Kinokontrol na kaguluhan bilang isang teknolohiya para sa neo-kolonyal na muling pamamahagi ng mundo - 1

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa pagbagsak ng Unyong Sobyet at pagtatatag ng isang unipolar na modelo, ang patakarang panlabas ng US ay lumipat sa pagtatatag ng pandaigdigang hegemonya at pandaigdigang dominasyon sa lahat ng larangan mula sa pulitika hanggang sa kultura.

Noong 1990s - unang bahagi ng 2000s, na hindi napigilan ng komunistang bloke, ang agresibong patakaran ng mga Amerikano ay unti-unting nagtanim ng sarili nitong mga patakaran ng laro sa maraming bansa sa mundo, nag-broadcast ng sarili nitong mga halaga sa Kanluran, sinira ang mga pambansang ekonomiya, ginagawa itong hilaw na materyal. appendage, disdained cultural at confessional peculiarities ng rehiyon.

Kung sakaling sinubukan ng mga lokal na pinunong pampulitika na lumaban o sadyang hindi nababagay sa sistema ng coordinate ng US, mabilis silang lumipat.

Sa iba't ibang bahagi ng mundo, ang mga "kulay" na rebolusyon ay dumaan sa parehong uri ng senaryo, bilang isang resulta kung saan ang mga naghaharing elite ay napabagsak at ang estado ay nawasak.

Ang dominasyon ng Estados Unidos sa ilang mga soberanong estado, panghihimasok sa kanilang mga panloob na gawain, kasama ang opisyal na pahayag ng pangulo ng Amerika tungkol sa pagiging eksklusibo ng kanyang bansa, ay nagsasalita ng isang bagong kalakaran sa pulitika sa mundo - isang neo-kolonyal na muling pamamahagi ng mundo, kung saan iisang kapangyarihan lamang ang gustong maging kolonisador.

Upang ipatupad ang mga nakatakdang gawain, isang buong hanay ng mga kumplikadong, multi-level na teknolohiya ng isang kalikasan ng network ay ginagamit. Yugoslavia, Georgia, Iraq, Tunisia, Egypt, Libya, Ukraine - hindi ito isang kumpletong listahan ng mga bansa kung saan inilapat ang mga naturang teknolohiya, na naglalagay sa mga estadong ito sa tinatawag na "kontroladong" kaguluhan.

Ang isang natatanging tampok ng modernong geopolitics ay ang hindi direktang panghihimasok sa mga panloob na gawain ng isa pang kapangyarihan, at isang pare-pareho, nakatagong epekto sa pinakamahina nitong aspeto ng buhay, na sinusundan ng kanilang paglala, na humahantong sa isang destabilisasyon ng sitwasyon. Sa ganitong "malambot" na impluwensya, ang makabuluhang tagumpay ay nakakamit sa isang minimum na paggasta ng mga pondo sa mga mapagkukunan at isang panlabas na ilusyon ng organizer na hindi kasali sa naglalagablab na kaguluhan ay ibinigay.

Itinuro ang kaguluhan at isang bagong kaayusan sa mundo

Ang teknolohiya ng "kinokontrol" na kaguluhan ay hiniram ng mga Amerikano mula sa larangan ng natural na agham at inilipat sa panlipunang globo noong 1970s, nang ang aklat na Order from Chaos ay nai-publish sa Kanluran. Isang bagong diyalogo sa pagitan ng tao at kalikasan”. Sa aklat na ito, na pangunahing ginawa sa materyal ng pisika at kimika, ang kaguluhan ay itinuring na bunga ng pabago-bagong kawalang-tatag ng mga kumplikadong sistema.

Ang pangunahing ideya ng gawain ay ang kaguluhan ay hindi lamang mapanirang kapangyarihan, ngunit maaaring maging isang mapagkukunan ng kaayusan. Noong 1980s. sa Amerika, nagsimulang umunlad ang mga teknolohiya para sa pag-destabilize ng buhay pang-ekonomiya at panlipunan ng mga bansang interesado sa Estados Unidos. Ang mga direktor ng "controlled chaos" mismo ay nagsisikap na panatilihing kontrolado ang kaguluhan, na lumikha ng isang bagong kaayusan sa kanilang sariling mga interes.

Ang teknolohiya ng "kinokontrol" na kaguluhan ay nilikha sa estado ng US ng New Mexico sa Santa Fe Institute, na matatagpuan sa bayan ng parehong pangalan malapit sa sentro ng nukleyar ng US. Ang Institute ay itinatag noong 1984 sa ilalim ng tangkilik ng Pentagon at ng Kagawaran ng Estado ng Estados Unidos at dapat na iakma ang teorya ng "kontroladong" kaguluhan para sa inilapat na geopolitical na mga layunin.

Sa ilalim ng pagtangkilik ng Kagawaran ng Estado ng US, nilikha ang "mga grupo ng pagsubaybay at pamamahala ng krisis" ng mga prosesong pampulitika, kung wala ito, ayon sa mga eksperto, ang mga salungatan sa militar-pampulitika sa Karabakh, Tajikistan, Bosnia at Herzegovina, Kosovo at iba pang "mga hot spot" ay hindi wala. Ang kaguluhan geopolitics ay batay sa mga gawa ng isang bilang ng mga kilalang Western mananaliksik.

Kabilang sa mga ito, isang mahalagang lugar ang inookupahan ng gawain ni Gene Sharp, tagapagtatag ng Center para sa "Nonviolent Action as a Way of Waging War." Naging tanyag siya sa buong mundo para sa kanyang mga aklat sa teorya at praktika ng walang dahas na pakikibaka. Kabilang sa mga gawang ito, ang pinakasikat ay ang: "Mula sa Diktadurya tungo sa Demokrasya" at "198 na Pamamaraan ng Nonviolent Action", na isinalin sa dose-dosenang mga wika at ginagamit bilang praktikal na mga gabay sa pag-aayos ng "kulay" at "velvet" na mga rebolusyon. sa buong mundo.

Ang teknolohiya ng "kinokontrol" na kaguluhan ay isang kumplikadong sistematikong mekanismo, ang mga elemento na kung saan ay magkakaugnay sa pinaka kakaibang paraan sa isa't isa, at ang mga resulta ng aplikasyon nito ay maaaring magkaroon ng multi-vector na pagkakaiba-iba sa kanilang pag-unlad. Ang ganitong teknolohiya, anuman ang rehiyon ng aplikasyon, ay gumagamit ng mga sumusunod na elemento: pakikipagdigma sa impormasyon, pag-atake sa cyber at espionage, tiwaling gobyerno, pag-uudyok ng mga salungatan sa pagitan ng etniko at magkakaibang relihiyon, pagsulong ng iba't ibang uri ng sektarianismo, pagkalat ng mga maling halaga at ang pagguho ng pambansa at kultural na pundasyon ng mga tao.

Ang layunin ng "malambot" na pagsalakay ay muling i-format ang mga hindi maginhawang estado, muling isaayos ang kamalayan ng masa, bawasan ang mga mamamayan sa paglaban at organisasyon sa sarili, at bumuo ng isang lipunan na may nabura na memorya.

Pagkasira ng kultura at semantikong kodigo ng bansa

Pagsusuri sa teknolohiya ng "kontroladong" kaguluhan bilang isang pandaigdigang banta sa modernong kaayusan ng mundo (ang bilang ng mga eksperto ay tinutumbasan na ang teknolohiyang ito sa mga sandata ng malawakang pagkawasak), kinakailangan na i-highlight ang mga pangunahing yugto ng aplikasyon nito sa pagsasanay.

Kaya, sa unang yugto ng pagpapatupad ng teknolohiyang ito, ang napakalaking at may layunin na gawain ay isinasagawa upang palitan ang kultura at semantiko na code ng bansa, at ang mga maling halaga ay ipinakalat at itinanim. Sa ilalim ng pagkukunwari ng magagandang ideya ng kalayaan, liberalismo, demokrasya at pagpaparaya, ang mga pundasyong responsable para sa integridad ng sistemang panlipunan ay naalis sa kamalayan ng bansa.

Ang pangunahing diin sa pagtataguyod ng gayong mga ideya ay pangunahing ginawa sa mga kabataan at nasa katanghaliang-gulang na mga tao, dahil, sa isang banda, sila ay mas madaling kapitan sa impluwensya ng impormasyon, sa kabilang banda, mas madaling dalhin ang mga kategoryang ito ng populasyon. sa mga rally at protesta kung kinakailangan.

Samakatuwid, ang pangunahing gawain ng mga may-akda ng "kontrolado" na kaguluhan ay ang magtatag ng kontrol sa sistema ng edukasyon, baguhin ang kurikulum para sa mga mag-aaral at mag-aaral, at ipamahagi ang "tama" na mga aklat-aralin na nakasulat alinsunod sa nais na konsepto. Ang ganitong mga aklat-aralin ay hindi lamang dapat masira ang unipormeng sistema ng kaalaman ng mga mag-aaral, kundi madungisan din ang pambansang kasaysayan ng bayan.

Ang mga aklat-aralin sa paaralan sa kasaysayan ng Russia, na inilathala sa suporta ng Soros Foundation at aktibong ipinakalat sa mga unang dekada ng demokrasya sa Russia, ay maaaring maging isang kapansin-pansing halimbawa. Ang mga aklat-aralin sa kasaysayan na ito ay umaapaw sa napakaraming pagkakamali, kathang-isip at medyo lantaran na nagbibigay-inspirasyon sa mga mag-aaral na ang lahat ng mga naninirahan sa Russia ay mga taong may depekto, na ang buong kasaysayan ng Fatherland ay isang kadena ng mga kabiguan at kahihiyan, at ang huwaran ay, ng siyempre, ang Western sibilisasyon ng "consumer society" [6].

Tulad ng nabanggit ng chairman ng Russian Historical Society, Propesor V. V. Kargalov: "Sa mga" aklat-aralin ", ang isang solong siklo ng kasaysayan ng Russia ay sadyang nilabag, na" natutunaw "sa kasaysayan ng sibilisasyon." Sa iba pang mga kaso, ang kasaysayan ay maaaring maging mythologize, tulad ng nangyari sa mga aklat-aralin sa Ukraine, sa mga pahina kung saan lumitaw ang isang bagong etnikong pamayanan ng Ukrs, na hindi alam ng agham, at ang Zaporozhye Cossacks ay nagsimulang lumitaw sa Bibliya mismo.

Ang isa pang makapangyarihang channel ng impluwensya sa kamalayan ng lipunan ay ang media, ang muling pagsasaayos ng kamalayan ng masa at pananaw sa mundo ay isinasagawa sa pamamagitan ng matigas na impluwensya ng mga modernong paraan ng pagmamanipula ng buong espirituwal na globo ng isang tao gamit ang impormasyon at mga teknolohiyang sosyo-kultural. Ang mga screen ay patuloy na pinalalaki ang parehong uri ng mga palabas, advertising ng mga produkto at serbisyo, propaganda ng walang pinipiling consumerism at hedonismo.

Ang mga kumplikadong problema at intelligent na pagpapadala ay unti-unting nawawala sa broadcasting grid o itinataboy sa gabi. Ang lahat ng ito sa mahabang panahon ay humahantong sa kapuruhan ng bansa, ang pagiging di-kritikal ng pag-iisip nito at ang madaling pagmumungkahi.

Ang isang espesyal na lugar ay ibinibigay sa pagpapaunlad ng isang pakiramdam ng pagpaparaya, bilang isang kawalan ng kakayahan at hindi pagpayag na labanan ang mga panlabas na impluwensya, isang sunud-sunod na pagpayag na tanggapin ang anumang mga ideya at stereotype ng pag-uugali at itumbas ang mga ito sa kanilang mga pambansang halaga. Ang pagpaparaya mismo ay ipinakilala sa ranggo ng isang anting-anting, isang kawalang-galang na saloobin kung saan ay hindi maiiwasang hahantong sa pagbitay ng isang nakakahiya na mantsa at pagiging isang bagay ng pangungutya.

Ito ay isang ganap na impormasyon sa mundo at sikolohikal na digmaan, kung saan ang pagkawasak ng kultura ng pagkakaisa ay nakamit, ang malawakang pagpapakilala ng kulto ng pera at panlipunang mga stereotype ng Darwinian sa ideya ng isang tao at lipunan.

Kaya, ang kakayahan ng malaking masa ng populasyon na lumaban, mag-ayos ng sarili at umunlad nang husto. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng isang tiyak na kapaligiran para sa isang nakakarelaks na pambansang espiritu na tumatanggi sa estado at pambansang kultural na mga tradisyon. Sa ganitong mga kundisyon na ang lahat ng uri ng mga kilusang ekstremista ay nakadarama ng lubos na komportable.

Matapos lumambot ang kamalayan ng publiko at mapuno ng mga alternatibong kahulugan at halaga (madalas na mga halaga ng pagkonsumo), ang mga may-akda ng "kinokontrol" na kaguluhan ay nagpapatuloy sa ikalawang yugto ng pagpapatupad ng kanilang teknolohiya. Sa pamamagitan ng media, iba't ibang institusyon at mga resulta ng mga sosyolohikal na botohan, ang ideya ng pampulitikang hindi pagkakapare-pareho ng mga mamamayan ay aktibong nai-broadcast.

Sa lipunan, ang mga ideya ay patuloy na nagpapakalat na ang mga resulta ng halalan ay paunang natukoy na bago sila isagawa, ang mga partidong pampulitika at mga kilusan sa karamihan ay may huwad na karakter, ang mga tiwaling opisyal ay may mahalagang papel sa pamamahala ng lahat ng larangan ng ekonomiya at pampublikong buhay, at mga pampublikong organisasyon ay halos walang impluwensya sa mga prosesong panlipunan, ang estado ay hindi nagbigay ng normal na kondisyon ng pamumuhay para sa mga mamamayan nito, ang mga pangunahing karapatan sa konstitusyon ay hindi iginagalang.

Sa totoong buhay, ang mga nakalistang punto ay nakumpirma rin, na pinahuhusay lamang ang epekto ng epekto sa kamalayan ng tao. Ang lahat ng ito ay humahantong sa pagliban sa pulitika, kawalang-interes at pagkabigo ng mga mamamayan. Sa sikolohiya, ang sitwasyong ito ay tinatawag na "natutunan na kawalan ng kakayahan."

Ang ikalawang yugto: ang diskarte ng "natutunan ang kawalan ng kakayahan" at depopulasyon

Kung ang isang tao ay inilagay sa isang sitwasyon ng sapilitang kawalan ng kakayahan, kung saan walang nakasalalay sa kanyang mga desisyon at aksyon, ang tao ay malapit nang matutunan ang kawalan ng kakayahan na ito at titigil sa paggawa ng anuman.

Ang kabaligtaran na resulta ng mga pakiramdam ng kawalan ng kakayahan ay maaaring maging mapaghiganting pagsalakay, na nagtutulak sa mga mamamayan sa mga ilegal na aksyon. Ang mekanismo ng kolektibong kawalan ng pananagutan ay na-trigger, na ipinahayag sa sumusunod na pormula: "Bakit posible para sa isang opisyal, ngunit hindi ko magagawa?"

Ideological pluralism (bilang permissiveness), pagguho ng moral na mga prinsipyo, isang matalim na pagtaas sa materyal na mga pangangailangan, lalo na sa mga piling tao, pagkawala ng kontrol sa ekonomiya - lahat ng ito ay mga bahagi ng "controlled na kaguluhan" na humahantong sa pangunahing resulta - ang pagbuwag ng kasalukuyang umiiral na mga pambansang estado, tradisyonal na kultura at sibilisasyon.

Ang teknolohiya ng "kinokontrol" na kaguluhan "sa mga unang yugto ng pagpapatupad nito ay maaaring makamit ang isang resulta ng demograpiko - isang pagbawas sa laki ng populasyon, na hindi interesado sa mga tagapag-ayos ng bagong kaayusan sa mundo.

Kaya, ang mga liberal na repormang pang-ekonomiya sa post-Soviet space ay humantong sa isang demograpikong sakuna, na nagpapababa sa rate ng kapanganakan at nagdulot ng pagtaas sa dami ng namamatay. Ang sekswal na rebolusyon, propaganda ng hedonismo at konsumerismo, indibidwalismo ay matalas na nagpapababa sa rate ng kapanganakan.

Ang Darwinismong panlipunan at ang pagwawalang-bahala sa pagkabalisa ng kanilang mga kapitbahay ay nag-aalis sa mga tao ng kagustuhang mabuhay at mag-udyok sa mortalidad. Ang pagbuo ng isang malaking panlipunang ilalim ng mga mahihirap, walang tirahan at walang tirahan na mga bata ay lumikha ng isang walang kabusugan na mekanismo para sa isang uri ng "euthanasia" - ang mga kategoryang ito ng mga tao ay mabilis na namamatay. At ang "ibaba" ay kumukuha ng lahat ng mga bagong contingent.

Naglalabas ng mga bagong elite

Kasabay ng pagbuo ng pagliban sa pulitika at ang pagguho ng kultural at sibilisasyong pundasyon ng bansa, ang mga tagapag-ayos ng "kontrolado" na kaguluhan ay nagsisimulang ipatupad ang ikatlong yugto ng kanilang teknolohiya - pag-agaw sa mga lever ng regulasyon sa ekonomiya at lumalaki sa loob ng bansa. ang mga elite sa ekonomiya na kontrolado nila.

Ang gawaing ito ay isinasagawa sa pamamagitan ng aktibong pagpapakilala sa ekonomiya ng bansa ng mga transnational na korporasyon, transnational criminal syndicates, supranational na katawan at organisasyong kontrolado ng mga nagpasimula ng paglulunsad ng mga kontroladong teknolohiya ng kaguluhan. Kadalasan ito ay nangyayari sa pamamagitan ng globalisasyon ng mga prosesong pang-ekonomiya, ang paghila ng estado ng bansa sa iba't ibang mga internasyonal na organisasyong pang-ekonomiya, kung saan hindi ito magiging ganap na kalahok.

Ang mga resulta ng pagsusuri ng mga economic analyst ay nagpapakita na ang paglago ng ekonomiya ng mga nangungunang bansa ay nakakamit hindi sa pamamagitan ng pag-unlad ng produksyon, ngunit sa pamamagitan ng muling pamamahagi ng yaman sa pagitan ng mga makapangyarihang estado at mga bansa ng "ikatlong" mundo. Ito ay nakakamit sa tulong ng isang matalim na pagpapahina ng estado ng bansa (kadalasan pagkatapos itong i-drag sa isang bitag sa utang), pagsasapribado at pagbili ng lahat ng uri ng pambansang yaman, kabilang ang mga likas na yaman.

Kasabay nito, sa ilalim ng panggigipit ng mga internasyonal na institusyong pampinansyal, ang bansang estado ay nagsisimula ring magsilbi bilang isang instrumento ng naturang globalisasyon - una sa lahat, sa pagsasagawa ng pribatisasyon at pagputol ng paggasta sa mga pangangailangang panlipunan at sa pagpapanatili ng mga pambansang sistema tulad ng agham at kultura.

Upang makamit ang pinakamataas na posibleng resulta sa yugtong ito, kinakailangan na bumuo ng isang grupo ng mga tagapamahala na liberal ang pag-iisip sa loob ng bansa, kapwa sa larangan ng pampublikong administrasyon at sa larangan ng malalaking negosyo. At gaano man kayaman ang mga indibidwal na ito, sila lang ang gumaganap ng pandaigdigang laro ng network.

Ayon sa mga eksperto, ang mga taong bumubuo ng pinakamataas na uri ng ekonomiya ng modernong mundo ay hindi nakatira sa kanilang sariling mga bansa, ngunit sa mga five-star na hotel at gated residences, at ang mga pribadong mersenaryong hukbo ay nagbibigay ng kanilang mga karaniwang interes. Ang bagong pandaigdigang klase ng mga may-ari at tagapamahala ay humaharap sa mga lipunang nahahati sa mga hangganan ng estado hindi lamang bilang isang magkasabay na may-ari at tagapamahala, kundi pati na rin bilang isang pandaigdigan, iyon ay, isang istrukturang sumasaklaw sa lahat.

Ang naghaharing uri na ito ay hindi mahigpit na nakakabit sa alinmang bansa o panlipunang grupo. Ang pangunahing bahagi ng mga liberal ay nakikita ang kanilang sarili bilang hindi bahagi ng kanilang bansa, ngunit ng pandaigdigang naghaharing uri. Dahil sa transnasyunal na posisyon nito, sinasalungat nito ang mga interes nito sa mahihinang estado at anumang pamayanang nagpapakilala sa sarili ng pambansa at kultura.

Ayon kay M. Delyagin, ang mga nakatataas na lupon ng pamahalaan ay nagsisimulang isaalang-alang ang kanilang sarili bilang isang bahagi hindi ng kanilang sariling mga tao, ngunit isang elemento ng pandaigdigang namumunong uri. Alinsunod dito, lumilipat sila mula sa pamamahala sa interes ng mga bansang-estado patungo sa pamamahala ng mga bansang ito sa interes ng mga pandaigdigang network na nagkakaisa ng mga kinatawan ng mga istrukturang pinansyal, pampulitika at teknolohikal na hindi iniuugnay ang kanilang mga sarili sa ito o sa estadong iyon.

Alinsunod dito, ang naturang pamamahala ay isinasagawa nang walang paggalang sa mga interes ng mga ordinaryong lipunan na umunlad sa loob ng mga estado, at sa kapinsalaan ng mga interes na ito (at kung minsan ay dahil sa kanilang direktang pagsupil). Ang mga relasyon sa merkado ay pinapalitan ng mga patakaran ng pandaigdigang negosyo. Ang sistema ng pagsasanay (lumalago) na mga anti-national economic elite na nagsisilbi sa mga interes ng pandaigdigang negosyo ay pareho saanman ang rehiyon kung saan inilalapat ang teknolohiya.

Ang pagbuo ng isang network ng mga ahente ng impluwensya upang matiyak ang mga proseso ng pag-aayos ng kaguluhan at kasunod na pagkuha ng kontrol ay batay sa pagpili ng mga nagtapos sa unibersidad at kanilang mga internship sa mga unibersidad sa Amerika, kung saan binibigyan sila ng kinakailangang kaalaman sa pagsusuri sa ekonomiya ng mga negosyo at mga sektor ng pambansang ekonomiya na may mga layunin ng kanilang hinaharap na pribatisasyon at pagbili ng mga transnational na korporasyon.

Ang ganitong mga estudyante ay karaniwang nagiging unang guro sa mga unibersidad, at pagkatapos ay pumasok sa trabaho sa gobyerno, ang ilan sa kanila ay nagkakaroon ng pagkakataong maging oligarko. Sa yugto ng pagre-recruit, napakahalaga na ang mga taong ito ay hindi mayaman, matalino, mapang-uyam, sakim at cosmopolitan. Hindi nila dapat mahalin ang sariling bayan at maawa sa kanilang bayan. Hindi nila dapat protektahan at turuan ang kanilang mga tao, tulungan sila.

Ang mga salitang tulad ng "konsensya", "makabayan", "tulong" ay dapat tanggalin sa kanilang bokabularyo at maging mapang-abuso. Ang ilan ay dapat na mahalin ang kanilang sarili at ang kanilang mga hinaharap na mansyon at yate. Maaaring magustuhan ng iba sa kanila ang kanilang mga nakatutuwang ideya at mga premyong Nobel sa hinaharap. Ang ganitong mga "Chicago boys" ay dapat na umiwas sa kasikatan, at hindi impluwensyahan ang mga tao, ngunit ang mga opisyal na pinuno. Dapat silang maging dogmatikong nakatuon sa ideya ng "denasyonalisasyon ng ekonomiya", "malayang pamilihan" at masunurin din sa mga kaibigan sa ibang bansa at mga internasyonal na organisasyong pinansyal.

Diskarte sa merkado laban sa ideolohiya

Ang isa sa mga nag-develop ng teorya ng "controlled" na kaguluhan, si S. Mann, na personal na lumahok sa paglikha ng maraming hotbeds ng tensyon sa iba't ibang bahagi ng mundo, ay tinawag ang mga mekanismo ng "paglikha ng kaguluhan" na "pagsusulong ng demokrasya at mga reporma sa merkado" at "pagtataas ng mga pamantayang pang-ekonomiya at mga pangangailangan sa mapagkukunan. pag-alis ng ideolohiya”.

Kaya, ayon kay S. Mann, mayroong mga sumusunod na paraan ng paglikha ng kaguluhan sa isang partikular na teritoryo:

➢ pagtataguyod ng liberal na demokrasya;

➢ suporta para sa mga reporma sa merkado;

➢ pagtataas ng antas ng pamumuhay sa populasyon, pangunahin sa mga elite;

➢ pagsisikip sa mga halaga at ideolohiya.

Madaling hulaan na ang lahat ng mga direksyong ito ay aktibong ipinatupad sa post-Soviet space at nasa gitna ng "kulay" na mga rebolusyon.

Ang pagkawala ng mga pangunahing levers ng pamamahala ng ekonomiya sa bansa, ang paglipat sa panlabas na pamamahala ng pandaigdigang negosyo, ay hindi maiiwasang hahantong sa isang matalim na pagkasira sa buhay ng mga tao, isang pagbaba sa GDP at napakalaking kawalang-kasiyahan sa mga mamamayan.

Ang media ay patuloy na nililinang ang mga mithiin ng isang lipunang mamimili sa isipan ng masa, ang pagkuha ng parami ng parami ng mga kalakal at serbisyo ay nagiging, kung hindi man ang kahulugan ng buhay ng mga mamamayan, pagkatapos ay isang napakahalagang sandali ng pang-araw-araw na buhay.

Ang pagkuha ng bagong modelo ng telepono, ang pinakamabilis na Internet o iba pang gadget ay nagiging mahalagang bahagi ng panlipunang tagumpay para sa isang tao. Ang pagkasira ng sitwasyong pang-ekonomiya sa bansa ay hindi maaaring hindi magdulot ng sikolohikal na pag-igting sa lipunan ng mga mamimili, dahil ang ilan ay pinagkaitan ng pagkakataon na igiit ang kanilang sarili sa pamamagitan ng pagkuha ng isang laruang status.

Sa kabilang banda, ito ay humahantong sa isang mas malaking polariseysyon ng iba't ibang grupo ng populasyon, lalo na ayon sa prinsipyo ng materyal na kagalingan. Sa mga kundisyong ito, ang teknolohiya ng "kontrolado" na kaguluhan ay pumasa sa ikaapat na yugto - iba't ibang mga pampublikong organisasyon, mga kilusan ng kabataan at mga relihiyosong sekta ay nilikha.

Ang pangunahing gawain ng yugtong ito ay upang paghiwalayin ang bansa hangga't maaari, upang labanan ang isang grupo sa isa pa (sa relihiyon, etniko, politikal o kultural na batayan). At ang mga panloob na problema, materyal na kaguluhan, ang pangkalahatang antas ng pagsalakay, ay hahantong sa higit pang paglala ng problema.

Maaalala ng iba't ibang mga tao ang matagal nang hidwaan at pag-aangkin sa isa't isa, at tiyak na madadagdagan ang salungatan ng mga pagtatapat sa pambansang labanan. Ang mga kontradiksyon sa pagitan ng iba't ibang mga uso sa loob ng mga relihiyon mismo ay magiging mas talamak. Lilitaw ang iba't ibang uri ng pasista at nasyonalistang grupo, na magsisimula ng pogrom. Sa konteksto ng krisis sa lipunan at globalisasyon, nagsimula ang masinsinang paglipat ng etniko, na lumilikha ng isang bagong background na nagbubunga ng salungatan ng mga ugnayang interetniko.

Kung ang mga banta na ito ay maisasakatuparan, ang sitwasyon ay maaaring mawala sa kontrol at humantong sa isang etnikong digmaan ng lahat laban sa lahat at isang umuurong pagkawatak-watak ng malalaking bansa.

Mga na-export na sekta laban sa mga tradisyonal na paniniwala

Bilang bahagi ng pagpapatupad ng teknolohiya ng "kinokontrol" na kaguluhan, ang mga tradisyonal na paniniwala ay napapailalim sa reformatting. Ito ay dahil sa malawakang pag-export ng mga totalitarian sects (evangelicals, Scientologists, atbp.) na dayuhan sa lokal na relihiyosong kapaligiran. Ang kanilang mga tagasunod ay aktibong lumilipat sa tugatog ng kapangyarihan. Ito ay kadalasang nangyayari nang nakararami sa mga estado ng Orthodox.

Kaya, halimbawa, ayon sa mass media na bukas na inilathala sa Internet, tinanggap ng Punong Ministro ng Ukraine A. Yatsenyuk ang mga turo ng tagapagtatag ng sekta ng Scientology, Hubbard, noong 1998, nang magtrabaho siya bilang consultant sa departamento ng kredito. ng Bank Aval.

Sa loob ng anim na buwan, ang hinaharap na tagapagsalita ng parlyamento ng Ukrainian, at ngayon ang pinuno ng gobyerno, ay nagtapos ng mga kurso sa Paaralan ng Dianetics sa Kiev, sa ilalim ng pangalan kung saan kumilos ang Church of Scientology.

Sa pamamagitan ng isang kakaibang pagkakataon, kaagad pagkatapos ng pagsasanay na ito, nagsimula ang kanyang matalim na pagtaas ng karera [13]. Sa kabila ng malawak na pagkalat ng mga bagong di-tradisyonal na relihiyon sa post-Soviet space, ang katotohanan ng kanilang nangingibabaw na pag-export mula sa USA (Church of Christ, Society for Krishna Consciousness, Church of Scientologists, atbp.) ay nananatiling maliit na kilala. Anumang totalitarian na sekta ay hindi maiiwasang hahantong sa paghihiwalay ng kawan nito mula sa ibang mga mamamayan at pagkawatak-watak ng lipunan.

Atomization ng lipunan

Sa ika-apat na yugto ng teknolohiya ng "kinokontrol na kaguluhan", ang gawain ay upang sirain ang komunikasyon na mga ugnayan ng lipunan hangga't maaari. Ito ay nakakamit sa pamamagitan ng pagpapatupad ng mga sumusunod na gawain:

➢ indibidwalisasyon sa pamamagitan ng neoliberalismo, atomisasyon ng lipunan, pagsasara ng isang tao sa mga social network, kapag ang ilusyon lamang ng isang malawak na bilog ng komunikasyon ay nilikha;

➢ pagkasira ng mga ugnayan ng pinakamalapit na kapaligirang panlipunan sa pamamagitan ng mga organisasyon ng kulto, isang pagbaba sa kalidad ng buhay para sa karamihan ng populasyon;

➢ pagkasira ng mga ruta ng transportasyon sa loob ng bansa, pagtaas ng halaga ng mga tiket sa eroplano, na nakapaloob sa mga residente ng malalayong rehiyon sa kanilang "maliit na tinubuang-bayan" at hindi nagpapahintulot sa kanila na madama na kabilang sila sa ibang mga rehiyon;

➢ pag-uudyok ng interfaith at interethnic contradictions;

➢ labis na stratification ng lipunan sa mayaman at mahirap, paglikha ng mga hadlang sa komunikasyon;

➢ paglikha ng isang elite (bayad) na sistema ng edukasyon na naa-access lamang ng isang makitid na grupo ng mga tao.

Sa sosyolohiya, mayroong isang konsepto tulad ng anomie, na itinuturing na panlipunang patolohiya, pagkawatak-watak ng mga ugnayan ng tao at disorganisasyon ng mga institusyong panlipunan, mass deviant at kriminal na pag-uugali. Ito ay isang kondisyon kung saan ang isang makabuluhang bahagi ng lipunan ay sadyang lumalabag sa mga kilalang kaugalian at karapatan.

Ang buong mga pangkat ng lipunan sa isang estado ng anomie ay huminto sa pakiramdam ng kanilang paglahok sa lipunan, sila ay nahiwalay, karaniwang tinatanggap na mga pamantayan sa lipunan at mga halaga ay tinatanggihan ng mga miyembro ng mga pangkat na ito. Ang kawalan ng katiyakan sa katayuan sa lipunan, ang pagkawala ng isang pakiramdam ng pagkakaisa ay humahantong sa isang pagtaas sa mga lihis na pag-uugali [14].

Radikalisasyon at rebolusyonisasyon

Pagkatapos sa antas ng pandaigdigan at rehiyon ay posible na lumikha ng isang sistema ng "mga zone ng kritikalidad" sa larangan ng pulitika, pananalapi, ekonomiya, relihiyon, kalakalan, komunikasyon sa impormasyon, edukasyon at kapaligiran, ang teknolohiya ng "kinokontrol na kaguluhan" ay gumagalaw. hanggang sa ikalimang yugto - nagpapasigla ng rebolusyonaryong tensyon sa bansa

Sa kamakailang kasaysayan, karamihan sa mga "tamang" rebolusyon ay sumusunod sa isang senaryo: nagsisimula sila sa isang hindi gaanong dahilan (mga kaganapan) sa medyo maunlad na mga bansa na may matatag na rehimeng pampulitika, tumatanggap ng mabilis na pag-apruba ng mga reaksyon mula sa Kanluran at ang banta nito na itigil ang karahasan laban sa "demokratikong” rebolusyonaryong pwersa. +

Sa organisasyon, kinakailangan na pagsama-samahin ang iba't ibang pwersa laban sa umiiral na pamahalaan, upang i-destabilize ang sitwasyon sa bansa sa tulong ng mga kriminal, radikal na nasyonalista, mga tagasunod ng mga totalitarian na sekta, kabataan mula sa grupo ng social homelessness, publiko (halimbawa, estudyante). mga protesta, sinisiraan ang mga institusyon ng estado, kabilang ang mga opisyal ng seguridad.

Mahalaga para sa mga tagapag-ayos ng kaguluhan na lumikha sa gobyerno o sa oposisyon ng isang kritikal na masa ng mga papet na maka-Amerikano o maka-Western, tulad ng, halimbawa, sa panahon ng mga rebolusyong "kulay" sa Georgia at Ukraine [5]. Ang mga pangunahing probisyon ng geopolitical na doktrina ng "kinokontrol" na kaguluhan sa pampulitikang globo ng bansa ay nagmumungkahi: +

➢ pag-iisa para sa kinakailangang panahon ng mga nagkalat na pwersang pampulitika na nagpapakita ng kawalang-kasiyahan sa umiiral na sistemang pampulitika at sa lehitimong pamahalaan; +

➢ pinapahina ang tiwala ng mga pinuno ng bansa sa kanilang mga pwersa at sa katapatan ng hukbo, mga serbisyong panseguridad at iba pang istruktura ng kapangyarihan;

➢ direktang destabilisasyon ng sitwasyon sa bansa, naghihikayat sa mga mood ng protesta na may paglahok ng mga kriminal na elemento at nasyonalistang grupo (ang mga radikal na organisasyong Islamista ay ginagamit sa mundo ng Muslim) upang maghasik ng gulat at kawalan ng tiwala sa gobyerno;

➢ pag-oorganisa ng pagbabago ng kapangyarihan sa pamamagitan ng "demokratikong" halalan, armadong protesta o iba pang pamamaraan.

Sa pagsasalita tungkol sa teknolohiya ng "kinokontrol" na kaguluhan, kinakailangang maunawaan na ito ay batay, una sa lahat, sa talagang umiiral na pampublikong kawalang-kasiyahan sa bansa, ang kawalan ng normal na mga channel ng pakikipag-ugnayan sa linya ng "power-society", kapag ang negatibong kamalayan sa sarili ng populasyon ay nagdudulot ng kamalayan na kakulangan sa ginhawa sa lipunan.

Kasabay nito, dapat mayroong tiyak na grupong pang-organisasyon na maaaring makaimpluwensya sa panloob na prosesong pampulitika sa bansang ito, isang uri ng "incubator ng mga rebolusyonaryong sentimyento" (halimbawa, intelihente ng oposisyon, kabataan o radikal na rebolusyonaryong grupo) [2]. +

Ang komunidad na ito ay dapat na ganap na gampanan ang papel ng "ikalimang hanay". Ang patuloy na pagpapatakbo ng mga channel ng impormasyon at komunikasyon, kung saan ang mga ideyang ito ay epektibong nai-broadcast, ay nasa ilalim ng kontrol.

Isang source