Ang mga fairy tale ng Russia bilang isang kadahilanan ng seguridad ng estado

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Hinuhusgahan namin ang tungkol sa kultura ng Russia pangunahin sa pamamagitan ng mga engkanto ng Russia sa modernong pagproseso at mga gawa ni Alexander Sergeevich Pushkin. Sinadya kong isulat nang buo ang pangalan ng dakilang makata. Para sa maraming mga mambabasa, ito ay marahil ang tanging paraan upang malaman ang kanyang pangalan nang buo. Lalo na para sa tinatawag na modernong henerasyon.

Ang kamalayan at pananaw sa mundo ng mga mamamayang Ruso ay mabilis na na-format at kung ito ay hindi nilalabanan, sa lalong madaling panahon, ang Russian genetic code ay maalis sa kamalayan ng mga Ruso. Hindi ito maaaring payagan. Ito ay ipinagbabawal. Kung hindi, mahaharap tayo sa generic at genetic na kamatayan. Mawawala na lang tayo bilang isang species at ang ating lugar ay hahabulin ng "grey tolerant mass of gender equality."

Ang mga nagbabasa ng mga kwento ni A. N. Afanasyev ay napansin ang "isang tiyak na pagkakaiba" sa imahe na inilarawan ni A. S. Pushkin. Walang patula na pantig at walang mataas na masining na imahe. Ang lahat ay "rustic" lamang. Para bang iba't ibang tao ang gumagawa ng mga fairy tale. Ang isang bansa ay may pinag-aralan at nagtataglay ng mataas na espirituwal na potensyal, ang isa naman ay nagtanim sa malalim na kamangmangan. Ito ay hindi malayo sa katotohanan.

"Noong sinaunang panahon, ang Diyos ay lumakad sa lupa kasama ang mga banal na Mykola at Saint Peter, at si Saint Peter ay pagod na pagod, kaya't walang nayyak shmat ang nawala" (isinulat ni AN Afanasyev sa lalawigan ng Voronezh, distrito ng Bobrovsky). A. N. Afanasyev "People's Russian Legends", Novosibirsk "Science" Siberian Branch, 1990. P. 37.

"Narito siya ay pashol mula sa bahay, kung saan ang kanyang mga mata ay tumitingin: shool-shool, at nakita niya: habang umiinom ng darogi, dalawa ang nakaupo na may mga bag, tulad ng siya ay naglalakad - mabuti, alam mo, umupo sila upang sumalakay. " (Ibid., P. 43).

“Ang Kada-ta adna baba ay hindi nagtagpi kay Inang Biyernes at isinasaalang-alang (nagsimula) ang pag-ikot at pag-ikot. Umikot siya hanggang kay Abed, at biglang may nakitang panaginip sa kanya - isang maguchay na panaginip! (Ibid., P. 84).

"Matagal nang binibigyang pansin ng etnograpiyang Ruso ang mga monumento ng katutubong panitikan, na sinasabing mas malinaw nilang tinukoy ang katangian ng mga tao, ngunit sa ngayon ay napakakaunting natutupad nito ang isa sa mga pangunahing gawain nito, lalo na ang paglalathala ng mga monumento mismo. Siya ay kontento na sa mga scrap ng mga kanta at alamat, madalas na sinasabunutan at pinutol para sa "disente" ng mga publisher mismo o para sa tinatawag na mga independiyenteng dahilan; Nakita natin ang mga halimbawa ng nauna maging sa mga publikasyon ng mga opisyal na lipunan ng mga iskolar, na, sa kabila ng lahat ng iskolar na higpit ng kanilang mga pananaw, ay hindi maaalis ang akademikong delicacy at naglalathala lamang ng mga pinaka-inosenteng akda. Sa kabila ng katotohanan na patuloy nating sinasabi na natutuklasan natin ang diwa ng mga tao sa kanila, nalilimutan na ang buong sulok ng lugar na ito na nanatiling hindi nagagalaw sa atin kung minsan ay kumakatawan sa mga napaka-curious na halimbawa ng pambansang espiritung ito. Si G. Afanasyev, na kamakailan ay naglathala ng paglalathala ng mga kwentong engkanto, kung hindi man lubos na kasiya-siya, kung gayon kahit man lamang sa pagiging maaasahan, ay lumipat na ngayon sa isa sa mga hindi gaanong naantig na mga departamentong ito ng ating katutubong panitikan at inialay ang kanyang aklat sa mga alamat ng bayan., na wala pang kolektor ". A. N. Pynin, "Russian folk legends" (Tungkol sa publikasyon ni G. Afanasyev sa Moscow noong 1860) (Ibid. P. 180).

At narito ang pangunahing misteryo. Bakit, kumbaga, ay parehong lubos na masining at "siksik" na mga kuwentong engkanto na ginagamit sa parehong oras? Sino siya, itong Moor at ang Dakilang Arabo? Sino ka ang bagong kolektor ng alamat ng Russia? Sino ka na lumikha ng bago at kakaibang pormat ng katutubong sining, na kalaunan ay pumasok sa ating kamalayan bilang mga kuwentong engkanto ng Russia? Saan nagmula ang kagandahan ng pantig at salita ng Ruso? Para sa iyo, isang dayuhan, anong lada sa mga taong Ruso? Saan nagmula ang gayong pag-ibig sa lahat ng Ruso at ang iyong mataas, hindi pangkaraniwang pagiging Ruso? Sa katunayan, kung minsan gusto ko lang sabihin: - Siya ay mas Ruso kaysa sa ating lahat. Lahat? Isang grupo ng? At pagkatapos ay bumungad sa akin. Arina Rodionovna. Ang mabait niyang yaya. Ang isa na, ayon sa alamat, ay inilagay sa Sasha parehong kultura ng Russia at ang imahe ng Russia. Maaari bang umibig ang isang tao sa atin na may genetically alien sa Russia at sa mga taong Ruso na halos ibigay sa kanya ang kanyang buhay? Sa katunayan, maaari ito, at maraming mga halimbawa nito. Sa Pushkin lamang, ang lahat ay mas kumplikado at upang maunawaan ito, dapat mo munang maunawaan kung sino si Arina Rodionovna.

Arina - AR-INa ROD-IN (iono) VNA. Ano ang binabasa natin? Narito ang HOMELAND, narito ang natural na enerhiya ng YIN. AR - lupa at muli YIN. Susunod, kailangan mong ipaliwanag? Mukhang naintindihan na ng nagbabasa. Kaya hindi ako magiging matalino. Ang yaya ni Pushkin ay "isang uri ng ancestral source" kung saan niya nakuha ang kanyang mga gawa.

Pushkin. P-USHKIN. Anong mga tainga ang dapat nating isaksak? Ano ang kailangan nating marinig o malaman? Ano ang dapat kong buksan o dapat kong sabihin na i-unpack? Dapat nating i-unpack ang Russian code na kasama sa mga gawa ng pangkat na ito ng mga espesyal na pwersang pampanitikan. Hindi hihigit at hindi bababa! Oo, oo, tama ang narinig mo. Sa aking malalim na paniniwala, si Pushkin ay isang grupo ng mga interesadong tao na napanatili ang Russian code at lihim na inilagay ito sa tinatawag na Russian fairy tale. Sa likod ng panlabas na kagandahan at format ng laro, mayroong malalim na kahulugan at background. Ang lahat ay kinakalkula upang ang isang taong nagbabasa nito ay gumagana sa awtomatikong mode na magsimulang mag-unpack ng mga genetic code. Ang kalikasang Ruso ay gumising at ang tao mismo ay gumising. Pumasok siya sa isang larangan ng enerhiya, ang tinatawag nating espiritu ng Russia. At sa larangang ito nagsimula siyang bumuo at makakuha ng mga bagong kahulugan at gawain. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga taong Ruso ay hindi magagapi. At iyon ang dahilan kung bakit tayo ay masigasig na nawasak. Iyon ang dahilan kung bakit nagpapataw sila ng mga maling stereotype tungkol sa paganong nakaraan ng Russia. Pinapalitan nila ang mga konsepto at pundasyon ng pananaw sa mundo. Binubura nila ang mga hangganan ng biogenic at natural na pag-iral, at nire-reformat ang mga ito sa isang technogenic na uri ng pag-uugali. Pinapalitan nila ang mga ugat na pundasyon ng mga ritwal at pagkatapos ay ibibigay ang mga ito bilang mga sinaunang at hindi nababagong katotohanan. Hindi, mga ginoo, mga destructors, nakalimutan mo ang tungkol sa likas na kagamitan ng pagsusuri at kadalubhasaan na likas sa, o kahit na maaaring sabihin ng isa, na ipinanganak sa Rus. At siya, ang device na ito ay bihirang mabigo. Sa ngayon, maaari itong malunod at masakop ng iba't ibang mga kadahilanan, ngunit ito ay palaging lumalabas. Ang ugat ng pananaw sa mundo ng Vedic ay hindi maaaring sirain. At imposible lang. Mabibigo ang mga maninira. Ang flywheel ay umiikot pa rin sa pamamagitan ng pagkawalang-galaw, at lahat ng bagay sa paligid ay higit na parang paghihirap. Ang pangingibabaw ng kahalayan at pornograpiya, ito na ang kanilang wakas. At ang kanilang wakas ay magiging kakila-kilabot. Mamamatay sila tulad ng mga aso sa isang driveway. Well, o isang bagay tulad na.

Pagkatapos ng pananakop, ang lahat ay kinuha mula sa mga taong Ruso. Ari-arian, pananaw sa mundo at pananampalataya. Ang mga tao ay naging hindi marunong bumasa at sumulat at inaapi. Nakabara sa isang lawak na imposibleng isipin. Ang isang napakalapit na pagtingin sa antas ng matinding kahirapan, kahihiyan at pagkaalipin ng mga tao ay ipinakita sa pelikulang "Yar" batay sa kuwento ni Sergei Yesenin (para sa mga hindi nakakaalam, ito ay isang mahusay na makatang Ruso). Ang pang-ekonomiyang kaunlaran ng tsarist Russia noong 1914 ay resulta ng pandarambong ng mga mamamayang Ruso. Ang mga tao ay iniwan lamang ng butil upang hindi sila mamatay sa gutom. Lahat ng iba ay ipinadala sa ibang bansa. Tanungin ang iyong sarili, hindi kaya nangyari ang Rebolusyong Oktubre sa naturang bansa? Ang sagot ay halata. At ngayon ay may malakas na rehabilitasyon at rebranding ni Nicholas the Bloody at Tsarist Russia. Maging ang mga labi ni Elder Theodore ng Tomsk ay dadalhin sa St. Petersburg, o Moscow. Pinatunayan umano ng genetic examination na ito talaga si Tsar Alexander I the Blessed. Siyempre, ang rehimeng ito ay nangangailangan ng "trump card". Wala akong sasabihin tungkol sa monumento sa Hudyo na si Vladimir.

Kaya, ano ang mayroon tayo sa ilalim na linya? Sa panahon ng etnograpikong koleksyon ni Afanasyev ng kanyang mga kuwento, ang antas ng kultura ng mga taong hindi marunong bumasa at sumulat ay hindi karaniwang mababa. Bilang resulta ng pagkasira ng pananaw sa mundo, ang mga tao ay naiwan na may isang tagapamagitan lamang, si Kristo. Maraming mga kuwento ang puno ng habag para sa kanya at para sa kanyang sarili. Si Kristo ay naglalakad sa lupa kasama ang mga mahihirap na apostol at inaaliw ang mga dukha. Ito ay isang uri ng labasan para sa mga tao. Ngunit ang labasan na ito ay nakuha din sa ilalim ng kontrol sa sandaling napagtanto ng mga maninira na si Kristo ay nagsisimula nang kumilos bilang isang higit sa makabuluhang pigura. Ngunit ito ay isang paksa para sa isa pang pag-uusap. Ano ang Vedic o paganong mga diyos? Oo, doon mismo, ngunit ang pagbaling sa kanila ay may parusang halos kamatayan. Ito ay sa kantong ng pagkumpleto ng pagpapalit ng ideolohiya at pananaw sa mundo na ang tinatawag na Russian fairy tale ay lumilitaw sa modernong pagproseso. Lumilitaw ang isang lihim at lihim na grupo ng mga makabayan, na sa hindi kapani-paniwalang pagsisikap ay lumikha ng isang "hard drive" ng pamana ng Russia. Dahil dito sila ay napayuko nang husto. At pinagpalang memorya ng dakilang makatang Ruso (mga makata, manunulat) na si Alexander Pushkin. Maaari kang sumang-ayon o hindi sumasang-ayon sa aking mga konklusyon, ngunit ang katotohanan ay malinaw. Mayroong dalawang uri ng Russian fairy tale na umiikot sa mga tao sa parehong oras, at ito ay humahantong sa maraming mga pag-iisip at pagmumuni-muni. At ang mga tanong na ito ay patuloy na lilitaw sa ating isipan. Ang isa pang tanong ay kung paano matatanggap ang ganap na mga sagot sa mga tanong na ito? Ngunit sa tingin ko ito ay nakasalalay sa ating pagnanais na ibalik ang pamana ng Russia at ang ating pagkamakabayan. Panahon na upang ibalik ang code ng mga taong Ruso. Oras na!