Paghuhukay ng batas at Cossack self-government

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Noong unang panahon, nagkaroon ng COPNE LAW sa buong Russia, ngunit unti-unti, ang mga kapangyarihan na binago nito, ay iniayon ito sa mga kaugalian ng Kanluran (Polish-Lithuanian Commonwealth (Polish) na batas, gayundin ang Magdeburg law para sa malalaking lungsod), na nagpoprotekta sa kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa.

Sa maraming mga lugar, ang order ng Russia ay pinalitan ng Western, non-Russian, anti-Russian at nanatili lamang sa ilang lawak sa loob ng mga komunidad sa kanayunan, at sa mga teritoryo ng mga tropang Cossack - ang self-government ng Cossack.

Ang COSSACK SELF-GOVERNMENT ay naiiba sa pangangasiwa ng estado sa ibang mga teritoryo. Ang mga Cossack sa mga bilog ay pinili ang mga pinuno hanggang sa mga pinuno ng hukbo: ang pinuno, ang koshevoy - ang ingat-yaman, ang nagmamartsa - ang pinuno ng militia (ang iskwad ay inayos mula sa buong populasyon ng lalaki), ang lupon, mga hukom - i.e. ang vertical ng pamamahala ay itinayo mula sa BOTTOM UP, tulad ng isang PYRAMID na lumalago sa mga tao, umaasa sa kanila, na nagbibigay ng patuloy na two-way na komunikasyon sa populasyon.

Sa ibang mga lugar, ang mga opisyal ng tsarist ay hinirang mula TOP TO DOWN. Ang maliit, ngunit pangunahing pagkakaiba na ito ay tumutukoy sa pag-uugali at kahulugan ng gawain ng bawat indibidwal na tagapamahala (pati na rin ang kahusayan ng sistema sa kabuuan): kung ang pinuno ay pinili at tinanggal ng mga tao, kung gayon siya ay nagtatrabaho para sa kabutihan ng Mga tao; kung siya ay hinirang at inalis mula sa itaas, pagkatapos ay tinatanggap niya ang mga tagubilin mula doon, at hindi niya pinapahalagahan ang natitira.

Kasama rin sa mga bentahe ng self-government ang katotohanan na kasama nito ay hindi na kailangang sumulat ng mga reklamo sa boss ng boss at sa mahabang paglilitis. Sa kaso ng mga daga, ilang uri ng maling pag-uugali, ang mga botante, nang hindi naghihintay sa pagtatapos ng kanilang mga termino sa panunungkulan, ay nagtitipon sa isang bagong paraan, alisin ang salarin at parusahan doon mismo. Ang kamalayan sa hindi maiiwasang parusa ay nagdidisiplina sa mga lingkod ng bayan.

Sa ilalim ng sariling pamahalaan, pinipili ng mga tao ang pinakamahusay mula sa kanilang sariling mga tao, mula sa mga taong kilala nila nang personal, at hindi mula sa mga party list. Layunin ng self-government elections na magkaisa ang mga tao sa pagtukoy at paghirang ng pinakakarapat-dapat na kandidato mula sa kanilang hanay. Taliwas sa sistemang ito, ang mga halalan na nakabatay sa mga party list ay naglalayong hatiin at linlangin ang mga tao.

Sa self-government, ang mga karapatan at responsibilidad ay magkasabay. Ang mga may pananagutan lamang sa pagpapanatili ng sistema ng pamamahala at may pananagutan sa mga desisyong ginawa, hanggang sa sagot na may ari-arian o armas, ang may karapatang maghalal at bumoto. Ang mga Cossack ay bumoto sa mga lupon; sa pangangaso - mga maybahay na, bilang karagdagan sa ari-arian, ay may permanenteng paninirahan. Kung ano ang humahantong sa paglabag sa prinsipyo ng personal na pananagutan ay kapansin-pansing ipinakita noong panahon ng Sobyet sa panahon ng pagpapakilala ng mga elective director, kapag ang mga empleyado ng estado at mga freeloader na hindi personal na responsable para sa anumang bagay at hindi bumoto sa isang pulutong laban sa hinihingi na lumang mga direktor, pinalitan sila ng mga demokratiko, kahit na hindi marunong bumasa at sumulat na nangangako na mga direktor, at hindi para sa kung saan at personal na walang pananagutan sa anuman. Kung ang mga manggagawang ito ay may pananagutan para sa maling pagpili sa isang bagay na personal o nakasuporta sa sarili at ang kanilang kapakanan ay hindi nakasalalay sa estado. badyet, at mula sa nakamit na tagumpay sa paggawa - ang mga resulta ng halalan ay magiging iba.

Ang sistema ng self-government ng mga tao sa Russia bago ang paglitaw ng mga tsars ay umunlad sa maraming millennia; ito ay 7208 mula sa Paglikha ng mundo, nang ipinakilala ni Peter 1 ang 1700 mula sa kapanganakan ni Kristo ayon sa kalendaryong Julian (314 taon na ang nakakaraan).

Ang sistema ng tsarism, na dinala mula sa kanluran, ay umiral sa Russia sa loob lamang ng ilang daang taon, ngunit pinamamahalaang ipakita ang kasamaan nito nang buo. Ang unang tsar ay si Ivan the Terrible (1547-1584). Kapag ang tsar ay kahanga-hanga - ang tsarist na kapangyarihan ay gumagana para sa estado, nagbibigay-daan sa pagtutuon ng mga magagamit na mapagkukunan sa paglutas ng mga problemang kinakaharap ng mga tao. Ngunit ang gayong hari ay isang bihirang pagbubukod sa panuntunan. Ipinakita ng kasaysayan na ito ay nagkakahalaga ng pag-akyat sa trono para sa ilang weasel - at ang sistema ay hindi gumagana, ito ay nagiging anti-tanyag, anti-estado: usurpation, kalakalan sa mga posisyon, mapagkukunan ng estado, lupain, pagbibigay ng mga kamag-anak at alagang hayop … (mga sakit ng kawalan ng pananagutan na likas sa lahat ng uri ng tsarismo). Ang mga tao ay nagbayad ng mahal para sa pagtanggap ng tsarist na kapangyarihan. Itinalaga ng hari MULA SA ITAAS, ang walang hanggang gutom, sakim na burukratikong hukbo, ayon sa pagkakabanggit, ay may pananagutan sa kanya, at hindi sa mga tao; fakirs para sa isang oras na hinahangad upang matiyak ang kanilang mga personal na interes sa gastos ng populasyon, pati na rin upang ayusin ang mga kaginhawahan para sa kanilang administrasyon. Sa paglipas ng panahon, ang mga nahalal na pinuno ng militar ay pinalitan ng mga utos. Ang presyon sa Cossacks ay nagpatuloy hanggang sa Rebolusyong Pebrero. Ang mga opisyal ay naglagari sa badyet at hinati ang mga utos ng gobyerno, at ang mga ordinaryong tao ay nakipaglaban sa mga paghihirap na dulot ng digmaan, kawalan ng lupa, kawalan ng trabaho … Ang sitwasyon ay nagiging hindi matatagalan. Ang Tsarismo, bilang isang sistema ng pamahalaan, ay ganap na nabuhay sa panahong iyon at hindi lamang sa ating bansa.

Inilibing ng Tsarismo ang sarili sa pamamagitan ng mga aksyon nito, ipinakita mismo ang kumpletong hindi pagkakapare-pareho nito at maging ang pinsala sa populasyon:

Kapag nagtatayo ng patayong kapangyarihan mula sa TOP DOWN, walang feedback sa mga tao, ang mga tagapamahala ay walang pakialam sa mga interes, tradisyon, kasaysayan ng bansang Ruso, interes ng estado (ang mga bihirang eksepsiyon ay nakumpirma lamang ang panuntunan), • sa sandaling umakyat ang mga maka-Polish o maka-Aleman na mga tagapamahala, agad silang nagsimulang maging polized o Germanized, depende sa kung ano ang mas malapit at mahal;

· Ang mga hinirang na opisyal ay nagbigay ng mga kagustuhan sa kanilang mga kaakibat na istruktura at kamag-anak, anuman ang adhikain ng mga lokal na residente;

· Sa paglipas ng mga siglo, sinira ng tsarism ang lohika at kaisipan ng mga mamamayang Ruso, na ipinakilala ang mga motto tulad ng: walang kapangyarihan na hindi mula sa Diyos, ang boss ay palaging tama; bagama't sa katotohanan "walang kapangyarihan kung hindi mula sa Diyos," ang mga tao ang pangunahin, at hindi ang pinuno at ang pinuno ay tagapagpatupad lamang ng kalooban ng mga tao, ang pinagmumulan ng kapangyarihan; mga. Sinubukan ng tsarismo na sirain ang kamalayan sa sarili ng mga tao, binabaligtad ang mga konsepto, tinuturuan ang mga tao sa pagsunod, sa pagkaalipin, idineklara ang anumang aksyon ng mga pinuno na mabuti at legal, kahit na hindi ito mabuti para sa mga tao, · Kapag nagtatayo ng isang patayong kapangyarihan MULA SA ITAAS AT PAbaba, ang suporta nito ay hindi ang mga tao, ngunit ang pinuno; ito ay lumalabas, tulad ng, isang garland na napunit mula sa mga tao sa isang palawit at ito ay sapat na upang patumbahin ang isang elemento mula sa pangkabit nito, sirain ang isang link, upang ang buong istraktura ng pamamahala ay gumuho, ang kapintasan ng naturang sistema ay nakumpirma sa pamamagitan ng bawat kudeta, nang ang mga tao ay walang malasakit at kahit na masayang paghihiganti sa napabagsak na mga malupit, · Ang isang hindi natural na sistema ng pamamahala sa kalaunan ay humantong sa pagkawasak ng estado ng Russia mismo - ang gitnang link ay inalis at ang lahat ay nasira.

ang unang naisip - marahil ay hindi nila alam ang kasaysayan, hindi nila naiintindihan na ang tsar, ang pangkalahatang kalihim, ang pangulo ay esensyal na pareho ang bagay, ang mga pangalan lamang ang iba, kung gusto mo ng tsarism, tumingin sa paligid - ito ito ba; at … gusto mo ba ng mabuting hari? kaya hindi, ang mga opisyal ay nagpapabagal sa kabutihan sa malayong mga hangganan, upang hindi sila makagambala sa pagnanakaw, at ito ay sa prinsipyo, ang sistema ay ang mga sumusunod: palaging mas madaling kontrolin ang isang tao kaysa sa kabuuan. mga tao;

second thought - malamang may nagbabayad sa kanila.

Ang Pansamantalang Pamahalaan, na pinalitan ang autocrat, ay hindi nakialam sa muling pagkabuhay ng sariling pamahalaan ng mga tao. Ang mga Cossacks ay gumawa ng mga bilog, ang mga ataman at mga board ay inihalal. Ang pagtatayo ng pangangasiwa ng estado ay nagsimula, tulad ng nararapat, mula sa BOTTOM UP, ang bansa ay umuusad patungo sa Constituent Assembly. Sa kasamaang-palad, ang Pansamantalang Pamahalaan ay hindi gumawa ng wastong pagsisikap upang mapanatili ang status quo at kaayusan hanggang sa maisagawa ang Constituent Assembly, hindi inalis ang dalawahang kapangyarihan, hindi pinahiwa-hiwalay ang mga Bolshevik Soviets na nagsusumikap para sa kapangyarihan. Naging abala ito - paglalagari ng mga badyet, paghahati ng mga post mula TOP TO DOWN.

Ngunit ang mga Bolshevik ay nagsagawa ng kudeta noong Oktubre. Sila ay sumugod na parang baliw na aso sa harap ng lokomotibo at kinuha ang kontrol, kinuha ang mga administrasyon, arsenal, bangko, bodega, komunikasyon, pahayagan sa mga pamayanan. Pagkatapos ng sibilyan, pinamunuan ng mga Bolshevik ang mga sobyet hanggang sa kalagitnaan ng dekada 80 (isang lalaki na may baril ay nakaharap pa rin sa likod ng mga Leninista at naging pangunahing suporta ng rehimen, na patuloy na tinatakot ang populasyon gamit ang mga sandata at panunupil). Sa katotohanan, ang sistemang "Sobyet" ay isang pagpapatuloy ng tsarist na sistema ng gobyerno at nagsilbing dahon ng igos sa katawan ng CPSU: ang mga appointment sa lahat ng mga posisyon ay tradisyonal na isinasagawa sa pamamagitan ng Kremlin (partido), MULA SA ITAAS AT BABA. Sa oras na ito, ang mga katawagan ay tinutubuan ng mga kamag-anak, at nagsimula ang isang pagtatalo para sa mga lugar at kapangyarihan sa pagitan nila. Ang mga kontradiksyon na lumitaw sa pagitan ng mga angkan, sa pagitan ng kasiyahan ng lumalaking pangangailangan at ng umiiral na sistema ng produksyon ay ang lohikal na pagkumpleto ng pagtatayo ng isang hindi tamang sistema ng gobyerno at istruktura ng estado. Kinailangan lamang ng mga Bolshevik ng ilang dekada upang maabot ang finale, na tumagal ng ilang siglo ang mga tsar. Gayunpaman, sa pagtatapos ng kapangyarihan ng "Sobyet", bilang resulta ng pag-aalis ng monopolyo ng CPSU, ang pagpapakilala ng isang multi-party system at ang posibilidad ng self-nomination, nagsimulang talagang mabawi ng mga tao ang kapangyarihan sa mga lokal na Sobyet at sa Kataas-taasang Sobyet. Ang isang pagtatangka ay ginawa upang ayusin ang mga halalan para sa administrasyon ng mga kolektibong manggagawa. Nakaramdam ng banta, inalis mismo ng anti-popular na istraktura ng pamamahala ang connecting link at sinira ang estado, na pinapanatili ang nangingibabaw na posisyon nito sa mga fragment nito.

Ang putsch at ang pagpuksa ng USSR ay lumipas na parang orasan. Ang mga demokratikong liberal, na pinalayas ang mga komunista, ay umakyat sa kanilang mga upuan, gayunpaman, ang sistema ng pagbuo ng administratibong vertical ay nanatiling pareho: MULA SA ITAAS AT BABA. Sa katotohanan, ang mga demokratikong liberal na ito ay mga tagapagmana ng mga Bolshevik kapwa sa mga tuntunin ng sistema ng pamahalaan, at madalas sa literal na kahulugan, sila ay kanilang sariling mga apo at pamangkin, na, gaya ng dati, ay hindi alam kung paano gumawa ng anuman maliban sa pagtiyak. kanilang mga personal na interes sa kapinsalaan ng mga tao. Bilang resulta ng maling pamamahala sa ekonomiya, ang mga pagkakataon para sa kapakanan ng mga nangungunang tagapamahala ay nabawasan. Ang kakulangan ng mga lugar sa araw - kung ano ang hinahabol ng mga Bolshevik sa loob ng pitong dekada, ang kasalukuyang rehimen ay umabot sa dalawampung taon. Nakikita namin ang mga muling pamamahagi at iskandalo, ang spiral ng pag-unlad ay mas matarik at mas matarik - ang mga tagapamahala ay naghahanap. Ang mga tusong tagapamahala ay maaaring tumawag sa kanilang sarili na mga patriot, kalapati ng kapayapaan, mga internasyonalista, mga ama ng hukbo ng Kremlin, Cossacks ng Spasskaya Tower … kahit sino, para lamang manatiling nakalutang. Samakatuwid, kung bukas ang ilang mga bagong ina-advertise na partido at kaakit-akit ay kumikislap sa media sa harap ng ating mga mata, at sa likod nila ang lumang sistema MULA SA IBABAW, at hindi ang sariling pamahalaan sa IBABA, kung gayon hindi na natin kailangang lumangoy - sa harap natin. ay ang lahat ng parehong lumang mga kakilala sinusubukan upang manatili sa aming leeg.

Mga konklusyon:

1 Tsarism, Bolshevism ("Soviet" power"), ang pagkapangulo ay iba't ibang balot ng parehong sistema ng pamahalaan: pag-agaw ng kapangyarihan at pagbuo ng isang patayong kapangyarihan mula sa TOP AND DOWN upang matiyak ang interes ng kanilang grupo sa kapinsalaan ng mga tao at upang sugpuin ang mga tao.

Ang sariling pamahalaan ay isang utos na nakabatay sa direktang pagpapahayag ng kalooban ng mga tao, ang pagbuo ng istruktura ng pamamahala nang malaya mula sa BOTTOM UP. Ang self-government ay umiral nang matagal bago ang mga tsars - mula nang mabuo ang sangkatauhan, sa ilalim ng tsarism, ito ay napanatili sa mga teritoryo ng mga tropang Cossack at sa loob ng mga pamayanan sa kanayunan, na muling binuhay sa mga teritoryong napalaya mula sa mga mananakop at sa pagtatapos ng "Sobyet" kapangyarihan, nang ang mga Bolshevik ay nagsimulang mawalan ng mga nangungunang posisyon sa mga sobyet.

Palaging magkasalungat ang sistemang kontra-mamamayan MULA SA ITAAS AT PABABA at ang sistema ng sariling pamahalaan ng mga tao mula BOTTOM UP.

Kailangang malinaw na maunawaan: Ang pagbuo ng isang patayong pamamahala mula sa BOTTOM UP ay isang sistema ng sariling pamahalaan ng mga tao. Ang pagbuo ng vertical of command mula TOP TO DOWN ay isang anti-people system, kahit anong damit ang isuot nito, kung ano ang tawag dito.

2. Ang mga Bolshevik ay nagsagawa ng isang kudeta hindi laban sa tsar (ang tsar ay "tinalikuran" na ang trono noong panahong iyon) at hindi laban sa tsarismo bilang isang sistema ng pamahalaan. pulong)

3. Ang digmaang sibil ay hindi sa pagitan ng Bolshevism at tsarism, ngunit sa pagitan ng mga Bolshevik (ang mga kahalili ng tsarist na sistema ng pamahalaan) at ang mga taong ayaw magpasakop sa bagong (lumang) sistema, na nagtataguyod ng Constituent Assembly at sa sarili ng mga tao -pamahalaan - sa pagitan ng dalawang sistema.

4. Ang pangunahing direksyon sa pag-unlad ng lipunan ay hindi pakikilahok sa mga laro ng partido, hindi pagbabago ng sewn para sa sabon, hindi isterismo sa paligid ng ilang mga kadahilanang pang-impormasyon, ngunit ang pagpapanumbalik ng kaayusan ng Russia at self-government ng mga tao sa mga lokalidad.

May-akda: Andrey Vitalievich Rodionov