Matagal nang nabasa ang Etruscan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Fadey Volansky at Egor Ivanovich Klassen

Sisimulan natin ang ating kwento tungkol sa pag-decode ng mga inskripsiyong Etruscan mula sa dulo. Pagkatapos ay sasabihin namin sa iyo ang tungkol sa simula.

Maikling tulong. KLASSEN Yegor Ivanovich (1795-1862) - Russian nobleman, German ang pinagmulan. Asignaturang Ruso mula noong 1836 [6 [, p. 3. Noong 1831 siya ay naging tagapangasiwa ng Moscow Practical Commercial Academy. Noong 1826 siya ay miyembro ng Komisyon para sa koronasyon ni Nicholas I [6], p. 3. Doktor ng Pilosopiya at Master ng Fine Sciences, Konsehal ng Estado [6], p. 109.

E. I. Isinalin ni Klassen sa Ruso at inilathala ang pinakakawili-wiling gawain ng ika-19 na siglong Polish na propesor-linggwistang si Fadey Wolanski na pinamagatang "Paglalarawan ng mga Monumento na Nagpapaliwanag ng Slavic-Russian History". Ibinigay ni Klassen ang pagsasalin ng isang detalyadong panimula at mga komento. Ang lahat ng ito ay nakolekta niya sa anyo ng isang aklat na "Mga bagong materyales para sa sinaunang kasaysayan ng mga Slav sa pangkalahatan at ang Slavic-Russ ng oras ng Doryurik sa partikular na may isang magaan na sketch ng KASAYSAYAN NG MGA RUSSIA BAGO KRISTO", fig. 1. Ang aklat ni Klassen ay inilimbag ng palimbagan ng Moscow University noong 1854 [6]. Tinutukoy namin ang interesadong mambabasa sa kahanga-hangang aklat na ito, dahil ngayon ito ay magagamit sa muling pag-print na mga edisyon, tingnan, halimbawa, [6].

Ibinatay ni Klassen ang kanyang mga konklusyon pangunahin sa archaeological data at decryption ng mga sinaunang inskripsiyon. Narito ang ilan sa mga pahayag ni Klassen bilang isang halimbawa.

Sumulat siya: "Ang mga katotohanan na nagsisilbing batayan para sa paglikha ng pinaka sinaunang kasaysayan ng Russia ay namamalagi sa ilalim ng mga balot sa loob ng mahabang panahon … Samantala, ang kasaysayan ng sinaunang Slavic Russia ay napakayaman sa mga katotohanan na kahit saan ay may mga bakas. nito, hinabi sa buhay ng LAHAT NG MGA TAONG EUROPE” [6], p. 80.

Si Klassen, bilang isang Aleman sa pamamagitan ng kapanganakan, ay nagsasaad na ang ilang mga istoryador ng Aleman ay taimtim na sinubukang pag-aralan ang kasaysayan ng Russia, ngunit naging hindi handa para dito, dahil hindi nila alam ang sapat na mga wikang Slavic [6], p. 8. Kasabay nito, si Klassen ay nagsasalita ng SOBRANG NEGATIBO tungkol sa mga propesor ng istoryador ng Aleman na lumikha ng pangkalahatang tinatanggap na bersyon ng kasaysayan ng Russia noong ika-18 siglo.

Sinabi niya ang mga sumusunod tungkol sa kanila: “Kabilang sa mga HINDI KASUNDUAN NA TAONG ito: Bayer, Miller, Schletzer, Gebgardi, Parrot, Galling, Georgi at isang buong phalanx ng kanilang mga tagasunod. Lahat sila ay Ruso, katangian, pinagtibay nila ang kanilang tribo at kahit na sinubukang alisin mula sa Slavs-Russ hindi lamang ang kanilang kaluwalhatian, kadakilaan, kapangyarihan, kayamanan, industriya, kalakalan at lahat ng magagandang katangian ng puso, ngunit maging ang kanilang pangalan ng tribo - ang pangalan ng Russ, na kilala mula noong sinaunang panahon bilang Slavic, hindi lamang sa lahat ng mga tribong Asyano, kundi pati na rin sa mga Israelita, mula sa panahon ng kanilang pagdating sa lupang pangako. At kabilang sa kanila ang Russ ay nangunguna hindi lamang sa mga Romano, kundi pati na rin sa mga sinaunang Griyego - bilang kanilang mga ninuno …

Alam natin na HINDI DAPAT MAGING PANEGIRIC ang KASAYSAYAN, ngunit hindi natin hahayaan na PALIWING KASAYSAYAN NG RUSSIAN NA HANGGANG SATIRE "[6], p. 8-9.

At pagkatapos ay tama siyang nagpatuloy: Sa kasamaang palad, dapat kong sabihin na ang ilang mga manunulat na SLAVIC, tulad ni Karamzin, Dobrovsky at iba pa - alam o hindi kilala - ngunit hindi ganap na dayuhan sa kasalanang ito. Ngunit, marahil, ang mga siyentipikong ito ay natatakot na sumalungat sa mga haka-haka na awtoridad noon. Hindi natin pinag-uusapan ang ilan sa mga pinakabagong istoryador ng Russia; hayaan silang - sa lahat ng katapatan - sabihin sa kanilang sarili kung bakit sinusubukan nilang bumuo ng sistema ni Schletser at tatak ang mga sinaunang Slav …

Ngunit, sa kabutihang palad, mayroon kaming dalawang uri ng mga mapagkukunan para sa muling pagtatayo ng sinaunang Slavic na mundo: ito ay mga salaysay at monumento na ganap na nagsasalita laban sa kanila. Ang mga mapagkukunang ito ay dapat munang sirain upang maging posible na MAGPAPATUNAY NG MATAAS NA KASINUNGALINGAN”[6], p. 48.

Karagdagan pa, isinulat ni Klassen: “Ang mga Slav-Russian, bilang isang tao, na naunang tinuruan ng mga Romano at Griyego, ay nag-iwan sa lahat ng bahagi ng Lumang Daigdig ng maraming monumento na nagpapatotoo sa kanilang presensya doon at sa pinaka sinaunang pagsulat, sining at kaliwanagan.. Ang mga monumento ay mananatiling walang hanggan na hindi mapag-aalinlanganang ebidensya; sinasabi nila sa amin ang tungkol sa mga aksyon ng aming mga ninuno sa aming sariling wika, na siyang prototype ng lahat ng mga diyalektong Slavic”[6], p. labing-isa.

Pinag-uusapan natin ang maraming mga archaeological site na pana-panahon ay matatagpuan sa Europa, Asya at Africa sa panahon ng mga paghuhukay, ang mga inskripsiyon kung saan ang mga siyentipiko ng Kanlurang Europa ay diumano'y "hindi nababasa." Sa katunayan, tulad ng makikita sa mga sumusunod, AYAW ng mga historyador na basahin ang mga ito. Dahil nakasulat sila sa SLAVIC.

Sinipi ni Klassen ang sumusunod na mga salita ng Polish na linguist na si Fadey Volansky: "Natisod ng mga siyentipiko ang mga monumento na ito at nagtrabaho nang walang kabuluhan hanggang sa ating panahon sa pamamagitan ng pag-uuri ng kanilang mga inskripsiyon sa mga alpabetong Greek at Latin. Kung gaano kalayo ang tirahan ng mga SLAVS sa AFRICA noong sinaunang panahon, hayaan nilang patunayan ang mga SLAVIC INSCRIPTIONS SA MGA BATO ng Numidia, Carthage at Egypt”[6], p. 73-74.

Sa ibaba ay ilalarawan namin nang mas detalyado ang mga pinaka-kagiliw-giliw na pag-aaral ni Fadey Volansky at ang kanyang napakatalino na pagbabasa ng mga inskripsiyong Etruscan. Ngayon ang kanyang gawain ay ganap na pinatahimik ng mga istoryador. Bukod dito, ang mga PARODIES ay inilalathala sa kanya (nang hindi binabanggit ang kanyang pangalan) sa ilalim ng sadyang "natutunan" na mga pangalan. Ang ibig naming sabihin, sa partikular, ang aklat ni G. S. Grinevich, "Pagsusulat ng Proto-Slavic. Decryption Results ", Moscow, 1993, na inilathala sa" Encyclopedia of Russian Thought "serye ng" Public Benefit "publishing house. Ang mga aklat ng kontemporaryong may-akda na si V. A. Chudinov. Ang gayong pseudoscientific na "pananaliksik" ay hindi nangangahulugang hindi nakakapinsala. At halos hindi sinsero. Ang kanilang layunin ay liliman at siraan ang mahahalagang natuklasang siyentipiko ni F. Volansky, A. D. Chertkov at iba pang seryosong siyentipiko na nag-decipher ng maraming sinaunang arkeolohikong inskripsiyon mula sa Europa, Asya at Africa batay sa wikang Slavic. Binibigyang-diin namin na ang mga inskripsiyong ito, sa kabila ng maraming taon ng pagsisikap ng mga espesyalista, ay hindi nagpahiram sa kanilang sarili sa pag-decipher batay sa ibang mga wika.

Ang kapalaran ni Fadey Volansky ay mahirap. Hindi nila siya mapapatawad para sa matapat na siyentipikong pananaliksik sa kasaysayan ng mga Slav sa Kanlurang Europa. Ang mga bonfire ay ginawa mula sa mga aklat ni Volansky - medyo sa diwa ng mga repormistang pogrom noong ika-16-17 siglo. Bukod dito, sinubukan nilang sirain ang siyentipiko mismo. Ang sumusunod ay iniulat: “Hindi natin mapapalampas sa katahimikan ang nagawa ng propesor ng Unibersidad ng Warsaw na si Thaddeus Wolanski. Ito ay kanyang hinanap at natuklasan noong 1847 "The Song of the Beating of the Jewish Khazaria by Svetoslav Khorobra" … THE JESUIT FOLDED A COSTER … MULA SA KANYANG MGA AKLAT … Ganyan ang mga Heswita sa Poland noong 1847. " [9], p. 277-278. Gayunpaman, ipinataw ni Tsar Nicholas I ang pagbabawal sa pagpatay kay Fadey Volansky, na hiniling ng mga panatiko.

Alexander Dmitrievich Chertkov at Sebastian Ciampi

Si Fadey Volansky ay hindi nag-iisa sa kanyang mga natuklasan. Bago pa man si Volansky, ang siyentipikong Italyano na si S. Chyampi at ang sikat na siyentipikong Ruso na si Alexander Dmitrievich Chertkov ay nakikibahagi sa pag-decode ng mga inskripsiyong Etruscan batay sa wikang Slavic. Noong 1855-1857, ang masusing gawain ng A. D. Chertkov "Sa wika ng mga Pelasgians na naninirahan sa Italya, at ang paghahambing nito sa Lumang Slovenian" [21]. Batay sa malalim at komprehensibong pagsusuri ng A. D. Pinatunayan ni Chertkov na ang pinakalumang nakaligtas na mga inskripsiyon sa Italya - mga inskripsiyong "Etruscan" - ay ginawa sa wikang SLAVIC.

Ang pagtuklas kay Chertkov ay hindi angkop sa mga istoryador ng Scaligerian sa anumang paraan, at agad nilang tinanggap siya nang may poot. Sa katunayan, nagkaroon ito ng matinding kontradiksyon sa buong larawan ng Scaligerian na bersyon ng kasaysayan sa kabuuan. Pagkatapos ng lahat, ang mga Etruscan ay nanirahan sa Italya bago pa man ang pagkakatatag ng Italyano na Roma. At ang lungsod ng Roma, ayon kay Scaliger, ay itinatag noong sinaunang panahon, noong VIII siglo BC. e. Kasabay nito, ang kasaysayan ng mga tribong Slavic at ang wikang Slavic sa Scaligerian na bersyon ng kasaysayan ay nagsisimula nang maglaon, sa Middle Ages lamang. Iyon ay, ayon kay Scaliger, ang mga Slav ay lumitaw sa makasaysayang arena mga isang libong taon na ang lumipas kaysa nabuhay ang mga Etruscan. Samakatuwid, sa Scaligerian na bersyon ng kasaysayan, ganap na imposible para sa mga Etruscan na magsulat sa Slavic.

Marahil, gayunpaman, sa paghihinala na ang mga inskripsiyong Etruscan ay nagtatago ng isang seryosong panganib sa kronolohiya ng Scaligerian, sa wakas ay nakumbinsi ng mga istoryador noong ika-19 na siglo ang kanilang sarili at ang iba pa na ang mga inskripsiyong Etruscan ay diumano'y "ganap na hindi nababasa" (tingnan sa ibaba para sa higit pang mga detalye). At pagkatapos ay may mga siyentipiko na nagbabasa ng mga ito sa SLAVIC! Binaligtad nito ang lahat ng itinatag na ideya tungkol sa sinaunang kasaysayan, lalo na - tungkol sa kasaysayan ng Roma. Ngunit ang kasaysayan ng Roma ay ang pundasyon ng buong makasaysayang at kronolohikal na bersyon ng Scaliger. Kaya, ang mga gawa ng Chertkov, Chiampi, Volansky ay nagkaroon ng matinding salungatan sa kasaysayan ng Scaligerian at kronolohiya sa pangkalahatan. Ang mga mananalaysay ay ganap na walang pinagtatalunan sa mga merito, kaya ginamit nila ang karaniwang pamamaraan sa mga ganitong kaso - patahimikin ang "katutol" na mga pagtuklas. Nagkunwari sila na wala lang sila.

Magbigay tayo ng maikling impormasyon tungkol sa A. D. Chertkov. Siya ay isang natatanging siyentipiko sa kanyang panahon, na gumawa ng maraming para sa kasaysayan ng Russia. Ginagamit pa rin ng mga mananalaysay ang mga bunga ng kanyang aktibidad. Bagama't mas pinili nilang hindi maalala ang kanyang pangalan. Ang Brockhaus at Efron Encyclopedic Dictionary ay nag-uulat sa Chertkov, sa partikular, ang mga sumusunod.

"Chertkov Alexander Dmitrievich (1789-1858) - arkeologo at mananalaysay, ang apo ng sikat na kolektor ng libro na si S. I. Tevyashova. Naglilingkod sa Life Guards Cavalry Regiment, nakibahagi siya sa mga digmaan noong 1812-14, lalo na nakilala ang kanyang sarili sa Labanan ng Kulmin. Nang magretiro noong 1822, gumugol si Chertkov ng dalawang taon sa Austria, Switzerland at Italya; sa Florence, naging malapit siya kay Sebastian Ciampi, ang MAY-AKDA NG SIKAT NA AKLAT TUNGKOL SA KAUGNAYAN NG POLAND SA RUSSIA AT ITALY … Sa pagbubukas ng kampanyang Turko noong 1828, muli siyang pumasok sa serbisyo militar, ngunit sa pagtatapos ng kampanya siya iniwan ang serbisyo militar magpakailanman at nanirahan nang permanente sa Moscow … Di-nagtagal … nakatuon ang kanyang sarili ng eksklusibo sa pag-aaral ng kasaysayan ng Russia at mga antigong Ruso at Slavic. Ang isa sa kanyang mga unang gawa sa larangang ito ay ang "Paglalarawan ng mga barya ng Russia" (Moscow, 1834) na may "Additions" (1837, 1839 at 1841). ITO ANG UNANG NAKATUGUNAN SA MGA KINAKAILANGAN NG AGHAM AT NAGLATAG NG SIMULA NG ISANG EKSAKTO, SYSTEMATIKONG PAGLALARAWAN NG ATING MGA ANCIENT COINS … Ang Academy of Sciences ay iginawad ang buong Demidov Prize para sa Paglalarawan, ngunit tinanggihan ito ni Chertkov, na nagbibigay ng pera para sa paglalathala ng Ostromelia. Ang pagkakaroon ng malawak na koleksyon ng mga pinakasinaunang barya ng Russia, siya, kasama si Count S. G. Stroganov, ay aktibong nakibahagi sa pagtigil sa laganap noon na pamemeke ng mga sinaunang barya ng Russia. Karagdagang mga gawa ng Chertkov, karamihan ay nakalimbag sa simula sa mga publikasyon ng Moscow Society of Russian History and Antiquities: "Sa mga sinaunang bagay na natagpuan noong 1838 sa lalawigan ng Moscow, distrito ng Zvenigorod" (M., 1838); "Paglalarawan ng embahada na ipinadala noong 1650 mula kay Tsar Alexei Mikhailovich kay Ferdinand II ang Dakilang Duke ng Tuscany" (M., 1840); "Sa pagsasalin ng Manassian Chronicle sa wikang Slavic, na may balangkas ng kasaysayan ng mga Bulgarian", dinala sa siglong XII. (M., 1842); "Paglalarawan ng digmaan ng Grand Duke Svyatopolk Igorevich laban sa mga Bulgarians at Greeks noong 967-971." (1843); "Sa bilang ng hukbong Ruso na sumakop sa Bulgaria at nakipaglaban sa mga Griyego sa Thrace at Macedonia" ("Mga Tala ng Pangkalahatang Kasaysayan ng Odessa at mga Antiquities ng Russia", para sa 1842); "Tungkol sa Beloberezhye at ang pitong isla kung saan, ayon kay Dimeshka, nanirahan ang mga tulisang Ruso" (1845); "Sa resettlement ng mga tribong Thracian sa kabila ng Danube at higit pa sa hilaga, hanggang sa Baltic Sea at sa amin sa Russia, iyon ay, isang balangkas ng sinaunang kasaysayan ng mga Proto-Slavs" (1851); "Mga tribong Thracian na naninirahan sa Asia Minor" (1852); "Mga tribo ng Pelasgo-Thracian na naninirahan sa Italya" (1853); "Sa wika ng mga Pelasgians na naninirahan sa Italya at ang paghahambing nito sa Lumang Slovenian" (1855-57), atbp. Ang pagkakaroon ng minana ng isang makabuluhang aklatan mula sa kanyang ama at lolo sa ina, masigasig na pinalawak ito ni Chertkov higit sa lahat sa mga gawa tungkol sa Russia at Slavs…sa lahat ng European at Slavic dialects. Noong 1838 g.inilathala niya ang unang dami ng paglalarawan ng kanyang aklatan na "Ang Pangkalahatang Aklatan ng Russia o isang katalogo ng mga libro para sa pag-aaral ng ating bayan sa lahat ng aspeto at mga detalye", makalipas ang pitong taon ay lumitaw ang pangalawang dami ng "Catalog", sa kabuuan ay mayroong 8,800 mga libro sa parehong mga volume … Bagaman ang aklatan ng Chertkov ay medyo maliit, ngunit bago ang pagbuo ng departamento ng Rossica sa Imperial Public Library, ito ay kumakatawan sa TANGING MAHALAGANG KOLEKSYON NG MGA AKLAT TUNGKOL SA RUSSIA AT SA MGA ALIPIN SA RUSSIA, at sa pamamagitan ng kasaganaan. sa mga pinakapambihirang edisyon na inihain at nagsisilbing MAYAMAN NA YAAMAN TUNGKOL SA MGA BILANG MANUSKRIPTO …

Ang Chertkov library ay inilipat sa hurisdiksyon ng lungsod at inilagay sa Rumyantsev Museum (sa kalaunan ang Chertkov Library ay aktwal na nagsilbing batayan para sa paglikha ng modernong State Public Historical Library sa Moscow - Auth.) … Chertkov ay vice- presidente, noon ay presidente ng Moscow Society of Russian History and Antiquities "[24].

Kapansin-pansin na sa artikulo mula sa Encyclopedic Dictionary, ang gawain ng A. D. Chertkova "Sa wika ng mga Pelasgians na naninirahan sa Italya, at ang paghahambing nito sa Lumang Slovenian" ay binanggit lamang sa pagpasa bilang isang hindi gaanong kahalagahan. Sa maraming iba pang mga encyclopedia at makasaysayang pag-aaral na nakatuon kay Chertkov, ang kumpletong katahimikan ay karaniwang pinananatiling tungkol sa kanya. Ngunit sa pangunahing gawaing ito, si Chertkov ay nagbibigay ng solusyon sa problemang pinaglabanan ng buong henerasyon ng mga iskolar ng Etruscan. Sa loob nito, inilatag niya ang mga pundasyon para sa pag-decode ng wikang Etruscan at pinatutunayan na ang wikang ito ay SLAVIC.

Dapat kong sabihin na sa kauna-unahang pagkakataon ang ideya na ang wikang Etruscan ay Slavic ay ipinahayag hindi kahit ni Chertkov, ngunit ng iskolar ng Italyano na Etruscan na si Sebastian Ciampi, kung saan personal na nakilala ni Chertkov. Tinukoy ni Chertkov si Chiampi sa kanyang gawain sa wika ng mga Etruscans (o Pelasgians, gaya ng tawag sa kanila noong ika-19 na siglo). Sa ibaba ay pag-uusapan natin ang tungkol sa Chyampi at Chertkov nang mas detalyado. Dito, sa ngayon, napansin lamang natin na si Chiampi ang nagmamay-ari ng unang ideya na ang mga Etruscan ay mga Slav. Gayunpaman, nang hindi nakilala ang pag-apruba sa komunidad na pang-agham, hindi niya natapos ang kanyang pananaliksik. Binuo ni Chertkov ang ideya ni Chiampi, isinagawa ang siyentipikong pagpapatunay nito at nagbigay ng kumpletong patunay na ang wika ng mga Etruscan ay talagang isang wikang Slavic.

Pakitandaan kung anong mga expression ang isinusulat ng Encyclopedic Dictionary tungkol sa Chiampi, tingnan sa itaas. Sabihin, si Chyampi ang may-akda ng isang tiyak na "kilalang libro tungkol sa relasyon ng Poland sa Russia at Italy." Kumpletong katahimikan tungkol sa katotohanan na si Chyampi ang may-akda ng pangunahing hypothesis tungkol sa Slavic na pinagmulan ng wikang Etruscan.

Sa fig. 2 ipinakita namin ang isang larawan ng kahanga-hangang siyentipikong Ruso na si Alexander Dmitrievich Chertkov. Sa kasamaang palad, wala kaming mahanap na larawan ni Sebastian Ciampi.

Bakit ang Chyampi, Chertkov at Volansky, sa kabila ng kanilang malinaw na kawastuhan, ay hindi nagawang kumbinsihin ang mga istoryador?

Ang pinakamahalaga para sa kasaysayan ng mga resulta ng pag-decipher sa mga sinaunang nakasulat na monumento ng Italya (at hindi lamang sa Italya), na nakuha ni S. Chiampi, A. D. Chertkov at F. Volansky, ay hindi pa rin nakikita ng mga istoryador. Para sa simple at kakaibang dahilan na ANG MGA RESULTA NA ITO KONTRATA NG SCALIGERIAN CHRONOLOGY. At walang katibayan, walang kalinawan ng pag-decipher ng SLAVIC ng isang sinaunang monumento na natagpuan, halimbawa, sa Ehipto o Italya, ay hindi makumbinsi ang istoryador ng Scaligerian na ang mga lugar na ito ay dating tinitirhan ng mga Slav. Hangga't ang Scaligerian na bersyon ng kasaysayan ay nangingibabaw sa kanyang ulo, siya ay magiging bingi sa kahit na ang pinaka-halatang mga argumento ng katwiran.

Sa kabilang banda, ni Chyampi, o Chertkov, o Volansky, o ang kanilang iba pang katulad na pag-iisip na mga tao, na nasa ilalim ng parehong impluwensya ng huwad na kronolohiya ng Scaligerian, ay hindi maaaring ipaliwanag nang kasiya-siya ang pagkakaroon ng sinaunang SLAVIC na nakasulat na mga monumento na natuklasan nila sa Kanlurang Europa, Asya at Africa. Marahil, sa partikular, ito ang dahilan kung bakit nanatiling hindi naririnig ang kanilang boses.

Ngunit ngayon, salamat sa Bagong Kronolohiya, sa wakas ay mailalagay na natin ang lahat sa lugar nito. At upang bigyan ang mga kinakailangang paliwanag na hindi maibibigay ni Chertkov, o Volansky, o Klassen, o maraming iba pang matapat na mananaliksik ng mga monumento ng nakaraan.

Ang kakanyahan ng bagay ay hindi natin dapat pag-usapan ang ilang hindi kapani-paniwalang sinaunang panahon - tulad ng naisip ni Chyampi, Chertkov, Volansky at Klassen - ngunit tungkol sa mga kaganapan ng XIV-XVI siglo AD. Ang lahat ng mga monumento na iyon, na tatalakayin sa ibaba, ay nilikha, ayon sa ating muling pagtatayo, na PAGKATAPOS NA ANG DAKILANG PANALO NG SLAVIC, noong XIV-XVI siglo AD. Tingnan ang aming aklat na Slavic Conquest of the World.

I-download ang aklat na "Et-Ruski: Ang Bugtong na Ayaw Nila Lutasin"