Paano nilabag ng mga sikat na tao ang Artikulo 148 ng Criminal Code

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang Verkh-Isetsky District Court ng Yekaterinburg, na kinakatawan ng hukom na si Yekaterina Shoponyak, ay sinentensiyahan ang blogger na si Ruslan Sokolovsky (na nakahuli ng Pokemon sa simbahan) ng 3.5 taon na may kondisyon. Natagpuan ni Judge Shoponyak na nagkasala si Sokolovsky, bukod sa iba pang mga bagay, dahil "tinatanggi niya ang pagkakaroon ni Hesus at ng Propeta Muhammad."

Kinondena ni Shoponyak si Sokolovsky para sa "pag-uudyok ng poot o poot" (Artikulo 282 ng Kodigo sa Kriminal) at pitong yugto ng pag-insulto sa damdamin ng mga mananampalataya (Kodigo sa Kriminal 148). Ipinakita namin sa aming mga mambabasa ang mga quote ng ilang sikat na Ruso na pinalad na mamatay bago sila nahulog sa mga kamay ni Judge Shoponyak.

Lev Tolstoy

Bago itakwil ang simbahan at pagkakaisa sa mga tao, na hindi maipahahayag na mahal ko, ako, sa ilang mga indikasyon na nag-aalinlangan sa kawastuhan ng simbahan, ay nagtalaga ng ilang taon sa teoretikal at praktikal na pagsasaliksik ng doktrina ng simbahan: sa teorya, binabasa ko muli ang lahat ng aking makakaya. tungkol sa doktrina ng simbahan, pinag-aralan at kritikal na sinuri ang dogmatikong teolohiya; sa pagsasagawa, mahigpit niyang sinunod, sa loob ng higit sa isang taon, ang lahat ng mga reseta ng simbahan, sinusunod ang lahat ng pag-aayuno at pagdalo sa lahat ng mga serbisyo sa simbahan. At ako ay naging kumbinsido na ang pagtuturo ng simbahan ay theoretically isang lihim na mapanira at mapanganib na kasinungalingan, ngunit sa pagsasagawa ito ay isang koleksyon ng mga pinaka-grass superstitions at pangkukulam, na ganap na itinatago ang buong kahulugan ng Kristiyano pagtuturo. Ang isa ay dapat lamang basahin ang misa at sundin ang mga ritwal na walang tigil na ginagawa ng mga klero ng Ortodokso at itinuturing na Kristiyanong pagsamba, upang makita na ang lahat ng mga ritwal na ito ay walang iba kundi ang iba't ibang paraan ng pangkukulam, na inangkop sa lahat ng posibleng mga kaso ng buhay. Upang ang isang bata, kung siya ay mamatay, ay mapunta sa langit, kailangan mong magkaroon ng panahon upang pahiran siya ng langis at tubusin siya sa pagbigkas ng mga kilalang salita; upang ang babaeng postpartum ay tumigil sa pagiging marumi, kinakailangan na bigkasin ang mga kilalang spells; upang magkaroon ng tagumpay sa negosyo o tahimik na buhay sa isang bagong tahanan, upang ang tinapay ay ipanganak na mabuti, ang tagtuyot ay tumigil, upang ang paglalakbay ay ligtas, upang gumaling sa isang karamdaman, upang mapagaan ang sitwasyon ng namatay sa susunod na mundo, para sa lahat ng ito at sa isang libong iba pang mga pangyayari, may mga kilalang incantation, na binibigkas ng pari sa isang tiyak na lugar at para sa isang tiyak na pag-aalay.

Anton Chekhov

Matagal na akong nawala sa aking pananampalataya at nakatingin lamang nang may pagkalito sa bawat matalinong mananampalataya.

Alexander Herzen

Iniisip ng maraming tao na ang pagmamataas na ito ay humahadlang sa paniniwala. Ngunit bakit ang pagmamataas ay hindi humahadlang sa pag-aaral? Ano ang maaaring maging mas mapagpakumbaba kaysa sa gawain ng isang palaisip na nagmamasid sa kalikasan? Nawawala siya bilang isang tao at naging isang passive na sisidlan para sa pagtuligsa, para sa pag-akit ng ilang batas sa kamalayan. Alam niya kung gaano siya kalayo sa kumpletong kaalaman, at sinasabi niya ito. Ang kamalayan sa hindi natin alam ay isang uri ng simula ng karunungan. Bago ang mapagmataas na kahihiyan ng mananampalataya, hindi lamang walang kabuluhan ang pagmamataas ng isang manggagawa ng agham, ngunit ang pagmamataas ng mga hari at pinuno ng militar ay nawala at nawawala. At paanong hindi siya maipagmamalaki - alam niya ang walang kondisyon, hindi mapag-aalinlanganang katotohanan tungkol sa Diyos at tungkol sa mundo; alam niya hindi lamang ito, kundi pati na rin ang liwanag na iyon; siya ay mapagpakumbaba, kahit na nahihiya sa labis na kayamanan, mula sa pagtitiwala. Ang kakaibang kumbinasyon ng hindi likas na pagmamataas na may hindi likas na pagpapakumbaba ay kabilang sa pangkalahatang pananaw ng Kristiyano. Kaya naman ang Papa, “ang hari ng mga hari,” ay laging tinatawag ang sarili na alipin ng mga alipin. Ang relihiyosong pananaw ay pag-ibig para sa katotohanan, para sa trabaho, ang pangangailangan na ihayag ang sarili, ang pangangailangan na labanan ang mga kasinungalingan at hindi katotohanan, sa isang salita, ang aktibidad ay walang interes, hindi maintindihan. Ang isang taong relihiyoso ay hindi magbibigay ng isang sentimong kandila sa Diyos nang walang bayad; ang lahat ng ito ay mga bayarin para sa kanya para sa hinaharap na karamdaman, para sa hinaharap na ani, at sa wakas, para sa hinaharap na buhay.

Vissarion Belinsky

Hindi mo napansin na nakikita ng Russia ang kaligtasan nito hindi sa mistisismo, hindi sa asetisismo, hindi sa pietismo, ngunit sa mga tagumpay ng sibilisasyon, ang kaliwanagan ng sangkatauhan. Hindi niya kailangan ng mga sermon (narinig na niya ang mga ito!), Hindi ang mga panalangin (sapat na niyang inulit ang mga ito!), sentido komun at hustisya, at mahigpit, kung maaari, ang kanilang pagpapatupad … Ito ang mga tanong na sabik na abala ang Russia sa ang walang pakialam na half-sleep nito! At sa oras na ito, ang mahusay na manunulat, na kasama ang kanyang kamangha-manghang artistikong mga likha ay napakalakas na nag-ambag sa kamalayan sa sarili ng Russia, na nagbibigay sa kanya ng pagkakataong tingnan ang kanyang sarili na parang nasa salamin, ay lumilitaw kasama ang isang libro kung saan, sa pangalan. ni Kristo at ng Simbahan, tinuturuan ang barbarong may-ari ng lupa na kumita ng mas maraming pera mula sa mga magsasaka, pinagagalitan sila ng "hindi nalinis na mga nguso"!

Pyotr Tchaikovsky

"Ang aking isip ay matigas ang ulo na tumangging kilalanin ang katotohanan ng dogmatikong panig ng parehong Orthodoxy at lahat ng iba pang mga Kristiyanong pag-amin. Bilang resulta ng lahat ng aking pangangatwiran, ako ay dumating sa paniniwala na walang buhay na walang hanggan. Ngunit ang paniniwala ay isang bagay, at ang pakiramdam at likas na hilig ay iba. Ang pagtanggi sa buhay na walang hanggan, sa parehong oras na may galit ay tinatanggihan ko ang napakalaking ideya na ang aking ina … ay nawala magpakailanman at na hindi ko na kailangang sabihin sa kanya na pagkatapos ng 23 taon ng paghihiwalay, mahal ko pa rin siya."

Dmitry Mendeleev

Ang pananampalataya ay hindi maaaring pabayaang mag-isa. Siya ang batayan ng relihiyon, at anumang relihiyon sa iyong panahon ay isang mahalay at primitive na pamahiin. Ang pamahiin ay pagtitiwala na hindi batay sa kaalaman. Ang agham ay lumalaban sa pamahiin tulad ng liwanag laban sa kadiliman

Maxim Gorky

Wala sa Diyos ang dahilan, ngunit nasa tao. Ang Diyos ay naimbento - at masamang naimbento! - upang palakasin ang kapangyarihan ng tao sa mga tao, kailangan lamang siya ng man-master, at ang mga taong nagtatrabaho ay isang malinaw na kaaway.

Vladimir Lenin

Ang pag-usapan ang tungkol sa paghahanap sa Diyos hindi para magsalita laban sa lahat ng diyablo at diyos, laban sa lahat ng ideolohikal na bangkay (bawat diyos ay bangkay - ito man ang pinakamalinis, perpekto, hindi hinahangad, ngunit binuong diyos, pareho) - ngunit sa mas gusto ang asul na linya sa dilaw, ito ay isang daang beses na mas masahol kaysa sa hindi nagsasalita sa lahat.

Sa mga pinakamalayang bansa, sa mga bansang iyon kung saan ang panawagan na "sa demokrasya, sa mga tao, sa publiko at sa agham" ay ganap na hindi naaangkop - sa mga naturang bansa (Amerika, Switzerland, atbp.) ang mga tao at manggagawa ay hangal lalo na masigasig sa ang ideya ng isang malinis, espirituwal, na itinayo ng Diyos. Tiyak na dahil ang bawat ideya ng relihiyon, bawat ideya ng bawat diyos, bawat paglalandi kahit na sa isang diyos ay isang hindi maipaliwanag na kasuklam-suklam, lalo na kung pinahihintulutan (at madalas maging mabait) na sinalubong ng demokratikong burgesya - kaya naman ito ang pinaka-mapanganib na kasuklam-suklam, ang pinakakasuklam-suklam na "impeksyon." Ang isang milyong kasalanan, maruming panlilinlang, karahasan at pisikal na impeksyon ay mas madaling ibunyag ng karamihan at samakatuwid ay hindi gaanong mapanganib kaysa sa banayad, espirituwal na ideya ng Diyos na nakasuot ng pinaka-eleganteng "ideological" na kasuotan. Ang isang Katolikong pari na naninira sa mga babae (na nagkataon lang na nabasa ko tungkol sa isang pahayagan sa Aleman) ay hindi gaanong mapanganib para sa "demokrasya" partikular kaysa sa isang pari na walang sutana, isang pari na walang magaspang na relihiyon, isang ideolohikal at demokratikong pari na nangangaral ng paglikha at nilikha ng Diyos. Sapagkat ang unang pari ay madaling ilantad, hatulan at patalsikin, at ang pangalawa ay hindi maaaring paalisin nang ganoon kasimple, ito ay 1000 beses na mas mahirap na ilantad siya, walang isang "marupok at nakakaawang nanginginig" na tao sa kalye ang sasang-ayon na "kundenahin."” siya.

Vladimir Mayakovsky

Ito ay isang simbahan, isang templo ng Diyos, Ang mga matatandang babae ay pumupunta rito sa umaga.

Gumawa sila ng larawan, tinawag itong "Diyos"

At hinihintay nilang tumulong ang Diyos na ito.

Bobo din - ang larawan ay hindi makakatulong sa kanila sa anumang paraan.

Yuri Gagarin

Ang paglipad ng tao sa kalawakan ay nagdulot ng matinding dagok sa mga simbahan. Sa mga daloy ng mga liham na dumarating sa akin, nabasa ko nang may kasiyahan ang mga pag-amin kung saan ang mga mananampalataya, sa ilalim ng impresyon ng mga tagumpay ng agham, ay tinalikuran ang Diyos, ay sumang-ayon na walang Diyos at lahat ng nauugnay sa kanyang pangalan ay kathang-isip at walang kapararakan

“Ang daan patungo sa kalawakan. Mga Tala ng USSR Pilot-Cosmonaut"

Varlam Shalamov

“Matagal nang nawala ang pananampalataya ko sa Diyos, sa edad na anim. At ipinagmamalaki ko na mula sa edad na anim hanggang animnapung hindi ako humingi ng tulong sa kanya alinman sa Vologda, o sa Moscow, o sa Kolyma.

Ivan Pavlov,

physiologist, nagwagi ng Nobel

Ako … Ako mismo ay isang rasyonalista hanggang sa utak ng aking mga buto at natapos sa relihiyon … Ako ay anak ng isang pari, lumaki ako sa isang relihiyosong kapaligiran, gayunpaman, noong sa edad na 15-16 nagsimula akong upang basahin ang iba't ibang mga libro at harapin ang tanong na ito, nagbago ako … diyos.

Vladimir Vernadsky

akademiko

Sinimulan niyang basahin ang Ebanghelyo (sa Slavonic ni Anya). Hindi ko pa ito nabasa. Binasa ko ang buong Bibliya - na may malupit na pamumuna - noong high school. Nagbabasa ako sa lahat ng oras sa kasaysayan ng relihiyon. Ngunit ang aking negatibong saloobin - para sa kasalukuyang sandali - sa kahulugan ng pilosopiya ay umaabot sa lahat ng anyo ng buhay na mga relihiyon.

Lev Landau

physicist, Nobel laureate.

Halos walang pangunahing physicist na hindi isang ateista. Siyempre, ang kanilang ateismo ay hindi militante, ngunit tahimik na nakakasama sa pinaka-mabait na saloobin sa relihiyon. Karamihan sa kanila ay walang lakas ng loob na hayagang aminin na ang relihiyon ay salungat sa agham.

Ang mga elemento ng relihiyon ay mas karaniwan sa mga middle-class na physicist, at hindi nakakagulat na ang kanilang katanyagan ay lumampas sa kanilang pang-agham na halaga.

Vitaly Ginzburg

physicist, Nobel laureate

Ang pananatili ng mga paniniwala sa relihiyon ay ipinaliwanag din sa pamamagitan ng katotohanan na ang relihiyon ay maaaring maging kaaliwan, lalo na sa harap ng karamdaman at kamatayan. Walang alinlangan, gayunpaman, na ang relihiyon, kahit man lang sa modernong mga anyo, ay may katulad na kapalaran gaya ng astrolohiya. Sa kasamaang-palad, magtatagal ang paghihintay para sa malawakang pagtanggi sa relihiyon.