Paano maging lalaki ang isang babae

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga ideyang pambabae ay tumatagos sa puso ng mga kababaihan araw-araw. Ang sinumang edukado, may paggalang sa sarili na babae ngayon ay naniniwala na hindi siya mas mababa sa isang lalaki, at sa maraming aspeto ay nahihigitan siya sa pang-araw-araw, pinansiyal at maging sa pulitika. Ang bawat isa ay may kanya-kanyang opinyon at hindi maikakaila sa anumang isyu, at ang mga kakayahan sa intelektwal ng isang lalaki na hindi sumasang-ayon sa kanya ay lubos na kinukuwestiyon. Sinusubukan ng mga kababaihan sa lahat ng dako na patunayan na hindi sila mas masahol pa, ngunit sa pangkalahatan, kung titingnan mong mabuti, mas mabuti pa (mas matalino, mas matalino, mas patas).

Magiging maayos ang lahat, ang mga lalaki lamang ang nakaligtaan pa rin ang kaawa-awang mga pagtatangka ng kanilang mga kasintahan at asawa na magkaroon ng pantay na karapatan sa kanila, tulad ng isa pang puno ng kumplikadong kalokohan, nakikipagkita sa mga kaibigan sa kanilang libreng oras upang maging kanilang sarili sa kanilang sarili. Ganito ang buhay ng dalawang hati, bawat isa sa sarili nitong mundo, nagsasalpukan sa gabi sa hapunan upang makahanap ng karaniwang problema na muling maghihiwalay sa kanila.

Ngunit ang mga kababaihan ay hindi walang kabuluhang naaakit sa mga ideyang peminista. Sa madaling salita, nauunawaan nila na ang mundo nang wala ang kanilang interbensyon ay hindi nagkakasundo, hindi patas, pagalit at hindi perpekto. Nararamdaman nila na sila ay itinulak sa isang malayong sulok, na hindi sila naririnig, sila ay itinuturing na hindi sapat na kakayahan, saanman sila magpakita ng kanilang sarili. At sinimulan nilang patunayan ang kabaligtaran. Tumanggap ng dalawang mas mataas na edukasyon, magturo sa mga unibersidad, pamahalaan ang mga kumpanya, tumanggap ng mga mandato ng parlyamentaryo, umaasa na sila ay maririnig doon. Ngunit ang mundo ng lalaki ay malupit. At tahimik. Hindi bababa sa masira sa isang cake, at huwag maghintay.

Ito ay isang kilalang, sinaunang simbolo ng Yin-Yang, na nagpapakilala sa mga prinsipyo ng pambabae at panlalaki, isang maayos at banal na pagsasama ng dalawang halves na hindi maaaring paghiwalayin. At nasa kanya ang pinagmulan ng feminist na ideya ng pagkakapantay-pantay, na ang mga kababaihan, hindi nang walang tulong ng media at iba pang paraan ng pamamahala ng mga tao, ay binaluktot hanggang sa punto ng kahihiyan. Paano matukoy kung alin sa mga halves ang may higit na karapatan dito? Alin ang mas matalino? Alin ang mas patas? Alin ang mas makabuluhan? Pantay-pantay sila, ngunit bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang papel sa karaniwang dahilan. Kung walang kalahati, mawawalan ng kahulugan ang pangalawa.

At ito ang hitsura ng modernong pagsasama ng isang lalaki at isang babae. Sino ang narito at sino sa kanila ang tama?

Magpapantasya ako ng kaunti.

Noong unang panahon, ang mga babae ay tao. At kahit na…

Mga diyosa! Tinangkilik nila ang mga sinaunang lungsod, binigyan sila ng matalinong payo at iniligtas sila sa mga oras ng panganib. Sila ay napakalakas na kung wala ang kanilang lakas ang lupa ay hindi nanganak at napaka-awtoridad na sila ay sinasamba ng mga emperador. Sila mismo ay nanghuli at tumulong sa mga mangangaso, gamit ang mga palaso ng busog ay ginawa nilang liwanag ang kadiliman, nakipaglaban sa mga ulap, tinulungan ang mga mandaragat at mangangalakal sa kanilang mga gawain.

Ang mga diyosa ay matapang at malakas, tapat at makatarungan, tapat sa kanilang salita at propesyonal sa kanilang negosyo. Hindi sila naghagis ng mga hysterics at, nakakakita ng mga paghihirap, hindi nahulog sa kawalan ng pag-asa. Hindi karaniwan para sa kanila na magpahiwatig ng makahulugan: "Ako ay isang babae …", habang umaasa sa tulong, mga regalo at atensyon sa kanilang tao.

Hindi rin nagpahuli ang mga makalupang babae. Ang mga raspberry, mga babaeng bayani, ay nakipaglaban kasama ang mga lalaki para sa kanilang mga katutubong lupain, na pinagkadalubhasaan ang sining ng mga gawaing militar na hindi mas masahol kaysa sa mga lalaki.

Ang mga babae ay magkatuwang, hindi magkaaway. Gumawa sila ng isang karaniwang layunin kasama ang mga lalaki, walang pag-iimbot at walang pag-iimbot na tinutulungan sila, nakikipaglaban sa tabi nila, balikat sa balikat. Hindi sila natatakot sa mga kahirapan sa buhay, sila ay dayuhan sa pagkukunwari at pagkukunwari, kasinungalingan at asal, kapritso at kalokohan. Ang mga babae ay tao.

Ngunit isang masamang wizard ang lumipad, ipinakita sa babae ang isang salamin at sinabi na ang kanyang gawain ngayon ay mang-akit at humingi. At ginawa niyang mga ibon ang mga babae, pinagkaitan sila ng kanilang lakas at awtoridad.

Ngayon ay nagtitipon sila sa mga kawan upang pag-usapan ang kanilang mga singsing na kuwintas, mga istilo ng pananamit, na nagpapangiti sa mga lalaki sa kanilang kaba. Sa katunayan, paano mo mabibigyang kahulugan ang kinakanta ng kanaryo? O masaktan ng ibon sa katotohanang hindi ito tumitigil sa kalahating araw? Naglagay ka ng isang makintab na salamin sa isang hawla para sa kanya - hayaan siyang magsaya, mag-ayos ng sarili, linisin ang kanyang mga balahibo.

Naniniwala ang mga modernong babae na hindi sila pinapasok ng mga lalaki sa kanilang mundo dahil sa kompetisyon. Ngunit ang isang ibon ay hindi maaaring makipagkumpitensya sa isang tao. Ang mga kababaihan ay ikinulong ang kanilang sarili sa kanilang mundo ng avian, na nagbibigay sa mga lalaki ng mundo ng tao. Ang mga kababaihan ay tumanggi na lumahok sa mga prosesong panlipunan, na kinikilala na ang pangunahing gawain ng mas mahina na kasarian ay palamutihan ang kanilang mga sarili sa lahat ng magagamit at hindi naa-access na mga paraan at humingi ng higit at higit pang materyal na mga benepisyo para sa kanilang komportable at walang malasakit na buhay.

Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang mga lalaki ay nasisiyahan sa sitwasyong ito. Hindi ito nangangahulugan na ang isang lalaki ay hindi nagnanais, umaasa na makahanap ng isang kaibigan sa isang babae, kalahati na nauunawaan at gumagalang sa kanya, at sa mahihirap na oras ay magpapahiram sa kanya ng balikat at tutulong sa paglutas ng mga problema ng kanyang asawa, tulad ng ginawa ni Marya na prinsesa sa engkanto tungkol kay Fedot ang mamamana … "Huwag kang magdalamhati," sabi niya sa kanyang asawa, "matulog ka, ang umaga ay mas matalino kaysa sa gabi."

Ganito sumulat si Pushkin sa kanyang asawa wala pang dalawang daang taon na ang nakalilipas:

“Aking kaibigan na asawa, sa huling post ay hindi ko talaga matandaan ang isinulat ko sa iyo. Naalala ko na medyo nagalit ako - at parang medyo malupit ang sulat. - Uulitin ko sa iyo nang malumanay na ang pagkukunwari ay hindi humahantong sa anumang mabuti; at bagama't mayroon itong mga kagamitan, walang anumang bagay na hindi nag-aalis niyan sa isang kabataang babae, kung wala ito ay walang kapakanan ng pamilya, walang kapayapaan ng isip na may kaugnayan sa mundo: paggalang."

Ang asawa ni Pushkin ay kaibigan pa rin, ngunit ang spell ng masamang wizard ay gumagana na, at siya, na naramdaman ang kanyang pagiging kaakit-akit, nanliligaw sa mga lalaki, unti-unting nawawalan ng paggalang at liwanag, at, sa katunayan, ang kanyang asawa.

Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila: "Upang sirain ang isang bansa, kailangan mong sirain ang isang babae," na nagpapataw sa kanya ng halaga ng kanyang sekswal na kaakit-akit bilang pinakamataas na halaga ng kanyang pagkababae. Ngunit sino sa mga babaeng ito ang maaaring ituring ang kanilang sarili na kapantay ng isang lalaki? Sino sa mga babaeng ito ang makikinig sa payo ng isang lalaki?

Sa lipunan, madalas kang makakahanap ng dalawang karaniwang modelo ng pamilya: matriarchal at patriarchal. Ang babae sa pamilya ay alinman sa pinakamatalino, o dapat alam ang kanyang lugar. At pagkatapos kung sino ang masuwerte - kung sino ang naging mas malakas o mas tuso, tumalon sa mga pinuno.

Ang parehong mga naturang unyon ay maaaring ilarawan sa parehong pangit na simbolo:

Sa parehong mga kaso, ang kasalanan ay nakasalalay sa babae - hindi niya nagawang maging kaibigan ang lalaki, hindi napigilan. O, napagtatanto na siya ay kulang, siya ay naging mapagmataas.

Gaano kadalas, pagkatapos makinig sa isang lalaki, sinabi sa kanya ng isang babae: "Alam mo, at tama ka." Gaano kadalas niya kayang aminin ang kanyang kasalanan at humingi ng tawad sa isang lalaki? Ang isang babae ba ay palaging totoo sa kanyang salita at kinukumpleto ang kanyang nasimulan? Gaano kadalas nagbabago ang kanyang pananaw? Isang beses sa isang linggo? O isang beses sa isang araw? "Well, ako ay isang babae," ipinaliwanag niya ang kanyang mga kapritso at kawalang-interes, kawalan ng pagpipigil at kaduwagan. Kaya bakit sa lupa ay dapat makita siya ng isang lalaki bilang isang pantay na tao? Bakit kailangan niyang gugulin ang kanyang libreng oras sa kanya at ituring siyang kanyang matalik na kaibigan?

"Huwag mo kaming isama sa iyong kumpanya, mabuti, hindi mo kailangan," sasabihin ng mga babae, at muli silang magsasama-sama. "Ang mundo ng ating mga ibon ay hindi mas masama. At mas mabuti, mas mabait, mas dakila." At ang ilan ay tatangging magpakasal at manganak, na nagpapaliwanag na ang pakikipag-alyansa sa isang lalaki ay nakakapagod at nakakasira lamang.

Ang bilog ay sarado, at lahat ay nabubuhay muli ng kanilang sariling buhay. Isang lalaki ang lumalaban mag-isa sa isang malupit na mundo, at isang kanaryo ang kumakanta sa isang hawla sa tabi ng bintana, naghihintay na matapos ang spell ng masamang wizard at siya ay papayagang umalis sa hawla.

Anastasia Avilova,