Nauza

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga nauses o buhol ay isa sa mga pinaka-karaniwan at simpleng paraan ng pagkabigla sa ating mga ninuno. Ang tradisyon ng pagtali ng mga buhol ay nagsimula noong sinaunang panahon, nang ang ating mga ninuno ay nanirahan lamang sa Eurasia, na nanirahan mula sa nalunod na kontinente ng Daaria, at pagkatapos ay ginamit nila ang mga ritwal ng pagtali ng mga buhol upang maimpluwensyahan ang mga puwersa ng mga elemento.

Halimbawa, ang mga agham ay binanggit sa mga ritwal na kanta ng Pomakov Slavs na nakolekta ni S. Verkovich sa Bulgaria. Isinulat niya na noong sinaunang panahon sa bawat nayon sa tagsibol, nang dumating ang mga lunok, siyam na batang babae ang nagtipon, nagbihis at naglakad mula sa bawat bakuran, at itinali ang isang puti at isang pulang sinulid na pinaikot-ikot sa kanang kamay ng mga bata. Pagkatapos ng ritwal na ito, itinaas ng mga birhen ang kanilang gilagid (kanan) na kamay at pinuri ang mga Diyos at mga ninuno. Ang sinulid na ito ay tinawag na madder (bilang parangal sa Diyosa na si Maria) at isinusuot sa braso hanggang sa katapusan ng Kuwaresma. Matapos ang madder ay puspos ng enerhiya ng tao, ito ay kinalas at dinala sa ilalim ng isang sagradong bato (halimbawa, ang batong Veles, ang Trono ng mga Diyosa o ang bato ng Dazhdbog, atbp.). Gayundin, ang mga baliw na ito ay maaaring itali sa mga sanga ng mga sagradong puno (oak, abo, birch). Ang isang masiglang koneksyon ay itinatag sa pagitan ng isang taong may suot na baliw at isang sagradong bagay o puno. Hanggang ngayon, sa Russia, makikita mo ang mga puno na ganap na nakatali sa mga makukulay na laso. At dapat tandaan na ang mga punong ito ay nakatayo sa mga lugar ng kapangyarihan (madalas malapit sa mga bukal). Kaya't ang mga sinaunang ritwal ng mga Slav, gamit ang kapangyarihan ng mga buhol, ay bumaba sa ating panahon.

"Ang mga pagduduwal o buhol ay isa sa mga pinakakaraniwang paraan ng pagpapadala ng mahiwagang kapangyarihan," isinulat ng sikat na istoryador na si N. Kostomarov. Sinisiraan ng mga Magi ang ilang mga imahe sa mga buhol na nakatali, iniugnay ang mga ito sa iba't ibang pwersa (na dapat na protektahan mula sa iba't ibang mga kasawian), at pagkatapos ay ibinigay ang mga ito sa isang nais. Marami ang lumapit sa mga pantas at pantas at kumuha ng mga aral mula sa kanila upang protektahan sila mula sa lahat ng uri ng panganib. Tulad ng makikita mula sa mga paninirang-puri na dumating sa atin, ang mga pagduduwal ay ibinigay mula sa pag-alis ng impluwensya ng mga mangkukulam at mula sa masasamang pag-iisip ng mga kaaway sa pangkalahatan: "Itali ng Diyos ang masamang mangkukulam at mangkukulam at bawat kontrabida at mamamatay-tao. hindi makapag-isip ng masama laban sa anak ng Diyos (ang pangalan ay binabanggit)."

Mula sa sinaunang paniniwalang ito sa omnipotence ng mga nauses sa ating wika kahit na ang mga expression ay nanatili: "Italied" sa kahulugan ng tumigil, hinarangan, at tulad ng "itali ng buhol para sa memorya." Ito ay lalong maliwanag sa wikang Ukrainiano, sa mga pananalitang: “Nakatali ang mga kasama! Nakatali ang mini yak!" (ibig sabihin, nabigo).

Mula sa itaas, makikita na ang mga salita ay ibinigay pangunahin bilang isang anting-anting, bilang isang paraan ng proteksyon. Ang malawak na pagsasanay at malawak na karanasan ng tradisyunal na gamot at pangkukulam ay nagbibigay sa atin ngayon ng kumpiyansa na ang praktikal na paggamit ng mga buhol, mga lubid, mga sinulid at mga laso ay hindi naubos ang sarili nito para gamitin sa pang-araw-araw na buhay at modernong tao, dahil ang puwersa ng impormasyon sa mga buhol ay hindi maliit. Samakatuwid, isasaalang-alang natin ang paggamit ng mga pangngalan nang mas detalyado.

Ang mga nauze ay isinusuot sa mga braso, binti, sa sinturon, sa ulo, sa dibdib. Bilang karagdagan sa mga aktwal na pagduduwal, ang mga anting-anting, anting-anting, at mga palamuti ay isinabit sa leeg. Ang bilog na bumubuo ng isang kadena na may nauz sa paligid ng katawan ay sumisimbolo sa koneksyon ng isang tao na may ganap, ang Kataas-taasang Diyos, at ang bilog o hugis-itlog na mga link ng kadena na nakasara sa isa't isa ay naglalaman ng enerhiya na ipinadala ng mga diyos ng mga patron. ng angkan at ninuno. Sa isang bahagi, ang kapangyarihan ng nauz ay pinalakas din ng enerhiya ng araw, na ang simbolo ay isang bilog din.

Hindi lahat ng thread ay angkop para sa mga pangngalan. Ang materyal na kung saan ito ginawa ay mahalaga. Para sa isang simpleng sinulid, kumuha sila ng ligaw na abaka o kulitis. Ang mga tanikala ng katad, mga kadena na metal, mga sinulid na pula ng lana, mga sinulid na sutla, atbp. Ang sinulid ay iniikot gamit ang kaliwang kamay at mas mainam na paikutin ito sa gabi ng Kupala, na nakatayo sa pintuan. Bukod dito, ang thread ay dapat gawin sa loob ng isang araw.

Pinaniniwalaan ng katutubong tradisyon na ang nauz ay maaaring may isa o higit pang mga attachment na isinusuot at isinusuot sa leeg. Ang mga pendant na ito noong unang panahon ay halos mga halamang gamot, ugat, piraso ng kahoy, at metal na mga pigurin. Bilang karagdagan sa mga anting-anting na ito, ang iba't ibang mga gamot (coal-garun, asin, atbp.) ay itinali sa nauz, kung saan iniuugnay ng mga tao ang mahiwagang kapangyarihan, kasama ang mga tunay na epektibong anting-anting - kahoy, bato, ugat at dahon ng mga halamang gamot, atbp.

Ang mga anting-anting at anting-anting ay pinoprotektahan at pinagaling mula sa iba't ibang sakit at problema. Ang mga sangkap na ginamit sa mga agham ay nagbago, "ayon sa uri ng kahinaan." Ang Nauz ay binubuo ng dalawang bahagi - isang proteksiyon, o therapeutic component, at isang panlabas na bahagi, halimbawa, isang basahan, kung saan nakatali ang isang anting-anting.

Sa tulong ng mga buhol nito, pinahuhusay ng nauz ang mahiwagang kapangyarihan ng anting-anting na nakatali dito. Titingnan natin ang tatlo sa pinakakaraniwang uri ng mga pangngalan. Upang makagawa ng unang uri ng pagduduwal, kinakailangan ang isang leather strap o lubid na mga 1 metro ang haba. Ito ang magiging pinakasimpleng nauz, na binubuo lamang ng mga node. Ang gitna ng strap ay nakabalangkas at ang isang buhol ng anumang pagsasaayos ay nakatali - hindi ang hugis ang mahalaga, ngunit ang enerhiya na ipinadala sa buhol ay mahalaga, ang thoughtform ay mahalaga.

Para sa isa pang uri ng nauza, isang parisukat na piraso ng tela ang ginamit - ang flax o katad ay pinakaangkop. Ang haba ng gilid ng parisukat ay mula 15 hanggang 20 cm Ang napiling anting-anting ay inilagay sa gitna ng isang tela o piraso ng katad, at naisip namin ang mga gawain na dapat nitong gawin. Pagkatapos ang mga sulok ng patch ay itinaas at tinalian ng isang lubid o leather cord. Ang nauz ay isinusuot sa parehong strap kung saan ito itinali, sa antas ng puso.

Ang ikatlong uri ng nauz sa Russia ay tinatawag na anting-anting. Isang bag ng flax o katad ang kinuha, at isang anting-anting ang itinali dito. Walang masyadong node sa nauza para hindi mawala ang enerhiya. Sa paggawa ng nauza, iba't ibang espesyal na paninirang-puri ang ibinulong. Ang pagsasabwatan ay isang pandiwang panlabas na anyo lamang ng pagsingil sa pagduduwal na may enerhiya, ang pangunahing papel ay nilalaro ng mga kaisipan, biofield, pananampalataya. Ang mga buhol na buhol ay nagdadala ng impormasyong inilagay sa kanila ng mangkukulam, sila ay mga simbolo at samakatuwid ay may mahalagang papel sa iba't ibang bahagi ng buhay ng tao. Ito ay pinaka-malinaw na kinumpirma ng katotohanan na para sa maraming mga tao, pinalitan ng mga node ang pagsulat.

Ang tinatawag na nodular writing ay medyo laganap sa mga tao, ang impormasyon ay naitala gamit ang mga buhol sa isang kurdon, na pagkatapos ay pinagsama sa isang bola.

Alalahanin natin ang sikat na "Mga Awit ng Ibong Gamayun" na inilathala ni B. Kresen, kung saan ang bawat kabanata ay bola.

At sa Baltic States, ginamit ang nodular letter noong ikadalawampu siglo. Sa mga museo ng Lithuanian, makakakita ka pa rin ng mga tangle na may mga buhol at mga bundle ng maraming kulay na mga thread na may mga recipe ng tradisyonal na gamot. Kaya't ang ekspresyon ay napunta sa isang buhol bilang isang alaala.

Ayon sa mga sinaunang paniniwala, kapag ang isang tao ay dumating lamang sa ating mundo, ang iba't ibang mga puwersa ay agad na nagsimulang lumaban para sa pagkakaroon ng kanyang katawan at kaluluwa, samakatuwid, ang mga Slav ay nakatagpo ng agham mula pagkabata. Ang mga ina ay kumuha ng mga magic knot mula sa Magi at ipinataw ang mga ito sa kanilang mga anak, habang binibigkas ang paninirang-puri at dumura sa lupa sa kanilang mga balikat, kaya itinaboy ang madilim na pwersa. Ang sinaunang kaugalian na ito ay inilarawan sa aming lumang salaysay sa kuwento ng prinsipe na mangkukulam na si Vseslav, na ipinanganak pa ng kanyang ina sa tulong ng pangkukulam.

Pagkatapos ng kanyang kapanganakan, ang Magi ay nagpataw ng isang nauz sa kanyang ulo at isinuot niya ito sa buong buhay niya. Ang impluwensya ng mahiwagang buhol na ito ay iniuugnay sa kanyang swerte, palaban at kawalan ng kapansanan.

Mayroong ilang mga patakaran na dapat sundin ng isang babae upang maging matagumpay ang panganganak at maging malusog ang hindi pa isinisilang na bata. Ang mga buntis na babae ay may dalang isang sibuyas ng bawang, isang sanga ng isang nevesila o wilow, na nakabitin sa kanilang mga katawan. Ang isang sako na may balat ng oak ay kadalasang isinasabit sa leeg bilang pagduduwal, upang ang bata na nasa sinapupunan na ay maging malakas na parang puno ng oak. Gayundin, ang mga anting-anting na may asin o bato na mga anting-anting ay isinusuot sa leeg, ginamit ang isang nut shell, na nakatali sa isang buhol sa sulok ng unang lampin. Ang gayong lampin ay maaaring tumagal ng panghabambuhay.

Nang magsimula ang panganganak, ang mga tirintas ng babae ay tinanggal, ang mga singsing ay tinanggal, ang lahat ng mga buhol sa mga damit at mga gamit sa bahay ay tinanggal, ang lahat ng mga fastener ay nabuksan, ang mga pinto ay binuksan, ang lahat ng mga kandado ay naka-unlock, at ang mga takip ay tinanggal mula sa mga kaldero. Pinadali ang panganganak, gamit ang iba't ibang mga pagduduwal na inilagay sa tiyan ng babaeng nanganganak.

Pagkatapos ng kapanganakan ng bata, pinutol ng hilot ang pusod at itinali ito sa isang buhol. Ang pusod ay itinali ng isang pulang sinulid, mas madalas na sinulid ng lana (kung minsan ang buhok ng ama at ina ay dinagdagan sa sinulid). Karaniwan ang pusod ay pinananatiling tuyo sa bahay, at kapag ang bata ay umabot sa isang tiyak na edad, siya ay binibigyan ng pusod upang makalas ito (upang makalas ang kanyang isip at kakayahan), pagkatapos ay itinago nila ito muli.

Kung ang bata ay madalas na may sakit, pagkatapos ay kakalain ng ina ang buhol sa pusod, magbuhos ng tubig sa pamamagitan nito, hugasan ang lahat ng mga sakit at kasawian. Isang pulang sinulid ang itinali sa kuna upang protektahan ito mula sa masamang mata. Sa simula ng mga cramp ng kapanganakan, ang bata ay nakatali: isang batang babae na may isang lubid na kinuha mula sa isang baka; batang lalaki na may lubid na kinuha mula sa isang baka.

Kung ang isang bata ay nagsimulang lumaki sa hindi kilalang dahilan, ang kanyang mga binti ay nakatali sa isang sinulid na ginawa sa parehong bahay, pumunta sila sa sangang-daan at umupo doon kasama ang bata sa kanilang mga bisig. Ang unang dumaan ay inalok na palayain ang bata mula sa mga gapos, at kasama nila mula sa mga sakit. Ito ay hindi walang dahilan na ang expression na "pag-ibig bonds" ay survived sa ating bansa, iyon ay, ang mga asawa ay nakatali sa pamamagitan ng malakas na ugnayan ng enerhiya sa pamamagitan ng iba't ibang mga ritwal.

Ang papel na ginagampanan ng buhok ay kilala rin, kaya ibinigay ng batang babae ang kanyang butil sa kanyang napili sa isang strap kung saan itinali niya ang kanyang buhok. Nang magpakasal sa isang batang mag-asawa, ang mangkukulam ay nakatali din at ang mga bata ay napilitang tumapak dito, at kalaunan ang anting-anting na ito ay iningatan ng kanilang mga magulang. Iyon ang dahilan kung bakit napanatili namin ang pananalitang inilapat sa mga mag-asawang nagkaisa nang walang basbas ng kanilang mga magulang, at kung saan naganap ang mga iskandalo sa pamilya: "Habang ikaw mismo ay konektado, ngayon ay kalasin ang iyong sarili." Ito ang mga pinakasimpleng paraan (at medyo matagumpay) sa tulong ng mga pagsasabwatan at mga pangalan, naiimpluwensyahan ng mga Slav ang mundo sa kanilang paligid.