Ang ilusyon ng oras

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang ilusyon ng oras. Ang tao ang nag-imbento ng oras, o sa halip ang timer. Oo, ito ang timer na nagpapanatili ng ulat nito araw-araw mula 00:00 hanggang 24:00. Kinukuha ng timer na ito ang sequence ng orasan nito mula sa tinatawag na "Atomic clock", kung saan ang interaksyon ng mga particle ay kinukuha bilang panahon ng pagbibilang. Gayundin, ang timer na ito ay naka-synchronize sa pagbabago ng araw at gabi at ang pangalan nito ay Universal Time. Maaari kang magsagawa ng isang simpleng eksperimento, malapit sa isang silid kung saan walang mga bintana, tanging artipisyal na pag-iilaw, walang mga electronics. At kapag nariyan na ang ilaw ay patuloy na nakabukas, sa isang punto ay matanto mo na nawalan ka na ng oras, ang ilusyon ng oras ay titigil sa pagkilos sa iyo.

Ang nakaraan ay iyong mga alaala lamang at ang mga kahihinatnan ng iyong pakikipag-ugnayan sa mundo sa kasalukuyan. Ang nakaraan ay isang log file lamang. At ang hinaharap ay isang sanhi na relasyon ng pakikipag-ugnayang ito sa kasalukuyan. Iyon ay, kung pinindot mo ang bola, pagkatapos ay sa sandali ng pagpindot ay nilikha mo ang koneksyon na ito. Kung nakikita mo ang lahat ng mga pakikipag-ugnayan sa landas ng bolang ito, maaari naming sabihin na tumingin ka sa hinaharap). Ngunit ito ay matematika lamang sa kasalukuyan. Bakit napakapuwersa ng ilusyong ito, at patuloy pa rin tayong nabubuhay ayon sa timer. Ang ating katawan ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa kapaligiran, tayo ay humihinga, gumagalaw, kumakain, ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, at ang panlabas na kapaligiran ay napaka-agresibo sa ating katawan. Simula sa hanging ating nalalanghap, sa pagkain na ating kinakain, sa tubig na ating iniinom, sa stress na ating nararanasan. Lubos naming nakalimutan ang tungkol sa aming katawan, na inilipat ang aming pansin sa mga damit na isinusuot namin, naglalaan kami ng mas maraming oras sa pagtugis ng fashion. At hindi natin napapansin na unti-unting nanghihina ang ating katawan bilang resulta ng agresibong pagsasamantala, sa ilang mga punto ay nangyayari ang isang luha at ang katawan ay huminto sa pagkakaroon ng oras upang makabawi. Ganito nagsisimula ang pagtanda. Ngunit nasaan ang oras sa buong prosesong ito? Wala lang siya, interaksyon lang at walang oras. Ang pakikipag-ugnayang ito ay nagaganap ngayon sa kasalukuyan, sa mismong sandaling ito, dahil walang iba. Ito ay kinakailangan upang madama ito, upang madama na mayroon lamang isang landas ng mga pakikipag-ugnayan. Halimbawa, kumuha tayo ng chessboard, ayusin ang mga piraso at maupo at manood. At ano ang makikita natin sa ating harapan? Makikita natin ang mga piraso sa chessboard at wala nang iba pa, patuloy tayong uupo at magmumukhang matigas ang ulo, at gayunpaman, ang mga piraso, "oras" ay lumipas at walang nangyari, walang mga pagbabago, hindi nasasalat, sa kasong ito tayo alam lang ang tungkol dito mula sa timer. At kung muling ayusin natin ang mga numero, ano ang mangyayari? Tinitingnan namin ang chessboard at muling nakita ang mga figure, na tumutukoy sa memorya, naiintindihan namin na binago nila ang kanilang orihinal na estado. Iyon ay, mayroong isang pakikipag-ugnayan, ang mga piraso ay tumawid sa chessboard, isang medyo nasasalat na aksyon na nauugnay sa orasan. Ngunit ang orasan na ito ay walang kinalaman sa paggalaw ng chess! Isang pakikipag-ugnayan ang naganap at isang alaala ang lumitaw tungkol dito, isang larawan, na, sa pamamagitan ng paraan, ay tungkol sa nakaraan, ngunit sa kasalukuyan. Ang larawan ay nasa sandaling ito dito at ngayon, at hindi mahalaga kung anong impormasyon ang dala nito. At ang likas na katangian ng impormasyon ay palaging magiging pareho, na magpapakita ng resulta ng pakikipag-ugnayan. Sa aming halimbawa, magkakaroon ng isang larawan kung saan ang lahat ng mga numero ay nasa kanilang orihinal na posisyon. Iyon ay, hanggang sa sandaling nakipag-ugnayan ka sa kanila. Alaala na lang pala ng mga pakikipag-ugnayan ang nakaraan. At napapansin lamang natin ang nakaraan sa pamamagitan ng katotohanan na mayroong mga alaala ng mga kaganapan, mga aksyon. Hindi natin naaalala ang mga pangyayaring hindi nangyari, hindi natin naaalala ang araw na walang nangyari. Sa tuwing babaling tayo sa nakaraan na ito, bumabaling tayo sa kasalukuyan, at hindi mahalaga kung babalik tayo sa ating memorya, manood ng mga larawan o video. Ang lahat ng pagkilos na ito ay nagaganap sa kasalukuyan. Kung iniisip mo ang isang tiyak na silid kung saan walang masisira, kung saan walang pagbabago sa araw at gabi, mga panahon, walang pagtanda, at iiwan kang mag-isa, kung gayon hindi mo mararamdaman o makabuo ng anumang nakaraan at hinaharap sa silid na ito.. Ang lahat ng ilusyon na ito ng nakaraan ay umiiral lamang dahil sa panlabas na mga kadahilanan, ngunit ito ay isang ilusyon lamang na natutunaw sa malapit na pagsusuri. Ang parehong naaangkop sa hinaharap, ang projection ng sanhi sa kasalukuyan. Sa sandaling ito, iniisip mo na alam mo ang iyong hinaharap, hindi bababa sa pinakamalapit, halimbawa, bukas. Ngunit isa rin itong ilusyon, walang iba kundi isang projection. Ngunit ang pagpapatupad ng projection na ito ay posible kapag kinakalkula ang lahat ng posibleng pakikipag-ugnayan na nagaganap. Dahil ang lahat ay magkakaugnay, kinakailangan na maling kalkulahin ang lahat ng mga desisyon, lahat ng tao, dahil kahit na ang hindi direktang pakikipag-ugnayan ng isang tao ay maaaring makaapekto sa takbo ng mga kaganapan. Ngunit sa huli, kung akala natin na may nakagawa ng napakalaking gawaing ito, sa huli ang resulta nito ay mga pagkakaiba-iba lamang ng ilang partikular na kaganapan na may iba't ibang porsyento ng potensyal para sa pagpapatupad. Ang aksyon na ito ay magiging katulad ng pagsasabi ng kapalaran sa mga bakuran ng kape, siyempre, sa ilang mga kaso, ang lahat ay susunod sa isang mas posibleng landas ng pag-unlad, ngunit magkakaroon din ng isang kaso kung saan ang lahat ay magiging iba. Batay dito, ang hinaharap nito ay isang posibilidad lamang, isang hanay ng mga pagkakaiba-iba mula sa kasalukuyan. Walang hinaharap, tulad ng nakaraan, mayroon lamang ang kasalukuyan at mayroong isang timer kung saan tayo nabubuhay, na lumilikha ng ilusyon ng oras.

Sa kasamaang palad, ang isang tao ay napaka-attach sa timer na ito na ang kanyang buong buhay ay umiikot dito. Ang kanyang umaga ay nagsisimula sa isang timer, ang kanyang trabaho ay napupunta sa isang timer, ang kanyang tanghalian ay isang timer muli, ang hapunan ay naroon, oras na para matulog at ang aming timer ay gumagapang dito. Ito ay naroroon sa lahat ng aspeto ng buhay, ginagabayan tayo nito na para bang ito ay isang natural na takbo ng mga pangyayari, lahat ay ayon sa nararapat, ito ay dapat na gayon. Ngunit ang stopwatch na ito ay sumasalamin lamang sa palatandaan ng paglubog ng araw at bukang-liwayway, ngunit wala na. At anong mga function ang aktwal na ginagawa ng device na ito sa lipunan? Tulad ng nakikita natin, kinokontrol nito ang ating mga aktibidad, ang ating buong buhay, iyon ay, sa katunayan, ito ay isang aparato para sa pagbibilang at hindi direktang kontrol. Na nagbibilang kung gaano tayo nagtatrabaho, gaano tayo nagpapahinga, ang tumutukoy kung kailan tayo kumakain at natutulog. Ang isang modernong tao ay tulad ng isang ardilya sa isang gulong, palaging hinahabol, lahat ay nagsisikap na makasabay sa oras na ito, nag-aalala pa rin na ang oras na ito ay palaging sakuna. Itinulak ko ang aking sarili sa mga limitasyon ng mga paghihigpit. Marahil ngayon naiintindihan mo ang buong kahangalan ng sitwasyong ito, kapag ang isang tao ay artipisyal na lumikha ng oras at ngayon ang kanyang sarili ay naghihirap mula sa kakulangan nito.