Svetlana Vasilievna Zharnikova

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ipinanganak siya sa Vladivostok, Primorsky Territory.

• Noong 1970 nagtapos siya sa Faculty of Theory and History of Fine Arts ng Institute of Painting, Sculpture and Architecture. I. E. Repin sa Leningrad. Nagtrabaho siya sa lungsod ng Anapa ng Krasnodar Territory at sa lungsod ng Krasnodar.
• Mula 1978 hanggang 2002 siya ay nanirahan at nagtrabaho sa Vologda.
• Mula 1978 hanggang 1990 - mananaliksik sa Vologda Historical, Architectural and Art Museum-Reserve.
• Mula 1990 hanggang 2002 - Research Fellow, pagkatapos ay Deputy Director for Research sa Vologda Scientific and Methodological Center of Culture. Nagturo siya sa Vologda Regional Institute para sa Advanced na Pagsasanay ng Pedagogical Personnel at sa Vologda State Pedagogical Institute.
• Mula 1984 hanggang 1988 nag-aral siya sa Postgraduate School ng Institute of Ethnography and Anthropology ng Academy of Sciences ng USSR. Ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyon na "Archaic motives ng North Russian ornamentation (sa tanong ng posibleng Proto-Slavic-Indo-Iranian parallels). Kandidato ng Historical Sciences.
• Mula noong 2001, isang miyembro ng International Club of Scientists.
• Mula noong 2003 siya ay naninirahan at nagtatrabaho sa St. Petersburg.
• Nobyembre 26, 2015 pumanaw
• Ang pangunahing bilog ng mga pang-agham na interes: Arctic ancestral home ng Indo-Europeans; ang Vedic na pinagmulan ng katutubong kultura ng Hilagang Ruso; archaic na mga ugat ng North Russian ornament; Sanskrit ugat sa topo at hydronymy ng Russian North; mga ritwal at ceremonial folklore; semantika ng katutubong kasuotan.

Sipi mula sa isang pakikipanayam kay Svetlana Vasilievna:

Napakasimple ng lahat. Una, bilang sinumang normal na tao, interesado akong malaman: “Sino tayo, saan tayo galing at saan tayo pupunta? Pero matagal na yun, art critic pa rin ako, nagtapos ako sa Academy of Arts. At dahil, sa kalooban ng kapalaran, kailangan naming umalis sa Krasnodar, dahil dahil sa sakit ng aking asawa, kailangan naming baguhin ang klima sa isang mas kontinental. Kaya dumating kami ng dalawang anak ko sa Vologda. Noong una, pinangunahan ko ang mga ekskursiyon bilang junior researcher sa Vologda Historical, Architectural and Art Museum-Reserve. Pagkatapos ay hiniling sa akin na bumuo ng ilang paksang pang-agham, ngunit upang hindi makagambala sa sinuman. Pagkatapos ay nagpasya akong harapin ang dekorasyon, kahit na pinaniniwalaan na alam na ng lahat ang tungkol dito. At pagkatapos ay natuklasan ang isang kabalintunaan na bagay, na nasa palamuti ng Hilagang Ruso: sa mga kultura ng Abashev at Andronov, ang mga burloloy na ito ay hindi lalampas sa mga limitasyon ng tinatawag na bilog na Aryan. Pagkatapos ay isang kadena ang nakaunat: dahil mayroong isang glacier dito, pagkatapos nang ang mga Slav na ito, ang mga Finougrian ay dumating dito. Pagkatapos ay lumalabas na ang glacier ay wala doon. Bilang karagdagan, ang mga katangian ng klima ay mas mahusay kaysa sa kanlurang Europa. At pagkatapos ay lumalabas na ang klima dito sa pangkalahatan ay napakahusay, gaya ng sinasabi ng mga climatologist. Kung gayon, sino ang nakatira dito? Sinasabi ng mga antropologo na walang mga Mongoloid na katangian dito, sila ay mga klasikal na Caucasians, at ang Finougri ay mga klasikal na Mongoloid. Pagkatapos ay kinakailangan na gumamit ng siyentipikong ebidensya: pagkatapos ng lahat, mayroong antropolohiya, lingguwistika, geomorphology, at iba pa. Kinokolekta mo ang lahat ng data na ito tulad ng isang Rubik's cube, at kung walang lumalabas sa konteksto, tama ang lahat. Lumipas na ang oras ng pagsusuri at dumating na ang oras ng synthesis, na maaaring tumagal ng maraming siglo. Ngayon ay mayroon tayong mga pangalang heograpikal, mayroon tayong bokabularyo, isang uri ng antropolohikal, mayroon tayong makasaysayang datos, mayroon tayong palamuti, ilang mga istrukturang ritwal, mayroon tayong ilang mga tekstong nagtuturo sa mga istrukturang ritwal na ito; at lahat ng ito ay pinagsama-sama, kasama ang mga konklusyon na ginawa ni Jean Selmen Bai, Warren, Tilak, na hindi interesado sa apologetics ng kasaysayan ng Russia. Pinagsasama-sama natin ang lahat at makuha ang resulta."

Sipi mula sa talumpati (Marso 2009)

Sa katunayan, ngayon ay may malaking pakikibaka at ang pakikibaka ay geopolitical na. Sa katunayan, ang punto ay ang isang bagong ideolohiya ng Russia, ng multinasyunal na Russia, na pinag-iisa ang lahat ng mga mamamayan nito batay sa kanilang pagkakamag-anak, kanilang iisang ancestral homeland at common history, ay dapat itayo. Anuman ang kumpisal at pambansang pagkakapira-piraso na nagaganap ngayon. At samakatuwid, lumingon sa aming mga sinaunang ugat, sa mga pinagmulang iyon, maaari naming sabihin sa iyo: Oo, tila lahat tayo ay naiiba, ngunit ngayon ang mga geneticist ay nagsasalita na tungkol sa mga ekut, na tinatawag ang kanilang sarili na Sakha, iyon ay, mga tao ng Sakha (usa, elk), Central Russian, North-West Indians, modernong Tatar ay may parehong hanay ng mga antigens. Ano ang ibig sabihin nito? Tungkol sa genetic na relasyon.

… Mga kasama, mahal kong mga kaibigan, mga kababayan, mayroon na tayong Vedas, hindi na kailangang mag-imbento ng anuman. Kung ano ang dinala ng mga Aryan sa teritoryo ng Hindustan, kung ano ang itinatago nila bilang isang dambana, na hindi nakakaapekto sa anumang iba pang mga pag-amin at hindi maaaring gumana …

Upang malaman ang iyong kasaysayan, sapat na basahin ang mga himno ng Rig Veda at Avesta, na parehong dinala ng mga sinaunang Iranian at sinaunang Indian sa kanilang bagong teritoryo at iningatan bilang isang dambana, tulad ng mansanas ng kanilang mata. Wala silang karapatan hindi lamang baguhin ang pantig o salita, kundi maging ang intonasyon; at bumaba sila sa amin. Huwag tayong mag-imbento ng anuman, mag-imbento ng anuman, mayroon tayong napakalaking, malalim na nakaraan; sa loob ng maraming libong sampu-sampung taon ay hindi natin ito masakop ngayon, hindi natin maintindihan ang kaalamang dumating sa atin sa mga fairy tale, sa mga kanta, sa mga ritwal, sa lahat ng bagay. Ang elementarya ay kung ano ang nakaligtas sa ating sistema ng relihiyon, kung ano ang napunta sa Orthodoxy: "Ang Diyos ay liwanag at walang kadiliman sa kanya." Aba, ang mga sinaunang Aryan ay nagsabi ng parehong bagay: sa simula ay mayroong liwanag, at lahat ng bagay na nakapaligid sa atin ay isang emanation lamang ng liwanag, ito ay isang ilusyon lamang ng liwanag. Nagmula tayo sa liwanag at pumunta sa "ibang mundo". At iiwan natin ang mundo ng realidad, na pinamumunuan ng mundo, sa mundo ng Navi. At ang nav sa Sanskrit, na nangangahulugang sa aming wika kasama mo, ay nangangahulugang bago, sariwa, bata. Pumunta tayo sa isa pang liwanag upang linisin ang ating sarili dito, bumalik at tumaas sa isang bagong antas. At iba pa hanggang sa kawalang-hanggan hanggang sa makuha natin ang karapatang maging santo, ibig sabihin, magkaroon ng magaan na katawan at hindi na bumalik.

… Unawain na ang anumang inspirasyon, pag-iilaw, kaliwanagan ng isang mananaliksik ay isang napakalaking gawain, ito ay palaging isang sakripisyo. At dito tama ang ating mga ninuno: oo, ang sakripisyo ang ating buhay. At kapag ito ay madaling araw sa atin, kapag tayo ay nagtatrabaho sa bingit ng isang atake sa puso, ang ating utak ay kumukonsumo ng 3-4 na beses na mas maraming dugo kaysa sa normal na estado. Nangangahulugan ito na ang utak ay pilit, ang mga daluyan ng dugo ay pilit. Binabayaran natin ang mga pagtuklas na ito sa ating sarili, sa ating buhay, sa ating dugo.

Hinihimok ko kayo: maging magalang, mga tao, maging mapagbantay. Igalang ang iyong mga nauna. Kapag gumawa ka ng isang bagay, aasa sa iyo ang iyong mga tagasunod. Pagkatapos ng lahat, ito ang pundasyon kung saan itinatayo ang isang bagong ideologe, dahil ang ideolohiya ay ang mga mithiin na nakapaloob sa salita, o sa halip sa batas. At kung wala sila, wala ni isang grupong etniko ang maaaring umiral. At nagsusumikap na bumuo ng isang bagong ideolohiyang Ruso batay sa ating nakaraan, sinasabi natin: oo, lahat ng mga mamamayan ng ating bansa ay nagkakaisa, lumaki sila mula sa parehong lupa, mayroon silang isang karaniwang dugo, isang karaniwang kasaysayan, karaniwang mga ugat, kaya't tayo ay mabuhay nang payapa …

S. V. Golubev