Mortal na pagdurusa

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Isang maikling sanaysay tungkol sa klinikal na kamatayan at kung ano ang nararanasan ng kaluluwa ng namatay sa impiyerno.

Ang paksa ng klinikal na kamatayan, reinkarnasyon at ang kabilang buhay ay malawak na sakop sa Internet. Isa sa mga pinakamaliwanag na mananaliksik ng klinikal na kamatayan ay si Raymond Moody. Sa kanyang mga libro at video lecture, inilarawan niya nang detalyado ang daan-daang mga kaso ng posthumous na karanasan ng mga tao na may iba't ibang edad, pananaw sa mundo, nasyonalidad at paniniwala sa relihiyon. Sa kabila ng lahat ng mga pagkakaibang ito, ang karamihan sa mga posthumous na karanasan ng mga tao ay magkatulad. Tinukoy ni Raymond Moody ang ilang mga tampok na pinag-iisa ang lahat ng mga kasong ito, at dumating sa konklusyon na ang kaluluwa ng tao ay patuloy na umiiral pagkatapos ng kamatayan ng pisikal na katawan.

Kung i-generalize natin ang mga modernong pananaw, kung gayon ang kaluluwa ay maaaring pumunta sa alinman sa impiyerno, o sa langit, o sa isang lugar na hindi kabilang sa alinman sa langit o impiyerno. Ang lugar ng kabilang buhay, kung saan nahuhulog ang kaluluwa, ay hindi sinasadya. Depende ito sa antas ng pag-unlad ng kaluluwa, na nakamit nito sa panahon ng buhay. Karamihan sa mga taong nagpunta sa impiyerno at bumalik ay nagsasabi na kung hindi sila tinulungan ng ilang puwersa na makabalik, sila ay masusunog sa impiyerno magpakailanman. Malaki ang pagdududa ko sa salitang "forever". Ang aklat ng Tibet na "Bardo Tkhedol" ("Aklat ng mga Patay") ay mahusay na nagsasabi tungkol sa mga paglalagalag ng kaluluwa sa kabilang buhay, at dahil sa walang hanggang pagdurusa ng kaluluwa sa impiyerno ay walang alinlangan itong sinasabi: ang kaluluwa ay hindi maaaring manatili sa impiyerno magpakailanman, basta. dahil hindi ito maaaring muling magkatawang-tao magpakailanman. Matapos dumaan sa isang tiyak na proseso ng paglilinis, nagkakaroon siya ng pagkakataong bumalik sa nakikitang mundo (reincarnate). Ito ay kagiliw-giliw na mula sa pananaw ng Aklat ng mga Patay na nasa impiyerno ay hindi binibigyang kahulugan bilang isang bagay na negatibo. Ito ay ipinakita bilang isang kinakailangang kondisyon para sa paglilinis ng isang napakadilim (makasalanang) kaluluwa.

Ang mga Kristiyano lamang ang nagsasalita tungkol sa walang hanggang maapoy na impiyerno, at ako ay labis na nalilito sa katotohanan na sa pamamagitan ng mga bunga ng isa lamang (at marahil walang halaga) na buhay, tinutukoy ng isang tao ang kanyang pagiging nasa walang hanggang impiyerno o walang hanggang paraiso. Ito ay kalokohan. Lumilitaw, nang muling isulat ang mga sagradong teksto, ang mga Kristiyano ay nakagawa ng napakaraming pagkakamali. Bilang karagdagan sa mga sagradong teksto, ang sangkatauhan ay mayroon ding isip. At ito ay ang sagradong teksto na dapat ilapat sa isip, at hindi kabaligtaran.

Karamihan sa mga video sa Internet tungkol sa klinikal na kamatayan ay naglalaman ng sumusunod na impormasyon: pagkatapos ng kamatayan ng pisikal na katawan, ang kaluluwa ay nakakita ng isang maliwanag na puting ilaw, pagkatapos ay isang tunel o koridor, lumipad kasama nito, nakilala ang mga kamag-anak nito o ang mga pintuan ng langit (sa kaso ng impiyerno, sa halip na isang koridor, ang kaluluwa ay nahuhulog sa isang itim na kailaliman o kalaliman), pagkatapos ay nakita ko ang talaan ng aking buhay, na nagdalamhati sa kapinsalaan ng mga pagkakamaling nagawa, at pagkatapos ay ibinalik ng ilang nilalang ang kaluluwa pabalik sa pisikal na katawan (madalas sa pamamagitan ng puwersa), sabi nila, mahal, masyadong maaga para sa iyo na umalis sa Earth, mayroon kang maliliit na anak, ang iyong asawa ay umiiyak nang mag-isa, sa pangkalahatan, hindi mo pa nakumpleto ang iyong plano ng pagkakatawang-tao.

Ngunit napakahirap makahanap ng mga video kung saan ang kaluluwa ay dumaan sa mga pagdurusa ng impiyerno, iyon ay, pumasok ito sa impiyerno at nanatili doon nang ilang panahon. Bakit ang gayong mga talaan ay may malaking interes at malaking halaga sa mananaliksik ng kabilang buhay? Dahil alam na ng kahit sinong maliit na esotericist o psychologist na mayroong kabilang buhay, at ang isang tao ay multidimensional. Ngunit kung ano ang nararanasan ng kaluluwa sa impiyerno, dumaan sa mga mortal na pahirap - mahirap isipin kahit si Raymond Moody.

Kaya, dinadala ko sa iyong pansin ang dalawang video tungkol sa klinikal na kamatayan at impiyerno. Sa isa sa kanila, isang hindi naniniwalang Ruso ang ipinakilala sa Kristiyanismo at Bibliya. Sa kabilang banda, isang hindi naniniwalang Hudyo ang sumapi sa Hudaismo at sa Torah. Sa pamamagitan ng paraan, isang kawili-wiling tanong ay kung bakit ang ilang mga tao pagkatapos ng kamatayan ay sumasama sa pananampalataya sa isang Diyos, habang ang iba - sa isang ganap na naiiba? Sinabi ni "Bardo Thedol" ang sumusunod tungkol dito: ang kaluluwa ng namatay ay sumasali sa Diyos kung saan pinaniniwalaan ng kanyang mga ninuno (o sa egregor na iyon, na mas malapit sa kanya at tila ang pinakaperpekto). Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang isang ateista pagkatapos ng klinikal na kamatayan at pagdalisay ay nagiging isang mananampalataya, at ang isang Budista, halimbawa, pagkatapos ng klinikal na kamatayan at paglilinis ay nagiging isang Kristiyano, at kabaliktaran.

Hindi mahalaga kung ang kaluluwa ay naniniwala kay Jesus, o kay Buddha, o sa Allah - ang pangunahing bagay ay na pagkatapos nito ay naging mas tao at mas perpekto. Iyon ang dahilan kung bakit ang karamihan sa mga tao na nakaranas ng klinikal na kamatayan ay radikal na nagbabago ng kanilang sistema ng halaga mula sa makasarili at mandaragit tungo sa mapagmahal at mabait.

Kaminskaia Elizaveta Viktorovna psychotherapist.