula sa archive ng Vatican

Nilikha ng mga Assyrian ang kanilang hukbo sa ilalim ng pamumuno ni Aga Petros D'Baz at sinalungat ang hukbong Turko at mga tropang Kurdish. Bilang resulta, ang hukbo ay natalo, at ang mga Assyrians mismo ay bahagyang nalipol, bahagyang pinatalsik, at ang kanilang mga teritoryo ay sinakop ng mga Kurd. Ang British ay nagtaksil sa mga Assyrians, ang mapa ay hindi kailanman ipinakita sa kumperensya at ang tanong ng isang malayang Assyria ay hindi itinaas.

Si Ugur Umit Ungor, associate professor sa Utrecht University sa Netherlands at eksperto sa Armenian genocide ay nagsabi:

Kung ngayon ay maraming mga Armenian ang naninirahan sa Gitnang Silangan, ito ay dahil binantayan sila ng mga Kurd sa ilang mga teritoryo …

Ang pinuno ng kilusang Nurku, si Saidi Nursi, o Saidi Kurdi, bilang tawag sa kanya ng mga Kurd, ay malamang na lumahok sa pagliligtas ng daan-daang mga bata sa Armenia, dinala sila sa mga Ruso …

Ang mga Kurds na nakibahagi sa mga pagpatay ay ginawa ito para sa pang-ekonomiya at geopolitical na mga kadahilanan …

Ang mga tribong Kurdish ay ginamit ng pamahalaang Turko laban sa mga Armenian, dahil inaangkin ng mga Kurd ang parehong teritoryo gaya ng mga Armenian sa Silangang Anatolia. Kasabay nito, nais ng mga tribo na makakuha ng mga benepisyo sa ekonomiya sa pamamagitan ng pagpatay sa mga Armenian …

Ang pangunahing responsibilidad para sa mga masaker ay nasa Ottoman State at ang tatlong pinuno nito, sina Enver, Talaat at Jemal Pasha.

Karamihan sa mga pinuno ng Kurdish ay kinikilala na ngayon ang Armenian genocide. Ang politiko ng Kurdish sa Turkey na si Ahmed Turk ay nagsabi na ang mga Kurd ay mayroon ding bahagi ng "sisisi sa genocide" at humingi ng paumanhin sa mga Armenian.

“Ang aming mga ama at lolo ay ginamit laban sa mga Assyrian at Yezidis, gayundin laban sa mga Armenian. Inusig nila ang mga taong ito; ang kanilang mga kamay ay may bahid ng dugo. Kami, bilang mga inapo, ay humihingi ng tawad."

Noong Abril 1997, kinilala ng ipinatapon na parlyamento ng Kurdish ang genocide laban sa mga Armenian at Assyrians, ngunit kasabay nito ay sinabi na ang mga etnikong Kurds na na-recruit sa mga batalyon ni Hamidi ay magkatuwang na responsable sa pamahalaan ng Young Turk. Si Abdullah Ocalan, nakakulong na Tagapangulo ng Kurdish Workers 'Party (Workers' Party of Kurdistan), noong Abril 10, 1998 ay nagpadala ng liham ng pagbati kay Robert Kocharian kaugnay ng kanyang tagumpay sa presidential elections sa Armenia, kung saan itinaas niya ang isyu. ng genocide. Malugod niyang tinanggap ang resolusyon ng Belgian Senate, na nananawagan sa gobyerno ng Turkey na kilalanin ang Armenian genocide. Kasabay nito, binigyang-diin ni Ocalan ang pangangailangan para sa komprehensibong pagtalakay at pagsusuri sa background ng krimen.

Noong 1982, tinawag ng pahayagan ng partidong PKK ang paglipol sa genocide ng mga Armenian (Serxwebun No. 2, Pebrero 1982, p. 10):

“Sa panahon na ang mga mamamayan ng Ottoman Empire ay nagsusumikap na palayain ang kanilang mga sarili, ginawa ng burges-nasyonalistang kilusan ng mga Young Turks ang mga ideya ng Committee of Unity and Progress na batayan ng programa nito. Kaya, ipiniposisyon nila ang kanilang mga sarili laban sa demokratikong karapatan ng mga inaaping mamamayan sa pagpapasya sa sarili … Sa sandaling ang mga Kabataang Turko ay maupo sa kapangyarihan, ang pang-aapi ng mga nasasakupan na mamamayan sa ilalim ng kanilang pamamahala ay nakakuha ng mas masahol na proporsyon kaysa dati. Sinubukan nilang sugpuin ang karapatan sa pagpapasya sa sarili sa paggamit ng karahasan at kahit na nagsagawa ng barbaric genocide laban sa mga Armenian.

Siyempre, ang posisyon ng Armenian diaspora sa Ottoman Empire ay nag-ambag din sa Armenian genocide sa isang tiyak na lawak. Sa panahon ng pagbagsak ng Imperyo, napakahirap labanan ang tukso na gawing kapangyarihang pampulitika ang kapangyarihang pinansyal. Oo, at ang mga nasyonalistang partidong Armenian ay lumikha ng kanilang sariling mga pormasyong paramilitar, na, sa ilalim ng takip ng hukbong Ruso, ay gumawa din ng mga gawaing paninira, kung minsan ay pinuputol ang buong mga nayon, na makikita sa mga ulat ng mga opisyal ng hukbong Ruso. Gayunpaman, ang mga kalupitan na ito ay hindi pangmaramihang kalikasan at akma sa balangkas ng digmaan at mga detalye ng paghihiganti sa Silangan. At ang pagkapoot sa Russian Orthodox sa mga "rebolusyonaryong mamamayan ng Caucasian" ay umabot sa isang antas na sa panahon ng tinatawag na Shamkhor massacre, sa utos ng Georgian Mensheviks na hindi palaging titular na nasyonalidad, ang mga lokal na Turko ay sabay-sabay na minasaker ang higit sa 2 libong mga sundalong Ruso. pag-uwi mula sa Turkish front sa Russia. Ngunit ito ay isang paksa para sa isa pang pag-aaral.

Sa panahon ng pagbagsak ng Ottoman Empire, ang mga Armenian ay hindi isang object ng geopolitics, ngunit ang paksa nito. Ang mga piling tao ng Armenia, pati na rin ngayon, ay lubos na umaasa sa tulong ng mga kapangyarihang European sa pagpapanumbalik ng Great Armenia. Maraming mga kasunduan ang nilagdaan sa iba't ibang bansa sa dibisyon ng Turkey. Ayon sa isa sa kanila, halos lahat ng hilagang-silangan ng Turkey na may access sa Black Sea ay ibinigay sa Armenia. Ngunit ang proyekto ng Great Armenia ay isang mapa lamang sa geopolitical game ng mga dakilang kapangyarihan. Ang mga pangako ng Kanluran ay naging walang laman, at ang Armenia ay lumiit sa kasalukuyang mga limitasyon nito, mas mababa kaysa sa panahon ng pananatili nito sa Imperyo ng Russia. Ang mga taong Armenian ay nakatanggap ng isang milyong genocide, at sa kasalukuyang mga katotohanan, walang nakakakita ng mga opsyon para sa pagpapalawak ng Armenia sa kapinsalaan ng Turkey.

Ang Armenian Genocide ay inorganisa ng pamahalaan ng mga Young Turks, na binubuo ng Donme at ang mga Hudyo, at isinagawa ng mga puwersa ng mga tribong Kurdish, Circassian at Arab na nagtataguyod ng mga layunin sa ekonomiya at geopolitik. Ang mga Armenian at Assyrians, na ang mga elite ay naniniwala sa mga pangako ng mga bansang Kanluranin, ay nawala hindi lamang milyon-milyong mga tao, ngunit malalaking teritoryo. At ang mga Assyrian, na nawala ang lahat ng kanilang mga teritoryo at tinubuang-bayan, ngayon ay nagkakalat.