Paalam na hindi naghugas ng Russia - ideological sabotage

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Old falsification bilang sandata ng mga Russophobes

Pag-aaral ng M. Yu. Ang Lermontov sa paaralan ay madalas na nagsisimula at nagtatapos sa isang tula "Paalam, hindi nalinis na Russia", ang pag-aaral nito sa puso ay sapilitan para sa mga mag-aaral sa loob ng ilang henerasyon. Ito ay humantong sa katotohanan na kung hindi lahat ng walong linya, kung gayon ang mga salitang "hindi nalinis na Russia, ang lupain ng mga alipin, ang lupain ng mga panginoon", na naging isang malakas na ideological cliché, ay kilala ng halos lahat.

Ang Lermontov ay may maraming makikinang na tula, hindi lang halos maihahambing sa antas sa nabanggit na "tula", ngunit hindi sila kasama sa kurikulum ng paaralan, ngunit ito. Isang baluktot na pantig, mahihirap na paghahambing at isang kumpletong kakulangan ng lalim, kaya katangian ng Lermontov. Mahirap humanap ng mas masahol na piraso para kumatawan sa kanyang trabaho. Walang alinlangan, ang bawat makata o manunulat, gaano man siya kahusay, ay may mabuti at masamang bagay, at natural na pumili ng pinakamahusay na mga halimbawa para sa pag-aaral sa paaralan. Kung, siyempre, ang layunin ay pag-unladang nakababatang henerasyon, at hindi iba pa.

Mayroong napakagandang dahilanupang maniwala na ang pangunahing layunin ng paglitaw ng paglikha na ito sa mga aklat-aralin at ang lahat-ng-ikot, mass replication nito ay hindi literary merito, ngunit ang sumisigaw na Russophobia. Ibig sabihin, ito ay isang gawa ng literate digmaang ideolohikal.

Ngunit marahil ang mga taong nagpasok nito sa mga aklat-aralin sa paaralan, sa kabila ng mga protesta ng mga dalubhasang pampanitikan, ay may ganoong kakaibang panlasa sa panitikan at "saan tayo, mga mahihirap," hatulan ang antas ng tula, ito ang negosyo ng mga makalangit na naninirahan?

Hindi, hindi ito tungkol sa mga pagtatalo ng mga aesthetes. Sa katotohanan ay soviet(at para sa karamihan ng bahagi ng Russian sa unang bahagi ng post-Soviet yugto sa pamamagitan ng pagkawalang-galaw) mga aklat-aralin ay binuo sa mga prinsipyo ng mahigpit na pang-agham na karakter. Ang mga nagdududa na hypotheses at hindi maliwanag na mga bagay ay hindi pinapayagan doon at kahit na malapit. Ang mga pagkakamali, siyempre, ay nakatagpo, ngunit sinasalamin lamang nila ang mga kahirapan ng pag-unlad ng agham at ang pagbabago ng mga teorya.

Ito, kung masasabi ng isa, ang akda ay kapansin-pansing naiiba sa iba pang mga tula ni Lermontov (bilang karagdagan sa di-scale na Russophobia, antipatriotism at, sa madaling salita, hindi henyo) doon. walang direktang ebidensyana ito ay sa kanya, at hindi sa ibang tao. Ibig sabihin, wala man lang.

Mayroon lamang isang libong beses na paulit-ulit pahayag, na mula sa maraming pag-uulit ay nakakakuha ng katayuan ng katotohanan sa kamalayan ng masa. At ang mga pag-uulit na ito ay ginagaya sa mga aklat-aralin sa paaralan at mga publikasyon ng mga gawa ng makata. Ayon sa mga kinakailangan ng siyentipiko, ito ay ang mga tagasuporta ng katotohanan na ang tulang ito ay pag-aari ng makata na ito, at dapat patunayan ito … Ngunit hindi nila ito gagawin, na tumutukoy sa … ang tradisyong pang-agham at pampanitikan, na sila mismo ang lumikha. Bilang isang argumento, ang mga hysterics at argumento ay karaniwang ipinakita, tulad ng isang sanggunian sa opinyon ni Korolenko sa isang lugar mula 1890 (kalahating siglo pagkatapos ng kamatayan ni Lermontov). Sa ilang kadahilanan kailangan talaga nilaupang ang mga bata mula sa murang edad ay ituring ang Inang Bayan na "hindi nalinis" at kaawa-awa.

At ano ang nilalabhan, ano ang malinis? Baka Persia, India o China? Sa anumang kaso. Dalisay at progresibo - ang Kanluran, siyempre, kailangan mong kumuha ng isang halimbawa mula dito, o kahit na ipagdasal ito.

Iyon ay, ang layunin ng gawaing ito ay hindi upang ipaalam sa mga bata ang pinakamahusay na mga halimbawa ng mahusay na panitikan ng Russia, ngunit ganap na naiiba - magmaneho ng Russophobic stamp sa ulo ng mga bata … Maaari itong mapagtatalunan na ang tanging dahilan kung bakit ang tula ay kasama sa mga aklat-aralin sa paaralan ay ang makapangyarihang Russophobic na "mensahe", na ipinakita sa isang pambalot mula sa mga tula ng henyong makatang Ruso, selyo, na mapapaloob sa subconsciousness ng halos buong populasyon ng bansa.

Para saan?

Siyempre, para sa kasunod na pagmamanipula na may hindi magandang layunin ng mga taong lumaki na. Buweno, kung ang mga taong henyo ay nagsalita tungkol sa Russia nang ganoon, malamang na talagang kahabag-habag, kasuklam-suklam at mabaho ?! Ngunit sabihin sa akin, isulat ang mga ito nang tapat: "Tula ng isang hindi kilalang makata noong huling bahagi ng ika-19 na siglo."at ang buong halo ay lilipad sa kanya kaagad. Sino ang nangangailangan nito, kung hindi ito naiugnay kay Lermontov? Kaya't hindi walang kabuluhan na isinama nila ito sa mga aklat-aralin at mga koleksyon, na lumalabag sa lahat ng mga prinsipyo - ito ay lubhang kinakailangan.

Sa pamamagitan ng paraan, ang pariralang "hindi nalinis na Russia", kung mayroon man, ay kapansin-pansin, ito ay ang kakulitan nito at binabaligtad ang sitwasyon. Sa mga tuntunin ng kalinisan, ang isang magsasaka na Ruso mula sa pinaka-basag na nayon na naghugas sa isang paliguan ng singaw sa daan-daang taon nang hindi bababa sa isang beses sa isang linggo ay hindi maihahambing hindi lamang sa mga magsasaka sa Europa na naghugas ng dalawang beses sa kanilang buhay, kundi pati na rin sa ang pinakamahuhusay na maharlikang Pranses na naghugas sa pinakamainam, isang beses sa isang taon at nag-imbento ng pabango at cologne upang labanan ang hindi matiis na baho ng isang hindi nalinis na katawan nang ilang beses sa kanilang buhay, at mga marangal na babae na nagsusuot ng mga bitag ng pulgas.

Kung babalik tayo sa nabanggit na gawain, kung gayon ang mga iskolar sa panitikan ay matagal nang itinatag na may napakataas na posibilidad na ang tula na "Paalam sa hindi nalinis na Russia" ay hindi kabilang sa Lermontovat ang may-akda nito ay isang ganap na naiibang tao. Narito ang mga pangunahing palatandaan nito:

• walang autograph ng may-akda (orihinal).
• Ang gawain ay unang lumitaw 32 taon pagkatapos ng kamatayan ng makata, at lumitaw sa print lamang noong 1887.
• Ang pagsusuri ng estilo ay nagpapakita ng isang kumpletong hindi pagkakapare-pareho sa estilo ng Lermontov. Kaya ang mga baluktot na larawan ng "asul na uniporme", "pasha" ay hindi matatagpuan kahit saan pa.
• Ang pinaka-malamang na totoong may-akda ay malinaw na tinukoy - isang makata-parodist Dmitry Minaev, isang masigasig na antipatriot at anti-estado, kahit isang Russophobe, na aktibong sumulat ng kanyang mga parody at epigram sa oras na "nahanap ang tula." Ito ay para sa kanya na ang mga istilong liko ng tulang ito ay katangian.
• Sa una, mayroong ilang mga bersyon ng tula. Kaya may mga bersyon na may mga salitang "Magtatago ako mula sa iyong mga hari" at "Magtatago ako mula sa iyong mga pinuno", na magiging kakaiba sa higit sa 30 taon.

Sklochnik at alkoholiko na Minaev hindi niya itinago ang kanyang pagkamuhi sa mga klasikong Ruso - hindi niya mismo masusukat ang kanyang talento sa kanila, ang kanyang sariling mga tula ay walang pag-asa, at ang kanyang mga ambisyon ay labis na labis. Katulad na katulad ng nakalimutan na ngayong makata ng parodista Alexandra Ivanova, ang parehong cosmopolitan, Russophobe, ang parehong sumisigaw na susuportahan niya ang mga pasista sa digmaan, dahil sa ilalim ng "pasismo mayroong pribadong pag-aari." Siya nga pala, namatay din siya sa alkoholismo.

Malamang, wala ni isang klasiko at pangunahing gawain na hindi niya iluluwa at mali ang pakahulugan. Karaniwang binabanggit ang kanyang pangalan kaugnay ng mga palsipikasyong pampanitikan, kung saan siya ay isang master, at ilang mga bulgar na iskandalo. Upang mapahusay ang epekto ng mga palsipikasyon, iskandalo at praktikal na biro, minsan ay kumilos sila kasama ng mamamahayag at kakaibang publisher na si Bartenev. Sinabi nila na si Minaev ay maaaring maging isang mahusay na manunulat, ngunit ipinagpalit ang kanyang mga kakayahan para sa bulgar na pangungutya, hagikgik at bilious na pangungutya. Ang mga henyo ay naging at nananatili, at walang nakakaalala sa clown … At hindi ko maaalala kung hindi dahil sa kanyang lumang palsipikasyon, noon ay ginamit ng hindi mabait na mga tao.

Sino ang nakinabang, sa kabila ng mga protesta ng mga eksperto, na isama ang tulang ito sa mga koleksyon ni Lermontov? Ito ay isang kawili-wiling tanong. Tila may pagtatangka na ipakilala ang tula sa kurikulum ng paaralan noong 20s, ngunit noong unang bahagi ng 30s, nang magsimulang makakuha ng lakas si Stalin, nawala ito mula roon, kasama ang maraming iba pang mga likhang Russophobic. Pagkatapos ay maraming aktibong Russophobes ang "inosenteng pinigilan" bilang isang potensyal (o nabuo na) na "ikalimang hanay" sa bisperas ng nalalapit na Great War.

Sa unang pagkakataon, nagsimula ang napakalaking palaman noong 1961, sa ilalim ng Khrushchev. Sa mga iskolar sa panitikan ay may mga alingawngaw na sila ay itinulak mula sa antas ng Komite Sentral ng CPSU sa pamamagitan ng Academy of Sciences. Ngunit sino ang eksaktong nasa likod ng ideya ng pagpupuno na ito, at kung sino ang pinilit na ipakilala ang tula sa kumpletong koleksyon ng mga gawa, kaya ginagawa itong isang literary canon, hindi pa malinaw.

Isang napakatandang panloloko

Iregularidad para sa lahat ng pagkamalikhain ng M. Yu. Ang tula ni Lermontov na Farewell, Unwashed Russia, na iniuugnay sa kanya at patuloy na ipinataw kahit sa mga aklat-aralin sa paaralan, ay matagal nang nagtaas ng mga pagdududa tungkol sa pagiging tunay nito. Ngunit kadalasang nangyayari na kung ang isang kasinungalingan ay paulit-ulit na maraming beses, pagkatapos ay masanay sila dito, at parang totoo na siya … Ganoon din sa tulang ito. Sa loob ng maraming henerasyon, napilitan siyang mag-memorize sa paaralan, at tila sa lahat na ang pagiging may-akda ni Lermontov ay hindi maikakaila dito. Ang ipinataw na pagkiling na ito ay napakahirap na gambalain. Ngunit tila sapat na lamang na ilagay ito sa tabi ng iba pang mga talata - at kabastusan, ang mga malamyang linya ay agad na mapapansin … At ang mismong kuwento ng paglitaw ng tulang ito - maraming taon pagkatapos ng pagkamatay ng "may-akda" - ay lubhang kakaiba.

At ang isa ay talagang nais na, gayunpaman, iugnay ang tula na ito kay Lermontov, isama ito sa kategorya ng walang alinlangan na may-akda, gawin itong isa sa ilang sapilitan para sa pag-aaral sa paaralan. At kung hindi siya naiugnay kay Lermontov, tiyak na gagawin ni Pushkin.

A. S. Pushkin: "Sa Dagat"

Paalam libreng elemento!

Sa huling pagkakataon sa harap ko

Gumagulo ka ng mga asul na alon

At nagniningning ka sa ipinagmamalaking kagandahan.

Iniuugnay kay M. Yu. Lermontov: "Paalam, hindi naghugas ng Russia"

Paalam na hindi naghugas ng Russia

Isang lupain ng mga alipin, lupain ng mga panginoon.

At kayong mga asul na uniporme

At ikaw, ang kanilang mga tapat na tao.

Karaniwan ang isang pampanitikan na panloloko, bilang kabaligtaran sa isang malisyosong pamemeke, na isang nakakatawang biro lamang, ay gumagamit ng isang madaling makikilalang akda bilang isang orihinal, ang mga unang linya nito ay napapailalim lamang sa maliliit na pagbabago. Ang pamamaraan na ito ay malawakang ginagamit din sa genre ng parody, sa kaibahan kung saan ang isang panloloko ay nagpapalagay pa rin ng isang elemento ng tusong panlilinlang, pirma ng ibang tao. Sa mga sumusunod na linya, ang may-akda ng isang parody o pampanitikan na panlilinlang, bilang isang panuntunan, ay lumalayo sa orihinal, at samakatuwid ang pangalawang stanza ng dalawang tula ay halos hindi na nag-tutugma:

Tulad ng malungkot na ungol ng isang kaibigan, Paano ang kanyang tawag sa oras ng paalam, Ang iyong malungkot na ingay, ang iyong nakakaakit na ingay

Narinig ko sa huling pagkakataon…

(Pushkin)

Marahil sa likod ng pader ng Caucasus

Magtatago ako sa gitna ng pasha, Mula sa kanilang nakikitang mata

Mula sa kanilang nakakarinig na mga tainga.

Noong ika-19 na siglo, laganap ang mga panlilinlang sa panitikan at isang naka-istilong parlor game. Ang pagpapasa sa iyong orihinal na gawa o stylization bilang ibang tao o hindi kilalang may-akda ay isang nakakatuwang kalokohan ng manunulat. Ito ay tiyak ang pagpapatungkol ng M. Yu. Lermontov ng tulang ito. Ngunit kalaunan ay malawak itong na-promote para sa ganap na magkakaibang mga layunin ng mga Russophobic na ideologue at naging isang palsipikasyon mula sa isang panloloko sa isang partikular na paksa.

Mula sa editorial board ng "Literary Russia"

Ang tula na "Farewell, unwashed Russia" ay unang lumabas sa isang liham kay P. I. Bartenev hanggang P. A. Efremov noong Marso 9, 1873 na may tala na "kinopya mula sa orihinal." Noong 1955, isang liham mula sa parehong Bartenev kay N. V. Putyate, na isinulat nang hindi lalampas sa 1877 (ang taon ng pagkamatay ni Putyata) na may katulad na pahabol: "mula sa orihinal na kamay ni Lermontov." Noong 1890, ang parehong Bartenev ay naglathala ng isa pang bersyon ng tula na ito (sa lahat ng tatlong mga kaso ay may mga pagkakaiba) sa journal na "Russian Archive" na inilathala niya, na may isang tala sa oras na ito - "isinulat mula sa mga salita ng makata ng isang kontemporaryo.."

Tatlong taon bago nito, inilathala ni P. Viskovatov sa journal Russkaya Starina nang hindi tinukoy ang pinagmulan ng parehong bersyon ng Bartenian na may isang salita lamang na binago - "mga pinuno" (No. 12, 1887). Ang autograph na tinutukoy sa mga liham ni Bartenev, siyempre, ay hindi nakaligtas. Bukod dito, ang isang propesyonal na istoryador, archaeographer at bibliographer ay hindi kailanman nagsabi ng anumang bagay tungkol sa autograph na ito kahit saan: kung saan niya ito nakita, kung sino ang mayroon nito, atbp. Para sa isang taong nagtalaga ng kanyang buong buhay sa paghahanap at pag-publish ng hindi kilalang mga materyales at mga dokumentong pampanitikan at talambuhay tungkol sa mga manunulat na Ruso, ang gayong hindi propesyonal na pagtatago ng address ng pinagmulan - "ang orihinal, ang kamay ni Lermontov" - ay isang misteryosong bagay lamang.

Kaya, sa lahat ng kaso, maliban sa isa kung saan hindi pinangalanan ang pinagmulan, iisang tao ang ating kinakaharap - P. I. Bartenev … At sa bawat oras na makatagpo tayo ng mga seryosong kontradiksyon: sa kanyang mga liham ay tumutukoy siya sa isang hindi kilalang autograph, at sa kanyang publikasyon ay mas maingat niyang itinuturo ang "kahanga-hangang memorya" ng isang hindi kilalang kontemporaryo, na, kalahating siglo mamaya, ginawang posible na kopyahin ito. "hindi kilalang obra maestra". Makatuwirang itanong: sino siya, ito lamang ang pinagmumulan ng kakaibang tula na biglang lumutang ilang dekada pagkamatay ng makata!

Bartenev Pyotr Ivanovich ay ipinanganak noong Oktubre 1829, at sa oras ng pagpatay kay Lermontov siya ay 11 taong gulang lamang. Kabilang sa kanyang mga sinulat, isang bilang ng mga libro at artikulo tungkol kay Pushkin ("Mga Kuwento tungkol kay Pushkin, na naitala mula sa mga salita ng kanyang mga kaibigan na si PI Bartenev noong 1851-1860", atbp.) Herzen the sensational Notes of Catherine II, na inilathala ng huli sa London noong 1859. Mula noong 1863, sa loob ng kalahating siglo, inilathala niya ang magasing Russian Archive, na dalubhasa sa paglalathala ng mga hindi kilalang dokumento tungkol sa mga manunulat na Ruso. Gayunpaman, ayon sa opinyon ng "Brief Literary Encyclopedia", "ang maraming mga publikasyon ni Bartenev sa mga terminong archaeographic at textological ay wala sa sapat na mataas na antas." At iyon ay paglalagay nito nang mahinahon.

Ang pakikipagtulungan kay Herzen at sa kanyang uncensored press ay nagpapakilala sa posisyong panlipunan at pampulitika ni P. Bartenev. Ang tindi ng mga hilig sa pulitika at mga hinihingi ng panahon para sa awtoridad ng mga pambansang makata na kinikilala ng buong lipunan ay humihiling ng tiyak na gayong mga dokumentong naghahayag. At ang demand, gaya ng alam mo, ay nagbibigay ng supply, at kung ang isang propesyonal na publisher na nagtalaga ng kanyang buhay sa paglalathala ng isang magasin na dalubhasa para sa layuning ito ay walang kinakailangang materyal sa kamay, kung gayon ano ang hindi mo magagawa upang mapanatili ang interes sa iyong magazine, para i-save ang sirkulasyon?

Kilalang-kilala ni Bartenev ang gawain ni Pushkin, nakiramay sa propaganda ng paghahayag, at nakuha ang kanyang mga kamay sa "mga pandamdam na pagtuklas" at ang kanilang publikasyon. Sumulat siya ng walong linya ng oakish, kahit na may kahirapan, sa tulong ng mga paghiram mula kay Pushkin - medyo kaya niya iyon. At walang panganib. Hinubad ang maskara, ang gayong karumal-dumal na panloloko ay hindi nagbanta sa kanya ng anuman kundi pagtawa at atensyon ng publiko. Ngunit si Bartenev mismo ay halos hindi inaasahan na ang rally na ito ay magkakaroon ng mga kahihinatnan.

Ito ay kagiliw-giliw na ang mga compiler ng mga nakolektang gawa ng M. Yu. Si Lermontov (1961) ay nagkomento sa tulang ito nang medyo nakakatawa. Hindi magawang (para sa malinaw na mga kadahilanan) na hayagang ilantad ang panloloko na ito, na ginawang peke ng mga speculators, sila ay nagdikit sa isang facsimile ng M. Yu. "Homeland" ni Lermontov (v. 1, p. 706). Sa katunayan, walang mas mahusay na nagpapakita ng pamemeke kaysa sa paghahambing nito sa orihinal. Gayunpaman, kung ito ay lubhang kinakailangan, pagkatapos ay hindi mo makikita ang orihinal at matigas ang ulo ulitin ang pangkaraniwan na pamemeke. Kahit na malinaw kahit sa isang layko na si Lermontov at ang imitative daub na ito ay walang pagkakatulad.

Pagpaparody sa isang makata

Si DD Minaev ay isang makata ng "Iskra", isang parodista, isang reporter, na hindi binalewala ang isang solong mahusay na paglikha ng nakaraang "aristocratic" na panahon at muling isinulat ang mga ito sa diwa ng liberalismo - "walang sagrado." Sa tingin ko, ang "Paalam, hindi nalinis na Russia" ay oras na upang ibalik ito sa tunay na may-akda.

Ang modernity ay palaging naghahanap ng suporta sa nakaraan at naglalayong bigyang-kahulugan ito sa sarili nitong mga interes. Sa batayan na ito, maraming magkadugtong at kasinungalingan, kapag ang nakaraan ay naging prenda ng kasalukuyan. Ang pakikibaka sa nakaraan at para sa nakaraan ay nagaganap sa isang sosyal at simbolikong uniberso. Sa simbolikong uniberso, ang isa sa mga pangunahing direksyon nito ay fiction, na, higit sa anumang iba pang pagsulat (teksto), ay mas malapit sa masa, sa praktikal na kamalayan. Ang pangunahing dahilan ng mga panloloko at pagbabalatkayo at panlilinlang na ginawa sa iba't ibang panahon ay (bagama't mukhang hindi uso ngayon) panlipunang pakikibaka. Maraming mga panlilinlang ay batay sa ideolohikal na pagproseso ng mga obra maestra sa panitikan upang umangkop sa mga hinihingi ng bagong katotohanan. Kaya, "Eugene Onegin", "Woe from Wit", "Dead Souls", "Demon" at iba pang mahusay at tanyag na mga gawa ay "itinuwid".

Ang tula na "Farewell, unwashed Russia" ay iniuugnay kay M. Yu. Lermontov.

Una itong nabanggit sa isang liham kay P. I. Bartenev noong 1873, 32 taon pagkatapos ng pagkamatay ng makata. Ang kakaiba ay halos walang reaksyon ang mga kasabayan ng makata sa natuklasang ito. Ang kanilang reaksyon ay hindi sumunod kahit na matapos ang unang publikasyon noong 1887. Walang kagalakan ang ipinahayag, walang kontrobersyang lumitaw sa press. Marahil ay alam ng publikong nagbabasa kung kanino ang mga linyang ito?

Ang mga kritiko sa panitikan, na pinahahalagahan ang kanilang reputasyon, ay kadalasang nagsasaad ng kawalan ng autograph at hindi kailanman nag-uutos ng isang akda sa isang may-akda nang walang kahit panghabambuhay na mga kopya. Ngunit hindi sa kasong ito! Ang parehong mga publikasyon - P. A. Viskovatov, at pagkatapos ay P. I. Bartenev, kahit na hindi sila minsan nahuli sa masamang pananampalataya, ay tinanggap nang walang pag-aalinlangan at sa hinaharap na mga pagtatalo ay tungkol lamang sa mga pagkakaiba. At dito naganap ang isang kontrobersya, na hindi pa rin humuhupa hanggang ngayon. Gayunpaman, ang mga argumento ng mga kalaban ng pagiging may-akda ni Lermontov ay hindi sineseryoso sa pagtatalo na ito. Naging kanonikal ang tula at isinama sa mga aklat-aralin sa paaralan bilang isang obra maestra ng mga liriko sa pulitika ng dakilang makata.

Narito ang walong linya, na talagang nagdududa sa pagiging makabayan ni M. Yu. Lermontov:

DD. Minaev:

Sa isa pang epigram:

Kapag araw-araw ay may sakit, Pumunta ako sa Caucasus

Nakilala ako ni Lermontov doon, Isang beses na binuhusan ng putik…

Sa tula na "Moonlit Night", ang mga motibo ng tula ni Lermontov na "Mtsyri" ay inaawit, at ang bawat saknong ay nagtatapos sa isang refrain: "… Mula sa asul na kalangitan … Tumingin sa akin ang buwan." Ang lahat ng ito sa motibo "Lahat ay mabuti, magandang marquise …"

Sabi nga nila, walang sagrado. Inamin mismo ni Minaev:

Naiintindihan ko nang lubos ang sikreto, Paano sumulat ng orihinal:

Magsisimula ang taludtod nang magarbo

At tatapusin ko ito ng walang kabuluhan …

Biglang pinagsasama-sama ang lahat ng uri ng mga bagay, Sigurado ako - oh reader! -

Na makakahanap ka ng talento sa akin.

Ito ay hindi nagkataon na ang parody na "Goodbye, Unwashed Russia" ay lumitaw noong 1873. Malamang, ito ay pagkatapos na ito ay isinulat ni D. Minaev. Tulad ng nakakumbinsi na ipinakita ni Klechenov sa Literary Russia, ito ay isang parody ng Pushkin's To the Sea.

Noong 1874-1879 D. Minaev ay sumulat ng satirical na tula na "The Demon", na naglalaman ng mga sumusunod na linya:

Ang demonyo ay nakikipagkarera.

Walang panghihimasok

Hindi niya nakikita ang hangin sa gabi

Sa kanyang asul na uniporme

Ang mga bituin sa lahat ng antas ay kumikinang …"

Ito ay lubos na lohikal na dito ginamit ng may-akda ang kanyang sariling paghahanap - "asul na uniporme". Tulad ng makikita mo, ito ay higit na likas sa D. Minaev at tipikal para sa kanya. Ngunit si M. Yu. Lermontov ay walang ganoong uri. Bakit nilikha ang dalas ng mga diksyunaryo ng magagaling na manunulat, kung hindi para sa pag-aaral ng mga mala-tula na larawan at bokabularyo? Sa sikat na walong taludtod, ang lahat ng mga batas ng parody ay sinusunod: ang pagkakaiba sa pagitan ng estilo at pampakay na materyal; pagbabawas, pagwawalang-bahala sa naka-istilong bagay at maging sa buong masining at ideolohikal na kumplikado ng orihinal, ng pananaw sa mundo ng makata sa kabuuan. Ito mismo ang ginawa ng mga may-akda ng Iskra, na nagpaparody sa mga makata ng "pure art".

Unti-unti (at lalo na ngayon, sa ating panahon), ang panloloko, na dinala ng mga publisher ng parody, ay naging isang palsipikasyon, na nagtatrabaho para sa mga kalaban ng Russia. Lalo na sa mata ng mga nakababatang henerasyon, na tinatanggap ito bilang isang gawa ng isang mahusay na makata. Tila ang tungkulin ng lahat ng responsableng pag-iisip na mga mananaliksik ng panitikang Ruso ay ilagay ang lahat sa lugar nito.