Ano ang kulay ng rasismo sa halimbawa ng Estados Unidos at South Africa?
Ano ang kulay ng rasismo sa halimbawa ng Estados Unidos at South Africa?

Video: Ano ang kulay ng rasismo sa halimbawa ng Estados Unidos at South Africa?

Video: Ano ang kulay ng rasismo sa halimbawa ng Estados Unidos at South Africa?
Video: BAKIT DI NA TINULOY NG NASA ANG PAG-EXPLORE SA DAGAT? 2024, Marso
Anonim

Ngayon sa Estados Unidos at Europa, ang problema ng pandemya ay malinaw na umatras sa background, at maging sa isang mas malayong plano. Ang una ay ang kaguluhan ng mga itim na populasyon sa Estados Unidos, na nagbunga ng kilusang "Black Lives Matter" (BLM). Ang kanyang maraming mga protesta ay nanginginig sa pundasyon ng "pinagpalang America" sa loob ng maraming buwan.

Sa unang pagkakataon, hinarap ng mga mamamayan ng US ang ganoong brutal na pananalakay ng "kaawa-awang inaapi" na naninira sa mga tindahan, nagsusunog ng mga sasakyan, binubugbog ang mga tao dahil sa kanilang puting kulay ng balat at dahil lang sa sila ay dumating sa kamay. At bilang tugon, ang mga puti ay lumuhod sa harap nila, hinahalikan ang kanilang mga sapatos at humihikbi nang mapait, diumano'y sa isang paroxysm ng pagsisisi para sa pagkakasala ng kanilang sarili at ng iba pang mga alipin-mangangalakal at ang pambansang patakaran ng Estados Unidos.

Ang komedya na ito sa Amerika ay ipinakita ng maraming pulitiko at media bilang isang "labanan laban sa rasismo." At sa ilang kadahilanan walang sinuman ang nalilito sa katotohanan na sa parehong oras ang isang lahi ay muling nagpahiya sa isa pa. Sa pagsasagawa, sa gayon ay kinikilala na ang mahusay na eksperimento ng paglikha ng isang bansa para sa mga tao ng iba't ibang lahi ay natapos sa kabiguan. Sa Estados Unidos, ang isang pagtatangka na bigyan ang lahat ng pantay na karapatan ay naging isang sistema ng "reverse diskriminasyon" ng mayorya ng isang minorya, kung saan ang mga gawain ay pinamamahalaan na ng "mga aktibista" ng iba't ibang di-tradisyonal na oryentasyon. Ngayon ang mga itim na rasista ay idinagdag sa kanila, habang ang ratio ng mga puti sa mga itim sa Estados Unidos ay humigit-kumulang 72.4% hanggang 12.6% (mula noong 2010). Mahirap sabihin kung paano bubuo ang mga kaganapan, ngunit tila ngayon ang Estados Unidos ay nasa bingit ng isang digmaang sibil, ngunit isa nang lahi. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng kalayaan nito, natagpuan ng Amerika ang sarili sa isang mapanganib na linya, na hindi tumatakbo sa linya ng "Black Belt", tulad ng hinulaang ng mga Amerikanong analyst ilang dekada na ang nakalilipas, ngunit sa bawat bahay ng Amerika, kalye., at lungsod.

Kasabay nito, ang hitsura ng BLM ay hindi maaaring maging sorpresa sa mga awtoridad ng Amerika.

Noong 2016, ang Movement for Black Lives na koalisyon ng mga itim na organisasyon ay naglagay ng ilang kahilingan sa rehimeng Amerikano, kabilang ang "kabayaran para sa nakaraan at sa kasalukuyan."

Ngunit kung pagkatapos ay natapos ang negosyo sa mga hinihingi ng itim, kung gayon noong isang araw ay naganap ang isang kaganapan na may malalayong kahihinatnan. Hiniling ng mga aktibista ng BLM na baguhin ng mga nagtitipon ng diksyunaryo ng Merriam-Webster ang mga salita ng terminong "rasismo." Dapat sabihin na ang "Merriam-Webster" ay ang pinakalumang diksyunaryo ng Amerikanong bersyon ng wikang Ingles, ang unang edisyon nito ay nai-publish noong 1806. Ito, nang walang pagmamalabis, ay isa sa mga bono ng multi-tribal na Amerikano lipunan. Tinutukoy nito ang rasismo bilang: "Ang paniniwala na ang lahi ang pangunahing determinant ng mga katangian at kakayahan ng tao at ang pagkakaiba ng lahi ay nagbubunga ng higit na kahusayan ng isang lahi o iba pa." Ngayon ang mga salita - bagaman hindi, marahil ito ay isang pormula na - ay: "Ang rasismo ay isang sistematikong pagpapakita ng pagkapoot, hindi lamang pagtatangi." Tulad ng makikita mo, ang mga konseptong diskarte sa kahulugan ng racism ay may panimula na nagbago, dahil ang "systemic" ay nangangahulugang isang pare-pareho at panloob na pare-parehong pagpapakita ng poot sa mga batayan ng lahi. At kung ngayon ang isang itim na tao ay nag-aangkin na ang buhay lamang ng mga itim ang mahalaga, kung gayon hindi ba dapat unawain na ang buhay ng iba ay walang kahulugan?

Maari. Ayon sa layunin ng mga eksperto, sa Estados Unidos, ang yugto ng mga itim na napagtatanto ang kanilang sarili bilang biktima ng mga puti ay lumipas na, ang yugto ng pinagkasunduan sa paghingi ng utang mula sa mga mapang-api - gayundin, ngayon ay mayroong akumulasyon ng mga damdamin sa diwa ng: "Sasagot sila sa atin sa lahat!" (Hindi ba nagsimula ang Nazismo sa Germany sa magkatulad na "mga formula"?)Tulad ng ibang pseudo-philosophical racist doctrines, ang isang ito ay tungkol sa pambihirang superiority ng black race. At bakit hindi, kung ang Kanluran ay sa loob ng maraming siglo ay pinanatili ang ideya ng puting supremacy sa lahat ng iba pang mga tao?

Kasabay nito, ang kapootang panlahi ay pantay na kasuklam-suklam para sa mga tao ng anumang kulay ng balat. Ni ang papel ng dating biktima, o ang kasalukuyang inapi na sitwasyon, at walang ibang "mitigating circumstances" ang makapagbibigay-katwiran sa kanya. Gayunpaman, ang mga ideya ng Negritude ay bumuhos sa isipan ng mga itim na masa at humantong sa paniniwala ng "sense of guilt" ng mga puti. Naturally, ang kaguluhan at kaguluhan sa Estados Unidos ay hindi lamang kumalat sa maraming iba pang mga bansa, ngunit nagdulot din ng pagsiklab ng kontrobersyal na atensyon sa isyu ng lahi sa buong mundo. Ang problemang ito, na masakit para sa kolonyal na Kanluran (una sa lahat) at sa mga dating kolonya nito, ay aktibong ginagamit ng iba't ibang pwersa upang makamit ang kanilang mga layuning pampulitika at maging komersyal.

Dapat ay kinikilala sa mahabang panahon, at sa antas ng UN, na sa modernong mundo ang puting populasyon ay nakakaranas din ng socio-political na pang-aapi mula sa mga itim, o kahit na pinilit na umalis sa bansang nilikha ng kanilang mga ninuno.

Nangyayari ito, halimbawa, sa Zimbabwe, ibang mga bansa ng tropikal na Africa, sa Haiti. Ngunit maraming eksperto ang may hilig na ihambing ang mga kaganapan sa Estados Unidos sa mga kaganapan sa South Africa, na hinuhulaan ang hinaharap ng South Africa ng America.

Sa South Africa na itinuturing ng maraming pulitiko na kailangan ang ideolohiya ng negritu dito na tinatawag na "ubuntu" para sa Great African Renaissance, na walang malinaw na interpretasyon. Sa wikang Zulu, ang ubuntu ay nagsasaad ng iba't ibang kahulugan: alinman sa "katauhan na may kaugnayan sa iba", pagkatapos ay "paniniwala sa unibersal na mga bigkis ng komunidad na nagbubuklod sa lahat ng sangkatauhan." Ngunit, ang paglipat mula sa teorya patungo sa pagsasanay, ang mga mandirigma ng kalayaan sa Timog Aprika ay malawakang nagsasanay at nagsasanay, kabilang ang "pagpatay gamit ang kuwintas." Ang puting lalaki na nahuli nila ay nilalagay sa gulong ng sasakyan at sinunog. At kapag ang gayong mga katotohanan ay nalaman sa pangkalahatang publiko, kung gayon sa ilang kadahilanan ay naaalala kung paano noong 1976 ang mundo, at lalo na ang USSR, ay nagalit sa brutal na pagsupil sa mga kaguluhan sa lungsod ng Soweto sa South Africa. Ayon sa mga opisyal na numero, 23 itim ang napatay doon (hindi opisyal, daan-daan). Sa mga paaralang Sobyet, nagkakaisa kaming kinondena ang apartheid sa South Africa at nanawagan na palayain si Nelson Mandela, na ikinulong ng mga puting rasista. Kasabay nito, ang mga mag-aaral sa Africa, na ginagaya ang kilusang "Black Power" ng Amerika, ay bumuo ng kanilang sariling kilusan - "Black Consciousness". Medyo mas maaga, binuo ng ANC ang militanteng pakpak na "Spear of the Nation", na sa loob ng 30 taon (1961 - 1991) ay naglunsad ng armadong pakikibaka laban sa rehimeng apartheid.

Hinati ng patakaran ng apartheid ang South Africa (hanggang 1961 ang Union of South Africa) sa mga hindi pantay na grupo ng etniko. Isinagawa ito ng gobyerno ng National Party, na nasa kapangyarihan mula 1948 hanggang 1994. Ang pinakalayunin nito ay lumikha ng "South Africa para sa mga puti", ang mga itim ay dapat na ganap na alisin ang pagkamamamayan ng South Africa.

Ang nangingibabaw na posisyon sa gobyerno at hukbo noong panahong iyon ay sinakop ng mga Afrikaner, mga inapo ng mga kolonista mula sa Netherlands, France, Germany at ilang iba pang mga bansa ng kontinental na Europa. Ang mga Black South Africa ay labis na nadiskrimina at pinagsamantalahan. Nagkaroon ng hiwalay na edukasyon para sa mga puti at hindi puti, magkahiwalay na simbahan, trabaho, pagbabawal sa pag-aasawa ng magkakaibang lahi, paninirahan ng mga Aprikano sa magkahiwalay na itinalagang mga lugar-teritoryo - Bantustans, sa pangkalahatan, mayroong dalawang magkakaibang estado sa parehong teritoryo, dalawang magkatulad. mundo, ngunit kung saan sa oras na iyon ay mayroon nang tatlo ang mundo ng mga puting tao ay nangingibabaw sa loob ng maraming siglo. Katulad na katulad sa Estados Unidos, hindi ba?

Ang kasaysayan ng kasalukuyang South Africa ay nagsimula noong Abril 6, 1652, nang si Jan van Riebeck, sa ngalan ng Dutch East India Company, ay nagtatag ng isang pamayanan sa Cape of Storms (din ang Cape of Good Hope) - ngayon ay Kapstad o Cape Town. Pagkatapos ng Dutch, French Huguenots na tumakas mula sa masaker na ginawa ng mga Katoliko ay dumaong dito, pagkatapos ay German, Portuguese, Italian settlers (ngayon lahat sila ay Afrikaners). Hanggang kamakailan lamang, mayroong halos 4 na milyong inapo ng mga kolonistang iyon sa modernong South Africa. Ayon sa relihiyon, karamihan sila ay mga Protestante, nagsasalita ng Afrikaans (isang pinaghalong diyalektong timog ng Dutch, German at French). Ang mga Boer (mula sa boeren Dutch na mga magsasaka) ay itinuturing na isang sub-etnikong grupo ng mga Afrikaner, pinamunuan nila ang isang konserbatibong paraan ng pamumuhay, na nabuo noong unang mga naninirahan.

Sa una, ang mga pamayanan ng Boer ay nabuo sa silangan ng Cape Colony, ngunit pagkatapos ay ang pagsalakay ng British (noong 1795) ay pinilit ang mga libreng magsasaka na pumunta sa "Great Track" - sa loob ng bansa. Sa mga binuo na teritoryo, nilikha nila ang Orange Republic, ang Transvaal at ang kolonya sa Natal - tatlong enclaves ng "bagong estado". Ang kaligayahan ng isang libreng buhay ay panandalian: noong 1867, sa hangganan ng Orange Republic at ang Cape Colony na nakuha ng British, natuklasan ang pinakamalaking deposito ng brilyante sa mundo, at natagpuan ang ginto. Ang pagtatalo sa kayamanan ay humantong sa mga salungatan, at pagkatapos ay sa isang digmaan sa British Empire, na nagtayo ng lahat ng kapangyarihan nito sa pagnanakaw ng mga taong inaapi nito. Nanalo ang Boers sa unang digmaang Anglo-Boer (1880-1881), ngunit makalipas ang limang taon (nang natuklasan din ang mga deposito ng ginto sa Transvaal), naganap ang pangalawang digmaan, kung saan ang British, ay naglagay ng 500-libong hukbo laban sa 45 libong mandirigma ng Boer, na may bihirang kalupitan kahit na sa panahong iyon, nakamit nila ang tagumpay - ang Orange Republic at ang "Boer freemen" ay nalunod sa dugo.

Sa pamamagitan ng paraan, pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Boer (1899-1902), kung saan higit sa 200 mga boluntaryong Ruso ang nakipaglaban sa panig ng Boers laban sa British, ang sikat na mang-aawit ng kolonyalismo, ang Englishman na si Rudyard Kipling, ay nagsabi: "Ang problema sa Ang mga Ruso ay mapuputi sila."

Ang mga Ruso mismo, tandaan namin, ay hindi kailanman binanggit ang kulay ng kanilang balat. Ang problemang ito ay hindi umiiral sa ating pambansang kamalayan kapwa sa mga panahong iyon at ngayon. Sa South Africa, ang mga Ruso, tulad ng higit sa isang daang taon na ang nakalilipas, ay tinatawag na "hindi lokal", ngunit hindi puti. Sa USA, tungkol sa aming mga mamamahayag, ang mga itim na Protestante ay nagsabi: "Hindi ka puti, ikaw ay mga Ruso!" - at pinapayagan kang bawiin ang iyong mga pagbabahagi.

… Pagkatapos, upang sugpuin ang mga hindi nasisiyahan, ang mga British ay lumikha ng isang bilang ng mga kampong piitan, kabilang ang para sa mga bata. Ang mga Aleman ay hindi nangangahulugang ang nagtatag ng sistemang ito ng pagpuksa sa mga tao. Kinopya lang nila ang ideya mula sa British. Ngunit kung titingnan mo ang makasaysayang katotohanan sa mata, kung gayon ang mga Boer ay hindi "goodies." Pinalayas nila ang mga itim na populasyon sa kanilang mga tahanan, na ang kapalaran ay hindi gaanong interesado sa kanila. Tulad noon ang kanilang kapalaran ng mga British.

Tulad ng pagsakop ng mga Amerikanong settler sa "Wild West". Gayunpaman, ngayon upang harapin ang mga isyu ng makasaysayang hustisya ay upang muling buksan ang mga lumang sugat at pukawin ang mga bagong interethnic conflicts. Sa palagay ko, sa kasalukuyang sumasabog na mga kondisyon kung saan ang mundo ay nahahanap ang sarili nito, ito ay kinakailangan upang malasahan ang nakaraan bilang ito ay. Siyempre, ang kasaysayan ay maaaring muling isulat, ngunit hindi ito maaaring muling isulat.

… Pagkatapos ng apat na taon ng negosasyon sa pagitan ng Boers at British, nabuo ang Union of South Africa noong 1910, na kinabibilangan ng apat na kolonya ng Britanya: ang Cape Colony, Natal Colony, Orange River Colony at Transvaal Colony. Ang South Africa ay naging dominion ng British Empire at nanatili sa ganitong katayuan hanggang 1961, nang umalis ito sa Commonwealth of Nations at naging isang malayang estado (South Africa). Ang dahilan ng pag-alis ay ang pagtanggi sa patakaran ng apartheid sa ibang mga bansa ng Commonwealth. (Nabawi ng South Africa ang pagiging miyembro nito sa Commonwealth noong 1994)

Naturally, ang di-puting populasyon, lalo na ang mga Aprikano, ay hindi nasisiyahan sa kalagayang ito, na, bukod pa rito, ang karamihan ng populasyon, at sa lahat ng posibleng paraan ay nakipaglaban sa puting panuntunan. Bilang karagdagan sa mga puti at Aprikano, mayroon ding tinatawag na "kulay" - ang mga inapo ng interracial marriages, ang ilan sa kanila ay hindi mukhang mga Aprikano. Para sa "kulay" mayroong isang "pagsusulit ng lapis", na binubuo sa katotohanan na ang isang lapis ay ipinasok sa buhok, at kung hindi ito mahulog (African curly hair, minana mula sa mga ninuno, hawak ang lapis), kung gayon ang tao ay hindi itinuturing na puti at kinuha ang kanyang lugar sa bansang hierarchy ng lahi. Lahat ay nakaranas ng pang-aapi ng brutal na gobyerno ng republika. Maging ang puting populasyon ay sumalungat sa diktadura at paniniil na itinatag sa bansa sa loob ng maraming taon.

Ang mga demokratikong reporma, na nagresulta sa unang malayang halalan sa kasaysayan ng South Africa, ay nagsimula pagkatapos ng pagdating sa kapangyarihan noong 1989 ng huling puting pangulo ng bansa, si Frederick Willem de Klerk. Ang African National Congress (ANC) ay nanalo sa boto noong Abril 1994, at ang pinuno nito, si Nelson Mandela, na gumugol ng 27 taon sa bilangguan, ang naging unang sikat na nahalal na pinuno ng estado.

Iginiit ng ANC sa programa nito ang pagkakapantay-pantay ng lahat ng mamamayan ng South Africa, kabilang ang mga batayan ng lahi. Napag-usapan pa nila ang tungkol sa paglikha ng isang "bansang bahaghari", ngunit ipinakita ng katotohanan na ang pambansang diskurso sa South Africa ay hindi mapaghihiwalay sa pagkakakilanlan ng lahi. Nagsimula ang diskriminasyon sa puting populasyon, o kahit na pagkasira lamang. Upang mailigtas ang kanilang buhay, maraming mga puti ang napilitang umalis sa bansa, ayon sa ilang mga pagtatantya, hanggang sa isang milyong tao, pangunahin sa Australia.

At sino ang dapat palitan ng mga propesyonal, sino ang dapat palitan ang mga doktor at guro? Bumagsak nang husto ang antas ng pamumuhay sa bansa. Bukod dito, ang populasyon ng itim ay nawala nang higit pa kaysa sa puti. Sumulat si Novye Izvestia: Ang malalaking kumpanya ay napipilitang mag-imbita ng mga espesyalista mula sa ibang bansa. Ang lahat ng imprastraktura at sibilisasyon sa bansang ito ay itinayo ng mga puting tao … Ang lahat ng ito ay bumababa sa mga nakaraang taon. Ang mga magsasaka ay hindi maaaring manirahan sa mga liblib na lugar nang hindi inilalagay ang kanilang sarili at ang kanilang mga pamilya sa mortal na panganib. Mula noong 1994, humigit-kumulang 4,000 puting magsasaka ang pinatay ng mga itim sa South Africa.

Habang ang apartheid ay opisyal na ngayong tinutumbas ng UN sa mga krimen laban sa sangkatauhan, at ang salita ay ipinagbabawal na ngayon sa South Africa, maraming mga puti ang nagrereklamo na ang buhay ng tao ay napakaliit na pinahahalagahan sa mga itim na populasyon. Maging ang buhay ng kanyang mga katribo, hindi banggitin ang buhay ng mga puti. Mayroong hindi makatarungang kalupitan sa mga pag-atake at ang karaniwan ng naturang krimen gaya ng panggagahasa.

Ang pagtaas ng karahasan laban sa mga puting tao sa South Africa ay nangyari noong 2018, nang lagdaan ni Pangulong Cyril Ramaphosa ang isang programa para kumuha ng lupa mula sa mga puting magsasaka nang walang anumang kabayaran. Ngayon sinusubukan ng mga awtoridad na gawing normal ang sitwasyon, ngunit ginagawa nila ito nang masama. Patuloy na bumababa ang pamantayan ng pamumuhay. Mayroong 40% ng mga walang trabaho sa bansa.

Gayunpaman, ayon kay Alexandra Arkhangelskaya, isang mananaliksik sa Institute for African Studies ng Russian Academy of Sciences, “ang bansa ay umuunlad, na humaharap sa napakalaking kahirapan. Mayroong demographic boom: sa 10 taon - halos 10 milyong paglaki ng populasyon. Mayroong maraming mga problema, maraming mga kritisismo, ngunit ang African National Congress ay nasa kapangyarihan na medyo matatag.

Dapat ding sabihin na sa loob ng balangkas ng kooperasyon sa pagitan ng mga estado ng BRICS, kung saan sumali ang South Africa noong 2011, isang bagong impetus ang ibinigay upang palakasin ang mga relasyon sa pakikipagsosyo sa pagitan ng South Africa at ng Russian Federation, kung saan ang batayan ay patuloy na mga contact sa loob ng higit sa 100 taon.. Noong 1898, ang mga relasyong diplomatiko ay itinatag sa pagitan ng Imperyo ng Russia at ng Republika ng Transvaal, at ang panig ng South Africa ay nagtalaga ng isang opisyal na kinatawan sa ranggo ng envoy na pambihirang at plenipotentiary na ministro sa korte ng emperador ng Russia. At noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang USSR at ang Union of South Africa ay nasa parehong panig sa paglaban sa Nazi Germany. Ang digmaan ay nagdulot ng malawak na tugon sa mga South Africa. Mga boluntaryong organisasyon 1942 -1944 nakolekta ng 700 libong pounds para sa mga mamamayan ng Sobyet. Bilang karagdagan sa mga kontribusyon sa pera, pagkain, gamot, bakuna, mainit na damit, bitamina, dugo para sa pagsasalin ng dugo at marami pa ay ipinadala mula doon sa USSR. Naaalala natin ito nang may pasasalamat. At bagaman noong 1942 ang Union of South Africa ay nagbukas ng isang konsulado ng Sobyet na heneral sa kabisera ng estado ng Pretoria at isang tanggapan ng kalakalan at pang-ekonomiya sa Johannesburg, sa pagdating sa kapangyarihan ng National Party noong 1948 ang gawain ng mga diplomatikong misyon ay unti-unting nabawasan.. Noong 1956, ang mga relasyong diplomatiko ay nawalan ng kabuluhan laban sa background ng lumalaking kontradiksyon sa pagitan ng Estados Unidos at USSR noong Cold War. Ang mga opisyal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng ating mga bansa ay naantala sa loob ng halos 35 taon. Sa unang pagkakataon noong 2006, binisita ng Pangulo ng Russia na si Vladimir Putin ang South Africa. Ang pagbisitang ito ay gumanap ng isang mabungang papel sa pagbuo ng isang diyalogo sa pagitan ng ating mga estado. Ang isang halimbawa ng pagpapabilis ng mga relasyon ay ang pagbabalik sa Johannesburg ng Russian trade mission, na nagsusumikap na palawakin ang bilateral economic ties.

Ang isang bagong alon ng pagsalakay laban sa puting populasyon ay pinukaw sa South Africa ng Black Lives Matter sa Estados Unidos. Ngunit kung ang mga nagprotesta sa USA ay sumisira ng mga monumento sa mga makasaysayang figure na pinaghihinalaang ng rasismo, sa Europa ay hinihiling ang pagbabalik ng kultural na ari-arian na na-export mula sa Africa, pagkatapos ay sa South Africa naalala nila ang hindi opisyal na awit ng lokal na populasyon ng itim - "Patayin ang Boer."

Si Julius Malema, pinuno ng radikal na left-wing Economic Freedom Fighters (EFF) na partido, ay nabanggit, halimbawa: "Hindi namin kinasusuklaman ang mga puti, mahal lang namin ang mga itim na tao." Kasabay nito, nilinaw niya na wala siyang pakialam sa nararamdaman ng mga puti. "Lahat ng mga puting tao na bumoto para sa DA (Democratic Alliance Party) … lahat kayo ay mapupunta sa impiyerno, wala kaming pakialam."

Ang karanasan ng South Africa ay malinaw na nagpapakita na ang eksperimento, na nagsimula mga 40 taon na ang nakalilipas, ay nabigo at humantong sa pagpapalit ng isang etno-nasyonalistang diktadura ng isa pa. Hindi ba ito ay tungkol sa isang katulad na kapalaran para sa Estados Unidos sa kanyang "melting pot" ngayon sa mga ekspertong komunidad ng mga Kanluraning bansa? Kung gayon, haharapin ng Amerika ang apartheid "vice versa."

Inirerekumendang: