Taglagas equinox

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang Autumn Equinox ay isa sa apat na sagradong pista opisyal na iginagalang at taimtim na ipinagdiriwang mula noong sinaunang panahon. Bilang karagdagan sa Autumn Equinox, ito ay ang Winter Solstice, Spring Equinox, at Summer Solstice. Ang walang hanggang cycle. At kaya bawat taon sa lahat ng kultura ng mundo sa lahat ng edad at panahon.

Sa Setyembre 22, 2017, tatawid muli ang Araw sa celestial equator at lilipat mula sa hilagang hemisphere ng celestial sphere patungo sa timog, at darating ang araw ng autumnal equinox, i.e. astronomical na taglagas sa hilagang hemisphere, at tagsibol sa timog. Sa araw na ito, ang tagal ng araw at gabi sa buong Earth ay pareho at katumbas ng 12 oras.

PANGALAN NI RYABINKIN

Sa Russia, ang araw ng taglagas na equinox ay itinuturing na isang holiday at palaging ipinagdiriwang kasama ang mga pie na may repolyo, lingonberry at karne, pati na rin ang mga katutubong kasiyahan. Sa araw na ito, ang mga rowan brush, kasama ang mga dahon, ay ipinasok sa gabi sa pagitan ng mga frame ng bintana, na naniniwala na mula sa araw na iyon, kapag ang araw ay nagsimulang lumubog, ang mga puno ng rowan ay protektahan ang bahay mula sa mga puwersa ng kadiliman. “Kapag humina ang araw, oras na para mag-imbak ng abo ng bundok para sa hinaharap. Upang linisin ang poveta, upang mamagitan sa lugar ng masasamang espiritu. Pagkatapos ng lahat, parehong malinis ang sanga ng rowan at ang berry. Ang punong ito ay mahigpit na humahawak sa lakas ng taglagas na equinox. At kung pinahihirapan ka ng masasamang espiritu, hindi ka pinatulog, ito ay lalapit sa iyong dibdib, sinasakal, - kumuha ng isang sanga ng abo ng bundok, bakas ito sa paligid mo - at ang masasamang espiritu ay mamamatay.

FYOKLA-ZAREVNITSA

Sa araw ng Autumnal Equinox, magsisimula ang oras ng Dakilang Pista ng Zarevnitsa. Ang araw na natanggap ang pangalang ito dahil sa ningning mula sa mga pagkasunog ng steppe - ang tuyong damo ay sinunog sa mga bukid. Mula sa Zarevnitsa, ang mga araw ay mabilis na tumatakbo, ang mga gabi ay dumidilim, at ang bukang-liwayway ay nagiging pulang-pula. "Ang araw ay tumatakbo hindi sa manok, ngunit sa mga hakbang ng kabayo." Ang taglagas ay nagsisimulang gumalaw nang mas mabilis patungo sa taglamig.

Sa araw na ito nagpunta kami sa kagubatan upang mamitas ng mga kabute. Ang huling araw ng pagkolekta ng hari ng mga mushroom - boletus.

Threshers - magsimulang gumiik gamit ang apoy sa umaga. Ang tinapay ay giniik sa pinainit na kamalig. "Hindi ka makakagiik ng bigkis sa pamamagitan ng pagtiklop ng iyong mga kamay", "Isang flail sa iyong mga kamay, kaya tinapay sa iyong mga ngipin, at isang flail mula sa iyong mga kamay, kaya tinapay mula sa isang ngipin."

Isang nominal na bigkis ang pinarangalan sa araw na iyon. Ang unang bigkis na na-compress ay giniik. Grain sa butil ay nakolekta mula dito. At ang harina mula sa unang bigkis ay dinala sa malaki. Nagluto siya ng masarap na tinapay, pagkatapos ay nagbasa-basa ng tinapay para sa kalusugan. At tinamaan na nila ang Thekla - sa madaling araw, nagsisindi ng apoy, pinoprotektahan ang apoy na iyon mula sa isang ipoipo. Ang isang ipoipo ay lilipad sa kamalig, magsasabog ng nagniningas na mga kislap, ang mga bigkis ay sumiklab. Maiiwang walang tinapay ang pamilya.

Kung ang isang tao ay hindi hinawakan ang mga kamay ng batang babae, hindi kinuha ang roll na dinala ng batang babae, nagpasya ang batang babae: umupo sa mga batang babae, kumatok sa kalan, hindi upang maging maybahay ng kuwarta. Kung ang malamig na bukol ay dumampi sa kamay, pinaniniwalaan na ang batang babae ay dapat pumunta para sa mahihirap. At ang pagpindot ay tila mainit, balbon - ang mayayaman ay magpapakasal.

AUTUMN, TAUSEN, KALAYAAN

Sinaunang Slavic harvest festival, Araw ng Svetovit, Pagsara ng Svarga. Ang Tauseni ay ang pagtatapos ng lahat ng gawaing pana-panahong magsasaka sa papalabas na taon, isang pagdiriwang ng ani at ang araw ng taglagas na equinox. Ito ang lumang holiday ng Bagong Taon (bagong taon), ang oras ng mga karapat-dapat na parangal ng Slav para sa kanyang trabaho.

sa simula ng taglagas na equinox, ipinagdiriwang ng mga Slav ang mahusay na holiday - Tausen (Radogosh). Ang Sun-husband na si Dazhbog ay naging matalinong Sun-old na si Svetovit. Si Svetovit (Grandfather the All-Wise) ay hindi na masyadong mataas, ang kanyang mga sinag ay hindi nagpainit sa kanya, ngunit marami na siyang nakita sa mundong ito, kaya naman ang isang espesyal na karangalan ay ibinibigay sa "matandang lalaki". Kaunti pa at siya ay aalis magpakailanman sa kabila ng malalayong lupain upang maipanganak na muli.

Inani, ang taglagas na Sun-Svetovit ay hindi na mainit, ang mga puno ay naghahanda para sa pagtulog sa taglamig, na itinapon ang kanilang magagandang damit. Para sa araw na ito, isang malaking honey cake ang inihurnong (noong unang panahon, ang cake ay kasing taas ng isang lalaki), kung saan, pagkatapos ng paglilihi, ang isang pari o isang matanda ay nagtatago at nagtanong sa lahat ng naroroon: "Nakikita mo ba ako, mga anak?" Kung ang sagot ay: "Hindi namin nakikita, ama!", Nangangahulugan ito ng isang masaganang ani, at kung: "Nakikita namin!", Pagkatapos ay isang manipis, pagkatapos ay binasbasan ng pari ang mga tao ng mga salitang: "Kaya bigyan kayong mga Diyos para hindi sila mahinog sa susunod na taon!", at nagbibigay ng tanda sa simula ng maligaya na "pista sa tabi ng bundok" …

Ayon sa mga paniniwala ng Slavic, sa oras na ito, ang Svarg ay nagsimulang "magsara", kung saan ang mga Banayad na Diyos ay "umalis" mula sa Pahayag hanggang sa susunod na tagsibol, na natitira, gayunpaman, sa mga Puso ng lahat na nabubuhay ayon sa Panuntunan … Bilang tanda ng ito, ang isang ibong dayami ay sinusunog sa Templo, "nakikita siya »kasama ang mga Liwanag na Diyos at ang mga kaluluwa ng mga Ninuno sa Iriy.

Sa araw na ito, ang kuwento ng kabalyero at ang underworld ay nilalaro, na dapat magpaalala sa kumukupas na araw at sa darating na taglamig. Bago magdilim, sila ay nag-aapoy ng isang maliit na Apoy at tumalon sa ibabaw nito, dinadalisay ang kanilang mga sarili. Ang mga pari ay naglalakad na walang mga paa sa maiinit na uling.

Para sa maligaya na araw ng unang Osenins, isang sinaunang nakakaaliw na ritwal ng paglilibing ng mga langaw at ipis, nakakainis na mga naninirahan sa tag-araw ng Russia, ay na-time.

MABON - CELTIC AUTUMN EQUALITY HOLIDAY

Sa taglagas na equinox, ipinagdiwang ng mga sinaunang Celts ang Mabon, ang pagdiriwang ng ikalawang ani at paghinog ng mga mansanas. Ang mga tradisyon ng Mabon ay buhay na mula noong panahon ng pagano sa maraming bansa sa Europa, kung saan ang mga pagdiriwang ng ani ay tradisyonal na ginaganap sa katapusan ng Setyembre. Kadalasan, ang Harvest Festival (Harvest Thanksgiving Day) ay ginaganap tuwing Linggo pagkatapos ng full moon na pinakamalapit sa autumnal equinox. Ang buong buwan na ito ay tinatawag na Harvest Moon. Karaniwan ang pagdiriwang ng pag-aani ay nagaganap sa katapusan ng Setyembre, ngunit kung minsan ay nahuhulog ito sa simula ng Oktubre. Sa araw na ito, pinalamutian ng mga parokyano ang mga simbahan ng mga basket ng prutas at gulay mula sa kanilang mga hardin, mga ani mula sa mga sakahan at sariwang bulaklak. Pagkatapos ng serbisyo, ang pagkain na ito ay ipinamamahagi sa mga nangangailangan nito. Tiyaking gumawa ng mga donasyong kawanggawa para sa lokal na komunidad.

Ito ay isang kilalang tradisyon sa mga magsasaka na magdaos ng isang espesyal na hapunan, kung saan ang lahat ng nagtatrabaho sa bukid sa buong taon ay inanyayahan, upang ang magsasaka ay makapagpahayag ng pasasalamat sa kanyang mga katulong. Kung minsan ang mga hapunang ito ay tinatawag na hapunan ng huling bigkis: tapos na ang pag-aani at magsisimula na ang kapistahan. Nagpaligsahan ang mga magsasaka kung sino ang pinakamabilis na ani.

Noong Middle Ages, pinalitan ng Simbahang Romano ang mga sinaunang kapistahan ng pasasalamat ng Setyembre sa Araw ni Michael (Araw ng Arkanghel Michael, Setyembre 29), ang pagdiriwang na nagmana ng marami sa mga tradisyon ng mga sinaunang pagdiriwang ng taglagas na equinox.

ZOROASTRISM, SEDE HOLIDAY

Ang Zoroastrian holiday ng Sede ay bumagsak sa ika-23 ng Setyembre. Lumipas na ang tag-araw, lahat ng dapat ay nagbunga at ngayon ay namamatay, nawawala ang dating anyo. Ang sigla ay inililipat sa mga prutas at buto. Ang Sede ay naglalaman ng batas ayon sa kung saan ang ilang mga anyo ay nawasak, na pinapalitan ng iba sa natural, maayos na paraan. Napakahalaga din ng batas na ito para sa mga tao. Naniniwala ang mga Zoroastrian na dapat din siyang magtrabaho nang maayos sa panloob at panlabas na mundo ng isang tao. Bilang simbolo ng paghihiwalay ng mga butil mula sa ipa, mga butil ng mahalagang karanasan mula sa basurang materyal, ang mga buto ay kinakain sa holiday na ito.

Ito ay pinaniniwalaan na kapag ang Araw ay pumasok sa unang antas ng Libra, kung gayon ang mga puwersa ng Kasamaan sa Lupa ay ang pinakamalakas at pinaka-nakikita. Sa holiday na ito, ang mga mandirigma at pari, at sa pangkalahatan lahat ng matuwid na Zoroastrian ay nagtitipon sa Apoy. O ito ay walong ilaw sa bahay, ngunit mas madalas na ginawa nila ito sa kalikasan, nagtipon sila ng apoy sa anyo ng isang walong-tulis na bituin. Nagtipon sila sa paligid ng apoy na ito at nagbigkas ng mga mantra upang pigilan ang paglaganap ng Kasamaan.

Ang mga kasiyahan ay tumatakbo mula tanghali hanggang sa paglubog ng araw. Binasa nila ang mga panalangin ni Ahura - Mazda at Mitra - ang patron ng batas at kaayusan.

JAPAN, SHUBUN-NO-KHI

Sa Japan, ang Autumnal Equinox Day, Shubun no-hi, ay itinuturing na isang opisyal na holiday at ipinagdiriwang mula noong 1878. Ang holiday ay may ibang pangalan - Chunichi, na nangangahulugang "gitnang araw". Ang pangalan na ito ay dahil sa ang katunayan na ang araw ng taglagas na equinox ay bumagsak sa kalagitnaan ng linggo na tinatawag na higan.

Sa araw ng taglagas na equinox, isinasagawa ng Japan ang mga ritwal ng Buddhist festival Higan, na bumalik sa kaibuturan ng kasaysayan. Ayon sa "Batas sa Pambansang Piyesta Opisyal", ang katumbas na kahulugan ay naka-embed sa araw ng taglagas na equinox: "Upang igalang ang mga ninuno, parangalan ang alaala ng mga yumao na."

Ang konsepto ng Budismo na "higan" ay maaaring isalin bilang "pampang na iyon", iyon ay, ang mundo kung saan umalis ang ating mga ninuno at kung saan nanirahan ang kanilang mga kaluluwa. Ang Autumn Higan Days ay isang linggo na kinabibilangan ng tatlong araw bago at pagkatapos ng Autumn Equinox at ang Autumn Equinox mismo. Bago magsimula ang Higan, lubusang nililinis ng mga Hapon ang bahay, lalo na ang altar ng tahanan na may mga litrato at accessories ng mga yumaong ninuno, nagre-refresh ng mga bulaklak, nagpapakita ng ritwal na pagkain at mga alay. Sa mga araw ni Higan, ang mga pamilyang Hapones ay pumupunta upang igalang ang mga libingan ng kanilang mga ninuno, mag-order ng mga panalangin at magsagawa ng mga kinakailangang ritwal na parangal.

Ang araw ng pambatasan para sa pagdiriwang ay itinatag noong 1948, at ito ay bumagsak, gaya ng sinasabi ng mga mapagkukunang Hapones, "sa paligid ng Setyembre 23". Ang eksaktong petsa ng araw ng taglagas na equinox para sa susunod na taon ay tinutukoy ng Pambansang Obserbatoryo sa Pebrero 1 ng kasalukuyang taon, na ginagawa ang kaukulang mga sukat at kalkulasyon sa kalangitan. Ang linggo kasunod ng araw na ito ay tinatawag na Aki no Higan.

Pagsapit ng ika-23 ng Setyembre, ang rurok ng tag-init na nakakapagod na init at init sa araw ay lumipas ("init - hanggang sa mga araw ng Higan"), at ang pinagpalang maaraw na panahon ng "tag-init ng India" ay magsisimula. Sa Japan, may kasabihan: "Ang Autumn Higan ay parang spring Higan."

"Parehong init at lamig - hanggang sa mga araw ni Higan." Kaya sabi nila sa Japan sa panahon ng taglagas at tagsibol equinox araw.

Sa mga araw ni Higan, ang Higan-bana, ang "bulaklak ng taglagas na equinox", ay namumulaklak. Ang isa pang pangalan para sa bulaklak ay "manjusage", na nangangahulugang "makalangit na bulaklak". Sa mga Buddhist sutra, may binanggit na maliwanag na iskarlata na bulaklak na bumabagsak mula sa langit, na naglalarawan ng masasayang kaganapan.