Oatmeal, sir

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang pinakamasama sa kasamaan sa kabila ng araw - mga gawain at gastos ng Bagong Taon.

Ang pera ay nakukuha sa pamamagitan ng paggawa, sa pamamagitan ng pag-lobby sa mga interes ng isang tao, o sa pamamagitan lamang ng panunuhol. Kaya't ang bilis ng kanilang paggastos sa mga araw na ito ay umabot sa isang rurok, anuman ang paraan ng pagkuha sa kanila, na ginagawang sapilitang pagtatrabaho ang mga alalahanin at mga pagbili bago ang holiday.

Papalitan ng mga high society na pag-uusap sa mga mobile phone gamit ang kolokyal na slang ng mga bazaar loader, ang tatlong "estado" na ito ng mga manggagawa ay gumagala sa mga naka-istilong boutique at supermarket, paminsan-minsan ay nakakaabala sa kanilang paghahanap sa pamamagitan ng pagbisita sa mga gasolinahan at beauty salon.

Ang isang holiday ay darating sa kalye ng mga mummers, mangangalakal, tagapag-ayos ng buhok - make-up artist!.. Ang mga tagapag-ayos ng buhok ay nalulugod sa mga linya at aroma ng mga bagong tatak, ang mga mummer ay nag-aaral ng heograpiya, gumuhit ng isang iskedyul ng paglilibot. Maligayang kaguluhan sa mga manggagawa sa kalakalan.

Ang bansa, tulad ng sa unang siglo ng pyudalismo, isang subsistence ekonomiya, tanging ang nangingibabaw import character, parehong mga kalakal at mga presyo, na nagpapakita ng isang hayop ngiting, malinaw na encroaching sa bulsa ng mamimili. Ang mga mangangalakal ay nag-aalis ng mga lipas na basura, mga mamimili - ipon.

Sa paglalakbay ng higit sa isang dosenang kilometro, puno ng mabibigat na bag at makukulay na mga kahon, ang pagod na mamimili ay umuwi, kung saan naghahari din ang pre-holiday bustle ng sambahayan.

At sa gabi lamang, kapag ang sambahayan ay huminahon, na nag-iisip ng mga imported na pagkain sa makulay na packaging, ang ilang mamimili ay maaaring magbulalas: Kaya ito ay isang krusada sa kita ng ama! Ang mga produktong ito ay pinalago ng sariling bayan at nagkakahalaga ng isang maliit na halaga, habang ang mga dayuhang korporasyon ay kumukuha ng kanilang mga kita sa ilalim ng tatak ng fashion.

Ang naka-istilong oatmeal ay unti-unting naging tatak sa Ingles. Sinasabi ng ilang mga bansa na mayroong itim na rye bread, sabi nila, isang tradisyonal na produkto sa kasaysayan. Nakalimutan ng mga ginoo na kamakailan noong 80 - 90 taon na ang nakalilipas, ang mga dayuhang inhinyero na dumating sa USSR ay umiwas sa pagkain ng rye bread, espesyal silang naghanda ng trigo, puting tinapay.

Dito ko nais na huminto at kilalanin ang mambabasa sa kung ano ang kinakain ng ating mga ninuno isang libong taon na ang nakalilipas. Sapagkat sa pamamagitan ng salitang "paganong Rus" palagi silang nangangahulugang kabangisan at kahabag-habag, ngunit mas madalas na sinusubukan nilang ipasa ang buong kasaysayan ng Rus sa katahimikan, alisin mula sa ebolusyonaryong proseso ng pag-unlad - lahat ng bagay na konektado sa Russia at sa mga tao ng Rus.

Ang isang mas kawili-wiling insidente ay nangyayari ngayon, hindi lamang dahil sa kamangmangan sa kasaysayan, ngunit dahil sa mga motibo upang itago ang ating kasaysayan, upang ideklara ang maraming mga tao na hindi maunlad, ligaw at mabisyo. Itinuring ng mga Kazakh scientist na nakakahiya ang salitang "beshbarmak", ang ilan ay nagbigay pa ng political background sa pangalang ito, diumano'y "colonizers", sadyang nagbigay ng "ito" na pangalan para ipahiya ang mga tao. Ito ang nauuwi sa ating kamangmangan sa kwentong ipinapataw sa atin.

Ang salitang "beshbarmak" ay dumating sa amin mula sa malayong nakaraan, ang salitang ito ay tinawag na bangin sa baybayin ng Dagat Caspian sa lugar ng dibisyon ng modernong Dagestan at Azerbaijan. Ang bundok o bangin na ito ay kapansin-pansin sa espesyal na hugis nito, na kumakatawan sa tuktok ng isang nakabukang palad (limang daliri), tulad ng Mount Pentedactyl sa Crete. Sa taas na halos isang kilometro, ang bundok na ito ay nagsilbing ilaw para sa mga sinaunang mandaragat at mangangalakal.

Ang mga naninirahan sa lugar na ito ay pinamumunuan ng Derbent Sultan at ng kanyang naib. Sa mga paglalakbay ng Olearius at Kempfer, isang paglalarawan ng mga naninirahan ay ibinigay malapit sa mga bundok ng Bish-barmak o Beshbarmak. Sinasabi ng mga alamat na ang propetang si Elias ay nanirahan sa bundok na ito, ang mga manlalakbay na Aleman ay muling sinuri ang pangalang ito sa Spitz - Bermek. Sa bundok na ito at sa mga dingding ng mga bahay, nakita ni Olearius ang maraming mga inskripsiyon, parehong Griyego at Persian, at, bukod sa iba pang mga bagay, Hudyo. Ang mga pangalang ito ay isinulat ng mga dumaraan na embahada at mangangalakal, naisip ng ilang manunulat na masumpungan sa kanila ang mga bakas ng sampung tribo ng Israel na dinala sa Asiria.

Malapit sa bundok ng Beshbarmak, mayroong isang ruta ng caravan at para sa mga sinaunang mangangalakal ay mayroong isang caravan - isang sarai, kung saan nanatili ang lahat ng mga mangangalakal at mga lalaki ng caravan. Sa maraming ulam, mayroon ding ulam na gawa sa ilang uri ng hiniwang karne at masa. Ang mga mangangalakal na dumaraan ay nagdala ng balita tungkol sa pagkaing ito, kung saan nagmula ang pangalang ito. Sa diksyunaryo na "Encyclopedic Lexicon" na inilathala noong 1835, ang ulam na ito sa ilalim ng pangalang "Bish-Barmak" ay itinuturing na isang ulam ng mga Ruso, Tatars at Kirghiz.

Ang ulam na ito ay mayroon ding isa pang pangalan - "kullama", kaya posible na magrekomenda ng mga siyentipiko ng Aktobe upang matiyak na ang ulam na ito na "beshbarmak" ay nasa mesa ng mga Kazakh hindi lamang sa mga pista opisyal, ngunit sa araw-araw na araw, o upang ang isang ulam ng karne ay naroroon sa mesa araw-araw. ito ay magiging mas kapaki-pakinabang para sa estado.

Mga siyentipiko ng Aktobe: -

Mga manunulat sa paksang ito: -

Silk noose sa leeg ng kasaysayan