Talaan ng mga Nilalaman:

Ang oras ay kung ano ang hindi
Ang oras ay kung ano ang hindi

Video: Ang oras ay kung ano ang hindi

Video: Ang oras ay kung ano ang hindi
Video: Jungle - Casio 2024, Abril
Anonim

Ang modernong pilosopikal na agham ay tumutukoy sa espasyo at oras bilang mga unibersal na anyo ng pag-iral, koordinasyon ng mga bagay. Ang espasyo ay may tatlong dimensyon: haba, lapad at taas, at ang oras ay isa lamang - ang direksyon mula sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan hanggang sa hinaharap. Ang espasyo at oras ay umiral nang may layunin, sa labas at malaya sa kamalayan.

Ayon sa kahulugang ito, ang oras ay isa pang anyo ng pagkakaroon ng mga bagay. Pangalawang anyo.

Ngunit maaari bang magkaroon ng pangalawang anyo ng pag-iral? Maaari bang umiral ang isang piraso ng kahoy kapwa sa hugis ng isang upuan at sa parehong oras sa hugis ng isang mesa?

Ang mga salita ay hindi rin nilinaw ang isyu: ang oras ay may isang dimensyon lamang - ito ang direksyon mula sa nakaraan hanggang sa kasalukuyan hanggang sa hinaharap.

Ano ang kinabukasan? Ang hinaharap ay surreal, hindi ito umiiral sa katotohanan, ito ay isang imahe.

Ang kasalukuyan ay may kondisyon din, at maaaring nasa isang lugar sa junction sa pagitan ng hinaharap at ng nakaraan, na may mga zero na coordinate.

Ang nakaraan ay isang bagay na hindi na umiiral, ito ay higit na isang simbolo, ang parehong imahe. Ang lahat ng mga konseptong ito ay walang pisikal na kahulugan, na nagdududa sa mismong konsepto ng oras bilang isang anyo ng pagkakaroon ng bagay.

Sa agham, karanasan ang pangunahing argumento. Sino at kailan nag-set up ng mga eksperimento na nagpapatunay sa pagkakaroon ng oras sa kalikasan?

Tila walang gumawa nito, na natatakot na maging isang lalaki na naghahanap ng isang itim na pusa sa isang madilim na silid, kung saan maaaring wala ito. Susubukan naming linawin ang problemang ito sa ilang mga halimbawa.

Ang paggalaw ng mundo sa oras

Lahat ng bagay sa kalikasan ay gumagalaw at patuloy na nagbabago. Ang planetang Earth, na dumaan sa isang segment ng landas sa orbit nito, ay hindi lamang nagbabago ng mga coordinate nito sa kalawakan, ngunit nagbabago din sa sarili nito. Nagiging iba.

Ang pagkakaroon ng mental na pag-aayos sa Earth sa anumang punto, hindi natin ito makukuhang pareho sa anumang iba pang punto. Samakatuwid, masasabi ba natin na ang Daigdig ay dumaan na sa ganito at ganoong bahagi ng daan para sa ganoon at ganoong oras na ang "iyan" na Lupa ay wala na?

Hindi tayo maaaring bumalik sa "kahapon" ng Earth, hindi dahil ang oras ay may isang direksyon, ngunit dahil ang "kahapon" na Earth ay wala na doon. Siya, tulad ng lahat ng bagay sa kalikasan, ay patuloy na nagbabago.

Araw at gabi. Mga panahon

Nakikita ng isang tagamasid sa kalagitnaan ng latitude sa Earth ang araw at alam niyang gabi na ilang oras na ang nakalipas. Mula sa kanyang karanasan, gumawa siya ng lohikal na konklusyon na pagkatapos ng ilang oras ay darating muli ang gabi.

Mula dito, napagpasyahan niya na ang mga pangyayaring nagaganap ay panaka-nakang at umiiral ang mga ito sa takdang panahon. Gayundin para sa kanya pana-panahon mayroong tag-araw at tagsibol, taglamig at taglagas sa oras.

Ngunit kung ang tagamasid na ito ay inilagay sa isang sasakyang pangkalawakan na umiikot sa Araw, kung gayon hindi niya mamamasdan ang pagbabago ng araw at gabi. Palagi siyang magkakaroon ng araw sa gilid ng barko na nakaharap sa Araw, at gabi sa kabilang panig. Sa kasong ito, nawawala ang dalas.

Dahil nasa ekwador ng Daigdig, hindi matutukoy ng tagamasid ang mga pagbabago ng mga panahon. Wala sa ekwador.

Kasunod nito na ang dalas ng araw at gabi, pati na rin ang mga panahon, ay hindi maaaring magsilbi bilang isang kumpirmasyon ng obhetibong umiiral na oras.

Tunog

Ang tunog ay isang napakakumbinsi na kumpirmasyon ng pagkakaroon ng ganap na oras. Ito ay umiiral nang mahabang panahon, mula sa hitsura hanggang sa pagkalipol. Mula sa kung saan ito ay concluded na ang tunog ay umiiral sa oras.

Lumilitaw ang isang tunog kapag nag-vibrate ang isang substance (isang string, atbp.) at kumakalat sa mga wave vibrations ng hangin.

Ang tunog ay umiiral sa gaseous media, tubig at solids sa anyo ng mahinang mekanikal na gulo. Subjective na tinatasa ang tagal ng proseso ng tunog, tinutukoy namin ito sa oras.

Sa pinakamalapit na kapitbahay ng Earth, ang Buwan, walang hangin, walang tunog doon. Walang tunog kahit saan sa uniberso. Samakatuwid, ang pagdinig ng isang tunog sa hangin habang nasa Earth, ito ay lohikal, ngunit subjective, upang tapusin na ang tunog ay umiiral sa oras.

Kalikasan

Ito ay kilala na ang lahat ng buhay sa Earth ay nabubuhay at umuunlad sa oras. Ang lahat ay may simula at wakas. Ang butil na nakatanim sa lupa ay tumutubo at umuunlad. Gaano katagal bago umabot sa kapanahunan ang usbong?

Ang kalikasan ay hindi nagbibigay ng tanong sa ganoong paraan. Ang lahat ng nabubuhay na bagay ay lumalaki at umuunlad alinsunod sa mga batas ng buhay na kalikasan. Imposibleng paghiwalayin ang panahon mula sa sandali ng pagtatanim ng butil hanggang sa pagkahinog nito mula sa pangkalahatang proseso ng buhay at ipagpalagay na ang panahong ito ay oras.

Ang panahong ito ay bahagi ng pangkalahatang proseso ng pag-unlad ng Earth, pagkahinog ng lupa, pagtatanim ng butil, pagkahinog nito. Ang butil ay mahuhulog sa lupa at magbibigay ng bagong buhay, at walang katapusan.

At dito ang konsepto ng oras ay mukhang subjective. Ang maling akala ay ang proseso ng pag-unlad ay nakahiwalay at nakikilala sa oras.

orasan

Si Richard Feynman (1918-1988), American theoretical physicist, isa sa mga tagapagtatag ng quantum electrodynamics ay sumunod sa kahulugan: ang oras ay isang orasan lamang.

"Ang oras ng Moscow ay 12, - naririnig namin sa radyo, - sa Novosibirsk ay 16 na oras, sa Vladivostok ay 19". Limang oras lang ang pagkakaiba ng mga Hapon sa Moscow sa Tokyo. Ito ay mas maginhawa para sa kanila.

Ano ang ganap na konseptong ito ng Oras, kung saan malayang kayang pangasiwaan ng isa? Hanapin natin ang sagot sa tanong na ito. Upang gawin ito, gumawa tayo ng isang eksperimento. Sa pag-iisip.

Isipin natin na nasa isang stadium tayo at tingnan kung paano tumakbo ang isang atleta ng isang daang metro sa loob ng 11 segundo. Sa ikalawang karera, pinahusay niya ang kanyang resulta sa 10.5 segundo. Anong nangyari?

Narito kung ano ang nangyari: sa pangalawang pagkakataon ang atleta ay tumakbo nang mas mabilis, at ang oras ng kanyang karera ay nabawasan. Ang oras ay pangalawang halaga, ang oras ay nakasalalay sa kung gaano kabilis tumakbo ang atleta at ang distansya.

Iwanan natin ang konsepto ng ganap na oras sa ngayon, at tayo mismo ay babalik sa pang-araw-araw na oras, na maginhawa para sa pag-unawa. Ang hitsura nito sa isip ng isang tao ay bumalik sa maraming siglo, ito ay komportable sa kanya, at ang sangkatauhan ay palaging sinusubukan na panatilihing kontrolado siya.

Ang lahat ng mga uri ng mga aparato ay naimbento at binuo: solar, tubig at mga orasa, mga orasan ng pendulum na may timbang. Isang spring clock, isang chronometer, isang stopwatch at, sa wakas, ang mga electronic at atomic na orasan ay naimbento. At lahat sila ay pinapalitan tayo ng isang bagay na wala sa kalikasan.

Sa Russia walang konsepto ng oras. Sabi nila: magkita tayo para sa dalawang bast shoes. Ito ay kapag ang iyong anino ay katumbas ng haba ng iyong dalawang bast na sapatos. Bukod dito, ang mga taong may iba't ibang taas at ang haba ng mga sapatos na bast ay iba, ngunit proporsyonal sa taas nito. Ito ay naging tumpak, ngunit sa maaraw na panahon lamang.

Mula sa nakaraan hanggang sa hinaharap

Sa pagsasalita tungkol sa oras, magandang tandaan ang mga salita mula sa kanta: "… May isang sandali lamang, sa pagitan ng nakaraan at hinaharap …" - isang sandali ay wala. Sa mahigpit na pagsasalita, walang tunay, hindi umiiral. Ang hinaharap ay patuloy na dumadaloy sa nakaraan. Sa kasalukuyan, sa sandaling ito, sa kawalan na ito, mayroong oras, o sa halip ay ang ilusyon ng pagkakaroon ng oras.

Kung tutukuyin natin ang oras bilang isang konsepto na sumasaklaw sa nakaraan at sa hinaharap, kung gayon ito ay binubuo ng nakaraan, na wala na, at ang hinaharap, na hindi pa umiiral. Sa kasong ito, ang oras ay binubuo ng dalawang dami na hindi umiiral. Samakatuwid, walang buo.

malapit na ang oras?

Ang oras ay laging umiiral at saanman. Ang oras na nilikha ng isip ng tao ay pumapalibot sa atin mula sa lahat ng panig: sa pang-araw-araw na buhay, sa agham, sining, pilosopiya.

Sa isang pilosopikal na pag-unawa sa pagkakaroon ng bagay, sumasang-ayon kami na ang isa sa pinakamaliit na particle ng bagay - isang atom, ay mabagal na gumagalaw sa kalawakan at ang paggalaw at espasyo, bilis at distansya ay tumutukoy sa oras.

Ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang kontraargumento mula sa hindi malay: lahat ay umiiral sa oras! Ang oras ay laging umiiral! At unconsciously, ang oras ay nagiging isang uri ng supra-dimensional formation, ang oras ay nagiging isang uri ng all-consuming monster at dahil lamang sa subconscious ay umaapaw sa oras.

Imposible ring ipagpalagay na ang oras ay umiiral na kahanay ng espasyo dahil ang espasyo ay walang katapusan. Walang anuman, kabilang ang oras, ang maaaring umiral "sa tabi ng" espasyo.

Eroplano

Isang eroplano ang umuungal sa kalangitan. Naniniwala ang isang tagamasid sa lupa na habang lumilipad ang eroplano mula sa isang punto sa kalangitan patungo sa isa pa, lumipas ang oras. Ito ang karaniwang pang-araw-araw na pagtatasa ng isang kaganapan.

Ang ugat ng kaganapang ito ay ang Dahilan, na lumikha ng sasakyang panghimpapawid, mga paliparan at mga serbisyo sa lupa. Ang eroplano ay nilikha para sa transportasyon. Habang siya ay nakatayo sa lupa, walang oras para sa kanya.

Kapag ang eroplano ay bumilis at lumipad, ang tinatawag na oras ng paglipad ay magdedepende sa bilis at distansyang bibiyahe ng eroplano. Ang oras ay isang derivative na dami. Una ay may bilis, bilis.

Big Bang

Kung isasaalang-alang natin ang hypothesis ng Big Bang, bilang isang resulta kung saan lumitaw ang Uniberso, kung gayon ang tanong ay lumitaw: kailan lumitaw ang oras? Bago ang pagsabog, sa sandali ng pagsabog, o kailan lumitaw ang Homo sapiens, isang taong nag-iisip? Ang mga lumikha ng hypothesis ay hindi nagbibigay ng sagot.

Ang isang taong nag-iisip ay nagtatanong ng tanong: kung minsan ay lumitaw ang Oras, kung gayon sa anyo ng ano? At sa anong mga pag-aari?

Maaaring sabihin sa atin na ang Oras ay ang pagitan ng dalawang pangyayari. Ngunit ang puwang na ito ay lumilitaw lamang bilang isang resulta ng pag-unawa ng tao dito. Kung hindi natin aayusin ang mga ito sa ating kamalayan, kung gayon ang mga kaganapan ay talagang pinaghihiwalay ng hindi maibabalik na paggalaw ng bagay.

Lumilitaw ang oras sa ating isipan. At pinapalitan ng ating kamalayan ang hindi maibabalik na paggalaw ng bagay - sa paglipas ng panahon, na naniniwalang ito ang pag-aari ng Oras.

Hindi gaanong kawili-wili ang teorya ng isang anisotropic na Uniberso, ayon sa kung saan ang bagay ay kumontra at lumalawak sa iba't ibang bahagi ng Uniberso.

Ang pagkumpirma ng lumiliit na bagay ay maaaring black hole kung saan lumiliit ang espasyo at oras. Bilang kinahinatnan, lumilitaw ang isang thesis tungkol sa pagbabago sa direksyon ng oras: sa isang black hole, ito ay nagiging kabaligtaran.

Sa oras na may nabagong direksyon, ang kasunod na kaganapan ay dapat mangyari nang mas maaga kaysa sa nauna. Sa makasagisag na pagsasalita, sa ilalim ng impluwensya ng oras sa isang black hole makikita kung paano nabuhay ang isang namatay, kung paano siya bumabata at bumalik sa kung saan siya ipinanganak.

Kaya, maaaring tanungin ng isang tao ang buong magkatugma na teorya ng isang anisotropic na Uniberso, kung hindi isaalang-alang ang ilusyon na katangian ng pagkakaroon ng oras.

Pendulum ni Foucault

Ang pendulum, na gumagawa ng mga oscillatory na paggalaw, ay napakalinaw na naglalarawan ng pagkakaroon ng obhetibong umiiral na oras. Dahil nasa sukdulang punto, tila nag-freeze, at pagkatapos ay lumipat sa kabilang punto nito.

Gumagalaw siya sa espasyo at oras. Ang pendulum ay nangangailangan ng oras upang maglakbay mula sa isang matinding punto patungo sa isa pa.

Bukod dito, kung titingnan natin ang Foucault pendulum, makikita natin ang isang graphic na representasyon ng oras sa anyo ng mga guhit na naiwan sa buhangin sa pamamagitan ng isang metal rod, na naayos sa bola ng pendulum.

Ang bawat kasunod na strip ay bahagyang pinaikot na may kaugnayan sa nakaraang strip. Ang mga dulo ng mga piraso ay matatagpuan sa ilang distansya mula sa bawat isa. Ito ay malinaw na nakikita ng sinumang nagmamasid.

Ngunit kung nais ng tagamasid na ito na ibahagi ang kanyang natuklasan sa amin at ipadala kami sa Moscow, pagkatapos ay pagdating namin sa St. Isaac's Cathedral sa St. Petersburg, kung saan matatagpuan ang pendulum, ang pendulum ay hindi kumikibo doon, at makikita natin ang oras na iyon. huminto na!

Kung ang pendulum ay ilalagay sa anumang cosmic body, ang epekto ay magiging pareho: ang pendulum ay titigil, at hindi lamang dahil may air resistance sa Earth, kundi dahil din sa friction, gravity, at isang perpetual motion machine ay hindi maaaring umiral.

Sa antas ng sambahayan

Umupo ang lalaki sa sofa, nanood ng TV at bumangon sa sofa. Lumipas ang oras sa pagitan ng "naupo" at "bumangon", naniniwala ang tao. Lumabas siya sa kalsada at tumawid sa kabilang panig. Habang tumatawid siya sa kalsada, lumipas ang oras, dahilan ng lalaki.

Ang isang tao ay hindi sinasadya na hinahati ang patuloy na proseso ng buhay sa magkakahiwalay na mga kaganapan at nakikita ang pagitan sa pagitan ng mga ito bilang oras.

Ang lahat ng mga proseso, mula sa pinakamaliit na nangyayari sa buhay ng tao, hanggang sa mga pandaigdigan, tulad ng mga solar flare, ay umiiral anuman ang oras. Ang pagkakaroon ng natuklasan ang dalawang solar flares, nakikita namin ang agwat sa pagitan ng mga ito bilang oras.

Hindi sinasadyang i-highlight ang agwat sa pagitan ng mga flare mula sa buong proseso ng pagkakaroon ng Araw, nahulog tayo sa ilusyon ng pagkakaroon ng oras.

Mula sa bahagi hanggang sa kabuuan

Ang aming mga proseso ng pag-iisip ay hindi sinasadyang nagtatakda ng mga milestone, palatandaan. Hindi kayang takpan ng isang tao ang lahat nang sabay-sabay. Nakikita namin ang isang malaking gusali, at nagsimulang dumausdos ang aming mga mata sa mga detalye nito. Sa pamamagitan ng mga detalyeng ito, hinuhusgahan namin ang gusali sa kabuuan. At dito nakasalalay ang posibilidad ng pagkakamali.

Kung susuriing mabuti, ang gusali ay maaaring lumabas na isang props na ginawa sa isang pabrika ng sinehan. Hindi ka mabubuhay sa modelong ito. Ang pag-generalize sa mga detalye ay maaaring humantong sa mga maling konklusyon tungkol sa kabuuan.

Natuklasan ang pagbagsak at pagkalat ng mga Galax sa kalawakan ng mundo. Pagkatapos ng compression, malamang na magkaroon ng pagsabog at lumitaw ang isang bagong bituin, at ang proseso ng pagpapalawak ay isinasagawa. Ang isa pa ay lumilitaw sa ibang lugar, at napagpasyahan namin na ang isang bituin ay lumitaw nang mas maaga, at ang isa pa sa kalaunan.

Sa katunayan, ang mga proseso ng pag-urong at pagpapalawak ay nagaganap sa lahat ng oras. Ang mga ito ay marami at hindi tumutugma sa amplitude. Kung hindi, ang uniberso ay magiging homogenous.

Ang pagkakaroon ng pagtakda ng mga milestone sa mga sandali ng pagtuklas ng mga bagong bituin, sumuko tayo sa ilusyon ng oras kung saan ang kanilang hitsura ay hiwalay at, sa pangkalahatan, sinasabi natin na ang mga bituin mismo at ang mga Kalawakan ay umiiral sa oras.

Pipe

Isang pipeline ng langis na ilang daang kilometro ang haba ay itinayo sa Siberia. Ang langis ay pumped sa ito. Matagal bago makarating ang langis sa kabilang dulo ng pipeline. Sabi namin, matatagalan bago makarating ang langis sa mamimili. Narito ang argumento para sa pagkakaroon ng panahon. Ngunit huwag tayong magmadali.

Ang oras sa aming kaso ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkaantala sa pagitan ng sandaling naka-on ang bomba at ang hitsura ng langis sa kabilang dulo ng tubo. Ano ang sanhi ng pagkaantala na ito?

Una, sagutin natin ang tanong kung ano ang sanhi ng pumping ng langis. Ang Root Cause ay ang Dahilan na lumikha ng transfer pump, mga tubo at mga kaugnay na kagamitan. Nang magsimulang gumana ang bomba, ang langis, dahil sa lagkit nito, ay hindi agad na lumabas sa kabilang dulo ng tubo.

Kung ang gas ay ibomba sa parehong tubo, mas mabilis itong maglalakbay sa parehong distansya. Sa isang fiberglass na cable, halos agad na sasakupin ng liwanag ang distansyang ito. Ang pagpapanatili ng langis ay sanhi ng lagkit, alitan sa tubo, kaguluhan at mga katulad na layuning dahilan.

Ang lahat ng iba pang mga bagay ay pantay, ang oras ng transit para sa iba't ibang mga sangkap sa pamamagitan ng aming pipe ay iba, ngunit idinagdag namin na ang oras ay sinusukat, hindi ganap.

Ang proseso ng pumping oil ay umiiral nang may layunin, ngunit kung inalis mo sa isip ang tubo mula sa prosesong ito, ang pagganyak sa paghihintay, at kasama ng oras, ay mawawala.

Newton tungkol sa oras

Si Isaac Newton sa kanyang 1687 na "Mathematical Principles" ay nakikilala:

1. Absolute, true, mathematical time, kung hindi man ay tinatawag na tagal.

2. Kamag-anak, maliwanag o karaniwan, ang oras ay isang sukatan ng tagal na ginagamit sa pang-araw-araw na buhay: oras, araw, buwan, taon.

Bigyang-diin natin: ang absolute mathematical time ay hindi umiiral sa kalikasan. Ang matematika na nilikha ng isip ng tao ay isang pagpapakita lamang ng kalikasan sa scalar, numerical values. Ang pag-unawa sa unang kahulugan ng Newton, ang isa ay hindi dapat mahulog sa isang lohikal na bitag: ang oras ay ganap at … ang pangalawang kahulugan ng oras ni Newton ay hindi napapansin. Sa katunayan, nilalamon ng pangalawang kahulugan ang una.

Sa mga teoretikal na pag-unlad, palagi tayong nahuhulog sa "Newtonian trap" at pinag-uusapan ang oras bilang isang bagay na talagang umiiral.

Ang paggalaw ng bagay ay nailalarawan sa pamamagitan ng bilis. Kung kinakailangan upang ihambing ang bilis ng paggalaw ng dalawang katawan, kinakailangan upang matukoy ang parehong mga segment ng landas para sa kanila at ipakilala ang ilang pangkalahatang kondisyon na halaga na maihahambing sa mga ritmikong natural na proseso.

Karaniwang ginagamit ang pang-araw-araw na pag-ikot ng Earth. Ang isang ika-1440 na bahagi ay isang minuto. Ito ang conditional value (time), sa tulong kung saan maihahambing ang bilis ng paggalaw ng ating mga iniimbestigahang katawan.

Para sa kaginhawahan, hinahati namin ang landas ayon sa oras at makuha ang bilis. Ngunit ang paghahati ng landas sa pamamagitan ng oras ay ang parehong kahangalan mula sa punto ng view ng matematika bilang paghahati ng okroshka hindi sa mga bahagi, ngunit sa mga bisikleta.

Ang pilosopo na si Emmanuel Kant (1724-1804) ay nangatwiran na ang oras ay hindi umiiral, na ito ay isa lamang sa mga anyo ng pang-unawa ng tao sa nakapaligid na mundo, ang tinatawag na relational.

Ang isang tao ay dumarating sa mundo, sa isang lipunang may matatag na mga tradisyon at postulate. Mula pagkabata, sinisipsip ng isang tao ang mga konseptong umiiral sa lipunan. Sikolohikal na mahirap para sa kanya na tanungin ang mga tila malinaw na katotohanan. Ngunit sa pagitan ng "maliwanag" at ang katotohanan ay may malaking distansya.

Ang dakilang ilusyon ng oras ay nakatago sa pang-araw-araw na kamalayan at umaabot sa pinakadakilang kaisipan ng agham.

P. S.: Naririnig ko ang boses ng isang mambabasa: "Kaya binasa ko ang iyong artikulo. Ngunit mula sa simula hanggang sa katapusan ng pagbabasa lumipas na ang panahon ! Ang simula ng pagbabasa at ang wakas ay hindi isang instant. Nagkaroon ng gap sa pagitan nila, saglit. Ang takure ay kumukulo na. Kailangan niya ng oras para kumulo ang tubig."

Ano ang maisasagot mo dito? Napakahirap para sa isang tao na talikuran ang kamalayan na walang oras sa kalikasan. Habang binabasa mo ang artikulo, walang oras, hindi ito nagpakita mismo sa anumang paraan, at sa sandaling nagtaka ka tungkol sa oras, ito ay lumitaw sa iyong isip.

Ang iyong ina ay natutulog sa likod ng dingding, at para sa kanya ay hindi ito ang iyong oras. Ngunit sa sandaling nagising siya at sinabing - "Gaano katagal ako natulog, oras na para bumangon" - lumitaw din sa kanyang isipan ang konsepto ng oras. Sa kanyang sarili.

Sa layunin, ikaw at ang iyong ina ay namuhay alinsunod sa kalikasan. Ngunit sa sandaling sinimulan mong suriin ang mga kaganapang nagaganap, ang konsepto ng oras ay lumitaw sa iyong isip. Sa iyo lamang at may kaugnayan lamang sa mga kaganapang kawili-wili sa iyo.

Buweno, alamin ito gamit ang takure ng iyong sarili o basahin ang artikulo mula sa simula.

Panitikan:

A. G. Spirkin, Pilosopiya, 2001, pp. 253-254.

V. S. Soloviev, "Oras", Artikulo.

I. Newton "Mga prinsipyo sa matematika", Pagtuturo, 1687

A. Einstein, Teorya ng Relativity, 1905-1916

A. N. Vasilevsky, 1996. Ang teorya ng ilusyonaryong sining, p. 211.

Oras sa uniberso

Bago simulan ang paglikha ng anumang teorya ng uniberso, kinakailangan upang matukoy ang mga konsepto na lumikha ng pundasyon ng teoryang ito. Kung walang malinaw na kahulugan ng paunang at hangganan na mga kondisyon, ang isang ganap na teorya ay hindi malilikha.

Tukuyin muna natin kung anong oras. Sa loob ng mahabang panahon, ang oras ay kinilala bilang ganap at noong ikadalawampu siglo lamang, nang lumikha ng kanyang teorya, iminungkahi ni Einstein ang ideya ng kamag-anak na kalikasan ng oras at ipinakilala ang oras bilang ika-apat na dimensyon.

Ngunit bago tukuyin ang ganap o kamag-anak na kalikasan ng oras, ito ay kinakailangan upang tukuyin - ano ang oras ?! Para sa ilang kadahilanan, nakalimutan ng lahat na ang oras ay isang kondisyon na halaga na ipinakilala ng tao mismo at hindi umiiral sa kalikasan.

Sa kalikasan, may mga pana-panahong proseso na ginagamit ng isang tao bilang pamantayan para sa pag-uugnay ng kanyang mga aksyon sa mga nakapaligid sa kanya. Sa kalikasan, may mga proseso ng paglipat ng bagay mula sa isang estado o anyo patungo sa isa pa. Ang mga prosesong ito ay mas mabilis o mas mabagal, at sila ay totoo at materyal.

Ang mga proseso ng paglipat ng bagay mula sa isang estado patungo sa isa pa, mula sa isang kalidad patungo sa isa pa, ay patuloy na nagaganap sa Uniberso, at maaari silang maging baligtarin at hindi maibabalik. Ang mga nababaligtad na proseso ay hindi nakakaapekto sa kalidad ng estado ng bagay. Kung mayroong isang pagbabago sa husay sa bagay, ang mga hindi maibabalik na proseso ay sinusunod. Sa ganitong mga proseso, ang ebolusyon ng bagay ay napupunta sa isang direksyon - mula sa isang kalidad patungo sa isa pa, at samakatuwid posible na mabilang ang mga phenomena na ito.

Kaya, sa kalikasan, may mga proseso ng pagbabago sa bagay, na nagpapatuloy sa isang direksyon. Mayroong isang uri ng "ilog" ng bagay, na may mga pinagmulan at bibig. Ang bagay na kinuha mula sa "ilog" na ito ay may nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.

Ang nakaraan ay ang qualitative state ng bagay na mayroon ito noon, ang kasalukuyan ay ang qualitative state sa ngayon, at ang hinaharap ay ang qualitative state na ang bagay na ito ay ipapalagay pagkatapos ng pagkawasak ng umiiral na qualitative state.

Ang hindi maibabalik na proseso ng qualitative transformation ng bagay mula sa isang estado patungo sa isa pa ay nagpapatuloy sa isang tiyak na bilis. Sa iba't ibang mga punto sa espasyo, ang parehong mga proseso ay maaaring magpatuloy sa iba't ibang mga rate, at, sa ilang mga kaso, ito ay nag-iiba sa isang medyo malawak na hanay.

Upang sukatin ang bilis na ito, ang isang tao ay nakabuo ng isang conditional unit, na tinatawag na segundo. Ang mga segundo ay pinagsama sa minuto, minuto - sa oras, oras - sa araw, atbp. Ang yunit ng pagsukat ay ang mga pana-panahong proseso ng kalikasan, tulad ng araw-araw na pag-ikot ng planeta sa paligid ng axis nito at ang panahon ng pag-ikot ng planeta sa paligid ng Araw. Ang dahilan para sa pagpipiliang ito ay simple: kadalian ng paggamit sa pang-araw-araw na buhay. Ang yunit ng pagsukat na ito ay tinawag na yunit ng oras at nagsimulang gamitin sa lahat ng dako.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang maraming mga tao, sa simula ay nakahiwalay sa isa't isa, ay lumikha ng napakalapit na mga kalendaryo, na maaaring mag-iba sa bilang ng mga araw sa isang linggo, simula ng isang bagong taon, ngunit ang haba ng taon ay napakalapit sa isa't isa.. Ito ay ang pagpapakilala ng isang kumbensyonal na yunit ng oras na nagpapahintulot sa sangkatauhan na ayusin ang mga aktibidad nito at pasimplehin ang pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao.

Ang yunit ng oras ay isa sa mga pinakadakilang imbensyon ng tao, ngunit dapat palaging tandaan ng isa ang unang katotohanan: ito ay isang artipisyal na nilikha na dami na naglalarawan sa rate ng qualitative transition ng matter mula sa isang estado patungo sa isa pa.

Sa kalikasan, may mga pana-panahong proseso na nagsilbing batayan para sa paglikha ng maginoo na yunit na ito. Ang mga pana-panahong prosesong ito ay layunin at totoo, at ang mga yunit ng oras na nilikha ng tao ay may kondisyon at hindi totoo.

Samakatuwid, ang anumang paggamit ng oras bilang isang tunay na sukat ng espasyo ay walang basehan. Ang ikaapat na dimensyon - ang dimensyon ng oras - ay hindi umiiral sa kalikasan. Ito ay ang pang-araw-araw na buhay at ubiquity ng paggamit ng mga yunit ng oras na kasama ng isang tao mula sa unang sandali ng kanyang buhay hanggang sa huli na kadalasang lumilikha ng ilusyon ng realidad ng oras.

Sa katotohanan, hindi oras, ngunit ang mga prosesong nagaganap sa bagay, ang yunit ng pagsukat kung saan ay ang yunit ng oras. Mayroong hindi malay na pagpapalit ng isa para sa isa at, bilang isang hindi maiiwasang resulta ng naturang pagpapalit ng tunay na proseso sa pamamagitan ng yunit ng pagsukat nito - ang pagsasanib ng isa sa isa sa kamalayan ng tao - ay naglaro ng isang malupit na biro sa Homo Sapiens.

Ang mga teorya ng sansinukob ay nagsimulang malikha, kung saan ang oras ay tinanggap bilang isang layunin na katotohanan. Ang layunin na katotohanan ay ang mga prosesong nagaganap sa bagay, at hindi isang kumbensyonal na yunit para sa pagsukat ng bilis ng mga prosesong ito.

Sa madaling salita, ang isang subjective na halaga ay maling ipinakilala sa paunang at hangganan na mga kondisyon para sa paglikha ng mga teorya ng uniberso. At ang subjective na halaga, sa pag-unlad ng mga teoryang ito ng sansinukob, ay naging isa sa mga "pitfalls" kung saan ang mga teoryang ito ng uniberso ay "nag-crash".

Fragment mula sa aklat ng Russian scientist na si Nikolai Levashov "Inhomogeneous Universe"

Inirerekumendang: