1914 Christmas Truce. Paano Nagdiwang ng Pasko ang Magkaaway

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang simula ng Unang Digmaang Pandaigdig ay naging matagumpay para sa Alemanya. Sa silangan, ang hukbo ng Russia, sa kabila ng kabayanihan ng pagtutol, ay napilitang umatras sa ilalim ng mga suntok ng mga Teuton. Sa kanluran, ang isang matagumpay na welga sa pamamagitan ng Belgium ay nagbigay-daan sa mga tropa ng Kaiser na makalapit sa kabisera ng France, Paris. Sa panahon ng Labanan sa Aene, ang mga tropa ng Entente ay hindi nakalusot sa harap ng Aleman, at ang digmaan ay unti-unting bumagsak sa posisyonal na yugto.

Ang mga British ay karaniwang nagpunta sa digmaan bilang sa isang piknik. Ngunit noong Nobyembre ay naging malinaw na ang "piknik" ay nagpapatuloy: isang walang patid na linya sa harapan ang lumitaw, na tumatakbo mula sa North Sea hanggang sa hangganan ng Switzerland, na sinakop ng mga hukbo sa magkabilang panig sa mga inihandang depensibong posisyon …

Ang harapan sa pagitan ng Flanders na lungsod ng Ypres at ng Pranses na bayan ng Richebourg ay impiyerno sa lupa sa mga linggo bago ang Pasko noong 1914. Mahigit kalahating milyong tao ang namatay dito sa ilalim ng ulan ng mga bala ng machine-gun sa mga unang buwan ng digmaan. Sa oras na ito, napatunayan na ng machine gun ang praktikal na halaga nito sa mga operasyong militar, ang salitang "masaker" ay nakakuha ng bago, hanggang ngayon ay hindi kilalang kahulugan. Bagaman sa panahon ng Pasko 1914, apat na buwan pa lamang ang digmaang pandaigdig, isa na ito sa pinakamadugong digmaan sa kasaysayan. Kasabay nito, halos walang sinumang nakaupo sa mga trench at dugout sa magkabilang gilid ng harapan ang nag-akala na ang tila isang piknik at isang madaling paglalakad ay aabot ng isa pang 4 na mahabang taon, na nagdadala sa kanila ng 12 milyong buhay ng ang mga namatay at nag-iwan sa kanila ng 55 milyong nasugatan.

Tahimik ang mga baril kapag kumakanta ang mga anghel

Sa isang lugar kung saan halos karaniwan na ang pagdanak ng dugo, isang bagay na ganap na kamangha-mangha ang nangyari noong Araw ng Pasko 1914, hindi sa diwa ng panahon at lugar, kundi sa diwa ng Pasko. Noong Disyembre 7, 1914, naglabas si Pope Benedict XV ng apela para sa isang opisyal na pansamantalang tigil-tigilan. Sinabi niya na "ang mga baril ay maaaring patahimikin kahit na sa gabi kapag ang mga anghel ay kumanta."

Sa kabila ng katotohanan na walang opisyal na tigil na ipinahayag, nais ng pamilya at mga kaibigan ng mga sundalo na pasayahin sila sa Pasko, dahil ito ay isang espesyal na holiday. Ang mga sundalo sa magkabilang panig ay nakatanggap ng maraming mga parsela mula sa bahay, kung saan, bilang karagdagan sa mga maiinit na damit, gamot at liham, mayroong mga regalo sa Pasko, at kahit na mga garland ng mga sanga ng fir. At ang holiday sa kanlurang harapan ay pareho para sa lahat: para sa mga Germans, at para sa British, at para sa Pranses. Isang holiday para sa lahat ng nakikipaglaban.

Isang linggo na bago ang Pasko 1914, ang bahagi ng mga sundalong British at Aleman ay nagsimulang makipagpalitan ng mga pagbati at kanta sa Pasko sa pamamagitan ng mga trenches. Sumigaw ang mga sundalong Aleman sa basag na Ingles: "Isang maligayang Pasko sa inyo, mga Ingles!" ("Maligayang Pasko sa iyo English!"). At ang sagot ay: "At ganoon din sa iyo, Fritz, huwag lang kumain ng sausage!"

Noong Disyembre 24, isang hindi pangkaraniwang katahimikan ang bumalot sa harapang linya. Nagsimulang palamutihan ng mga sundalong Aleman ang kanilang mga trenches. Nagsimula sila sa pamamagitan ng pagsisindi ng mga kandila sa kanilang mga kanal at sa kanilang mga pinalamutian na Christmas tree, at ipinagpatuloy ang pagdiriwang sa pamamagitan ng pag-awit ng mga pamaskong awitin sa kabila ng paghihimay. Nang magsimulang kumanta ang mga sundalo ng mga Christmas carol, ang British infantry mula sa kanilang mga trenches ay tumugon sa pamamagitan ng pag-awit ng English carols.

Unang-kamay na pag-uulat

Si Graham Williams, isang infantry gunner, ay naggunita: “Tumayo ako sa rifle step ng trench, tinitingnan ang linya ng depensa ng Aleman, at inisip kung gaano kapansin-pansing naiiba ang Banal na gabing ito sa mga nauna ko. Biglang, sa kahabaan ng breastwork ng mga trenches ng Aleman, dito at doon nagsimulang lumitaw ang mga ilaw, na, malamang, ay ibinigay ng mga kandila na naiilawan sa mga Christmas tree; ang mga kandila ay nasusunog nang pantay-pantay at maliwanag sa mahinahon at nagyeyelong hangin sa gabi. Ang ibang mga guwardiya, na, siyempre, ay nakakita ng parehong bagay, ay nagmamadaling gisingin ang mga natutulog, sumisigaw: "Tingnan mo lang kung ano ang nangyayari!" At sa sandaling iyon nagsimulang kumanta ang kaaway ng "Silent night, wonderful night …"

Ito talaga ang unang pagkakataon na narinig ko ang himnong ito, na hindi pa sikat sa atin noon. Natapos nilang kantahin ang kanilang himno, at naisip namin na kahit papaano ay dapat kaming tumugon. At kinanta namin ang salmo na "First Nowell", at nang kami naman, ay natapos na sa pag-awit, nagkaroon ng magiliw na palakpakan mula sa panig ng Aleman, na sinundan ng isa pang paboritong himig ng Pasko - "O Tannenbaum".

Ang digmaan ay nag-aatubili na huminto saglit. Sa Banal na Gabi bago ang Pasko, tila hindi nararapat para sa kahit na sinumpaang mga kaaway na gumawa ng mga bagong walang kabuluhang sakripisyo, at isang mahiyain na apoy ng damdamin ng tao ang nagliliwanag sa larangan ng digmaan. Ang diwa ng Pasko ay nakuha na ang mga trenches.

Ipinagdiriwang ang Pasko sa isang trench ng Aleman

Ang mga sundalong Aleman ay lumabas mula sa mga trenches, ang kanilang mga liwanag na signal ay nakikita. Sa pamamagitan ng machine-gun sight, makikita sila mula sa isang kilometro ang layo. Ang kumander ng Britanya ay nagsalita sa kanyang mga sundalo: "Ang kaaway ay naghahanda ng isang opensiba. Magingat ka!" Ang Scottish Highlanders mula sa Seaford ay malungkot na gumala sa kanilang mga posisyon sa pagpapaputok at nagpaputok ng ilang pagsabog sa direksyon ng mga ilaw at pag-iilaw. Walang nangyari. Hindi gumanti ang mga Aleman. Habang papalapit ang mga ilaw, nagsimulang marinig ang mga boses - nag-uusap ang mga tao, marami ang kumakanta. Ang mga partido ay nagsimulang makipagpalitan ng sigarilyo, sinindihan ang isa't isa mula sa apoy. Lumalabas na sa buong paraiso na nakapalibot sa daga, marami ang nainis na walang simpleng init ng tao at pakiramdam ng pakikipagkaibigan. Ang kakulangan ng kaalaman sa wika ay ganap na nabayaran ng masigla at makulay na mga kilos, at sa lalong madaling panahon ito ay naging isang mahusay na pakikipag-usap sa kapwa.

Nang makita ang mga walang armas na Aleman, si "Tommy" (bilang tawag sa mga sundalong British) ay nagsimulang lumabas mula sa kanilang mga trenches. Inilarawan ng isa sa mga opisyal ng hukbong British ang mga pangyayari tulad ng sumusunod: “Tumingin ako sa labas ng trench at nakita ko ang apat na sundalong Aleman na lumabas sa kanilang mga trench at naglakad papunta sa direksyon namin. Inutusan ko ang dalawa sa aking mga tauhan na pumunta at salubungin ang mga "panauhin", ngunit walang armas, dahil ang mga Aleman ay walang armas.

Ngunit ang aking mga kasama ay natatakot na pumunta, kaya ako ay nag-iisa. Nang lumapit ang mga German sa barbed wire, nakita kong tatlo silang pribado at isang maayos. Sabi ng isa sa kanila sa English, gusto lang daw niyang batiin kami ng Merry Christmas. Tinanong ko kung anong utos ang natanggap ng mga Aleman mula sa mga opisyal, dahil pumunta sila sa direksyon namin, at sumagot sila na walang utos, at pumunta sila nang walang pahintulot.

Nagpalitan kami ng sigarilyo at pumunta sa aming magkahiwalay na landas. Pagbalik ko sa pwesto, nakita kong walang tao sa mga kanal namin. Pagtingin ko sa paligid, nagulat ako nang makita ang isang pulutong ng 100-150 sundalong British at Aleman. Nagtawanan sila at nagdiwang."

Kinuha na ng Pasko ang mga opisyal at abyasyon

Pinagtibay ng kawani ng gitnang command ang prinsipyo: "Kung hindi mo mapigilan, manguna!" Sa kawalan ng mga heneral, pinahintulutan ng mga opisyal ang kanilang mga sundalo na umalis sa kanilang mga puwesto sa maliliit na grupo ng 3-4 katao, at sila mismo ay hindi tutol na makipag-usap sa "mga kasamahan sa tindahan" sa kabilang panig ng harapan. Pagsapit ng alas-otso ng umaga, medyo malalaking grupo na ang nabuo sa magkabilang panig ng field. Ang mga trench ay naulila nang walang mga sundalo. Ang mga Germans ay kumuha ng isang bariles ng beer sa kanila, ang mga Scots ay nag-rehabilitate ng kanilang mga sarili gamit ang Christmas puding.

Ang opisyal ng British Army na si Bruce Barnsfather ay nasaksihan din ang "Christmas truce." Ganito ang paggunita niya sa mga pangyayaring iyon: “I would not miss this unique and strange Christmas for anything. Napansin ko ang isang opisyal ng Aleman - tenyente, at bilang isang kolektor, ipinahiwatig ko sa kanya na pinili ko ang ilan sa kanyang mga butones … Kinuha ko ang aking mga wire cutter at sa ilang magaling na paggalaw ay tinanggal ko ang ilang mga butones. at nilagay sa bulsa ko. Tapos binigay ko sa kanya yung dalawa ko bilang kapalit. Sa wakas, nakita ko ang isa sa aking mga machine gunner, na medyo baguhan na tagapag-ayos ng buhok sa buhay sibilyan, na pinuputol ang hindi natural na mahabang buhok ng masunuring Bosch, na matiyagang lumuhod sa lupa habang pinuputol ng awtomatikong gunting ang likod ng kanyang ulo.

Maya-maya, naglaro pa ng football ang mga kamakailang kaaway sa neutral zone. Kapansin-pansin, ang mga tugma ng football sa pagitan ng mga British at German ay madalas na nangyari sa panahon ng armistice. Kadalasan, tinalo ng mga "Swabian" ang mga tagapagtatag ng football. Maraming mga pahayagan sa Britanya ang nagsulat tungkol sa mga laban na iyon sa larangan ng digmaan.

Nakibahagi din ang aviation sa truce. Kaya, noong gabi ng Pasko, isang piloto ng Britanya ang lumipad sa lunsod ng Lille sa Pransya, na inookupahan ng mga Aleman, at naghulog ng isang malaki, punong puno ng plum puding sa pinakasentro ng mga posisyon ng kaaway.

Ginamit din ang "Christmas truce" para kolektahin ang mga bangkay ng mga namatay na sundalo na ilang buwan nang nakahandusay sa walang tao. Nagkaroon pa nga ng magkasanib na serbisyo sa simbahan.

Ang Russian-German front ay nagdiriwang ng Pasko

Ang parehong mga kaganapan ay naganap sa Eastern Front. Sa pagtatapos ng Disyembre 1914, ang harap ng Aleman-Russian ay dumaan sa teritoryo ng Kaharian ng Poland, sa linya ng mga ilog ng Bzura at Ravka. Maraming Katoliko sa parehong hukbong Aleman at Ruso. Naaalala ng mga mananalaysay na noong Labanan sa Sochaczew, ang mga helmet na "Mazur" sa Aleman na "pickelhaub" ay nakipaglaban hanggang sa kamatayan kasama ang kanilang mga kababayan sa mga sombrerong Ruso. Ngunit noong gabi ng Pasko, huminto ang labanan, at umalingawngaw sa larangan ng digmaan ang awiting Polako na "Cicha noc". Ito ay kinanta ng parehong "Germans" at "Russians". Pagkatapos ng lahat, ang holiday ay isa para sa lahat.

Noong Disyembre 1914, sa North-Western Front, mayroong mga kaso ng tinatawag na "fraternization" ng Pasko sa pagitan ng mga sundalo ng 249th Danube Infantry Regiment at ng 235th Belebi Infantry Regiment ng hukbo ng Russia at mga sundalo ng hukbo ng Kaiser. Sa isang telegrama mula sa kumander ng 1st Russian army, General A. Litvinov, nabanggit na ang mga Germans ay mas madalas na "nag-imbita ng mga Ruso na bisitahin." Kaya, 20 sundalo, 4 na hindi nakatalagang opisyal at isang korporal ng 301st Bobruisk Infantry Regiment ng 76th Infantry Division ng Russian Imperial Army ang tumanggap ng imbitasyon ng mga Germans na bisitahin sila at, umalis sa kanilang mga posisyon, pumunta sa "Fritz". Sa panahon ng isa sa mga kapatiran sa pagitan ng mga Ruso at mga Aleman, isang kompetisyon sa pag-awit ang naganap. Nagpalitan ang mga sundalo ng tinapay, sigarilyo, inuming may alkohol, tsokolate.

Ang simula ng isang bagong siglo. Ang pag-unawa na sa kabilang panig ng trenches ay hindi ang kaaway, ngunit ang kaaway. Mas karaniwan sa mga nasa kabilang panig ng trenches kaysa sa mga nag-uutos at kumokontrol. At ang Christmas truce ay isang matingkad na simbolikong sandali ng kapayapaan at sangkatauhan laban sa backdrop ng isa sa mga pinakamadugong digmaan sa modernong kasaysayan.