Ang pangunahing problema ng mga Ruso

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Walang sinuman ang nagdududa na ang mga pananaw sa lipunan at panlipunang relasyon sa Silangan at Kanluran ay magkaiba. Oo, sa katunayan, ang isang simpleng pagtingin sa mapa ng heograpiya sa iba't ibang panahon ay nagbibigay-daan sa atin na mapansin na ang teritoryo ng Russia sa loob ng maraming siglo ay pareho para sa maraming mga taong naninirahan sa lupaing ito, habang sa teritoryo ng Europa ang pag-iisa ng mga tao, ang Ang pagbura ng mga hangganan ay naganap na medyo bihira at palaging maikli.

Iba rin ang saloobin ng mga tao sa Silangan at Kanluran sa mga pagbabagong ito sa mga hangganan.

Patuloy na ginagawa ng Europa ang lahat ng pagsisikap na isama ang mga tao at teritoryo sa sarili nito, na nagpapataw ng "pasanin ng puting tao", na sa kalaunan ay nagiging hindi mabata para sa mga taong naninirahan sa mga teritoryong sinakop ng mga Europeo, at hinahanap ng mga taong inalipin ng mga Europeo. upang itapon ang pasanin na ito.

Sa pamamagitan ng puwersa o sa pamamagitan ng panlilinlang, pinipigilan ng mga Europeo ang hangaring ito.

Pinagsasama ng Russia ang mga tao at teritoryo sa sarili nito, bilang panuntunan, sa ibang paraan.

Ang mga Ruso ay hindi nagpapataw ng karagdagang pasanin sa sinuman (white man), na nagbibigay ng pagkakataon para sa halos libreng pag-unlad sa lahat ng mga taong tinanggap sa pamilya ng mga mamamayang Ruso. Walang pagnanais na iwanan ang pamilyang ito sa mga tao. Bilang resulta, hindi kinikilala ng mga puting Europeo ang mga Ruso bilang mga puting tao.

Ang paghihiwalay mula sa mga mamamayang Ruso ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng seryosong gawain ng mga espesyal na serbisyo ng Kanluran - mula sa pag-uudyok ng poot sa anumang batayan na angkop para dito hanggang sa Orange Revolution. Malinaw na ang ganap na pagkaalipin sa mga tao sa mundo ng mga Europeo ay imposible hangga't umiiral ang Russia.

Ang Russia ay isang pagkakataon upang maging malakas.

Ito ang dahilan ng pangangailangang sirain ang Russia (bilang isang estado) at ang mamamayang Ruso.

Ang puwersang militar ay hindi gumagana, at hindi ito gagana - may isang dahilan para dito: ang kalidad ng mga tao.

Ang tapang sa labanan ay hindi dahil sa amphetamine.

Dapat itong aminin na ang pagbuo ng personalidad sa mga Ruso ay palaging nagpapatuloy nang iba kaysa sa Kanluran. Ang resulta noong 1945 ay nagpapatunay sa pinakamataas na kalidad ng mga sistema ng pagbuo ng personalidad sa mga Ruso. Ang katotohanang ito ay matagal nang nabanggit sa Kanluran.

Mula sa kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, ang pakikibaka mula sa larangan ng militar ay lumipat sa larangan ng pagbuo ng personalidad.

May epekto sa mga institusyong panlipunan na humuhubog sa pagkatao. Bilang resulta, ang pananaliksik sa larangan ng etnograpiya, kasaysayan, lingguwistika, philology, sikolohiya, psychophysiology, antropolohiya, sosyolohiya, pedagogy at mga kaugnay na disiplina ay naglalaman sa Kanluran ng isang malaking layer ng lihim na data na ginamit upang makapinsala sa pag-unlad ng personalidad sa Russia - halos hindi lamang hindi kilala sa Russia, ngunit ipinagbabawal din ang pamamahagi sa ating teritoryo.

Isinasaalang-alang ang pinsala na naidulot sa bansa at ang tubo na nakuha ng Kanluran sa kurso ng digmaang sikolohikal - bukod pa rito, natanggap ng Kanluran ang pangunahing tubo bilang resulta ng pagkawala ng awtoridad sa moral ng Russia - ang mga agham na ito sa malapit, at maging sa ang malayong hinaharap, ay magagamit lamang sa mga kinatawan ng ikalimang hanay, at sa lawak lamang na kinakailangan para sa kanilang maka-Kanluran na patakaran.

Ang tagumpay ng Kanluran ay nakapaloob sa mga programa ng sistema ng edukasyon, media, hustisya ng kabataan, at sa konstitusyon

Sa katunayan, ang dahilan ay mas malalim. Sa katotohanan ay upang lumikha ng isang ganap na personalidad, kinakailangan upang makabuo ng isang pedagogical na kapaligiran … Ang kapaligirang ito ay nabuo sa lipunan batay sa mga tradisyon.

Ang mga alituntunin ng buhay ng lipunan, na nakapaloob sa tradisyon, ay madalas na hindi pormal, hindi pormal sa anyo ng mga batas, bagaman ang mga batas ng bawat bansa sa isang antas o iba pa ay sumasalamin sa mga kinakailangan ng tradisyon.

Ang dahilan kung bakit ang mga kinakailangan ng mga tradisyon ay hindi ganap na maipakita sa mga batas ng bansa ay ang mga kinakailangan ng mga tradisyon ay isinasaalang-alang ang paglikha ng isang pedagogical na kapaligiran, at ang kapaligiran na ito ay nagpapahiwatig ng lihim ng ilang impormasyon mula sa mga tao sa isang tiyak na edad.

Posible na tumpak na ayusin ang paggalaw ng impormasyong ito sa lipunan - hindi pinapayagan ang mga hindi karapat-dapat dito dahil sa edad - kung mayroong isang tiyak na antas ng taktika, na posible lamang kung mayroong mga mataas na binuo na indibidwal sa lipunan.

Ang mga tradisyong napormal sa anyo ng mga batas at pormal na mga tuntunin ay hindi maiiwasang magtaas ng mga isyu para sa pampublikong talakayan, na mula sa punto ng pananaw ng tradisyon ay maaari lamang talakayin sa ilalim ng mahigpit na tinukoy na mga kondisyon, bilang isang resulta kung saan ito ay medyo may problema na gawing pormal ang mga ito.

Ang modelo ng Anglo-Saxon ng mundo ay tiyak na naglalagay ng batas sa batayan ng pagbuo ng lipunan, at ang tradisyon ay hindi lamang binabalewala, ngunit sadyang pinigilan din sa pamamagitan ng kultura-multikulturalismo. Ang mga tradisyon ay nabuo batay sa mga kondisyon ng pamumuhay, na naiiba para sa mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad.

Ang kapaligiran ng pedagogical para sa pagbuo ng pagkatao batay sa batas ay hindi mabuo. Ang kapaligiran ng pedagogical sa lipunan ay palaging pambansa, maliban sa kapaligiran ng pedagogical ng Russia. Ang ibig sabihin ng pagiging Ruso ay ang kakayahang isaalang-alang ang impluwensya ng iba, hindi lamang Slavic, mga tradisyon na bumubuo sa kapaligiran ng pedagogical sa lipunan. Sa kapaligiran ng Russia, posible ang ganap na pag-unlad ng pagkatao ng anumang nasyonalidad.

Ang kahihinatnan nito ay ang kakayahang makipag-ayos sa sinuman. Ang kumpirmasyon nito ay ang kapatiran ng higit sa dalawang daang tao sa USSR. Ang imposibilidad na maabot ang isang kasunduan sa Kanluran ay namamalagi, sa isang banda (kanluran), sa katotohanan na ang mga tradisyon ng mga tradisyon ng Anglo-Saxon at Ruso ay may mga pangunahing pagkakaiba.

Sa lipunang Ruso, ang mga relasyon ay itinayo tulad ng mga relasyon sa pamilya.

Ang tao ay lumitaw mula sa kalikasan, lumikha ng pananalita, pamilya at komunidad bilang isang solong kabuuan.

Ginagarantiyahan ng pamilya at komunidad ang paghahatid ng pagsasalita bilang isang mekanismo para sa pagbuo ng utak ng tao. Nangyayari ito sa pamamagitan ng pagbuo ng isang pedagogical na kapaligiran na ginagarantiyahan ang buong pag-unlad ng indibidwal.

Ang isang ganap na personalidad ay nabuo sa ilalim ng mga kondisyon ng patuloy na pagpapasigla ng utak kapag tinatalakay ang mahihirap na isyu.

Ang pinakamahirap na bagay ay upang magkasundo ang iba't ibang mga punto ng view, at ito ay nangangailangan ng pare-parehong mga tuntunin ng argumentasyon, ang kahihinatnan nito ay ang kagustuhan para sa isang pang-agham na pananaw sa mundo, na ipinahayag sa ikadalawampu siglo sa dialectical materialism.

Ang pangunahing halaga ng lipunang Ruso ay pagkakaisa. Upang makamit ang pagkakaisa ay posible lamang sa sukdulang taos-pusong pagnanais ng bawat isa sa lipunan na maunawaan. Samakatuwid, ang lahat ng mga patakaran - nakasulat at hindi nakasulat - ay malinaw sa lahat. Ang lahat ng mga bagay ay tinatawag sa pamamagitan ng kanilang mga pangalan.

Sa lipunang Kanluranin, ang mga relasyon ay itinayo sa natural (hindi makatwiran) na mga pundasyon. Ang mga patakaran ng buhay ay batay sa batas ng kapangyarihan - pisikal, pang-ekonomiya, impormasyon. Ang pagkakaisa ng lipunan ay tinanggihan sa prinsipyo, dahil ang lahat ay itinuturing na natatangi at nagsusumikap para sa ganap na kalayaan, na ipinahayag ang pinakamataas na halaga.

Sa katunayan, ang pinakamataas na halaga ay lakas, sa ating panahon na ipinahayag sa pera. Ang pinakamababang kinakailangang pagkakaisa ay nakakamit sa pamamagitan ng lihim na karahasan - pagmamanipula. Ang posibilidad ng pagmamanipula ay batay sa kawalan ng mataas na binuo na mga personalidad.

Kung para sa mga Ruso ang kulto ng personalidad ay ang core ng worldview, para sa Kanluran ang core na ito ay pera (bilang isang concentrate ng kapangyarihan). Ang pang-agham na pananaw sa mundo ay nakakasagabal sa pagmamanipula, kaya ang Eurocentrism ay isang koleksyon ng mga alamat. Ang malakas (mayaman) ay laging tama. Ayon sa sitwasyon, maaari mong palaging piliin ang tamang British scientist, na, kasama ang lahat ng kinakailangang mga sanggunian, ay magbibigay-katwiran sa pangangailangan para sa anumang kahamak na ginawa ng mga bangkero.

Mula sa gawaing ito, maaari nating tapusin na ang pagbuo ng mga lipunang Ruso at Kanluran ay nangyayari batay sa dalawang magkaibang sinaunang tradisyon. Ang dalawang direksyon na ito ng pag-unlad ng tao ay sumasalamin sa magkakaibang mekanismo ng pagbuo ng tao.

Sa simula ay mayroong isang salita, at ang mga lumikha nito ay tinawag na mga Slav. Ang pananalita ay hindi ibinibigay ng kalikasan para sa paghahatid sa pamamagitan ng biological inheritance. Ang pagsasalita ay nilikha ng mga ninuno sa ilalim ng ilang mga kundisyon (tungkol sa mga kundisyong ito sa ibang lugar), habang ang mga naninirahan sa iba, mas kanais-nais na mga kondisyon ay hindi na kailangang lumikha ng pagsasalita.

Samakatuwid, ang mga halaga ng dalawang sangay ng sangkatauhan ay magkaiba, magkaibang pagtatayo ng mga ugnayang panlipunan, ang pagtatayo ng lipunan.

Ang Anglo-Saxon ay nagmula sa mga Cro-Magnon, na hindi lumikha ng talumpati, ngunit natanggap ito mula sa iba pang mga Cro-Magnon, ang mismong lumikha ng talumpating ito. Ang mga nagsasalita at hindi nagsasalita ay ibang-iba sa biologically. Na sila ay teknikal at magkaiba sa lipunan ay karaniwan.

Ang katotohanan ay na, kasabay ng pagsasalita, ang mga tagapagsalita ay nakakuha din ng isang pamilya, komunidad, at walang limitasyong mga posibilidad ng antas ng layunin na mga aksyon. Ang mga nagsasalita ay namuhay sa isang lipunang sosyal at teknikal na tao.

Ang mga hindi nagsasalita ay mga hayop sa lipunan ng hayop, bagama't sila ay nakatira sa mga bahay, gumamit ng mga damit at apoy, at may relihiyon. Ang lahat ng mga banggaan ng pagbuo ng isang tao at ang kanyang modernong pagkasira ay batay sa pagsalungat ng mga lumikha ng talumpati at ng mga nakatanggap ng talumpati sa isang tapos na anyo.

Mula sa pananaw ng mga tagapagsalita, ang mga hindi nagsasalita ay mga hindi maunlad na tao, na ganap na totoo.

Sa emosyonal, karamihan sa mga nagsasalita ay tinatrato ang mga hindi nagsasalita bilang mga nakatatanda sa mga mas bata. Nais nilang dalhin ang mga kulang sa pag-unlad sa pagiging perpekto, upang magturo. Ang pagharap sa gayong pagnanais ay isang sapat na mahirap na gawain para sa isang maunlad na pag-iisip. Ang halaga ng komunikasyon sa isang katumbas para sa kanila ay walang pag-aalinlangan. Kabaligtaran sa hindi maunlad - hindi nagsasalita.

Ang mga hindi nagsasalita ay tumigil sa pag-unlad ng ebolusyon.

Ang kanilang mga ninuno ay walang mahalagang pangangailangan para sa kusang pagsisikap para sa pagpapaunlad ng utak sa itaas ng antas ng hayop.

At dahil walang mahalagang pangangailangan, naisip nila ang pangangailangan na bumuo ng pagsasalita bilang isang nakakainis na tungkulin na ipinataw mula sa labas. Samakatuwid, ang kanilang pananalita ay batay hindi sa pagnanais na maunawaan, hinihimok sa limitasyon, ngunit sa mga pagsisikap ng isang troeshnik, para sa isang maliit na gantimpala na sumasang-ayon na gawin ang kanilang takdang-aralin.

O, mas tiyak, ang mga pagsisikap ng hayop na sinasanay ay sinusuportahan ng alinman sa mga reflexes, o sa pamamagitan ng pagnanais na maiwasan ang parusa, sa madaling salita, sa pamamagitan ng pagpilit ng mga panlabas na pangyayari, at ang guro ay hindi sinasadyang nagpapataw ng kanyang kalooban. Kaya ang relasyong walang simetriko.

Ang mga nagsasalitang Cro-Magnon na ito ay tinatrato ang hindi nagsasalita nang may paggalang. Ang mga hindi nagsasalita, sa kabilang banda, ay tinatrato ang mga nagsasalita bilang isang parasito sa kanilang biological host. Ang lahat ng ito ay makikita ng mata sa ating panahon.

Inaasahan namin ang pag-unawa mula sa Kanluran, at inaasahan ng Kanluran ang pagsunod mula sa amin.

Bukod dito, ang mismong salitang "Slav" para sa mga Anglo-Saxon ay ang pagtatalaga ng isang alipin. Ang kababalaghang ito ay bunga ng kawalaan ng simetrya ng ugnayan sa pagitan ng mga nagsasalita at hindi nagsasalita.

Ang katotohanan ay ang nabuo na pagsasalita ay nagbibigay ng isang impetus sa pagbuo ng antas ng layunin na aktibidad. Bilang resulta, ang mga nagsasalita ay napakabilis at madaling nakabuo ng isang layunin na mundo na lumalampas sa layunin ng mundo ng mga hindi nagsasalita kahit na sa pamamagitan ng isang order ng magnitude, ngunit simpleng hindi kapani-paniwalang lumalampas sa imahinasyon ng mga hindi nagsasalita.

Nang ang dalawang grupong ito (Slavs at Anglo-Saxon) ay nagkaugnay, ang pagkakaiba sa layunin ng mga mundo ay nagdulot ng isang katapat, iyon ay, cosmic na proporsyon, inggit sa mga hinaharap na Anglo-Saxon. Ang kanilang antas ng pag-unlad ay nagpapahintulot sa kanila na masuri ang kalidad ng mga bagay ng mga Slav, ang kahalagahan ng mga bagay na ito para sa buhay, at pinukaw ang pagnanais na magkaroon ng mga bagay na ito.

Sa mga hinaharap na Anglo-Saxon, ang pagkakaroon ng mga bagay ng mga Slav ay naging tanda ng hierarchical status. Ang mas maraming Slavic item na mayroon ka, mas mataas ang iyong antas. Ito ay kung paano inilatag ang mga pundasyon ng modernong Western elite.

Ang mga Slav, ang mga tagalikha ng layunin ng mundo, ay tinatrato ang mga bagay nang iba.

Ang kanilang saloobin sa mga bagay ay, at sa maraming aspeto ay patuloy na nakabatay sa kakayahang gawin ang mga bagay na ito, at hindi kahit sa paggawa, ngunit upang makita ang di-kasakdalan ng mundo sa paligid, maghanap ng solusyon upang mapabuti ang mundo at isama ang solusyon na ito sa ang paggawa ng isang bagay na pumupuno sa puwang sa di-kasakdalan ng mundo. Palibhasa'y napabuti sa pamamagitan ng pagkilos ng paglikha, ang lumikha ay hindi man lang inaangkin ang pagiging may-akda.

Kasama ng pananalita, nagkaroon din siya ng pakiramdam ng tungkulin.

Sa pamamagitan ng paglikha, tinutupad niya ang kanyang tungkulin - isang produkto ng pagpapalaki ng mga batang Slavic. Siya ay masaya sa kanyang nilikha bilang pagtupad sa tungkulin. Ang kagalakang ito ng lumikha, na tinutupad ang kanyang tungkulin sa kanyang mga mahal sa buhay, ay hindi mauunawaan ng Anglo-Saxon.

Lumilikha ang Slav ng layunin ng mundo para sa pagbuo ng tamang relasyon sa mga mahal sa buhay. Ang Slav, na lumilikha ng layunin ng mundo, ay nagtatayo ng mga relasyon ng tao. Ang Anglo-Saxon ay nagtatayo ng layunin nitong mundo sa batayan ng pagnanais na angkinin, mula sa pagnanais na maging isang alpha male, at sa gayon ay nagpaparami ng mga relasyon sa hayop.

Pagpapabuti sa linya ng mga mamimili at sumama sa linya ng pagpapabuti ng pagkonsumo. Ang mga hindi nagsasalita ay talagang hindi kawili-wili bilang mga kausap. Ngunit sila ay kahanga-hangang mga parasito sa lipunan. Katulad ng mga pusa at lap dog, mas malakas lang - mas malakas ang limbic nila kaysa sa ibang limbic ng hayop.

Ang tagapagsalita, na nahulog sa kumpanya ng hindi nagsasalita (sapilitan) ay hindi nagsusumikap para sa dominasyon, maaari siyang maging isang guro para sa mga nagnanais na matuto, ngunit ang kawan ng mga hindi nagsasalita ay palaging may sariling may-ari ng teknolohiya para sa paggawa. mahalagang (sagradong) bagay (una sa lahat, apoy), at ang tagapagsalita ay naghihintay para sa kapalaran ng Prometheus …

Ang kanyang pangunahing kasawian ay hindi ang pagiging perpekto ng antas ng layunin ng aktibidad, ngunit ang pagnanais na batay sa tradisyon na paunlarin ang hindi maunlad. Bilang resulta, ang mga Slav ay naglagay ng perpektong parasito sa kanilang mga leeg - ang Anglo-Saxon.

Kailangan mong hindi lamang pakainin sila sa buong mundo, ngunit patuloy na gumawa ng mga dahilan sa kanila sa bawat aksyon. Kasabay nito, napipilitan tayong magsumite para sa mga isyu sa pampublikong talakayan, ang pampublikong talakayan na humahantong sa pagkasira ng kapaligirang pang-edukasyon sa mundo. Kaya, tinutulungan namin ang Anglo-Saxon sa kanilang paglaban sa kulto ng personalidad at pagbuo ng mga personalidad sa nakababatang henerasyon.

Bukod dito, ang sarili nating kabataan ay sumasali sa hanay ng ikalimang kolum. Ibig sabihin nito ay ang kapaligirang pang-edukasyon ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng Kanluran.

Hindi kailanman tatanggapin ng mga Anglo-Saxon ang pananaw ng Russia. Kasabay nito, lubos nilang naiintindihan ang mga Ruso. Nag-aral sila ng mga Ruso mula sa maraming mga punto ng view sa loob ng maraming siglo, ang kanilang kaalaman ay hindi nagkakamali. Hindi naiintindihan ng mga Ruso ang mga Anglo-Saxon.

Ang hindi pagkakaunawaan na ito ay batay sa isang emosyonal na pagtanggi sa pagnanais na maging isang alpha male. Para sa isang Ruso, nangangahulugan ito ng pagiging isang hayop, iyon ay, pagpapababa ng iyong katayuan bilang isang tao.

Para sa Anglo-Saxon, medyo natural na iharap ang tanong ng pagpuksa ng sinumang tao, una sa lahat, ang isa na ang mga tradisyon ay ganap na bumubuo sa pedagogical na kapaligiran na bumubuo sa personalidad. Ang mga Anglo-Saxon ay may maraming makasaysayang karanasan sa lugar na ito.

Kasalukuyan silang nagpaplano at nagpapatupad ng plano ng genocide laban sa mga Ruso. Para sa isang Ruso, ito ay lampas sa imahinasyon. Ang mga Ruso, kahit na narinig mula sa mga bibig ni Thatcher, Gaidar at iba pang mga "supermen" na mga plano para sa pagkawasak ng siyam sa sampung Ruso, ay hindi maaaring ituring ito bilang isang seryosong panganib.

HINDI MATANGGAP NG RUSSIAN KAHIT SA AKALA NA MAAARING MAGPLANO ANG TAO NG PAGSISIRA NG MGA TAONG WALANG GINAWA SA KANYA NG MASAMA.

Ito ang pangunahing problema ng mga Ruso

Ano ang pumipigil sa mga Ruso sa pagtrato sa mga Anglo-Saxon nang simetriko?

Bakit hindi natin sila pag-aralan tulad ng pag-aaral nila sa atin? Bakit hindi tayo gumawa ng mga pondo na, puro para sa mga lola, ay makakahanap ng mga kontrabida sa mundo ng Anglo-Saxon (at hindi na kailangang hanapin sila doon, may katiwalian sa dugo, takot lamang sila sa mga cudgels ng batas.), upang ang mga kontrabida na ito ay isulat sa kanila ang kanilang kasaysayan sa parehong mga prinsipyo, sa ano nila nilikha ang ating kasaysayan?

Upang sa kuwentong ito ang kanilang pinakamahusay na mga tao ay malantad bilang mga kontrabida, at ang kanilang mga Vlasov at Solzhenitsyn ay kinakatawan ng mga beacon ng kadalisayan at kadalisayan?

Bakit hindi natin laruin ang Kansas laban sa Oklahoma, o ang US laban sa England? Bakit hindi natin gawin ang mga nilalang na ito na tumalon pababa sa Wall Street na sumisigaw na "ang hindi sumasakay ay hindi Anglo-Saxon"?

Wala ba tayong makakaisip ng ganyan? Sa palagay ko ay makakahanap tayo ng mga ganitong panginoon.

Wala tayong oras. Sa loob ng sampung taon, hindi na tayo magkakaroon ng oras upang tahakin ang landas na tinahak ng mga halimaw sa loob ng millennia, at ang tanong ng ating pag-iral ay malulutas sa susunod na dekada.

Ngunit ang pinakamahalaga, kung kumilos tayo tulad ng mga Anglo-Saxon, mag-isip tulad ng mga Anglo-Saxon, palakihin ang ating mga anak tulad ng mga Anglo-Saxon, kung gayon tayo at ang lipunan ay magiging hindi makilala mula sa Anglo-Saxon. Dapat ko bang palitan ang awl para sa sabon?

Hindi kami makapagbibigay ng simetriko na sagot. Hindi kami Anglo-Saxon, kami ay mga Ruso. Tayo ang mga tagapagmana ng mga lumikha ng pananalita at sangkatauhan.

Magbibigay kami ng asymmetrical na sagot …