Ang Cyrillic - ang batayan ng ating pagkakakilanlan, ay nasa ilalim ng banta

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa totoo lang, sino ba naman ako para isulat ang text na ito? At kanino ito tinutugunan? Sino ang magbabasa nito? At kung gagawin niya, kung gayon bakit ang iilan sa lahat ng ito ay inilarawan sa kanya? Hindi alam. Ngayon ang isang kamangha-manghang kuwento ay naging posible - maaari kang sumulat sa sinuman, sumulat sa pangkalahatan, sumulat sa kahit saan. Sa gitna ng maingay na bola ng bumubulusok na foam ng impormasyon, maaari kang manatili sa halos karaniwang katahimikan. Sino ang nagbabasa ng "mnogobukav" ngayon? At bakit, sa katunayan, ang isang probinsiyang nababalot ng pang-araw-araw na buhay ay biglang nagpasya na mag-isip-isip tungkol sa mga pandaigdigang paksang ito?

Mayroon lang akong isang paliwanag para sa walang kabuluhang aktibidad na ito - Gusto kong ayusin ang aking mga ideya tungkol sa isang perpektong bansa. Nakabuo ako ng tamang bansa para sa aking sarili. Interesado ako. Marahil ito ay magiging kawili-wili sa ibang tao. Sa totoo lang, sama-sama tayong maglaro sa pag-imbento ng magandang bansa. Ano ang nawawala sa atin? (Ngumiti)

Hahayaan ko ang aking sarili na sipiin ang aking sarili sa kawalang-hiningan sa simula pa lamang:

Sa ngayon, hindi kalabisan na sabihin na ang alpabetong Cyrillic, ang batayan ng ating pagkakakilanlan, ang batayan ng ating pagiging isa at sarili, sa katunayan, ang ating lahat, ay nasa ilalim ng banta:

1. Noong dekada 1990, tinalikuran na ng Azerbaijan, Moldova, Uzbekistan at Turkmenistan ang alpabetong Cyrillic, at nagawa na ang desisyon na lumipat sa alpabetong Latin sa Kazakhstan.

2. Tinatalakay na ang transisyon sa alpabetong Latin sa Ukraine at Serbia, at sa Serbia ay lumalakas ang gumagapang na romanisasyon, dalawang pahayagan ang inilathala sa alpabetong Latin, sa Montenegro, ang Cyrillic at Latin ay pantay sa karapatan.

3. Paminsan-minsan sa Tatarstan, maging sa ating bansa, ang paksa ng pagsasalin ng wikang Tatar mula Cyrillic hanggang Latin ay itinaas.

4. Ang pinaka-mapanganib na bagay ay ang alpabetong Cyrillic ay mabilis na nawawala mula sa pagpapakita ng sarili ng mga kabataan, ang mga kabataan ngayon ay nagpapakita ng kanilang sarili pangunahin sa alpabetong Latin, sa pangkalahatan sa ibang diskurso, sa ibang materyal at visual na syntax.

5. Walang gaanong mapanganib na ugali - ang alpabetong Cyrillic ay unti-unting pinatalsik mula sa buhay ng lungsod, ingay sa lungsod - isang makabuluhang bahagi ng corporate segment ay nagpapakita ng sarili sa alpabetong Latin, ang alpabetong Latin ay magkakasamang umiiral sa pantay na termino sa mga logo at pagkakakilanlan ng malaki, katamtaman at maliliit na negosyo.

Walang alinlangan, ito ay resulta ng isang tao at ilang uri ng pulitika. Ngunit mayroon ding ilang institusyonal, tila layunin na mga dahilan:

1. Ang mismong larangan ng paggamit ng alpabeto ng Cyrillic ay makitid, ngayon ang mga tao ay bumabasa nang paunti-unti, bagaman dapat aminin na mayroon tayong medyo makapangyarihang modernong panitikan, ngunit ngayon ay nabubuhay tayo sa panahon ng paglitaw ng mga homo videns (isang tao). ng beholder), mas at mas madalas ang isang bago ay ginagamit sa komunikasyon hieroglyph (emoji, emoticon, sticker), isang pangunahing pag-alis ng isang tao mula sa kakayahang mag-isip, hindi upang mangolekta at pukawin ang damdamin sa tulong ng mga titik, ngunit upang "italaga" ito bilang isang tanda, ay nakakakuha ng momentum, ang trend ng isang bagong archaic, barbarization, ay nakakakuha ng momentum.

2. Ang Cyrillic market ay lumiit nang malaki pagkatapos ng pagbagsak ng USSR. Bukod dito, hindi magkakaroon ng teorya ng pagsasabwatan upang igiit na ang mga anti-Cyrillic na pulitiko ay umiiral, ay patuloy na ipinapatupad, ngunit walang mga Cyrillic na pulitiko. Nakukuha ng isang tao ang impresyon na ang ating gobyerno, na lubhang walang kakayahan sa mga usaping makatao, ay hindi talaga nauunawaan ang kahalagahan ng gayong mga patakaran para sa ating pambansang seguridad.

3. Ang mundo ng Cyrillic ay hindi nagsilang kamakailan ng mga orihinal na solusyon para sa modernidad na hindi natin inimbento, ang ating wika ay humiram nang husto mula sa Ingles ngayon na hindi nito "ginagawa" mismo. Higit pa rito, dapat aminin na ang ating wika ay nanghihiram, nakakabisa at nag-angkop ng mga salita nang napakatalino at hindi ito ang unang pagkakataon sa ating kasaysayan.

4. Mayroong medyo ilang mga Cyrillic font (lalo na libre at lalo na maganda) sa merkado, mayroong halos ilang mga uri ng designer, at isang uri ng komunidad ay hindi nabuo. Dapat kong aminin na ngayon ay may mas maraming Latin na mga font, at ang mga ito ay mas maganda.

5. Isang napakakaunting kultura ng pop ang umuusbong mula sa kapaligiran ng Cyrillic. Kailangan mong maunawaan na kung ang isang bansa ay "hindi gagawa" ng kanyang pop culture, tiyak na may ibang gagawa para dito.

6. Ang ating makataong komunidad ay hindi nakikibahagi sa paglikha ng salita, pag-aayos at kodipikasyon, pagganyak at pamamahala ng paglikha ng salita ng malawak na layer ng ating napakatalino na populasyon.

7. Maging tapat tayo, ang kapaligirang Cyrillic ngayon ay hindi nagbubunga ng orihinal, tulad ng kultural na "pangunahing mapagkukunan"; ang komunidad ng mga kultural na producer ay sadyang walang kakayahang mag-load, na pinupuno ang sistema ng logistik ng modernong kultura sa sarili nitong.

Ang kumbinasyon ng mga ito (at marami pa) na mga kadahilanan ay lumilikha ng isang medyo madilim na larawan. Ngunit ito ay hindi lahat na masama. Mayroon kaming pagkakataong sumakay sa pandaigdigang takbo ng de-globalisasyon, rehiyonalisasyon at pagpapasadya. Imposible rin na hindi isaalang-alang ang katotohanan na ngayon maraming mga kalahok sa simbolikong merkado ang nauunawaan na ang rehiyonal, pambansa, pribado ay ang kinakailangang gasolina para sa pagkakaiba, pagka-orihinal, kahit na para sa mga pinaka-ambisyosong tagalikha. Ang Cyrillic world, ang Cyrillic market ay higit pa sa 250 milyong tao ngayon. Ito ay isang napakaseryosong asset ng sibilisasyon, ito ay isang napakaseryosong merkado. Ito ay isang puwang ng magagandang pagkakataon. Ito ang lugar ng paninirahan ng kamalayan ng Cyrillic, isang malalim na komunidad ng sibilisasyon. Ito ay isang bagay na kailangan lang ipaglaban, na nangangahulugan ng paglikha ng isang kumplikadong mga patakaran ng Cyrillic. Narito ang ilan sa mga ito:

1. Organisasyon ng kahanga-hangang, ngunit pinaka-mahalaga - permanenteng at mataas na kalidad, libre at malawak na magagamit, inangkop para sa iba pang mga Cyrillic bansa, font emissions, sa pamamagitan ng isang sistema ng mga gawad, direktang pagkuha ng mga uri ng mga designer - kung ano ang impiyerno ay hindi biro, ito magiging mahusay kung mayroong uri ng ahensya ng estado; kailangan lang nating lumikha ng isang kritikal na masa ng mga libreng Cyrillic font; ngayon ay lubos na mali na maniwala na ang merkado ay magpapasya sa lahat ng bagay sa sarili nitong, na ang nangangailangan nito ay bibili nito mismo, makilahok sa paglikha ng merkado para sa mga Cyrillic font; hindi ito magiging gayon; ngayon tayo ay nasa isang halos existential na sitwasyon, walang mangyayari sa sarili, kailangan natin ng pagsisikap sa proyekto, isang aplikasyon ng kalooban.

2. Upang hikayatin ang malikhaing komunidad na lumikha ng Type Directors Club, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga katulad na istruktura sa Kanlurang mundo, na may regular na kumpetisyon, paggawad ng pinakamahusay na mga solusyon sa font ng taon, at kahanga-hangang mga bonus.

3. Upang mag-udyok sa mga klase sa Cyrillic calligraphy, upang suportahan ang mga Cyrillic na eksibisyon ng mga calligrapher - sa pangkalahatan, kahit papaano ang sangay ng kulturang ito ay kailangang mas mapansin.

4. Sa ilang mga yugto, hindi sa isang nakakagulat na paraan, ipagbawal ang pagpaparehistro ng malaki, maliit at katamtamang laki ng mga negosyo, na nakatuon sa domestic market, na may mga logo sa Latin; upang bumuo ng malinaw na mga regulasyon para sa paggamit ng Latin na bersyon ng logo para sa mga negosyong nagdedeklara ng kanilang intensyon na magsagawa ng dayuhang aktibidad sa ekonomiya.

5. Suportahan ang mga inisyatiba upang isulong ang Cyrillic alphabet sa mga kabataan, mag-udyok sa paglitaw ng Cyrillic self-presentation ng mga subculture, at makamit ang Cyrillicization ng kultural na eksena.

6. Lumikha ng mga mahigpit na control body, isang uri ng Cyrillic inquisitor upang subaybayan ang pagsunod sa mga regulasyon ng font.

7. Upang magsagawa ng pare-parehong gawain sa pag-update ng Cyrillic heritage - pampanitikan, pictorial, disenyo - ang mga hanay ng hindi nauugnay, ngunit nilikha na, sa ating kultura ay napakalaki na kung minsan ay hindi malinaw kung bakit … bakit tayo masyadong interesado ? Kailangan lang namin ng utos ng estado para i-update ang lahat ng nakaimbak sa aming mga aklatan, museo at archive … kung nagtataka ka kung gaano karami sa lahat ng nakasulat noong ika-18 siglo ang hindi pa nai-publish, ang iyong buhok ay nakatayo sa dulo!

walo. Upang mag-udyok, i-codify ang aktibong paggawa ng salita upang ilarawan ang tuluy-tuloy na modernidad sa pamamagitan ng mga sinusuportahang institusyon ng media na "bagong salita ng buwan", "bagong salita ng taon" - kinakailangang mahawahan ang lahat ng mga laro sa pagbuo ng salita, hindi ito ang sarili- mga proseso ng insidente, ang mga naturang laro ay maaaring ilunsad at mapanatili; sa pangkalahatan, kailangan ang paglikha ng salita at pag-aayos ng salita, ang mga laro sa diksyunaryo ay dapat na alisin lamang sa akademikong komunidad, ang akademikong komunidad ng mga linguist at philologist ay hindi dapat magkaroon ng monopolyo sa ganitong uri ng mga laro, lalo na ngayon, kapag ang ating mga sertipikadong linguist ay napaka-insecure., handang ibigay ang anumang bagay para sa mga gawad; Napipilitan akong magpahayag ng ganap na kasalanan - ngayon, kadalasan ang isang diploma o isang siyentipikong degree sa larangang ito ay kadalasang maaaring maging tanda ng kawalan ng kakayahan, katiwalian sa intelektwal at iba pang mga bagay na hindi masyadong maganda …

Siyempre, ang lahat ng ito ay mga hakbang na gagana kapag ang isang soberanong kultura ng pop ay umunlad, kapag ang ating mga intelektuwal ay nagsimulang magbigay ng tunay na mahalaga at may kaugnayan, kapag ang drive ng isang wika, laro ng paggawa ng salita ay lumitaw, kapag ang isang komunidad ng mga kultural na politiko ay may kakayahang lumilitaw ang smart autarchy.

Pinakamahalaga, kailangan nating maunawaan na ang wika ay nagsasalita sa atin. Ito ay ang Cyrillic alphabet na kayang sabihin sa mundo ang isang bagay na napakahalaga at espesyal. Sa kapaligiran ng Cyrillic na lumitaw ang mahusay na wikang Ruso, ang wika ng tunay na kalayaan, ang wika ng ganap na pagkamalikhain, isang wika na may kamangha-manghang kakayahan sa mga shade at detalye, mga detalye at intonasyon, isang kamangha-manghang plasticine para sa walang limitasyong pagkamalikhain.

Kailangan nating maunawaan ang maraming banta, isa na rito ang tila inosenteng hindi kailangan ng online na wika, ang uri ng pagiging lehitimo ng pinahihintulutan, makatwirang kamangmangan. Ang wikang SMS, ang wika ng mga social network at instant messenger, ay isang pag-hack ng hindi masusunod na mga panuntunan sa wika. Ang mundo ay pinamumunuan ng isang uri ng linguistic laxity, sanctioned illiteracy. Ang lahat ng ito ay mahalagang naging pagguho ng wika. Ang mga tuntunin ng wika ngayon ay nasa ilalim ng dagok ng "rasyonalisasyon", "mga reporma". Ang mismong karapatan ng wika sa intrinsic na halaga ng mga tuntunin, na lalong tinitingnan bilang isang bagay na opsyonal, hindi kailangan, sobra-sobra, ay tinanggihan na.