Mga column ni Isaac at higit pa. Bahagi 2

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa loob, ang katedral ay kapansin-pansin din. Bilang isang builder at finisher, ako ay lubos na interesado sa pag-unawa kung ano ang ginagawa doon at kung paano. Ito ang gagawin natin. Bukod dito, makakatulong ito upang matukoy kung ano ang mula sa muling paggawa at kung ano ang sinaunang. At marahil napaka sinaunang.

Magsimula tayo sa katotohanan na ang kasalukuyang dekorasyon ng katedral ay 3/4 na nilikha ng mga restorer ng Sobyet pagkatapos ng Great Patriotic War sa kurso ng malakihang mga gawa noong 1947-1963. Uulitin ko - sa 3/4! Para walang mag-ilusyon na may mga painting talaga ni Karl Bryullov, ang altar ni Klenze, atbp. Narito ang isang larawan mula sa mga stand sa loob mismo ng katedral.

Tandaan dito na ang stucco molding ay nakakabit sa isang reinforced base. Ang reinforcement na may isang tiyak na hakbang sa mga hilera ay napakalinaw na nakikita. Para sa akin bilang isang tagabuo, medyo halata na ang reinforcement na ito ay ipinasok sa isang drilled base at pinutol gamit ang isang cutting tool. Nangangahulugan lamang ito na sa oras ng nakaraang pagtatapos, ginamit ang isang tool na katulad ng isang modernong hammer drill at isang modernong gilingan. Ang tanong lang ay kailan? Ang katotohanan ay ang malakihang gawain sa pagpapanumbalik ay naganap noong 20-30s ng ika-20 siglo, gayundin sa buong huling quarter ng ika-19 na siglo. Maaaring nasa ilalim ito ng Montferrand. Maaaring mas maaga. Alam lamang ng Diyos kung gaano karaming beses na binago ang stucco molding sa isang partikular na lugar. At sa pangkalahatan, marahil hindi ang stucco molding ay orihinal dito.

Tinitingnan namin kung anong kondisyon ang mga kuwadro na gawa.

Ito ay.

Kaya naging.

Ayon sa opisyal na kasaysayan, ang lahat ng dekorasyon ng katedral ay nagdusa mula sa malamig na panahon. Tulad ng walang pag-init sa panahon ng digmaan, sa taglamig ang lahat ay nagyelo at samakatuwid ang lahat ay nahulog. Ngunit hindi ganoon. Ang katotohanan ay walang pag-init sa katedral hanggang sa 60s ng ika-20 siglo. Noong 60s lamang na ang sentral na pagpainit ay ibinibigay sa katedral sa basement, mula sa kung saan ito ay ibinibigay sa loob ng katedral sa pamamagitan ng mga duct ng bentilasyon. Ilang taon na ang nakalilipas, naganap ang pagsasaayos at ngayon ang buong sistema ng pag-init doon ay moderno. Sasabihin sa iyo ng mga gabay na dati ay may mga kalan sa mga basement at na ang heating ay talagang kalan. Ngunit hindi ito totoo. Dati, ang nakamamatay na tanong para sa mga gabay ay - saan napunta ang mga tubo mula sa mga kalan? Walang sagot. Pagkatapos ng artikulo ko noong nakaraang taon, tila tinuruan sila kung saan napunta ang mga tubo at ngayon ay sinabi nila iyon sa Catherine Garden. Ngunit ang kasunod na serye ng mga tanong ay naguguluhan din sa kanila at iniiwan silang hindi nasasagot. Una, saan ang lugar kung saan lumabas ang mga tubo? O isang tubo. Magpakita ng isang tiyak na punto, dahil ang tubo ay hindi dapat maliit at dokumentaryong ebidensya nito, dahil ang naturang tubo ay dapat na nangingibabaw at nakikita mula sa malayo. Nasaan siya sa mga litrato, painting at prints? Hindi siya maaaring magtago sa likod ng mga puno, dahil ang hardin mismo ay medyo bata, ito ay itinatag lamang noong 1874. Dagdag pa. Hindi maiiwasang may palitan ng init. Ito ang lugar kung saan ang mainit na usok o init mula sa apoy ay magpapainit sa hangin na kasunod na ibibigay sa katedral. Ipakita ang gayong init exchange point. Sa teorya, hindi rin dapat maliit. Susunod, kumusta ang suplay ng hangin? Parehong sa oven at sa init exchange point. Nasaan ang air intake, o sa modernong termino - nasaan ang sapilitang bentilasyon?

Ito ang mga lugar sa loob ng katedral kung saan ibinibigay ngayon ang mainit na hangin. Ayon sa mga gabay.

Mayroong halos isang dosenang mga ito sa katedral, tiyak na hindi ko sila binilang. Sa aking malalim na paninindigan, ito ay isang lumang pull-type na bentilasyon lamang, dahil malaking masa ng mga tao ang nagtipon sa katedral, at ang pag-iilaw ay kandila. Ang lahat ng ito ay kailangan para sa paghila ng bentilasyon, kung hindi, ang mga kandila ay hindi masusunog at ang mga tao ay masusuffocate. Maaaring ang mga inhinyero ng Sobyet ay nakapagpapatakbo ng sistemang ito sa pamamagitan ng sistema ng pag-init ng lungsod, ngunit hanggang sa 60s, walang sistema ng pag-init sa katedral. Marahil ito ay isang napakatagal na panahon ang nakalipas, ngunit bilang isang resulta ng sakuna at kasunod na pagkasira, ito ay ganap na wala sa kaayusan. Hindi maibabalik o maisaayos ni Rinaldi o Montferand ang supply ng init. Ngayon ay may ilang mga bentilasyong grilles sa sahig sa loob ng katedral (ang larawan ng sahig sa dulo ng artikulo), sa palagay ko ay sa pamamagitan nila ang pangunahing init ay ibinibigay sa katedral, at ang mga butas ng bentilasyon na ito sa mga dingding. ay mga pantulong na punto lamang, o, malamang, ito ay karaniwang nagbibigay lamang ng bentilasyon at ang mga gabay ay hindi alam kung ano ang kanilang pinag-uusapan.

Lumipat tayo sa mga haligi ng interior decoration. Kahanga-hanga sila. Sa isang pagkakataon, tama na nabanggit ni Aleksey Kungurov na ang mga haligi na ito ay gawa sa solidong bato at ginawa nang mekanikal. Iyon ay, naproseso ng tool. Narito ang isang larawan na malinaw na tumutukoy sa dalawang hanay na ginawa mula sa isang piraso ng bato. Ang pattern ng texture ay simetriko.

Ang parehong column malapit at gilid.

Sinuri ko ang lahat ng mga haligi sa loob ng mahabang panahon at dumating sa malinaw na konklusyon na ang mas mababang bahagi, ang tinatawag na base, ay nakalakip. Sa una, tila ang base na ito ay unang itinakda bilang isang base at isang haligi ay inilalagay na dito. Hindi hindi ganito. Ang haligi ay nakakabit sa dingding, at ang lahat ng mga palamuti sa itaas (mga kapital) at sa ibaba (mga base) ay mga karagdagang independiyenteng elemento ng dekorasyon lamang. Tulad ng mga jigsaw puzzle na ipinasok sa lugar. Ito ay nagpapahiwatig na ang lahat ng dekorasyon ng katedral ay ginawa sa isang tiyak na paraan ng daloy. Iyon ay, mayroong isang tiyak na template o pattern ayon sa kung saan ginawa ang lahat ng pandekorasyon na elemento. Nalalapat ito hindi lamang sa mga column. Ang buong katedral ay mahalagang set ng Lego. Ang lahat ng mga bahagi ay pareho at mapagpapalit. Ibang bato lang ang ginamit. May puti, may kulay abo, may pula, may …

Ang teknolohiya ay ang mga sumusunod. Ang ilang uri ng brick base, load-bearing wall. Una, ang isang pandekorasyon na haligi (kalahating haligi) ay naka-attach dito, at pagkatapos ay ang "mga guhit" ay nakakabit dito. Ang mga puting marmol na pilaster ay gumaganap ng papel ng mga piraso sa kasong ito. Ito ay tulad ngayon ng isang pandekorasyon na sulok na plastik o fillet sa mga apartment. Dito ay nakikita natin ang dalawang hanay sa isang load-bearing brick base, na may puting marble pilaster sa mga gilid na sumasakop sa dulo ng load-bearing wall.

Kung saan ang haligi ay may isang hubog na geometry, ang mga pilaster ay pinutol nang naaayon at ang puwang ay tinatakan ng isang sealant.

Narito ang isang malachite column, ang teknolohiya ay pareho. Ang pilaster ay nakakabit sa haligi.

O sa halip, halos pareho. Para sa haligi mismo ay hindi lahat-ng-bato. Ito ay mahalagang isang mosaic. Isang haligi ng metal, isang tubo, o sa halip isang kalahating tubo, kung saan ang mga piraso ng malachite ay nakadikit at pagkatapos ay pinoproseso. Pansinin na mayroong isang itim na butas sa walang laman sa guwang. Nahulog ang sealant.

Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa lahat-ng-bato. Ang mga flat column (pylons) ay humigit-kumulang 15-20 cm ang kapal. Hindi ko ito eksaktong sukatin, ngunit sa isang lugar na ganoon. Mahigit sampung metro ang taas. Kung kukuha kami ng kondisyon na isang kapal na 15 cm, isang lapad na 1 metro at taas na 10 metro, pagkatapos ay nakakakuha kami ng bigat ng haligi na 4 na tonelada. Ang cladding na ito, sa pamamagitan ng paraan, ay napaka-babasagin, dahil ito ay manipis. Paano ito pinalaki? Tila sa akin na sa kasong ito, ang ilang mga naninigas na buto-buto mula sa panloob na bahagi ng haligi ay hindi maiiwasan, kung hindi, ito ay masira lamang (masira) mula sa anumang walang ingat na paggalaw. Ang parehong mga stiffener ay malamang na ipinasok sa ilang mga grooves sa brickwork (suportang base). Bilang isang tagabuo, gagawin ko iyon.

Ngayon sa mga bilog na hanay. Sa halip, kalahating hanay. Sa una ay nagkaroon ako ng ideya na ang mga ito ay mga buong hanay at mayroon din silang function na nagdadala ng pagkarga. Ngunit hindi ganoon. Ang mga ito ay nakakabit sa isang load-bearing brick base sa parehong paraan tulad ng mga flat column (pylons).

Sa parehong paraan, ang ibabang bahagi (base) at ang itaas na bahagi (kapital) ay nakakabit, ang parehong set ng Lego. Ikaw ay namangha sa kung gaano kahusay ang lahat ay pinag-isipan sa mga tuntunin ng engineering. Ito ay kagiliw-giliw na ang haligi ay hindi pinutol sa kalahati, dahil ito ay tila makatwiran ayon sa lohika ng mga bagay. Well, tulad ng sawed sa kalahati at narito ang dalawang handa na kalahating haligi. Hindi hindi ganito. Hindi madaling landas ang tinahak ng ating mga ninuno. Ang kalahating hanay ay may mas malaking anggulo kaysa sa tuwid na kalahati. Ang mas maliit na bahagi, malamang, ay itinapon. Siguro nagpunta ako sa ibang mga katedral o palasyo, hindi ko alam. Marahil ang parehong mga stiffeners ay ginawa mula sa likod, na, tulad ng isang "pama-mom", ay nakatayo sa mga grooves na inilaan para sa kanila. Ito ay malamang. Sa anumang kaso, ang trabaho ay mahirap, maraming mga katanungan - kung paano sila naglagari, kung paano sila naglagari, kung paano sila nakakabit, atbp Ang tanging bagay na malinaw ay ang lahat ng mga haligi ay gawa sa natural na bato sa pamamagitan ng paraan ng mekanikal na instrumental. pagpoproseso. Ito ay mekanikal, ito ay instrumental, at hindi manu-mano. Walang pumitas doon ng pait o tinadtad ng palakol. At hindi ito mga kongkretong teknolohiya. Mayroong parehong mga tool sa pagbabarena at hasa, paggiling, mga tool sa paggupit, sa pangkalahatan ay isang kumpletong pakete. Anong materyal ang ginawa ng mga pamutol at lagari ay nananatiling isang malaking misteryo. Ngayon lahat ng ito ay tapos na sa mga carbide metal na may mga diamante. Ito rin ay isang lohikal na tanong - ano ang drive ng mga tool na ito. Singaw, tubig, …? Pagkatapos ng lahat, ang pagputol ng bato, lalo na ang granite, ay nagpapahiwatig ng napakataas na angular na bilis, na nangangahulugang napakataas na mga rebolusyon ng cutting disc. Ang isang modernong gilingan, halimbawa, ay may hanggang 11 libong mga rebolusyon kada minuto.

Ang parehong column ay medyo malapit. Napakalinaw na nakikita na ang ibabang bahagi (base) ay hindi katutubong, mula sa ibang bato. Nakikita mo ang black hole sa base?

Ang butas na ito ay malapitan at kinunan gamit ang isang flash. Sa likod nito ay ang mismong brick ng bearing base.

Dapat kong sabihin na ako ay masuwerte. Ito lang ang butas, ilang beses kong nilakad ang buong katedral. Kung hindi para sa kanya, ito ay mananatiling isang misteryo kung paano gumagana ang lahat. At ngayon malinaw na.

Sige lang. Tinitingnan namin ang gayong pandekorasyon na elemento. Mayroon itong dalawang bahagi. Ang itaas na parisukat na "na may katakut-takot na mga rosas" ay ang unang elemento, ang mas mababang "saggy na dila" ay hiwalay. Isa ring Lego constructor. Ipinasok sa isang regular na lugar para dito.

Ang texture ng marmol ay nag-iiwan ng walang alinlangan na ito ay isang natural na bato. Samakatuwid, ito ay ganap na hindi malinaw kung anong mga tool sa paggupit ang "kakila-kilabot na rosas" na ito ay inukit. Hindi ito nakadikit, hindi nakapasok, hindi ito isang malayang elemento. Ang isang malayang elemento ay ang buong "parisukat". Dito ay talagang ipinasok at ang puwang ay natatakpan ng sealant. Sa pamamagitan ng paraan, mayroong maraming tulad na mga parisukat, dose-dosenang.

Ang "dila" ay pinutol din at ang buong elemento ay ang buong parihaba pababa. Bakit hindi malinaw ang gayong mga paghihirap. Tila sa oras na iyon ay madali. Ngayon, sigurado, walang gagawa niyan.

Laking gulat ko sa mga produktong gawa sa tanso. Marami nito sa katedral. Kasama ang mga chandelier.

Close up.

Parang banal na casting. Gayunpaman, sa mas malapit na pagsisiyasat, ang mga bagay na katangian ng mekanikal na pagproseso ay gumagapang. Ang katotohanan na ang paghahagis na may kasunod na paggiling ay hindi maaaring makuha.

Paano mo ito gusto? Sa katunayan, ito ang parehong horseshoe sa isang pulgas. Kung cast ito, paano? Kung ito ay ginawa sa ibang paraan, ito ay higit na hindi malinaw. Kahit aminin natin na cast ito, tapos kahit sa cast, pwede mong gawing gooppee ang lahat ng pimples na ito. Okay, doon, sa isang maliit na bagay, sa ilang uri ng kandelero, maaari kang magdusa. Ngunit pinag-uusapan natin ang tungkol sa dose-dosenang mga haligi, dose-dosenang mga chandelier at iba pang mga elemento, kung saan marami. At lahat sila ay malaki, at ang mga chandelier ay napakalaki. At marami, tulad ng nangyari sa mas malapit na pagsusuri, ay ginawa sa ganitong paraan. Pantasya. Isa lang ang alam kong paraan para magkaroon ng mga ganitong pimples - ito ang paraan ng pagmimina. Kapag martilyo ka gamit ang isang core mula sa likod. Sa totoo lang, ang buong teknolohiya ng pagmimina ay nakabatay dito. Ngunit walang tanong ng anumang coinage. Kung may nakakaalam kung paano ito ginagawa, mangyaring sumulat.

Ngayon tingnan natin ang sahig. Ito ay marmol sa lahat ng dako na may ilang mga inklusyon mula sa iba pang mga bato. Maingat kong sinuri ang buong palapag nang maraming beses at dumating sa malinaw na konklusyon na ginawa ito sa buong lugar ng katedral nang sabay at mula sa parehong mga materyales. Walang pagpipilian. Maaaring ipagpalagay na ang bahagi ng katedral na nakaligtas mula sa Rinaldi o, sa pangkalahatan, ang orihinal mula sa mga sinaunang unang tagapagtayo ay magkakaroon ng mga bakas ng mas malaking pagsusuot, ngunit hindi ito napansin. Mayroong pagkakaiba, ngunit ito ay eksaktong ipinahayag sa mga lugar kung saan, para sa malinaw na mga kadahilanan, mas kaunting mga tao ang pumunta. Ito ang bahagi ng altar at ito ang gitnang bituin. Ang pinakadakilang pagsusuot sa sahig ay nasa lugar ng swastika ornament, kung saan talaga nagsisiksikan ang mga tao, gayundin sa lugar ng pagpasok at paglabas.

Ito ang pangunahing bulwagan. Entry (exit) zone.

Sa pamamagitan ng paraan, bigyang-pansin ang mga rehas. Sa palagay ko ay mula sa kanila na ang init ay ibinibigay sa katedral, ngunit ang ipinakita ng mga gabay at ipinakita ko sa simula ng artikulo ay bentilasyon lamang.

Swastika pattern area.

At ito ang pag-akyat sa bahagi ng altar. Kapansin-pansing mas mababa ang pagsusuot sa sahig.

Dito makikita mo kung paano nag-iwan ng track sa sahig ang mga roller mula sa gate.

Ang malinaw na konklusyon ay ang buong kasarian ay hindi mas matanda kaysa sa panahon ng Montferrand. Siguro mas bata, siguradong hindi mas matanda.

Gayon din ang dating ng mga pintuan ng katedral. Lahat sila ay bibliya. At nangangahulugan ito na ang lahat ng mga pinto ay hindi mas matanda kaysa sa panahon ng Montferrand, dahil ang proyekto ni Rinaldi ay may malinaw na paganong mga palatandaan at maaaring walang biblikal na mga motibo sa dekorasyon ng katedral, ayon sa kahulugan. Bukod dito, ang mga pintuan ng katedral ay may isang yugto ng pagbibinyag ni Rus ni Prinsipe Vladimir, na naglalarawan ng pagbagsak ng estatwa ng Perun sa Kiev.

Kung ano ang masasabi sa huli. Ang loob ng katedral ay nagpapakita sa amin na hindi namin mahanap ang anumang bagay na mas luma kaysa sa panahon ng Montferrand. Posible na ang ilan sa mga haligi ay minana mula kay Rinaldi, at siya, ayon sa pagkakabanggit, mula sa mga sinaunang tagapagtayo, ngunit hindi ito lumalabag sa pangkalahatang konsepto at komposisyon, at tiyak na sa panahon ng Montferrand mayroong mga teknolohiya para sa pagproseso ng bato. at tanso ng napakataas na antas. Hindi bababa sa pader at sahig na cladding ang nagsasalita para dito. At ang mga domes ay walang pag-aalinlangan tungkol dito, at tiyak na ginawa ang mga ito sa panahon ng Montferrand. Tulad ng para sa mga haligi ng granite ng ibaba at itaas na mga colonnade sa labas ng gusali, minana sila ni Montferrand mula kay Rinaldi, at naaayon sa mga sinaunang tagapagtayo. Kung hindi, kailangan mong aminin ang ideya na noong ika-18 siglo (Rinaldi) mayroong teknikal na posibilidad ng pagproseso ng bato gamit ang mga teknolohiya na hindi naa-access sa atin ngayon. Ako ay kumbinsido na ang mga hanay na ito ay mas maraming taon kaysa sa ipinahihiwatig ng panahon ng Montferrand o Rinaldi. Ang mga column na ito, tulad ng pangunahing gusali ng katedral, ay dapat na may petsang isang partikular na "antigong" panahon, kung kailan umiral ang isang kultura sa buong mundo. Ito ay Baalbek, ito ay Alexandria, ito ay Athens, ito ay Roma, atbp. Ito ang ipinakita ng mga ruinist artist noong 17-19 na siglo bilang pamana ng namatay na ecumene. Halimbawa, tulad ni Pietro Belotti noong ika-18 siglo.

At narito kung paano ito ipinakita mismo ni Montferrand noong 1836….

Dahil dito, umalis ako.