Paano maiintindihan na ikaw ay sloven

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Maraming tao ang hindi nakakaalam na sila ay mga slovens, ngunit hinala nila na may nangyayaring mali. Kaya napagpasyahan kong magsulat tungkol sa kung paano mo matukoy para sa iyong sarili kung ikaw ay talagang isang slob. Ngunit kung ano ang gagawin pagkatapos ng naturang pagpapasya sa sarili - magpasya para sa iyong sarili.

Upang magsimula sa, kailangan mong magpasya kung sino ang isang sloven sa lahat. Ang iba't ibang mga diksyunaryo ay nagbibigay ng iba't ibang mga kahulugan, ngunit marami ang magkatulad sa isang bagay: ito ay isang iresponsableng tao, pabaya sa negosyo, madalas na hindi tumutupad sa kanyang ipinangako, isang hack, atbp. Ngunit hindi ko gusto ito kapag ang kahulugan ng isang panloob Ang ari-arian ay ibinibigay sa pamamagitan ng ilang pribadong panlabas na pagpapakita ng ari-arian na ito sa pagsasanay. Samakatuwid, ibibigay ko pa rin ang aking mas kumpletong kahulugan.

Si Razgildyay ay ang taong sadyang sumusunod sa mga huwad na mithiin at halaga, alam na sigurado, o hindi bababa sa paghula tungkol sa pagkakaroon ng mga mithiin at halaga na mas tama para sa kanya nang personal

Suriin natin ang kahulugang ito nang mas detalyado, dahil naglalaman ito ng maraming pagkukulang na halos hindi mag-abala ang isang slob na isipin nang mag-isa. At dahil ang artikulo ay isinulat pangunahin para sa mga slovens, kailangan kong ipaliwanag sa kanila ang lahat na tiyak na hindi nila ipapaliwanag sa kanilang mga sarili, nilunok na lang muli ang teksto mula sa aking blog at pagkatapos ay kumpiyansa na sila ay naging mas matalino. Magsasalita ako sa pinakasimpleng mga salita, kahit na sa kapinsalaan ng pinakamataas na detalye na sinisikap kong makamit ang aking sarili.

Kaya, sa ating mundo mayroong iba't ibang mga ideyal at halaga. Mga mithiin - ito ang nagbibigay inspirasyon sa isang tao na mabuhay, itinatakda siya para sa pagnanais na taimtim na mamuhunan ang kanyang potensyal na malikhain dito, ang limitasyon ng pag-unlad ng lahat ng bagay na mahalaga sa kanya. Mga halaga - ito ang mahalaga sa isang tao, ang kabuuan ng lahat ng pinagkakatiwalaan ng isang tao sa kanyang pagpili at pagdedesisyon. Para sa pagiging simple, ang ideal ay maaaring perceived bilang ang pinakamataas na embodiment ng ilang halaga, bilang kanyang ultimate-kumpletong anyo.

Upang linawin ang pagkakaiba, magbibigay ako ng mga halimbawa ng mga mithiin at pagpapahalaga. Nagbibigay ako ng isang listahan ng mga halaga (tulad ng sinasabi nila, "mula sa parol"), at pagkatapos, sa parehong pagkakasunud-sunod, inilista ko ang mga kaukulang mga mithiin bilang personal kong nakikita ang mga ito (iba't ibang mga tao ang maaari at AY makikita ang iba't ibang mga ideal bilang ang panghuli. mga anyo ng mga nakalistang halaga).

Mga halaga: kapangyarihan, pagsusumikap para sa katotohanan at katapatan, kalayaan sa pagsasalita, kalooban, pagpili (kabilang ang kalayaan mula sa mga paghihigpit), kalinisan sa negosyo, magandang hitsura.

Mga mithiin: soberanya o omnipotence, katotohanan, kalayaan, pagiging perpekto, kagandahan.

Ang mga mithiin at mga halaga ay maaaring hindi lamang ang mga pumupukaw ng mga positibong emosyon sa mambabasa. Halimbawa, ang kapangyarihan ay isa nang negatibong kababalaghan sa ating kultura para sa marami. Gayunpaman, kung iisipin mo ito, nagiging malinaw na ang mga awtoridad na tulad nito ay hindi mga idiot na nakaupo sa mga opisina at gumagawa ng mga idiotic na desisyon dahil sa kanilang ganap na managerial ignorance. Ang kapangyarihan ay ang kakayahang pamahalaan, na natanto sa totoong buhay na pagsasanay. Kung maaari mong kontrolin ang isang bagay, pagkatapos ay mayroon kang kapangyarihan sa ibabaw nito, at kung hindi mo kaya, pagkatapos ay hindi mo. Ang lahat ay tila simple at hindi dapat magkaroon ng anumang negatibong emosyon dito. Ang ganitong mga emosyon ay lumilitaw kapag, halimbawa, ang kapangyarihan ay nagiging pagsasamantala ng isang tao sa isang tao, o kapag ang isang tao ay nagsimulang mag-isip man lang na ang iba ay gumagawa ng mga maling desisyon (hindi mahalaga kung ito ay totoo o hindi), ngunit ang kapangyarihan mismo bilang tulad, ang mga damdaming ito ay walang kaugnayan.

Gayunpaman, kabilang sa mga mithiin sa ating mundo ay mayroon ding mga negatibo, "masama". Halimbawa, ang ideal ng isang consumer society, slavery, ang ideal ng kapitalismo o isang totalitarian sect (gayunpaman, walang gaanong pagkakaiba dito).

Malinaw sa mambabasa mula sa mga halimbawa na may ilang pagkakaiba sa pagitan ng "mabuti" at "masamang" mga mithiin at halaga. Mayroong isang pakiramdam, na parang malabo na nakikita lamang ng mga panloob na sensasyon, ng pagkakaroon ng isang bagay na mahalaga sa "mabuti" at ang kawalan ng parehong mahalaga sa "masama". Na parang ang kawalan ng mahalagang ito, tulad ng kawalan ng liwanag, ay nagiging puti sa itim nang sabay-sabay. Mula sa mabuti - masama (bilang isang kakulangan ng mabuti). Hayaang isipin ng lahat para sa kanyang sarili kung ano ang eksaktong elementong ito, ang kawalan nito ay agad na nagbabago sa larawan ng perpekto. Pinakamahalaga, tandaan na ang parehong ideyal ay maaaring makita sa iba't ibang paraan ng iba't ibang mga tao, at samakatuwid ang "butil" na gumagawa ng perpektong "mabuti" at ang kawalan nito ay ginagawang "masama" ay maaari ding maging iba para sa iba't ibang mga tao.

Para sa akin personal, ang pinakamataas na ideyal, ang "butil" na ginagawang "mabuti" ang lahat ng iba pang mga mithiin, ay ang Diyos at ang Kanyang Providence para sa mga tao. Kung ang isang tiyak na ideyal ay naaayon sa Providence ng Diyos, kung gayon ito ay "mabuti" para sa akin, at kung ito ay sumasalungat sa Kanya, ito ay "masama". Inuulit ko na ang butil na ito ay maaaring iba para sa iyo. Ngunit alam mo kung ano ito. Hindi bababa sa maaari mong pakiramdam ito intuitively.

Kaya, kung ang "butil" na ito ay hindi perpekto, kung gayon ito ay pekeng, iyon ay, walang laman. Oo, tama, ayoko nang gamitin pa ang mga emosyonal na salitang "mabuti", "masama", dahil ito ay mga pagsusuri lamang ng tao na dulot ng emosyon. Ang ideyal ay maaaring punuin ng nilalaman, naaayon sa ilan sa pinakamahalaga at pinakamahalagang ideyal, o maaari itong bawian ng ganoong nilalaman, sa anumang dahilan na ito ay lumabas na peke.

Ngunit gayon pa man, ang isang banal na lugar ay hindi kailanman walang laman, ang mga pekeng ideyal ay mabilis na napupuno ng mga parasitiko na nilalang, at samakatuwid ang isang taong naglilingkod sa gayong huwad na ideya ay nagsisimulang maglingkod sa mga entidad na ito. Ngunit pag-uusapan natin ang tungkol sa mga iyon mamaya. Ang pangunahing bagay dito ay upang maunawaan na ang mga huwad na mithiin ay walang laman, hindi sa diwa na wala sa kanila, ngunit sa diwa na wala silang napakapositibong nilalaman, layunin na may kaugnayan sa isang tao, na ang ideyal na ito napupuno sa sarili.

Sa sandaling maging tirahan ang anumang pekeng ideal para sa mga parasitiko na nilalang, maaaring magbigay ng isa pang kahulugan ng salitang slob. Ito ang uri ng tao na sadyang naglilingkod sa mga parasitiko na nilalang o kusang nasa ilalim ng kanilang kapangyarihan.

Maaaring tila sa isang tao na hindi naniniwala sa Diyos at materyalistiko na mula sa sandaling iyon (o mas maaga pa) nagsimula ang ilang uri ng esoteric delirium. Ngunit hindi ako isang esotericist, sa tulong lamang ng mga terminolohiya na ito ay mas madali at mas madaling ipaliwanag kung ano ang maaaring gawin sa wikang siyentipiko, ngunit mas matagal at mas mahirap. Hayaan mong ipaliwanag ko kung bakit sa kahulugang ito ay talagang walang pinagkaiba kung ang isang ateista-materyalismo o isang idealista-esoteric ay nagbabasa nito. Isipin ang isang ateista na palaging walang sapat na oras, siya ay laging huli, gumagawa ng maraming bagay sa maling oras o sa huling sandali, sa umaga ay hindi siya makabangon sa oras upang hindi mahuli sa trabaho, mga kaganapan sa kanyang paligid. magbukas sa paraang halos palaging hindi siya komportable na tanggapin ang mga ito.pagsali. Pamilyar ba ito? Ngayon isipin mo ang iyong sarili: ano ang pagkakaiba, sabihin lamang na ang isang tao ay nasa ilalim ng panuntunan ng isang kaswal na parasito (ito ay isang parasito mula sa isang kaswal, iyon ay, isang stream ng oras ng kaganapan) o sabihin ang parehong bagay sa atheistic na wika: a ang mga kilos ng tao ay hindi sumasang-ayon sa panahon sa mga pangyayari sa kanyang paligid? Maaaring maraming dahilan para sa hindi pagkakatugma na ito, ngunit maaari mo lamang sabihin muli na ang parasito ay nag-aalis ng enerhiya at oras ng isang tao, o maaari mong sabihin ang parehong bagay sa pamamagitan ng paglista ng isang grupo ng mga walang kwentang bagay na tila kapaki-pakinabang at mahalaga sa isang tao. at pagkatapos ay patunayan sa kanya na ito ay posible ng maraming beses (o kahit na dose-dosenang beses) ito ay mas mahusay na bumuo ng iyong diskarte sa buhay, pamamahagi ng mga bagay nang mas tama. Ang esoteric na terminolohiya, kung gagamitin mo ito nang tama at bibigyan ang mga salita ng wastong sukatan, ay nakakatulong upang malutas ang mga problemang ito nang mas epektibo kaysa sa atheistic na terminolohiya, ngunit nangangailangan ng mas maunlad na abstract na pag-iisip.

Kaya, muli: ang isang taong naglilingkod sa isang huwad na ideyal ay palaging nagsisilbi ng ilang uri ng mga parasito, at ang mga ito ay hindi kinakailangang mga parasito ng tao, maaari silang maging ibang mga nilalang. Sabihin nating, dito, mayroong isang astral na parasito na kumakain sa mga emosyon ng tao. Ang isang tao na nasa ilalim ng kontrol ng naturang parasito ay madaling makilala. Ito ay isang emosyonal na hedonist - isang taong nagsusumikap para sa kasiyahan ng isang emosyonal na kalikasan, na inuuna ang kanyang emosyonal na kaginhawaan at maaaring gumawa ng mga tahasang hangal na bagay para lamang sa emosyonal na kasiyahan. Gayunpaman, ang gayong tao ay madaling maging isang masayang-maingay, emosyonal na hindi matatag na tao, na maaaring magalit sa anumang bagay sa loob ng mahabang panahon. Dapat mong aminin na mas madaling sabihin na ang isang tao ay naglilingkod sa isang parasito kaysa sa ilarawan nang mahabang panahon at patuloy ang hindi pagkakatugma ng ito o ang globo ng isang tao na may katotohanan, upang maipakita sa kanya ang pag-aaksaya ng enerhiya o ituro ang "essence" kung saan ginugugol ang enerhiya na ito. Masasabi nating ang isang tao ay nasa ilalim ng panuntunan ng isang mental (mula sa globo ng katwiran) na parasito, o maaari nating patunayan sa kanya na siya, na nasa ilalim ng panuntunan ng isang maling konsepto ng kaayusan ng mundo (halimbawa, nasa isang sekta), regular na gumagawa ng mga hangal na bagay. Ang huli ay maaaring gawin nang hindi napupunta sa esotericism, ngunit ito ay mas mahirap kaysa sa paggawa ng isang ateista sa esotericism.

Isinulat ko na ang tungkol sa hirap na matanto ang katotohanan na ang isang tao ay nasa isang sekta. Sabi nga sa kasabihan, mas madaling dumaan ang tali sa butas ng karayom.

Ang isa pang kahulugan ng salitang "sham" ay ipinakita sa katotohanan ng pagsunod sa perpekto. Ang isang ideyal na puno ng nilalaman ay palaging humahantong sa isang tao na sumusunod sa kanya sa isang makabuluhang resulta na naaayon sa misyon ng buhay ng tao. Sa panlabas, mukhang ang isang tao ay mahusay sa lahat ng bagay, madali niyang nakamit ang kanyang mga layunin, hindi nakakaranas ng anumang mga espesyal na hindi kasiya-siyang problema at sa huli ay nakakamit ng marami. Ang huwad na ideyal ay nag-aalis lamang ng lakas ng isang tao, HINDI nagbibigay bilang resulta ng anuman kundi isang pakiramdam ng pagkawasak. Bilang isang resulta, lumalabas na ang tao ay namuhunan ng kanyang enerhiya, ngunit walang natanggap na makabuluhang kapalit. Ang lahat ng enerhiya ay natupok ng mga parasito. Sa panlabas, maaaring mukhang hindi makamit ng isang tao ang kanyang ninanais, gaano man siya kahirap, may mali sa lahat ng oras, ilang mga problema ang patuloy na umuusbong na pumipigil sa kanya sa pagkamit ng kanyang ninanais na mga layunin, maraming nangyayari sa buhay. nakos, topsy-turvy, at kahit sa karagdagan, at ang mga kamay ay maaaring wala sa pwet. Ang bilang ng mga naturang problema sa gayong tao ay direktang proporsyon sa bilang ng mga parasito na kanyang pinaglilingkuran.

With the concept of "fake", sana naisip natin. Ngayon ay pag-usapan natin ang kaalaman at intensyon ng tao mismo. Ang sinumang tao ay may higit o hindi gaanong nabuong instinct para sa pagkakaroon ng "butil" na ito, o positibong nilalaman sa anumang ideal. Ang instinct na ito ay binubuo ng ilang mga elemento: isang pakiramdam ng budhi at kahihiyan, isang pakiramdam ng proporsyon, intuwisyon, dahilan. Ang mga ito at iba pang mga katangian ng isang tao, pati na rin ang kaalaman sa kultura kung saan siya nakatira, ay nagpapahintulot sa kanya, kung ninanais, na tiyak na matukoy ang likas na katangian ng perpekto: kung ito ay puno o peke. Kahit na ang mga pagkakamali sa kahulugan na ito ay maaaring lumitaw dahil sa mga depekto sa pag-iisip ng tao (walang sinuman ang perpekto), ang mga katangiang nakalista sa itaas ay nagpapahintulot pa rin - KUNG GUSTO - na iwasto ang error na ito nang sapat na mabilis. Higit pa rito, kahit na walang ganoong pagnanais, ang gayong relihiyosong damdamin gaya ng budhi at kahihiyan ay guguluhin pa rin ang isang tao paminsan-minsan at ituturo sa kanya ang kabiguan ng kanyang mga mithiin. Oo, naiintindihan na ang isang malabo lamang na intuitive na pakiramdam ay hindi sapat upang malutas ang problema, ngunit ito ay ganap na sapat upang maunawaan na ang isang bagay ay hindi malinis dito - at upang simulan ang pag-iisip tungkol dito.

Ito ay sumusunod sa kung ano ang sinabi na ANUMANG tao, sa isang antas o iba pa, ALAM ang tungkol sa likas na katangian ng kanyang mga mithiin, kung hindi lahat, kung gayon sapat na upang magsimulang mag-isip tungkol sa kawastuhan o kamalian ng kanyang mga mithiin. Para sa kadahilanang ito, ang paglihis mula sa tamang (para sa isang tao) na mga mithiin at pagpapahalaga, gayundin ang pagsunod sa mga huwad na mithiin at pagpapahalaga, ay maaari LAMANG NA INTENTIONAL. Sa prinsipyo, hindi ito maaaring iba. Kahit na kaya ng isang tao na ganap na patayin sa kanyang sarili ang mga katangiang kailangan para magkaroon ng wastong diskriminasyon, magagawa lang niya ito ng sadyang, sa pamamagitan ng mahaba at maingat na trabaho, ibig sabihin, sa simula ay alam niya ang kanyang ginagawa bago siya tuluyang nawalan ng malay.

Kung tungkol sa mga pagkakamali dahil sa kamangmangan, narito ang parehong bagay: ang likas na ugali ng isang tao ay palaging magpapakita na ang isang pagkakamali ay nagawa, na, sa katunayan, ang kamangmangan ay agad na maaalis, iyon ay, ang isang tao ay alam na kung saan magsisimulang alisin ang kanyang kamangmangan. Ang buhay ay inayos sa paraang ang mga pagkakamali dahil sa kamangmangan ay laging pumasa nang walang sakit para sa isang tao, ngunit sa isang kondisyon: kung ang kamangmangan na ito ay sanhi ng mga layunin na dahilan, at hindi sa pamamagitan ng pansariling pagnanais ng isang tao na kalimutan ang tungkol sa pag-aaral kapag may pagkakataon at kailangang matuto. Kaya, maaari nating sabihin na ang mga pagkakamali mula sa kamangmangan ay hindi umiiral, ito ay bahagi lamang ng proseso ng pag-aaral.

Ngayon ulitin natin ang ating kahulugan sa ibang salita, ngunit sa pag-unawa sa kahulugan ng mga salitang ito, na sinadya sa artikulong ito.

Ang isang tao na sadyang naglilingkod sa mga huwad na mithiin at pagpapahalaga, na alam na dapat ay nagsilbi siya sa iba, mas tamang mga mithiin at pagpapahalaga, ang pagkakaroon nito na alam niya o kahit na malabong hulaan, ay isang slob. Sa madaling salita, ang sloven ay isa na kusang nasa ilalim ng panuntunan ng mga parasitiko na nilalang

Naturally, ang isang slob na nagbabasa ng kahulugan na ito ay sasabihin na wala siyang kinalaman sa kanya. Gayunpaman, ang dahilan para sa gayong pagtanggi na tanggapin ang katotohanan ay ang sloven ay hindi nag-abala sa pag-iisip tungkol sa mga kahihinatnan ng kanyang kawalang-hanggan, na perpektong nakikita sa kanyang buhay sa pamamagitan ng mga panlabas na palatandaan. Maaari mong tanggihan ang anumang bagay, ngunit ang mga tainga ng asno ay lalabas pa rin mula sa ilalim ng sumbrero. Samakatuwid, ang mga karagdagang paglilinaw ay kinakailangan dito, kung gayon, ang iba't ibang uri ng mga tainga ng asno na ito. Ililista ko sila pagkatapos ng maikli ngunit mahalagang paliwanag.

Paano umunawa?

Kaya nagbigay ako ng isang detalyadong kahulugan, ngunit sa batayan nito ay mahirap maunawaan kung ang isang tao ay isang slob o hindi, lalo na kapag isinasaalang-alang mo na ang isang slob na sa pamamagitan ng ilang himala ay nakabasa hanggang sa lugar na ito ay HINDI mag-iisip tungkol sa kahulugan ng sapat na katagalan upang mapagkakatiwalaang matukoy ang antas ng kanyang pagiging burara. Kailangan niya ng tulong at ipaliwanag kung paano magagamit ang gayong kahulugan.

Isipin ang kilalang proseso ng paglalagay ng mga posporo sa mesa nang walang partikular na pagkakasunud-sunod. Narito ang isang laban, narito ang dalawa. Narito ang sampu, dalawampu't, at sa isang punto sa iyong mesa ay mayroon nang "tambak" ng mga posporo. Sa anong punto naging tambak ang isang tiyak na bilang ng mga tugma? Ang sandaling ito ay naiiba para sa bawat tao. Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa sloppiness. Ililista ko sa ibaba ang isang bilang ng mga palatandaan (hindi lahat, ngunit ang mga naiisip lamang sa loob ng dalawampung minuto), at maaari mong ilapat ang mga palatandaang ito sa iyong sarili. Kapag may sapat na mga palatandaan, maaari mong ligtas na isaalang-alang ang iyong sarili na isang sloven. Magkano ba ang kailangan mo? Hindi ko alam, isipin mo ang iyong sarili, dahil hindi ko alam kung kailan para sa iyo nang personal ang mga random na nakahiga na mga posporo sa mesa ay naging isang "bunton" ng mga posporo.

Mga palatandaan ng pagkabigo (mga tainga ng asno)

Sa tingin ko, sapat na ang 20 palatandaan, bagaman sa katotohanan ay marami pa. Ngunit kung nakuha mo ang ideya, ito ay sapat na para sa iyo, at kung hindi, kung gayon ang kumpletong listahan ay hindi rin makakatulong, dahil sa kasong ito ikaw ay hindi lamang isang sloven, ngunit isang militante at hangal na sloven.

Dito, wala akong maitutulong sa iyo … o sa halip, ayaw ko.

1 Mayroon kang kahit isang ideya, ngunit kadalasan mayroong ilan sa mga ito na nasa yugto ng "pag-unlad" sa mahabang panahon. Ito ay maaaring isang pangako na gawin ang isang bagay na nangyayari sa loob ng maraming taon. Maaaring ito ay isang uri ng alok upang matulungan ang isang tao sa isang bagay, na sa huli ay hindi kailanman natutupad at nakalimutan sa kanyang sarili. Ito ay maaaring isang proyekto na sinimulan at sa isang punto ay huminto, at anumang mga pagtatangka na buhayin ito ay palaging may ilang panlabas na hadlang o kanilang sariling katamaran at iba pang anyo ng pagpapaliban.

2 Ang iyong mga inaasahan ay ibang-iba sa katotohanan. Maaaring ito ay isang proyekto na "hindi gumana" dahil sa isang hindi inaasahang masamang resulta: inaasahan na ang mga tao ay magiging interesado dito at sa gayon ay mapupunta ang kita, o ang ibang mga mahilig ay maaaring makahabol, ngunit ang lahat ay tumitingin lamang at walang sinuman. anumang bagay. Ito ay maaaring isang hangal na konsepto, ang may-akda kung saan inaasahan na ngayon ay magbubunyag siya ng isang mahusay na katotohanan sa mundo, ang mga tao ay magbabasa at tumagos, ngunit sa katotohanan ito ay naging walang pakialam, dahil alam na ng lahat na sila ay nabubuhay. hindi tama (sa katunayan, ang kawalan ng pag-unawa sa simpleng katotohanang ito ay tanda din ng kawalang-galang). Sa mas simpleng mga kaso, ang isang tao ay umaasa ng isang bagay, ngunit nakakakuha ng isang bagay na mas masahol pa. Ang mga halimbawa ng gayong mga simpleng sitwasyon ay matatagpuan sa query na "expectation reality" sa anumang search engine (gumawa ng eksaktong paghahanap ayon sa mga larawan).

3 Ang pakiramdam na ang mundo ay hindi patas, ang mga tao ay nabubuhay nang hindi tama, ang mga tao ay hindi makatwiran, hindi nakikita ang kanilang sariling katangahan, at alam mo lang ang lahat ng ito, at alam mo kung ano ang gagawin upang maitama ito. Kahit na hindi mo alam ito, ngunit isipin lamang na ang lahat ay mali, ito ay sapat na.

4 Pakiramdam mo ay mas karapat-dapat ka.

5 Mayroon kang isang pagsabog ng sigasig kapag sinabi mo sa iyong sarili "well, tumigil sa pag-upo sa iyong asno!" - at tumakbo upang gumawa ng ilang kapaki-pakinabang na gawain, ngunit pagkatapos ng napakaikling panahon ang sigasig ay nawala, at ang bagay ay huminto hanggang sa susunod na salpok. Bilang isang variant ng sitwasyong ito, ang mabilis na pagsisimula ng trabaho pagkatapos ay nagiging isang matamlay na mode, na umaabot sa loob ng maraming taon, pagkatapos nito ang ideya ay tumigil lamang na maging nauugnay at kailangan mong gumawa ng bago. Ang tampok na ito ay tipikal din para sa lahat ng mga club ng mga natalo, ang pangunahing layunin kung saan ay baguhin ang mundo para sa mas mahusay.

6 Naka-attach ka sa resulta ng iyong trabaho o sa iyong mga nagawa. Hindi mo maaaring mahinahon na "bitawan" ang iyong ginawa gamit ang iyong sariling mga kamay, ibigay ito nang libre o ibenta nang mas mura ang iyong mahal na natanggap, ngunit sa tingin mo ay mas karapat-dapat ka. Sa pagnanais ng higit pa, ikaw, bilang isang patakaran, ay hindi nakakakuha ng anuman, at ang bagay na hindi mo na kailangan, na hindi mo maibibigay o ibenta nang mas mura (na tila pinsala sa iyong sarili), hangal at walang silbi tumanda sa kamalig, pagkatapos nito SA PANGKALAHATANG, walang mangangailangan nito. Hindi sa sarili ko, hindi sa mga tao - iyon ang tawag doon. Kasama rin dito ang iyong pag-asa sa iyong mga lumang tagumpay (halimbawa, mga rekord sa palakasan), palagi mong gustong pag-usapan ito sa mga maginhawang oras at alalahanin ang nakaraan nang may nostalgia: kung gaano ka kalakas (matalino, mahusay, maparaan) dati.

7 Ang iyong mga aksyon ay hindi motibasyon ng mataas na makabuluhang mga mithiin na higit pa sa iyong sariling buhay, ngunit sa pamamagitan ng isang banal na pagnanais na makita ang resulta ng iyong aktibidad sa panahon ng iyong buhay, upang tamasahin ito sa isang emosyonal o pisyolohikal na kahulugan, pagkatapos nito ay maaari kang ligtas na magsabit ng mga isketing. ang pader.

8 Ikaw ay ginagabayan ng mga personal na interes sa paggawa ng mga desisyon, pagtimbang ng iyong sariling mga benepisyo at gastos, nang hindi binibigyang pansin ang mga interes ng iba. Isa sa mga pinakamahirap na halimbawa: pagkuha ng pautang na may interes - alam nang maaga na sinisira mo ang katatagan ng pananalapi ng ilang tao na mapipilitang maghanap sa isang lugar para sa hindi umiiral na pera na nabuo ng interes sa pautang, iniisip mo pa rin na ang Ang katapusan ay nagbibigay-katwiran sa mga paraan, at ang wakas ay nakakondisyon lamang ng iyong sariling mga interes (iyong pamilya, iyong mga kaibigan, atbp.)dahil talagang sinusubukan mong i-bypass ang mekanismo ng patas na gantimpala sa pamamagitan ng pagtatapon ng iyong negatibong feedback para sa katangahan sa ibang tao. Kumuha ka ng pautang, at ito ay bumubuo ng pera na hindi umiiral sa ekonomiya, at pagkatapos ay isang tao ang kukuha nito para sa iyo. Mas simpleng mga halimbawa: tumakbo mula sa dulo ng pila hanggang sa kabukas lang na kahera sa katabing pinto nang hindi tinatanong ang iba sa harap mo kung gusto din nilang pumunta doon bago ka; kumuha ng 2-3 parking space nang sabay-sabay sa isang kotse; paninigarilyo sa tabi ng ibang tao sa pampublikong lugar; bumusina mula sa kotse hanggang sa buong bakuran sa kalagitnaan ng gabi na sumisigaw: "Masha, lumabas ka, nakarating na kami"; bumili ng mga disposable na bagay o gumamit ng disposable plastic packaging, dahil: "Kung gayon, ano ang dapat kong ipahid sa aking mukha upang magmukhang tao sa umaga?" sabi ng isang tao na hindi makatanggi sa mga kosmetiko sa hindi nare-recycle na mga pakete. Ang sagot sa tanong na ito ay mas simple kaysa sa pagbuo ng mga dahilan para sa kanyang katangahan, ngunit ang isang tao ay mas pinipili pa rin na maghanap ng mga dahilan, alam nang maaga na ito ay panlilinlang sa sarili at ang pagbabayad para sa katangahan ay higit pa kaysa sa benepisyo na natanggap ngayon … gayunpaman, ito ay "mamaya", at ang mga ganitong tao ay nag-iisip ng mga kategorya "dito at ngayon".

9 Mas madaling gumawa ng dahilan para sa iyong mga aksyon kaysa sa pag-iisip tungkol sa kawastuhan ng mga ito.

10 Lagi kang nahuhuli, ginagawa mo ang lahat sa huling sandali, sa umaga lagi kang nagmamadaling pumasok sa trabaho. Ito ay isang halimbawa ng pagtatrabaho sa pekeng ideal kung saan naayos na ang kaswal na parasito. Maaari kang mag-aksaya ng oras sa "serye sa TV", "nakikipag-ugnayan", sa anumang bagay, ngunit pagdating ng umaga, ikaw, na may pulang mata at "limang minuto pa", gagawin mo itong isang galit na pagmamadali sa paligid ng apartment, na nagbabalak na huwag kahit huli na sa pagkakataong ito…

11 Ang iyong pangunahing motibo ay namamalagi sa astral realm (emosyon), kung bakit ang pagtanggap ng mga positibong emosyon ay inilalagay mo sa unang lugar na may kaugnayan sa lahat ng iba pa. Ang lahat ng iyong mga desisyon ay nakakondisyon lamang ng mga emosyon na iyong nararanasan kapag iniisip ang problema. Kung ang isang bagay ay nangangako ng hindi kasiya-siyang emosyon, malamang na tatanggihan mo ito, maliban kung ang pagtanggi ay humantong sa higit pang hindi kasiya-siyang emosyon. Sa gitna ng iyong sistema ng pagpapahalaga ay isang perpekto tulad ng hedonism: isang buhay para sa kasiyahan, ang arrow ng mga damdamin ay palaging tinatanggihan sa pinaka-positibong direksyon, at huwag pansinin ang lahat ng iba pa, na, sa pangkalahatan, ay din kaaya-aya para sa marami sa inyo.

12 Mayroon kang gulo hindi lamang sa iyong ulo, kundi pati na rin sa bahay. Ang mga bagay ay wala sa lugar, na humahantong sa mga karagdagang gastos para sa paghahanap ng mga ito sa tamang oras. Hindi mo agad maibabalik ang bagay sa lugar, dahil hindi ito maginhawa, mas madaling itapon ito kahit saan, na may layunin na "ilipat ito mamaya", at pagkatapos ay talagang kalimutan kung saan mo ito inilagay. HINDI kasama dito ang mga sitwasyon kung saan mayroon kang gulo, ngunit mabilis at tumpak mong laging nahahanap ang tamang bagay, dahil sa kasong ito, para sa iyo nang personal, ito ay kaayusan, at tila isang gulo para sa ibang tao na sadyang may ibang ideya. ng kaayusan.

13 Ang salitang "mamaya" ay lumalabas na madalas na kasama sa iyong mga desisyon. Maraming mga bagay na hindi mo natapos hanggang sa wakas na may layunin na tapusin ang mga ito sa ibang pagkakataon, sa ibang pagkakataon, kapag ito ay maginhawa. Ang "ibang oras" na ito ay maaaring dumating pagkatapos ng mas mahabang panahon kaysa sa iyong inaasahan, o hindi na darating dahil sa pagkawala ng kaugnayan. Kasama rin dito ang mga sitwasyon kung saan mas gusto mong makuha ang gusto mo "ngayon", na alam nang maaga na ang isang matinding pagtutuos ay darating "mamaya."

14 Ikaw ay nasa isang sekta.

15 Mayroon kang ambisyosong mga plano, ngunit lumilipas ang oras, at ang mga plano ay nananatiling mga plano. Walang magawa. Ang lahat ay maaaring magbago kahit papaano, nananatiling malayo sa ninanais, ngunit patuloy mong iniisip na "ngayon lang nagbukas ang magagandang prospect, ang imahe ng isang cool na bagay ay kumikislap na." Ngunit nakikita mo ang pagkutitap dito at doon, ngunit sa katunayan, bilang ikaw ay isang hangal na bagay, nananatili ka, nang walang ginagawa sa kung ano ang idineklara.

16 Kumbinsido ka na kailangan mong kumilos ngayon at mabilis, ilang elemento lamang ang nawawala: tao, pera, oras, iba pa.

17 Sa tingin mo, ang mga panlabas na kondisyon ang dapat sisihin para sa lahat (kabilang ang iyong) mga problema. Halimbawa, ang mga hindi makatwirang naninirahan, masamang panahon, mahirap na sitwasyon sa pananalapi, baluktot na mga kamay, hangal na mga opisyal, kalaban sa pulitika, o, sabihin nating, mga liberal.

18 Itinuturing mo ang iyong sarili na isa sa ilang matatalinong tao sa planeta, at lahat ng iba ay hindi makatwiran, ginagawa nila ang lahat ng mali. Kasabay nito, ang estado na ito ay hindi nagbago sa paglipas ng mga taon: nakaupo ka pa rin sa iyong asno sa iyong pagiging eksklusibo, at ang iba pang mga tao ay nabubuhay nang mahinahon sa kanilang mga problema, ngunit sa parehong oras, sa ilang kadahilanan, nakamit nila. ang kanilang mga layunin ay mas mahusay kaysa sa iyo, magbago at umunlad nang mas mabilis kaysa sa iyo. At ikaw pa rin ang kakaibang malunggay mula sa bundok na ikaw ay 10-20-30 taon na ang nakakaraan.

19 Pinapayagan mo ang paggamit ng mga item para sa iba pang mga layunin para lang gawing simple ang proseso ng pagkumpleto ng anumang hindi kasiya-siyang negosyo, alam nang maaga na maaari mong sirain ang item. Halimbawa, kailangan mong buksan ang isang lata, ngunit walang opener sa kamay, ito ay nasa malayong lugar. Kumuha ka ng kutsilyo at nagsimulang pumitas sa takip, sinisira ang kutsilyo. Nabuksan mo kahit papaano ang lata, ngunit ang dulo ng kutsilyo ay nabaluktot, o kahit na naputol nang buo. Gayunpaman, para sa iyo, ang sitwasyong ito ay mas madali kaysa sa pagpapaliban ng pagbubukas ng garapon sa loob ng ilang minuto at paghahanap ng opener o iba pang bagay na mas angkop kaysa sa isang kutsilyo para sa mga layuning ito. Marahil, halimbawa, sa isang lugar ng konstruksiyon kailangan mong "itumba" ang isang maayos na piraso ng kahoy sa isa pa, at ang lahat ng ito ay nasa isang lugar sa isang taas, ngunit mayroon ka lamang isang martilyo na bakal sa kamay. Imposibleng ibagsak ang mga piraso ng kahoy na ginawa na sa pangwakas na anyo gamit ang isang bakal na martilyo, mananatili ang mga dents, at isang kahoy o iba pang malambot na martilyo ay nananatili sa ibaba. Hindi ka bababa, tatanggapin mo na ang hitsura ay masisira, ngunit pagkatapos ay ang lahat ay mapapatumba nang walang hindi kinakailangang abala gaya ng nararapat.

Ang parehong naaangkop sa anumang iba pang mga sitwasyon kapag "okay lang pa rin" ang sentido komun ang nanalo, basta't kumportable ito NGAYON.

20 Lumayo ka sa presyur ng ilang mahalaga ngunit hindi kasiya-siyang kadahilanan sa kapaligiran, na nagpapahayag na makakamit mo ang isang positibong resulta nang wala ang presyur na ito, at pagkatapos ay lumalabas na wala kang gagawin, at wala kang gagawin mula sa sa simula pa lang, pansit lahat. Halimbawa, ang isang estudyante ay nagreklamo tungkol sa isang hangal na programa ng pag-aaral sa isang unibersidad at nagsabi: "Aalis ako sa unibersidad at pag-aaralan ko ang lahat mula sa mga aklat-aralin na parang nag-aral ako sa isang mahusay na unibersidad." Nakita ko ang gayong mga tao, sa sandaling sila ay pinatalsik mula sa unibersidad sa kanilang sariling malayang kalooban, nagsisimula silang gumawa ng lahat ng uri ng basura, ngunit hindi nag-aaral. Ang ilan sa kanila ay walang ginagawa, tinutukoy ang "mamaya", at ang ilan ay bumili ng mga aklat-aralin at inilalagay ito sa istante sa pag-asang mababasa nila ito "mamaya". May isang tao kahit na umalis sa pamamagitan ng mga ito kung minsan … lamang nang hindi nauunawaan ang kakanyahan, nililinlang ang kanilang sarili na kung basahin mo, sabihin nating, calculus para sa gabi bilang isang fairy tale, na ito ay mas epektibo kaysa sa "stupid cramming". Ipinapakita ng pagsasanay na hindi ito mas epektibo, ngunit mas masahol pa. Marami pang katulad na halimbawa na hindi nauugnay sa pag-aaral. Halimbawa, ang isang lalaki ay nagbebenta ng isang apartment sa isang lungsod at bumili ng isang bahay sa isang malaking plot sa isang nayon, kaya ngayon siya ay may "LAHAT NG SARILI" at upang siya ay malaya ang kanyang sarili mula sa presyon ng urban na kapaligiran na pumipigil sa kanya mula sa. nabubuhay. Dahil dito, nakikita natin ang isang talunan sa isang gumuhong bahay at isang sementeryo ng 1 ektarya ng mga nakabaon na pag-asa, na tinutubuan ng mga kulitis. Mas malala pa kapag hindi lang isa ang natalo, kundi isang pamilya na nagkikimkim ng mga ilusyon tungkol sa paninirahan sa sarili nilang tahanan. Ang resulta ay madalas, sayang, isang pahinga sa mga relasyon sa pamilya.

PS … Upang bigyang-katiyakan ang basag na mambabasa, ipinapahayag ko na pagkatapos ng pagsisiyasat, ako mismo ay dumating sa konklusyon na ako, ang may-akda ng tekstong ito, ay isang bulok.

PPS … Kung ang sloven reader ay hindi maaaring huminahon, pagkatapos ay hayaan siyang gumawa ng isang nakakatipid na paglilinaw para sa kanyang sarili.