Vedic Smolny Cathedral

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang maingat na pag-aaral ng mga templo at simbahan ng St. Petersburg ay nagpapahintulot sa atin na makagawa ng konklusyon tungkol sa kanilang orihinal na di-Kristiyanong pinagmulan. Ang Smolny Cathedral ay walang pagbubukod.

Ang katedral mismo ay napakaganda at isa sa mga palatandaan ng lungsod. Ang mga pulutong ng mga turista ay gumagala sa paligid nito, ang mga bagong kasal ay gustong gumawa ng mga sesyon ng larawan kasama ito sa background at sa loob ng parke.

Sa artikulong ito, nakatuon ako sa isang bahagyang naiibang panig, na halos walang iniisip.

Ang opisyal na kasaysayan ng katedral ay kilala. Ito ang istilo ng Boroque, ito ang arkitekto na si Rastrelli, ito ang Empress Elizaveta Petrovna. At ito ay, siyempre, isang simbahang Kristiyanong Ortodokso. Ngunit ito ba?

Sa aking artikulo sa relihiyon sa bahagi 4, na nakatuon sa St. Isaac's Cathedral, ipinakita ko na ang lungsod sa Neva ay napakaluma. Bilang resulta ng isang pandaigdigang sakuna (siguro 13-14 na siglo) ito ay binaha, na talagang nagligtas dito mula sa pagkawasak at pandarambong. Ang parehong ay hindi masasabi tungkol sa sinaunang Roma at iba pang sinaunang Athens, kung saan mga guho lamang ang magagamit natin ngayon.

At ang Smolny Cathedral ay tila ang pamana rin ng isang nawalang sibilisasyon, ang pamana ng isang nawalang lungsod. Ngunit una sa lahat.

Pagkatapos ng maingat na pag-aaral ng templo complex (monasteryo), nakuha ko ang impresyon na nilikha ni Rastrelli ang katedral hindi lamang sa lumang pundasyon, ngunit tila ang pangkalahatang konsepto ng arkitektura ay napanatili din. Maraming pandekorasyon na elemento ang napanatili din. Sa partikular, ang mga elemento na gawa sa granite ay nagbibigay ng impresyon na ang kamay ng mga nagpapanumbalik ay hindi man lang hinawakan ang mga ito. Kung ang granite ng mga embankment, ang granite ng mga bahay at katedral ng sentro ng lungsod ay may lahat ng mga palatandaan ng huli na paglilinis at pag-polish (18-19 na siglo), kung gayon ang lahat ay naiiba dito. Ang granite ay mukhang napakaluma at pagod na pagod na. Ang granite sa isang katulad na estado ay matatagpuan dito at doon sa mga lumang parke sa labas ng St. Petersburg, kung saan ang mga kamay ng mga restorer ay hindi rin umabot.

Naturally, ang mas mababang tier ng katedral at ang buong complex ay lumubog nang malalim sa lupa.

Nakita namin ang bahagi ng katedral na hindi muling itinayo ni Rastrelli.

Dati may bintana at pinto dito.

Dito mo malinaw na makikita kung paano ginawa ang pasukan mula sa bintana. Bilangin natin ang bilang ng mga hakbang, mayroong 9 sa kanila.

Ang parehong pasukan mula sa ibang anggulo.

At narito ang mga hakbang mismo. Ito ay ganap na nakikita na ito ay isang muling paggawa. Ang mga ito ay nakadikit sa umiiral na sobre ng gusali (kahon ng katedral). Ang larawan ay hindi napapansin, ngunit makikitang buhay na ang granite ay mas bata at tila talagang mula sa panahon ng Rastrelli (kalagitnaan ng ika-18 siglo).

At ito ay isa pang pasukan, ang harap. Pareho. Ang mga hakbang ay sa parehong paraan na nakakabit sa pangunahing frame ng gusali. Bukod dito, ang mga manggagawa ay tila masyadong tamad na hukayin ang sediment layer pagkatapos ng baha, at sila ay dumikit sa mga hakbang sa isang burol (burol) mula sa bahaging ito ng gusali. Mayroon na lamang 8 hakbang. Marahil ang punso na ito ay maaaring gamitin upang hatulan ang direksyon ng baha. Ang nakadeposito na layer ay maaaring manatili sa malalaking dami ng eksklusibo sa likurang bahagi ng paggalaw ng mga masa ng tubig-mudflow. Nangangahulugan ito na ang alon ay nagmumula sa kabaligtaran. Mula sa gilid ng modernong Neva, mahigpit mula silangan hanggang kanluran.

Ngayon ang katedral ay nire-restore at ang aktibong restoration ay isinasagawa. Hindi sila palaging gumagana nang mahusay, mula sa kung saan ang mga piraso ng plaster ay nahuhulog at nakikita natin ang limestone kung saan ginawa ang mga dingding ng lumang (sinaunang) gusali. Ang isang brick ay makikita sa itaas. Hinuhubog na ni Rastrelli ang mga pilaster gamit ang mga brick.

Sa ilang mga lugar, malinaw na nakikita ang junction ng remake sa luma.

Ang pag-bypass sa perimeter sa mga bintana, ang sinaunang arched vault ay malinaw na nakikita. Ito ay dating hangganan ng una at ikalawang palapag. Ang mga bintana sa ground floor ay dating malaki at arko.

Tulad ng naisulat ko na, ang malakihang pagpapanumbalik ay isinasagawa. Parehong sa loob at labas.

Ang mga elemento ng pandekorasyon ay gawa na ngayon ng extruded polystyrene foam (siksik na foam). At para dito, ang pintura sa kanila ay nagtataglay ng kasuklam-suklam at madalas na kapalit ay kinakailangan.

Ngayon ay lumipat tayo sa pangunahing tanong. Kung kanino orihinal na inilaan ang katedral, o sa halip ang templo, o sa halip ang templo complex. Sinong Diyos? Tulad ng alam mo mula sa aking artikulo sa relihiyon, karamihan sa mga lumang templo ay pagano. Halimbawa, opisyal na ang pinakalumang simbahan na "Peter" sa Krasnoe Selo ay ang dating templo ng diyos ng batang winter sun Kolyada, St. Isaac's Cathedral ay ang dating templo ng diyos ng spring sun Yar (Yarila). Kaninong templo ito? Alamin natin ito. Una kailangan mong maunawaan na ang modernong dekorasyon ay hindi magkasya sa anumang mga canon. Kahit mga Kristiyano. Ang mga domes ay puti, hindi malinaw kung ano ang ibig sabihin nito, ang mga krus sa mga domes ay hindi rin masyadong malinaw na mga simbolo, ang konsepto ng complex ng templo ay umiikot din sa ilang mga saloobin (ang krus ay mahigpit na nakatuon sa mga kardinal na punto). At puro kontradiksyon. Sa pangkalahatan, may mali.

Una, pumasok tayo sa loob ng katedral at tingnan kung ano ang sinasabi sa atin ng opisyal na kasaysayan. At narito na ang ilan sa mga tanong ay tinanggal at ang lahat ay nagiging malinaw. Sa modelo ng katedral, nakikita natin ang isang ordinaryong templo ng Ina ng Diyos. Mga puting pader, asul na dome na may mga bituin. Iyon ay, binulag ni Rastrelli ang lahat ng tama at natupad ang lahat ng mga canon. At maging ang mga krus sa mga domes sa modelong nakikita natin ay mga Vedic (tingnan ang bahagi 1 at 2 ng artikulo sa relihiyon). Sa ilalim ng Rastrelli, ang katedral ay may kaugnay na tungkulin. Sa tuktok ng mga asul na domes, nakikita natin ang mga gintong dome, iyon ay, hindi lamang ito isang templo ng Ina ng Diyos, kundi pati na rin ang mga diyos ng araw ay maaaring sambahin dito. At sa dulo ng mga krus ay ang araw. At para sa mga Kristiyano, ito ay karaniwang ang taas ng kaginhawaan. Lahat sa isa. Mula sa kung saan ipinapalagay ko na si Rastrelli ang may tungkuling gumawa ng isang Kristiyanong simbahan. Posible na ito ang unang simbahang Kristiyano sa lungsod noong panahong iyon (kalagitnaan ng ika-18 siglo).

At ito ay isang ukit sa loob ng katedral, sa pangkalahatan, ang lahat ay nagtatagpo at nakumpirma.

Naisip namin ang panahon ng Rastrelli. Maghukay tayo ng mas malalim. Upang gawin ito, aalis tayo sa templo at maingat na suriin ito mula sa labas.

Pag-alis sa templo at pag-angat ng ating mga ulo, makikita natin ang "All-Seeing Eye". Sa St. Petersburg, ito ay nasa lahat ng dako, na naiintindihan, dahil ang lungsod ay sinaunang Vedic. Tulad ng itinuro ko sa bahagi 1 ng aking artikulo sa relihiyon, ang All-Seeing Eye ay hindi isang uri ng tanda ng Masonic, gaya ng iniisip ng maraming tao, ngunit ang pinaka sinaunang Vedic na simbolo ng buhay. Sa Russian Vedism, siya ay nauugnay sa kataas-taasang diyos, ang lumikha ng lahat ng umiiral, si Ra (Svarog). At ito ay inilagay sa halos lahat ng mga templo na nakatuon sa "kosmiko" na mga diyos (Makosh, Mara, Kolyada, Yar, Horst). Kaya, ang bilog ng aming mga paghahanap ay makitid.

Ngayon maglakad tayo sa paligid ng templo complex. Karaniwan, ang mga maliliit na bahagi ng mga gusali ay pinananatiling malapit sa orihinal hangga't maaari at maraming masasabi. At dito kami ay naghihintay para sa kung ano mismo ang nagbibigay ng mga sagot sa lahat ng mga katanungan.

Ang unang bagay na nakakakuha ng iyong mata ay ang mga palatandaan ng araw sa halip na mga krus. Sila ay nasa lahat ng apat na sulok na tore. Dalawa na ang naibalik at pininturahan ng ginto, ang isa ay sumasailalim sa trabaho (ang larawan ay nasa itaas), at ang isa ay puti o kulay abo (tulad ng simboryo).

Sa pagdaan sa mga dingding, ang mga bas-relief ng isang kabataang babae ay nakakakuha ng pansin sa kanilang sarili. Sa Kristiyanismo, walang ganoong tradisyon at hindi kailanman, ito ay isang eksklusibong tradisyon ng Vedic. Sa Vedism, maaari itong makilala sa diyosa na si Mara, o sa diyosa na si Makosh. Si Mara ay isang diyosa na nauugnay sa night luminary - ang buwan. Ngunit wala kaming nakikitang anumang simbolo ng buwan kahit saan. Sa kabaligtaran, ang mga solar sign lamang. At si Makosh ay ang diyosa lamang ng kalawakan, ang Ina ng Diyos na nagsilang sa kanyang anak - ang Araw.

Ngayon ay naisip na namin ito. Ito ang pinakamatandang templo complex na nakatuon kay Makosha, Makosha ang Ina ng Diyos, isa sa pinakamataas at pinaka-ginagalang na mga diyosa sa hierarchical na hagdan ng mga diyos sa Russian Vedism. Lumalabas din na pinananatili nina Elizaveta Petrovna at Rastrelli ang pamana ng ating mga ninuno nang ganap hangga't maaari para sa atin, na hindi masasabi tungkol sa pamumuno ng modernong Russian Orthodox Church, na muling nagpinta ng templo para sa ilang kadahilanan, muling pininturahan ang mga domes at nagbago. ang mga krus sa pangunahing katedral para sa ilang kadahilanan. At nasaan ang Ministri ng Kultura? Nasaan ang pangangasiwa ng arkitektura? Nasaan ang UNESCO? Hindi maliwanag.