Etiquette sa negosyo at mga pamantayan ng buhay ng pamilya sa Russia

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa loob ng maraming siglo sa Russia, ang mga patakaran ng makamundong buhay, pamilya at espirituwal na buhay ay kinokontrol ni Domostroy - isang koleksyon ng mga tagubilin. Naglalaman ito ng payo sa pag-aalaga sa bahay, pagpapalaki ng mga anak na babae at lalaki, pag-uugali sa tahanan at sa isang party. Basahin kung paano dapat kumilos ang isang mabait na asawa, isang makatarungang asawa at magalang na mga anak.

Isang aklat sa mga pagpapahalagang Kristiyano, buhay pampamilya at etika sa negosyo

Ang sulat-kamay na code ng mga pang-araw-araw na batas ay lumitaw sa pagtatapos ng ika-15 siglo sa Novgorod; sikat ito sa mga bahay ng maharlika ng Novgorod. Ito ay batay sa mga sinaunang koleksyon ng mga katulad na turo, halimbawa, "Izmaragd" at "Chrysostom". Sa iba't ibang mga edisyon, ang code ng mga batas ay unti-unting pinayaman ng mga bagong rekomendasyon at payo, sa paglipas ng panahon kasama nito ang mga patakaran ng buhay pamilya. Noong ika-16 na siglo, ang pinuno ng simbahan ng Moscow, confessor at kasama ni Ivan the Terrible, si Archpriest Sylvester ay pinagsama ang lahat. Hinati niya ang bagong aklat na Domostroy sa tatlong bahagi. Ang una ay nagsabi kung paano manalangin at kumilos sa simbahan, ang pangalawa - kung paano parangalan ang hari, ang pangatlo - kung paano mamuhay sa isang pamilya at magpatakbo ng isang sambahayan.

Maraming tao ang nagbabasa ng Domostroy: mga prinsipe at boyars, mga mangangalakal at mahihirap na taong-bayan. Ang mga turo ay nakabatay sa mga pagpapahalagang Kristiyano: tulungan ang nangangailangan, maysakit at nagugutom, hindi ipagmalaki ang kanilang mabubuting gawa sa harap ng iba, ang patawarin ang mga pagkakasala. Ang praktikal na payo ay sumasaklaw sa iba't ibang bahagi ng buhay: kung paano kumilos sa isang party, kung paano mag-asin ng mga mushroom, mag-aalaga ng mga baka, mag-ayos ng mga sledge at mga kagamitan sa bahay. Binanggit pa sa text ang etika sa negosyo - kung paano bumili ng mga pamilihan at magbayad sa mga tindero.

Si Domostroy noong ika-16 na siglo ay naging isa sa mga unang aklat na nakatuon sa pang-araw-araw na buhay, bagama't may kasama itong relihiyosong seksyon. Nakatiis ito ng maraming muling pag-print at pagkaraan ng tatlong siglo ay kinokontrol ang buhay ng mga Lumang Mananampalataya, mga mangangalakal sa lungsod at mayayamang magsasaka.

Ito ay isang monumento ng hindi matatawaran na halaga para sa ating kasaysayan … ito ang kulay at bunga ng panahong walang hanggang mga regulasyong moral at pang-ekonomiya ng ating buhay. Ang Domostroy ay isang salamin kung saan malinaw nating mapag-aralan at maihahayag ang lahat, wika nga, mga puwersa sa ilalim ng lupa ng ating makasaysayang buhay.

Ivan Zabelin, mula sa aklat na "The Household Life of Russian Queens in the 16th and 17th Centuries"

Pamilya: mahigpit na hierarchy at subordination sa mga matatanda

Sa medyebal na Russia, ang mga tradisyonal na ideya tungkol sa mga halaga ay nanaig. Ang Kristiyanong modelo ng kasal ay nagpapahiwatig ng isang malaking pamilya na may maraming anak at isang patriyarkal na pamumuhay. Ang mga taong pinabayaang mag-isa hanggang sa pagtanda ay itinuring na mas mababa, at ang sadyang pagtanggi sa kasal ay itinuturing na isang paglihis sa kalooban ng Diyos. Kinondena pa ng mga moralizing text ang mga umalis sa kanilang mga mahal sa buhay para pumunta sa monasteryo.

Ayon kay Domostroi, ang pamilya ay isang solong organismo: ang asawang kumikita ay nagtatrabaho at nagdala ng pagkain, ang asawa ay nagpapatakbo ng sambahayan, ang mga bata ay walang pag-aalinlangan na sumunod sa kanilang mga magulang, kahit na sila ay lumaki. Malinaw na tinukoy ni Domostroy ang hierarchy at mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng pamilya. Binawasan nito ang posibilidad ng mga pag-aaway at salungatan: alam ng lahat ang kanilang lugar at mga responsibilidad. Ang karaniwang paraan ng edukasyon ay corporal punishment, bagama't ang paghampas ng mga patpat o pamalo ay pinapayuhan sa matinding mga kaso - kung ang mga pag-uusap ay hindi gumana.

Ang mga alituntunin ng pag-uugali ay inilapat sa lahat ng miyembro ng sambahayan, kabilang ang mga tagapaglingkod at mga taong nanirahan sa gastos ng mga may-ari. Ang mga tagapaglingkod ay kailangan ding turuan at parusahan. At hindi lamang ang may-ari-asawa, kundi pati na rin ang kanyang asawa:

Ang mga lingkod, sa parehong paraan, sa pamamagitan ng pagkakasala at sa kaso, ay nagtuturo at nagpaparusa, at naglalagay ng mga sugat, nagpaparusa, malugod na tinatanggap … At sa anumang pagkakasala sa tainga, at sa mga mata, huwag silang hampasin ng kamao sa ilalim ng puso, o sipain o palo sa isang tungkod, walang gawin huwag hampasin ng bakal at kahoy. Kung sino man ang tumama ng ganyan, maraming problema ang nangyayari dahil diyan: pagkabulag at pagkabingi, at ang braso, at binti, at daliri ay mawawalan ng posisyon, at sasakit ang ulo, at sakit ng ngipin, at sa mga buntis na asawa at mga anak sa sinapupunan, pinsala. pwedeng mangyari…

Para sa mabuting paglilingkod, ang mga lingkod ay inutusang magpuri, at sa publiko. Ang babaing punong-abala ay kailangang magtakda ng isang halimbawa, mamagitan at hindi magsagawa ng "walang laman, mapanukso, walang kabuluhan, kahiya-hiyang mga pananalita sa mga tagapaglingkod." Kinakailangan din na mahigpit na subaybayan na ang mga tagapaglingkod ay hindi nagtsitsismis at hindi nagsasabi sa mga estranghero tungkol sa mga gawaing bahay.

Asawa: "Upang mapalugdan ang Diyos at ang asawa"

Sa Russia, kaugalian na tapusin ang mga kasal sa pamamagitan ng kasunduan. Pinili ng mga kamag-anak ang isang kasosyo sa buhay, at madalas na walang pag-uusap tungkol sa pag-ibig sa isa't isa sa pagitan ng mga mag-asawa sa hinaharap. Ang mga matatandang lalaki lamang ang maaaring pumili ng isang nobya para sa kanilang sarili at makipag-ayos sa hinaharap na kasal sa kanilang sarili. Ang mga kasal ay diborsiyado sa mga bihirang pagkakataon, ang pamilya ay itinuturing na isang halaga na dapat protektahan sa buong buhay.

Ang salitang "homebuilding" ngayon ay pangunahing nauugnay sa patriyarkal na paraan ng pamumuhay. Sa katunayan, isang babaeng may asawa mula sa mga tao ang namumuhay na nakakulong, gumagawa lamang ng mga gawaing bahay. Ang mga pamantayan ng Domostroi ay nagsasaad na ang isang asawa ay dapat na "malinis at masunurin", upang matupad ang kanyang mga tungkulin - upang magpatakbo ng isang sambahayan at magpalaki ng mga anak. Inutusan itong manahimik, mabait, masipag, sumangguni sa kanyang asawa sa lahat ng bagay. Kasabay nito, ang asawa, bilang pinuno ng bahay, ay dapat magturo at turuan hindi lamang ang mga bata, kundi pati na rin ang asawa, at pagkatapos ay "lahat ng bagay ay magiging sportive, at lahat ay magiging kumpleto."

Ang isang mabuting asawa ay nagpapasaya sa kanyang asawa, ang kanilang buhay ay nagpapatuloy sa pagkakaisa. Ang isang mabait, masipag, tahimik na asawa ay isang korona sa kanyang asawa. Kung ang asawang lalaki ay nakahanap ng mabuting asawa, naglalabas lamang siya ng mabubuting bagay sa kanyang bahay.

Domostroy

Ang babae sa aklat ay tinawag na "ang soberanya ng bahay", at ang kanyang pangunahing gawain ay "palugdan ang Diyos at ang kanyang asawa." Pinangangasiwaan niya ang edukasyon ng mga bata, ang gawain ng mga tagapaglingkod, ang muling pagdadagdag ng mga panustos, at ang pamamahagi ng mga responsibilidad sa mga miyembro ng pamilya. Ang mga sambahayan, maliban sa kanyang asawa, ay obligadong sumunod at tulungan siya.

Ang aklat ay inilarawan nang detalyado kung paano kumilos sa iba't ibang mga sitwasyon at maging kung ano ang maaari mong pag-usapan sa isang party:

Mga panauhin, kung mangyari ito, o kung saan man, maupo sa mesa at magpalit ng iyong pinakamahusay na damit, at protektahan ang iyong asawa mula sa paglalasing. Ang asawa ay lasing - ito ay masama, at ang asawa ay lasing - at sa mundo ito ay hindi angkop. Makipag-usap sa mga panauhin tungkol sa mga handicraft, tungkol sa mga gawaing bahay … Ano ang hindi mo alam, pagkatapos ay tanungin ang mabubuting asawa, magalang at magiliw, at kung sinuman ang ituro ang isang bagay, talunin sila ng isang mababang noo.

Ang babaing punong-abala ay hindi hinikayat na maging walang ginagawa at magtakda ng isang masamang halimbawa para sa mga tagapaglingkod: kailangan niyang gugulin ang lahat ng kanyang libreng oras sa paligid ng bahay sa gawaing pananahi. Kahit na ang walang patutunguhan na pag-uusap ay itinuturing na kasalanan.

Sa Domostroy ay sinabi na "masama kung ang isang asawang babae ay nakikiapid, nakikipagtalo, naninira at nakikipag-usap sa mga pantas." Sinira ng hindi makatarungang "empress" ang disiplina at nagtakda ng masamang halimbawa para sa mga tagapaglingkod. Sa mga espesyal na kaso, ang asawa ay dapat na parusahan, at hindi lamang sa mga salita. Ang asawa ay dapat na "itinuro" nang pribado, at hindi sa harap ng mga tao, at pagkatapos nito ay dapat haplos at ikinalulungkot ng isa.

Mga bata: "tumayo nang magalang at huwag tumingin sa paligid"

Inutusan ni Domostroy na palakihin ang mga bata sa mahigpit: ang mga bata ay dapat na "laging payapa, mahusay na pinakain at bihis, at sa isang mainit na bahay, at palaging nasa kaayusan." Ang mga responsibilidad para sa pagpapalaki ay itinalaga sa ina at ama. Ang mga anak na lalaki at babae ay dapat bantayan hanggang sila ay ikasal. Kasama sa pedagogy ng Domostroi ang ilang aspeto: ang pagtuturo ng "pagkatakot sa Diyos", kaalaman, kagandahang-asal, crafts at handicrafts.

Ang mga bata mula sa isang maagang edad ay nagsimulang tumulong sa mga matatanda, ang trabaho ay isa sa mga pangunahing Kristiyanong birtud. Itinuring na kasalanan ang pagtawa at pagpapalayaw, pinayuhan ang mga magulang na huwag ngumingiti habang nakikipaglaro sa mga bata. Sa pagpapalaki, inirerekumenda na isaalang-alang ang mga katangian ng bata: "Ayon sa mga bata, depende sa kanilang edad, dapat silang turuan ng pananahi - mga ina ng mga anak na babae, mga ama ng mga anak na lalaki, na may kakayahang kung ano, anong mga pagkakataon ang gagawin ng Diyos. ibigay kanino." Tumulong ang mga bata sa gawaing bahay, mula sa edad na pito hanggang walong ina ay nagturo sa kanilang mga anak na babae kung paano manahi, at ang mga ama ng mga anak na lalaki ay nagturo ng kanilang mga gawain, halimbawa, panday o palayok. Ang diploma ay itinuturing na opsyonal. Tinuruan ang bata na magsulat at magbasa kung plano lang nilang ipadala siya sa serbisyo ng gobyerno o sa mga confessor. Ang isang hiwalay na kabanata ng Domostroi ay nakatuon sa hinaharap na kasal ng mga anak na babae, ang mga magulang ay pinayuhan na mangolekta ng mga damit at kagamitan para sa isang dote nang maaga.

Domostroy inireseta upang turuan ang mga bata disenteng pag-uugali, o "vezhestvo". Sa isa sa mga kabanata, pinayuhan nila kung paano itago ang iyong sarili sa iyong anak sa bahay ng ibang tao: "huwag pilitin ang iyong ilong gamit ang iyong daliri, huwag ubo, huwag hipan ang iyong ilong, tumayo nang magalang at huwag tumingin sa paligid." Ang bata ay pinagbilinan na huwag magdaldalan o mag-eavesdrop - ito ay kung paano nila sinubukang protektahan ang bahay mula sa tsismis at away sa mga kapitbahay.

Ang pananagutan para sa mga anak ay itinalaga sa mga magulang: kung ang mga anak ay nagkasala sa pamamagitan ng isang pangangasiwa, kung gayon ang ina at ama ay sasagot sa araw ng Huling Paghuhukom. Ang mga batang may mahusay na lahi sa katandaan ay kailangang alagaan ang kanilang mga magulang kapag sila ay nagkasakit o "naging naghihirap sa katwiran." Hindi mo maaaring pagalitan ang iyong mga magulang - kung hindi ay mapapahamak ka sa harap ng Diyos.

Ang sinumang bumugbog sa kanyang ama o ina - siya ay ititiwalag mula sa simbahan at mula sa mga dambana, hayaan siyang mamatay sa isang mabangis na kamatayan mula sa sibil na pagpatay, sapagkat ito ay sinabi: Ang sumpa ng ama ay matutuyo, at ang sumpa ng ina ay mapapawi.

Sa kabanata na "Paano Turuan ang mga Bata at Magligtas sa Pamamagitan ng Takot," inirekomenda ang corporal punishment. Bukod dito, ang mga batang lalaki lamang ang pinapayagang matalo: "Patayin ang iyong anak mula sa kanyang kabataan … kung pinalo mo siya ng isang pamalo, hindi siya mamamatay, ngunit siya ay magiging mas malusog." Ang parusa sa katawan sa Middle Ages para sa mga lalaki ay laganap hindi lamang sa Russia: pinaniniwalaan na sa ganitong paraan ang hinaharap na mandirigma ay inihanda para sa mga paghihirap at pinahintulutan ang kanyang pagkatao. Ang mga batang babae ay inutusan lamang na pagalitan nang husto para sa mga pagkakasala.