Itelmens: "Russian" na mga Indian ng Kamchatka

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang Russia ay mayaman sa mga kakaibang tao na may mga siglong gulang na ugat. Ang isa sa mga pinaka sinaunang hilagang pangkat etniko na naninirahan sa rehiyon ng Kamchatka libu-libong taon na ang nakalilipas ay ang mga Itelmen. Pinagsasama ng mga gene, pamumuhay at mitolohiya ang mga Itelmen sa mga Indian ng North America. Sa kabila ng katotohanan na ang nasyonalidad ay nagbabanta na nabawasan at itinuturing na nawawala, ang etnikong grupong ito, kahit na sa dulo ng mundo, ay nagsisikap na mapanatili ang natatangi at hindi katulad ng ibang kultura sa Russia.

Ang malayong kasaysayan ng mga Itelmen

Ang sariling pangalan ng mga Kamchatka aborigines, medyo inangkop sa pagbigkas ng Ruso, ay nangangahulugang tulad ng "naninirahan dito". Ang unang pagkakatulad sa pagitan ng mga Itelmen at ng mga Indian sa Hilagang Amerika, partikular sa tribong Tlingit, ay naitala sa simula ng ika-18 siglo ng explorer na si Georg Steller, isang miyembro ng ekspedisyon ng Kamchatka ng Bering. Iminungkahi ng siyentipiko na ang parehong mga pangkat etniko ay nagmula sa parehong ninuno, at nahati sa paninirahan. Ang bahagi ng tribo sa kabila ng nagyeyelong karagatan ay lumipat sa baybayin ng North Pacific ng Alaska, na hindi nagnanais ng mga seryosong pagbabago ay nanatili sa Malayong Hilaga ng Russia.

Sa pabor sa mga karaniwang makasaysayang ugat ng mga Itelmen at Indian, ang hindi malabo na panlabas na pagkakatulad ng mga kinatawan ng mga pangkat etniko na ito ay mahusay magsalita. Mayroong maraming mga bagay na karaniwan sa mga ritwal, alamat, alamat ng mga ninuno. Parehong sinamba ng mga iyon at ng iba pa ang uwak na si Kuth (kataas-taasang diyos).

Ang relasyon ay ipinahiwatig ng isang natatanging archaeological find noong kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, na natuklasan ng mga arkeologo ng Russia sa baybayin ng Lake Ushkovskoye. Napag-alaman na ang sinaunang libing ay higit sa 15,000 taong gulang. Isang layer ng okre ang natagpuan sa libingan kasama ng mga Itelmen, i.e. ang mga katawan ng namatay ay pinaulanan ng sinaunang pigment na ito bago ilibing. Ang ganitong paraan ng paglilibing ay hindi ginamit ng sinuman sa mga tao ng Kamchatka na kilala ngayon. Ang kaugaliang ito ay laganap sa mga Indian sa Hilagang Amerika.

Sibilisasyong Ruso at Sobyetisasyon

Ang mga manlalakbay ng Russia ay nakatagpo ng hindi pangkaraniwang mga residente ng Kamchatka nang higit sa isang beses, bilang ebidensya ng maraming mga tala. Noong ika-18 siglo, napansin ng mga Ruso ang hindi magandang hitsura ng mga Itelmen. Nagulat ang mga sibilisadong sakop ng imperyo ng tsarist na ang mga taga-hilagang tao ay hindi naghuhugas, nagsusuklay, nagpuputol ng kanilang mga kuko, at nag-aalaga ng kanilang mga ngipin. At dahil sa tradisyunal na industriya ng pangingisda, naamoy din nila ang naaayon. Tulad ng para sa panlabas na pagtukoy sa mga katangian, ang mga Itelmen ay inilarawan bilang maikli, maitim ang balat na mga tao na may mahinang mga halaman sa katawan, binibigkas ang clubfoot, nakausli ang cheekbones at mataba na labi.

Ang Itelmens ay nagpakita ng matinding pagtitiis, mabilis na naglalakad nang ilang oras nang walang pahiwatig ng paghinga, habang gumagawa ng mabibigat na pisikal na gawain. Sa kabila ng panlabas na awkwardness at hindi malinis na mga kondisyon, ang mga taong ito ay nakikilala sa pamamagitan ng malakas na kalusugan ng kabayanihan at kamangha-manghang kahabaan ng buhay para sa mga panahong iyon: ang mga Itelmen ay nabuhay ng 65-75 taon.

Matapos ideklara ang Kamchatka bilang bahagi ng Imperyong Ruso, nagsimula ang lohikal na pagpapakilala nito sa mga pamantayan ng sibilisasyon. Ang lokal na paraan ng pamumuhay ay nasa primitive na antas, at nakita ng mga awtoridad ng Russia na tungkulin nilang dalhin ang mga aborigine sa pinakamababang antas ng literacy ng isang karaniwang mamamayan. Ngunit ang prehistory ay nauugnay sa mga armadong pag-aaway sa pagitan ng Cossacks at Itelmens na dumating sa Kamchatka, na hindi gustong mamuhay sa utos ng mga bagong dating. Ang mga puwersa, siyempre, ay naging hindi pantay, at itinuturing ng mga Indian na Ruso na makatwirang ibaba ang kanilang mga armas at pumunta para sa pagkamamamayan.

Pagbawas ng bilang ng mga tao

Siyempre, ang lahat ng mga kaganapang ito ay nangangailangan ng hindi maiiwasang mga proseso ng asimilasyon. Ngunit ang pinakamasamang bagay ay sa pagdating ng mga naninirahan sa mainland sa hilaga, ang Kamchatka ay inagaw ng mga sakit na hindi makayanan ng kaligtasan sa lokal na populasyon. Libu-libong mga Itelmen ang nagtanggal ng mga nakakahawang karamdaman, hindi bababa sa mga aborigine ang namatay sa mga unang sagupaan sa Cossacks. Ang alak na kasama ng mga puting tao, na naging sanhi ng mga proseso ng pagpatay sa katawan ng Kamchatka St. John's wort, ay naging isang malubhang problema.

Ang karagdagang sibilisasyon ay nagpatuloy sa kahabaan ng lupain ng Kamchatka sa isang mabilis na tulin. May lumitaw na mga paaralan, mga aklatan, mga post ng first-aid, mga institusyong may oryentasyong ideolohikal. Bago ang pagdating ng mga Ruso, ang mga Itelmen, tulad ng kanilang mga kamag-anak na North American Indian, ay namuhay ng shamanismo, sumasamba sa mga hayop at naniniwala sa kahayupan ng bawat bagay sa planeta. Ngunit sa paglipat ng mga ethnos sa kalagitnaan ng ika-18 siglo, ang mga tradisyonal na sakramento ng simbahan ay pumasok sa ritwal na bahagi ng buhay ng mga Itelmen sa ilalim ng patronage ng Orthodox, ang mga bata ay nagsimulang tawagin ng mga pangalang Ruso.

Ngunit kahit ngayon ang relihiyon ng mga residente ng Kamchatka ay orihinal at kumakatawan sa isang uri ng pagsasanib ng Kristiyanismo, paganismo at shamanismo. Sa kultura ng mga taong ito ay may lugar para kay Kristo at sa kulto ng apoy.

Hindi katutubong wika

Ngayon, sa teritoryo ng Russian Federation, hindi hihigit sa 1,500 Itelmens, compactly naninirahan sa ilang mga pamayanan sa Kamchatka - Kovran, Palana, Khairyuzovo, Tigil. Ang wikang Itelmen ay kabilang sa wikang Chukchi-Koryak, ngunit walang genetic na koneksyon sa pangkat ng wikang ito. Ang mga Itelmen ay nagsasalita ng ilang mga diyalekto, walang nakasulat na wika.

Noong 1932, ang Itelmen primer ay nabuo sa batayan ng Latin na mga graphic ng mga dayuhan na iskolar. Ang gramatika na ginagamit ngayon ay nagbago mula sa isang alpabeto na nilikha lamang noong 1988. Kasabay nito, ang mga unang aklat-aralin ay lumitaw sa wikang Itelmen ng southern dialect. Bago ang panahong ito, ang mga kinatawan ng pangkat etniko ay nag-aral ng Ruso, na para sa karamihan ng mga tao ay naging kanilang katutubong wika ng hindi katutubong pinagmulan. Ang programa para sa muling pagkabuhay ng kultura at pagsulat ng mga Itelmen ay nakahanap ng suporta sa all-Russian na antas.

Ngayon, ang wikang Itelmen at ang mga diyalekto nito ay pinag-aaralan sa mga pambansang paaralan, ang mga lokal na pahayagan ay inilalathala sa mga ito, at mga broadcast sa radyo. Ngunit sa kabila ng lahat ng pagsisikap na ginagawa, ayon sa pinakabagong mga botohan ng census, hindi hihigit sa 18% ng mga kinatawan ng mga taong Kamchatka ang nagsasalita ng kanilang sariling wika. Karamihan sa kanila ay ang pinakamatandang pangkat ng populasyon.