Bakit ang mga kampo ng mga pioneer ay naaalaala nang may gayong init?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Halos isang daang taon na ang nakalilipas, ang mga bughaw na gabi sa mga unang kampo ng mga pioneer ay sumabog na may mga siga. Mula noon, tuwing tag-araw, milyun-milyong bata ang pumunta sa bansang "Pioneer" - upang mamuhay ng isang espesyal na buhay sa kampo, matuto ng kalayaan, magbunyag ng mga talento at, siyempre, maging mas mahusay at makakuha ng lakas pagkatapos ng isang nakakapagod na taon ng pag-aaral.

Ang natatanging network ng mga pioneer camp, na sumasaklaw sa buong bansa mula sa Moscow hanggang sa pinaka-outskirts, ay marahil ang pangunahing tagumpay ng patakarang panlipunan ng Sobyet. Wala saanman sa mundo ang nakaayos na libangan ng mga bata na madaling naa-access at napakalawak.

MAGSIMULA. Timbang kinuha

Ang unang mga kampo ay lumitaw kaagad pagkatapos ng paglikha ng pioneer organization noong Mayo 1922. Ang mga bata sa lungsod ay pumunta sa mga nayon, nanirahan sa mga tolda ng hukbo at "pinalakas ang ugnayan sa pagitan ng bayan at nayon" - nabalisa ang mga bata sa kanayunan upang maging mga payunir. Ang mga pioneer ay pagod na "sa isang pang-adultong paraan", kaya't noong kalagitnaan ng 1920s nagsimula silang magsalita tungkol sa kanilang pisikal na labis na karga sa antas ng Komite Sentral ng CPSU (b).

Noong 1924, ang Deputy People's Commissar of Health Z. P. Iniharap ni Soloviev ang isang panimula na naiibang konsepto ng paglilibang sa tag-init: "Ang lahat ng buhay sa kampo, gawaing panlipunan at mga proseso ng paggawa ay dapat itayo sa paraang maisulong ang kalusugan ng mga bata."¹… Gumawa din siya ng isang bagong uri ng camp-sanatorium, ang pangunahing gawain kung saan ay upang maiuwi ang isang malusog at malakas na bata.

Ang prototype ay "Artek", na sa una ay nag-recruit lamang ng mga bata na may tuberculosis.

Sa panlabas, ang advanced na resort ng kalusugan ng mga bata ay hindi namumukod-tangi sa anumang bagay - ang parehong mga canvas tent. Ngunit narito ang isang ganap na naiibang buhay ay dumadaloy: mga medikal na eksaminasyon, ehersisyo, paliguan sa araw at hangin, mga laro sa palakasan, paglangoy, isang tahimik na oras, isang mahigpit na pang-araw-araw na gawain. At pinaka-mahalaga - pinahusay na nutrisyon! Para sa mga kalahating gutom na bata sa labas ng lungsod - isang tunay na luho. “Maraming tubig sa dagat. Tumira sila sa "Artek" sa loob ng isang buwan. Pinakain kami ng maayos, "sumulat sa bahay ang pioneer ng unang shift.².

Kaya sa loob ng maraming taon, nabuo ang pangunahing criterion para sa libangan sa tag-init - ang average na pagtaas ng timbang ng bawat tao. Nagpunta ang mga bata sa kampo para magpagaling. Sila ay tinimbang sa simula at sa pagtatapos ng shift, at ayon sa timbang ay iniulat sa mas mataas na awtoridad. Ang punong manggagamot ng "Artek" ay nag-ulat kay Z. P. Solovyov noong Hulyo 1925: "Ngayon ay kinakalkula ko ang average na pagtaas ng timbang bawat tao sa loob ng 2, 5 na linggo, ito ay katumbas ng 1 kg, na, sa aking karanasan, ay isang sapat na pakinabang para sa isang mainit na oras. Ang ilang mga lalaki, hindi maganda ang pagkakatugma, nagdagdag ng kaunti, at samakatuwid, tungkol sa pagpili, talagang kinakailangan na huwag magpadala ng mga nerbiyos na bata sa kampo … "³.

Ang tagapagpahiwatig na ito ay naging partikular na nauugnay pagkatapos ng digmaan. Noong 1947, ang pioneer camp ng Kovrov plant na pinangalanang K. O. Iniulat ni Kirkizha: "Ang porsyento ng mga bata na tumaba ay 96%, walang pagbabago ay 4%. Ang average na pagtaas sa bawat tao batay sa mga resulta ng 3 shift ay 1 kg 200 g "⁴… Ngunit sa relatibong well-fed 1960s, ang pagsukat sa pagtaas ng live na timbang ng mga bata ay naging paksa ng mga biro. Alalahanin natin ang bida ng komedya na "Welcome, or No Unauthorized Entry!" Kasamang Dynin: "Ang kabuuang bigat ng detatsment ay 865 kilo. Sa ganoong paraan, sa pagtatapos ng shift, aabutan nila ang isang tonelada! Ito ay pagkain!"

DIGMAAN. Naantala ang shift

Noong 1930s, nabuo ang kampo ng mga payunir bilang isang espesyal na institusyong panlipunan. Saanman dinadala ang mga anak ng manggagawa, kolektibong magsasaka at intelektwal sa mga summer camp. At dahil ang malalaking pagtatanggol at paggawa ng makina na mga negosyo lamang ang mayroong kanilang lugar, ang iba ay kontento na sa mga gusali ng mga paaralan sa kanayunan. “Sa kalye, sa ilalim ng canopy, may tatlong field kitchen, at dito sila kumakain. Ang mga lalaki ay nagdala sa kanila sa kampo ng mga unan, kutson, kumot, bed linen, mangkok, kutsara, tabo ⁵.

Ang nakababahala na sitwasyon sa mundo ay nagtakda ng agenda: ang mga pioneer ay sinanay upang ipagtanggol ang Inang Bayan. Ang mga bata ay lumakad sa pormasyon, dumalo sa mga lupon ng pagbaril at lumahok sa napakalaking mga larong pampalakasan ng militar, ang pinakasikat kung saan ay ang Pula at Puti, ang nangunguna sa maalamat na Zarnitsa. Nang maglaon, ang "kulay" ng mga manlalaro ay pinalitan ng neutral na "asul" at "dilaw" upang hindi isama ang tagumpay ng kaaway ng klase. Ang layunin ng laro ay makuha ang banner ng kalaban. Sa pagsisimula ng digmaan, ang bawat pioneer ay nakilahok sa mga impromptu military exercises na ito kahit isang beses.

Nahuli ng digmaan ang milyun-milyong bata sa mga kampo. Libu-libong pioneer ang kinailangang lumikas nang palayo nang palayo mula sa kanilang tahanan, sa silangan, tulad ng mga Artekite ng ikalawang shift, na nagbukas noong Hunyo 22, 1941, at ang digmaan ay nasa takong nito. Ngunit ang mga kampo ng pioneer ay hindi huminto sa pagtatrabaho - sa kabaligtaran, sa panahon ng digmaan, kapag ang mga matatanda ay nakatayo sa bangko nang ilang araw, ang kanilang tungkulin ay tumaas. Una sa lahat, binigay ang mga voucher sa mga ulila at mga anak ng mga sundalo sa harap, mga manggagawa sa depensa. Kapansin-pansin na kaagad pagkatapos masira ang blockade, noong Enero 1943, nang ang kaaway ay nasa mga pader pa ng lungsod, nagpasya ang mga awtoridad ng Leningrad na kunin ang 55 libong mga bata sa labas ng lungsod. 1500 sa mga mahihina ay tinanggap sa mga dating lordly dachas ng Kamenny Island, ang natitira - sa mga inabandunang pribadong bahay sa pinakamalapit na suburb, na marami sa mga ito ay nasa front line.

Noong 1944, tinanggap ng mga pioneer camp ang mahigit 2.370 milyong bata⁶… At matagal pagkatapos ng digmaan, hindi madaling makakuha ng isang kagustuhan na tiket sa isang kampo ng kalusugan - ang mga oras ay mahirap, gutom, at doon ang bata ay naghihintay para sa pinahusay na nutrisyon.

Ang salungatan sa pagitan ni Kostya Inochkin at ng pinuno ng kampo, kasamang Dynin, ay nasa gitna ng pelikulang "Welcome, or No Unauthorized Entry".

MGA NUMERO LANG

Noong 1973 40 000pioneer camps kinuha sa bakasyon 9, 3 milyong mga bata

Noong 1987, 18.1 milyong bata, o 45.4% ng mga mag-aaral sa USSR!⁷

BULAKLAK. Mula sa "Artek" hanggang sa "Mga Bituin"

Ang tunay na pag-unlad ng mga pioneer camp ay noong 1960s-1980s. Sinimulan nilang dalhin ang mga matatandang preschooler sa mga kampo, at may lumitaw na "mga labor at rest camp" para sa mga mag-aaral sa high school - ang mga lalaki at babae mismo ang naglaan para sa kanilang pananatili, nagtatrabaho ng ilang oras sa pagtanggap ng mga kolektibo at mga sakahan ng estado. Sa parehong mga taon, binuksan ng mga kampo ng estudyante ang kanilang mga pintuan.

DICTIONARY NG PIONEER

Mga kwentong katatakutan

Ang tradisyon na takutin ang isa't isa pagkatapos masindi ang mga mystical na kwento tungkol sa isang pulang lugar, isang itim na itim na silid at isang puting kumot ay malamang na ipinanganak sa pinakaunang "mga asul na gabi". Nasa 1940s na, "ang mga after-lights ay nagsasalita tungkol sa lahat ng uri ng horror" ⁸ ay karaniwang libangan sa kampo. Ngunit ang "mga kwento ng kakila-kilabot" ay nakakuha ng partikular na katanyagan at pagkakaiba-iba noong 1960s, nang ang mga bata ay walang dapat talagang katakutan.

Noong 1990, isinulat ni Eduard Uspensky, batay sa mga tanyag na plot ng "mga kwentong kakila-kilabot", ang kwentong "Red hand, black sheet, green fingers."

Ang numero ng kampo ay nanatiling "Artek", ngunit ang mga bagong kampo ng pederal at republikang kahalagahan ay binuksan - Tuapse "Eaglet", Minsk "Zubrenok", Far East "Ocean". At sa labas ng bawat lungsod mayroong "Mga Bituin", "Pagkakaibigan", "Sunrise", "Scarlet Sails", na kabilang sa mga negosyo at departamento. Ang kanilang pagtatayo, pagpapanatili, karamihan sa mga gastos ay nahulog sa mga unyon ng manggagawa. "Nag-recruit" din sila ng mga kawani ng kampo mula sa mga manggagawa sa produksyon at mga estudyante. Ang huli, na naging mga tagapayo, ay madalas na nagagalit: "Ang lahat ng gawain ay nagpapatuloy ayon sa isang template, at ang pangunahing alalahanin ng pinuno ng kampo, senior na tagapagturo at pinuno ng senior pioneer ay parang may hindi nagtagumpay."⁹… Ngunit mayroon lamang dalawang pangunahing pagbabawal - umalis sa teritoryo at lumangoy nang hindi sinamahan ng mga matatanda. Ang lumabag ay inaasahang papatawan ng parusa hanggang sa pagpapatalsik mula sa kampo, at ang paglabag ay itinuturing na isang espesyal na pangahas.

At sa lahat ng iba pang aspeto, ang hindi kilalang "Zvezdochki" ay hindi gaanong naiiba sa "Artek": apat na pagkain sa isang araw, mga pamamaraan ng tubig sa isang sipol, ang kinasusuklaman na tahimik na oras, mga bilog at mga seksyon, sumasayaw "sa layo ng pioneer", mga kalokohan pagkatapos. patay ang mga ilaw - pag-aaway ng unan, pagpapahid ng natutulog na pasta at kailangang-kailangan na "mga kwentong katatakutan", pag-hike, araw ng palakasan, konsiyerto para sa araw ng mga magulang, pagpapalabas ng isang pahayagan sa dingding, isang apoy ng paalam …

Hindi lahat ay natagpuang madali ang pakikipagtulungan sa buong orasan. Mayroon ding mga "hindi makatulog sa isang ward na may 40 na kama at ni isang tupi sa kumot, ayaw magmartsa at kumanta"¹⁰… Samakatuwid, nangyari ito, pagkatapos ng araw ng magulang, ang hanay ng mga bakasyunista ay humina. Pero mas marami sa mga ngayon ang malugod na babalik sa tag-araw ng payunir!

^{1. Bugayskiy Y. Para sa kalusugan ng pioneer. M. 1926. S. 3.}

^{2. Kondrashenko L. I. Artek. Simferopol, 1966, p. 30.}

^{3. Shishmarev F. F. Pioneer camp-sanatorium ng Red Cross sa Artek // Camp sa Artek. M., 1926. S. 81.}

^4.

^{5. Astafiev B. E. Mula sa mga memoir.// Metalist N6 ng 2013-11-07. P. 3.}

^{6. Pambansang pangangalaga para sa mga anak ng mga sundalo sa harap // Izvestia. Mayo 18, 1944, p. 3.}

^{7. Mga dokumento ng Komite Sentral ng Komsomol S. 133. M., 1988.}

^{8. Titov L. Lumaki kami malapit sa Dagat ng Okhotsk. Isyu 1. M., 2017. S. 32.}

^{9. Komissarov B. Ang aking buhay sa USSR noong 1960s. Novel diary.}

^{10. Zlobin E. Zlobin E. P., Zlobin A. E. Tinapay ng pagpapanatili. SPb., 2012. S. 218.}