Orthodox Russia: ang pinakamatinding paraan ng pagpaparusa sa mga ateista

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga apoy ng Inkisisyon ay nasunog hindi lamang sa Katolikong Europa. Sila ay regular na inflamed ang mga ito sa Orthodox Russia. Sa paglaban sa mga masuwayin na tao, lahat ng paraan ay mabuti, at higit sa lahat, halos palaging epektibo ang mga ito.

"Kumakain ng hayop" Zhidyat

Sinimulan nilang sugpuin ang mga kalaban ng simbahan na noong panahon ng Binyag ni Rus. Ang mga pagano ay kadalasang nakapagbalik-loob sa bagong pananampalataya lamang sa tulong ng apoy at tabak. Halimbawa, tumayo ang mga Novgorodian na may mga sandata upang protektahan ang mga paganong idolo at diyos. Hindi nakakagulat na sa paglipas ng ilang siglo sa Novgorod, ang mga apostata mula sa Orthodoxy ay pinatay nang may nakakainggit na patuloy.

Kaya, tinawag ng isang chronicler na nabuhay noong ika-11 siglo ang obispo ng Novgorod na si Luka Zhidyatu na "kumakain ng hayop" dahil sa kanyang malupit na pagtrato sa mga Hentil. "Ang nagpapahirap na ito ay pumutol ng mga ulo at balbas, sinunog ang kanyang mga mata, pinutol ang kanyang dila, ipinako sa krus at pinahirapan ang iba." Noong ika-13 siglo, apat na pantas ang itinali doon at itinapon sa apoy, na humihingi ng pahintulot ng arsobispo.

Hindi rin sila tumayo sa seremonya kasama ng mga salamangkero at manghuhula. Sinunog ng mga residente ng Pskov ang 12 mangkukulam dahil sa umano'y pagpapadala ng salot sa lungsod. "Para sa mahika" ang prinsipe ng Mozhaisk ay ipinagkanulo ang marangal na babae na si Marya Mamonova sa apoy. Kasabay nito, ang malupit na paghihiganti ay hindi sa lahat ng connivance sa lupa - sila ay pinagpala, maaaring sabihin ng isa, opisyal. Sa koleksyon ng mga relihiyoso at sekular na mga batas ng siglo XIII na "The Pilot Book" para sa ereheng pagsulat at pangkukulam, inutusan itong sumpain, at magsunog ng mga mapaminsalang aklat sa kanilang mga ulo. Ang mga reseta ay nararapat na natupad. Lahat sa parehong Novgorod, inutusan ni Arsobispo Gennady na sunugin ang mga helmet ng bark ng birch sa mga ulo ng ilang mga erehe, pagkatapos nito dalawa sa mga nasentensiyahan sa naturang pagpapahirap ay nabaliw. At ang nagpasimula ng parusang ito, gaano man ito kabaliw, ay nai-rank sa bandang huli sa mga santo. Sa pamamagitan ng paraan, si Gennady ay nabuhay kasabay ng sikat na Torquemada, alam ang tungkol sa Spanish Inquisition at hinangaan ito. Sa ganitong diwa, ang Katolikong Europa ay isang halimbawa para sa arsobispo ng Ortodokso.

Isa pang mabangis na halimbawa: ang ilang mga karpintero sa Moscow na sina Neupokoy, Danila at Mikhail ay sinunog dahil kumain sila ng karne ng baka na ipinagbabawal ng mga regulasyon ng simbahan.

Sa "Holy Rules of the Holy Apostles" noong ika-15 siglo, ang mga erehe ay direktang inireseta upang sunugin at ilibing sila. Ang isang espesyal na paraan ay popular - nasusunog sa mga log cabin. Lalong aktibo ang mga katedral ng simbahan sa pagbibigti ng mga akusasyon. Ang mga kalahok sa mga pagpupulong na ito ng mga pinaka-maimpluwensyang hierarch ay madalas na naglalagay ng tatak ng isang erehe sa mga hindi gustong kasamahan upang angkinin ang kanilang ari-arian at mga lupain.

Pulang-mainit na kaldero para sa schismatic

Ang rurok ng "inquisition" ng Orthodox ay nahulog noong ika-17 siglo. Ang mga schismatics, o Old Believers, na sumalungat sa reporma ng Patriarch Nikon, ay naging mga target para sa pagpapahirap at pag-uusig. Dito gumagala ang Orthodox "Inquisition": sa pag-apruba ng patriyarka, pinutol nila ang kanilang mga dila, braso at binti, sinunog ang mga ito sa tulos, pinalayas sila sa paligid ng lungsod sa kahihiyan, at pagkatapos ay itinapon sila sa mga bilangguan, kung saan sila ay pinanatili hanggang kanilang kamatayan. Sa isa sa mga konseho ng simbahan, ang lahat ng mga masuwayin ay hinatulan at ipinangako na papatayin. Ang mga salaysay ay puno ng mga kwento ng pagpapahirap. Maraming impormasyon tungkol sa pagpapatupad ng mga schismatics ang napanatili sa mga sinulat ni Archpriest Avvakum. Mula sa kanila maaari mong malaman na ang mamamana na si Hilarion ay sinunog sa Kiev, ang pari na si Polyekt, at kasama niya ang 14 pang mga tao - sa Borovsk, sa Kholmogory ipinadala nila si Ivan the Fool sa apoy, sa Kazan sinunog nila ang tatlumpung tao, ang parehong bilang. sa Siberia, sa Vladimir - anim, sa Borovsk ay labing-apat.

Si Avvakum mismo ay itinapon sa kulungan ng monasteryo, kung saan may animnapung tao pang kasama niya. At lahat sila ay patuloy na binubugbog at minumura. At sinunog nila ang archpriest sa plaza sa Pustozersk sa isang log house kasama ang dalawa pang schismatic na guro.

Pinahirapan din ang mga kalaban ng simbahan sa mga kalderong bakal. Ito ay kung paano nila dinala ang schismatics Peter at Evdokim sa kamatayan. Marami, na hindi makayanan ang pagdurusa, ay nagbalik-loob sa Orthodoxy. Ngunit hindi ito palaging nagligtas sa isa mula sa kaparusahan. Kaya, ang Novgorod schismatic na si Mikhailov, sa ilalim ng labis na pagpapahirap, ay tinalikuran ang kanyang pag-amin, ngunit sinunog pa rin hanggang sa mamatay.

Ang mga round-up ay inayos laban sa Old Believers, kung saan ang mga kinatawan ng simbahan ay sinamahan ng mga mamamana. Nawasak ang buong nayon sa madugong kampanya. Ang mga schismatics ay naghahanap ng kaligtasan sa paglipad sa ibang bansa, sa Don, sa kabila ng mga Urals. Ngunit nakarating din doon ang mga punitive detachment.

Imposibleng sabihin nang eksakto kung gaano karaming mga tao ang napatay sa pakikibaka laban sa schismaticism noong ika-17 siglo lamang - walang mga archive ang nakaligtas sa markang ito. Ang mga mananalaysay ay nagsasalita ng ilang libo.

Ang mga sanggunian sa mga nakahiwalay na kaso ng matinding pag-uusig ng mga schismatics ay matatagpuan kahit sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ngunit sa pangkalahatan, simula noong 1840s, nagsimulang tratuhin nang mas mapagparaya ang Old Believers, tumigil sila sa pag-uusig. Ang mga paghihigpit sa Old Believers ay sa wakas ay inalis noong 1905 sa pamamagitan ng Dekretong "Sa pagpapalakas ng mga prinsipyo ng pagpaparaya sa relihiyon."

Mas mabuting sunugin mo ang iyong sarili

Ang mga Lumang Mananampalataya ay may mabisa, kahit medyo kakaiba, na paraan upang maiwasan ang pagpapahirap mula sa mga ministro ng simbahan - ang pagsusunog ng sarili. Sa mga schismatics noong ika-17 siglo, umabot ito sa isang hindi pa nagagawang sukat.

Ang isa sa mga unang kaso ng masa ay naganap sa Poshekhonovskaya volost ng distrito ng Beloselsky, nang halos dalawang libong tao ang nagpakamatay. Sa Berezovka River sa Tobolsk Territory, sa inisyatiba ng schismatic monk na si Ivanishch at pari Domitian, humigit-kumulang 1,700 schismatics ang nasunog hanggang sa mamatay. Ayon sa impormasyon na dumating sa ating panahon, sa mga taong 1667-1700 lamang, halos siyam na libong tao ang nagtalaga ng kanilang sarili sa pagkamatay ng isang martir.

Gayunpaman, ang mga kaso ng pagsusunog sa sarili ay madalas na nauugnay sa mga paniniwala ng mga Lumang Mananampalataya mismo, na naniniwala na sa ganitong paraan sila ay sumasailalim sa isang bagong binyag upang makamit ang kaharian ng langit.

Sa mga bag na bato

Ang mga erehe at schismatics na hindi agad nasunog ay itinapon sa mga bilangguan sa mga monasteryo. Sila ay may iba't ibang disenyo. Ang ilan sa mga pinakasikat ay earthen. Ang mga ito ay mga hukay kung saan ibinaba ang mga kahoy na log cabin. Isang bubong ang inilatag sa itaas na may maliit na butas para sa paglipat ng pagkain. Ang nabanggit na Archpriest na si Avvakum ay nanlumo sa naturang konklusyon.

Sa maraming monasteryo, ang mga bilanggo ay inilagay sa makitid na mga bag na bato na mas mukhang mga aparador. Itinayo ang mga ito sa ilang palapag sa loob ng mga tore ng monasteryo. Nakahiwalay sila sa isa't isa, napakasikip at walang bintana o pinto.

Ang bilangguan ng Solovetsky Monastery ay sikat sa hindi makataong nilalaman ng mga bilanggo. Ang mga supot ng bato doon ay umabot sa 1, 4 na metro ang haba at metro ang lapad at taas. Nakayuko lamang ang pagtulog ng mga preso.

Kadalasan ay nakaupo sila sa mga kulungan ng monastic na nakagapos sa kamay at paa, nakakadena sa dingding o sa isang malaking bloke na gawa sa kahoy. Sa partikular na mapanganib para sa mga bilanggo ng simbahan ay inilagay din sa "mga tirador" - isang bakal sa paligid ng ulo, na sarado sa ilalim ng baba na may lock sa tulong ng dalawang kadena. Ilang mahahabang kalasag na bakal ang nakakabit dito patayo. Hindi pinahintulutan ng konstruksiyon na mahiga ang bilanggo, at pinilit siyang matulog habang nakaupo.

Ang mga bilanggo ay madalas na pinahihirapan. Inilarawan ng isa sa mga obispo ang mga pamamaraang "pang-edukasyon" tulad ng sumusunod: "Ang mga pagbitay na ito ay - gulong, quartering at impaling, at ang pinakamadaling isa ay ang magbitin at magputol ng mga ulo." Ginagamit din ang racking: ang mga biktima ng pamamaraang ito ay “itinali sa kanilang mga paa gamit ang mabibigat na bloke, kung saan tumalon ang berdugo at sa gayon ay nadagdagan ang pagdurusa: ang mga buto, na lumalabas sa kanilang mga kasukasuan, lumulutang, nabali, kung minsan ang balat ay nabasag, ang mga ugat ay nag-unat, napunit at sa gayon ay hindi mabata pahirap ay ginawa. Sa ganitong posisyon, pinalo nila ang hubad na likod ng isang latigo upang ang balat ay lumipad sa basahan."

Bilang isang tuntunin, sila ay nabilanggo nang "desperadong," iyon ay, magpakailanman, hanggang sa iniligtas ng kamatayan ang bilanggo mula sa pagpapahirap. Halimbawa, ang magsasaka ng lalawigan ng Kaluga na si Stepan Sergeev, ay gumugol ng 25 taon, at ang magsasaka ng lalawigan ng Vyatka, Semyon Shubin, 43 taon.

Nagpunta ang estado upang makipagkita

Sinira ng simbahan ang mga kalaban nito sa pamamagitan ng mga kamay ng sekular na awtoridad. Hiniling ng mga pari na ito o iyon ay apostata ay pahirapan at sunugin, at ang mga pinuno ay sumunod sa gayong mga kahilingan.

Ang mga makamundong pinuno mismo ay nagpakita rin kung minsan ng matinding pagkapoot sa mga "infidels." Si Ivan the Terrible ay kinasusuklaman ang mga Hudyo. Sa panahon ng pagkuha ng Polotsk ng mga tropang Ruso, ang lahat ng mga kinatawan ng mga taong ito ay itinapon sa tubig, at tanging ang mga nagbalik-loob sa Orthodoxy ang naligtas. Sa Smolensk, sinunog ang mga Hudyo.

Ang kamatayan ay pinagbantaan ng paglipat mula sa Orthodoxy tungo sa Hudaismo. Mayroong ilang mga ganoong kaso. Ngunit nagpatuloy ang parusa kahit noong ika-18 siglo. Noong 1738, isang opisyal ng hukbong-dagat na si Alexander Voznitsyn ang sinunog sa St. Petersburg kasama ang isang Hudyo na humimok sa kanya sa pananampalatayang Hudyo.

Ang repormador na si Tsar Peter I, na nagpapakita ng pagpapaubaya sa mga Katoliko at Lutheran, ay malupit na inusig ang mga schismatics. Sa ilalim niya, ang Obispo ng Nizhny Novgorod Pitirim mismo ang nagpahirap sa mga Lumang Mananampalataya at pinarusahan sila sa pamamagitan ng pagputol ng kanilang mga butas ng ilong. Na-convert niya ang halos 68 libong tao sa Orthodoxy sa pamamagitan ng puwersa. Isa at kalahating libo ang pinahirapan hanggang mamatay.

Ang isa pang kaalyado ng tsar, ang obispo ng Novgorod na si Job, ay sinubukan din na alisin sa lupain ng Russia ang "dumi" na ito. Nagpakita siya ng gayong sigasig na ang tagapamahala ng mga pabrika ng Olonets, de Gennin, ay humiling kay Peter I na palayain ang bihasang foreman na si Semyon Denisov mula sa pagkakulong at itigil ang pag-uusig sa mga manggagawang schismatic upang magkaroon ng isang taong magtrabaho sa planta. Ang kahilingan ay hindi narinig.

Sa pakikibaka para sa kadalisayan ng pananampalataya, hindi alam ng mga pinuno ng Orthodox ang sukat. Bukod dito, hindi mga kinatawan ng ibang mga relihiyon o mga pagtatapat ang sumailalim sa pinakamatinding pag-uusig, ngunit ang mga Kristiyanong Ortodokso na napunta sa schism.

Gayunpaman, ang Orthodox "Inquisition" ay halos hindi maihahambing, halimbawa, sa Espanyol, na mula 1481 hanggang 1498 lamang ay nagpadala ng 9 libong mga erehe sa stake. Kasabay nito, tatlong milyong infidels - Hudyo at Muslim Moors - ang napunta sa pagkatapon. At ano ang hatol ng kamatayan para sa lahat ng (!) Residente ng Netherlands.

Para sa pangkukulam, ayon sa iba't ibang pag-aaral, sa Europa mula ika-14 hanggang ika-18 siglo, mula 20 hanggang 60 libong tao ang nasunog. Parehong masigasig ang mga Katoliko at Protestante sa "witch hunt". Ang huling pagpatay para sa pangkukulam sa Europa ay naganap noong 1782, at sa Protestante naliwanagan ang Switzerland.

At ang huling mangkukulam sa kasaysayan ng mundo ay sinunog sa Katolikong Mexico sa pangkalahatan noong ika-19 na siglo, noong 1860.

Sa Russia, ang mga mangkukulam at mangkukulam ay naiwang nag-iisa nang mas maaga. At bago pa man iyon, hindi natin maipagmamalaki ang isang "European scale" sa paglaban sa kanila.

Iniyakan ng siga ang boyaryna

Ang isang sikat na schismatic martyr ay ang noblewoman na si Theodosia Morozova. Ang isang kaibigan ng unang asawa ni Tsar Alexei Mikhailovich, isang kinatawan ng isang marangal na pamilya, ginawa niya ang kanyang bahay sa Moscow sa sentro ng Old Believers.

Sa loob ng mahabang panahon, salamat sa kanyang awtoridad at mga koneksyon, nagawa niyang maiwasan ang mga millstones ng Inquisition. Ngunit isang gabi, si Archimandrite ng Chudov Monastery na si Joachim ay sumabog sa bahay ng boyar kasama ang kanyang mga tao at inutusan silang lagyan siya ng kadena.

Si Morozova, kasama ang kanyang kapatid na babae at kaibigan, ay itinapon sa bilangguan ng monasteryo. Ang mga babae ay nahikayat na talikuran ang mga Lumang Mananampalataya, ngunit sila ay nanatiling matatag sa kanilang pananampalataya.

Maging ang patriarch na si Pitirim ay kumilos bilang tagapagtanggol ng maimpluwensyang boyar. Ngunit nanindigan si Joachim. Ang mga Matandang Mananampalataya ay pinahirapan ng mga latigo at sa dulo. Sa huli, hinatulan silang sunugin. Ngunit ang mga boyars ng Moscow ay bumangon sa pagtatanggol sa mga marangal na bilanggo - at nakansela ang apoy. Gayunpaman, hindi pa rin nila nailigtas ang mga babae - silang tatlo ay namatay sa gutom sa bilangguan.

Sa krus ng Orthodox - parehong mga Muslim at Uniates

May mga pagtatangka na i-convert ang mga Muslim sa Orthodoxy. Noong ika-17-18 siglo, may mga kaso kung kailan itinayo ang mga simbahan sa lugar ng mga moske ng Tatar. Ang partikular na masigasig na mga simbahan ay maaari pa ngang ipakulong ang mga rebelde, pilitin silang binyagan sa isang font na nakatali ang kanilang mga kamay, o ilayo ang mga bata sa mga "infidels" at ibigay sila sa "bagong binyagan" para sa edukasyon.

Catherine II, Nicholas I at maging si Nicholas II ay hindi tinalikuran ang kanilang mga pagtatangka na gawing Orthodox ang mga Griyegong Katoliko (Uniates). Ang kuwento ng St. Sophia Cathedral sa Polotsk, na mula noong 1667 ay kabilang sa Uniates, ay napaka-nagpahiwatig. Sa panahon ng Northern War, ang katedral ay isinara ng hukbo ng Russia. Ibinigay ito ni Peter I sa komunidad ng Orthodox, ngunit tumanggi silang tanggapin ang konseho, sa takot na pagkatapos ng pag-alis ng mga tropang Ruso, magsisimula ang mga panunupil laban sa kanila.

Nakarating sa hari ang balita nito. At, ayon sa isang bersyon, ang lasing na si Peter I kasama ang mga sundalo ay sumabog sa katedral at hiniling ang mga susi sa maharlikang pintuan nito. Nang tumanggi ang mga monghe na gawin ito, pinatay ng galit na galit na hari ang abbot ni Sophia at apat na monghe, at inutusan ang kanilang mga katawan na malunod sa Dvina.

Gayunpaman, mula sa napanatili na mga dokumento ng hari ay sumusunod na ang madugong salungatan ay "isang kusang pagpapakita ng galit ng tsar, na pinukaw ng walang pakundangan na pag-uugali ng mga Uniate na monghe."