Mga kanta ng Tsarist Russia, na nakuha ng mga Bolshevik

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Valery Evgenievich, lumalabas na ang tinatawag na mga hit ng Sobyet ay isinara ang mahusay na kasaysayan, ang mahusay na kultura ng Tsarist Russia mula sa amin sa buong mga dekada.

Oo, hindi lamang sila nagsara, sila ay nakabatay sa kulturang ito, dahil ang mga obra maestra ay hindi kailanman ipinanganak mula sa simula, dapat silang palaging may ilang uri ng lupa, at ang gayong mayabong na lupa para sa pagsilang ng mga obra maestra ay ang kultura ng ating dakilang Imperyo ng Russia, na nilikha sa loob ng maraming siglo, ito ay nilikha para sa millennia, ito ay nilikha sa isang mahusay na pundasyon ng Ortodokso, sa anumang paraan sa labas ng manipis na hangin, hindi sa kawalan ng laman. Ang mismong larawan ng dakilang Imperyo ay lumabas na baluktot, sa maraming aspeto ay nabaluktot, maraming mga daloy ng disinformation ang pinatong dito. Isang stream - ang mga Bolshevik, kinailangan nilang ilarawan ang Imperyo ng Russia bilang atrasado, ganap na inapi, atbp. Ang isa pang stream ay ang propaganda ng mga kalaban sa Kanluran, dahil ang Imperyo ng Russia ay palaging kanilang katunggali, sa lahat ng oras, at sa bisperas ng Rebolusyong Oktubre, ito ay lalong kapansin-pansin. Ang Russia ay nanguna sa mundo sa maraming aspeto: mabilis na umunlad ang industriya, ang pinakamabilis na pagtaas ng produksyon mula noong panahon ni Alexander II, sa panahon ni Alexander III at ng Emperador, ang Holy Passion-bearer na si Nikolai Alexandrovich. Dumating ang Russia sa isa sa mga unang lugar sa mundo sa mga tuntunin ng pang-industriya na output, ang mga higanteng pang-industriya ay itinayo: Obukhovsky, Putilovsky, Russian-Baltic na halaman, pang-industriya na halaman, mga sentro ng tela sa rehiyon ng Moscow, Lodz, atbp.

Ngayon ay napuno na natin ang lahat ng mga kalakal ng consumer ng China, ngunit sa oras na iyon ay binaha ng Russia ang China ng mga produktong tela nito at pinaalis ang mga kakumpitensya tulad ng British mula doon, kahit na tumagos sa India, atbp.

Ang agrikultura ay hindi nahuhuli, habang ang produksyon ay napaka-dynamic at umunlad. Ang agrikultura ay hindi nahuli, dahil ang Russia ay nakatanggap ng mas maraming kita mula sa pag-export ng mantikilya kaysa sa pag-export ng ginto sa ibang bansa. Kinain ng Europa ang pangunahing mga produktong Ruso, kinukuha namin ngayon kung sino ang nakakaalam kung kaninong mga produkto, at sa oras na iyon ang buong Europa ay kumakain ng butil ng Russia, karne ng Russia, atbp.

Ngunit sa mga tuntunin ng bilis ng pag-unlad, ang Russia ay karaniwang nangunguna sa mundo, nangunguna sa kahit na ang Estados Unidos ng Amerika, na sa oras na iyon ay mabilis ding umuunlad. At laban sa background na ito, ang isang mahusay na kultura ay likas na binuo, ang mga taong Ruso mismo ay dumami. Ayon sa mga kalkulasyon ni Mendeleev, sa pagtatapos ng ika-20 siglo, ang Russia ay dapat umabot sa 600 milyong tao, ang paglaki ng populasyon noon ay napakalaki, dahil ang materyal na base ay tumutugma dito - ang mga tao ay maaaring magpakain ng isang malaking pamilya, at ang kultural na bahagi din.

Ang katotohanan na ang mga Ruso ay hindi marunong bumasa at sumulat ay isang gawa-gawa. Ang parehong mga batang magsasaka ay nagpunta sa mga paaralan ng parokya, at sila ay nasa bawat simbahan. 30% ng mga bata ay nakatanggap ng pangalawang edukasyon, ang batas sa sapilitang pangunahing edukasyon ay inihahanda para sa pag-aampon - ito ay isa sa mga unang hakbang sa mundo noon, sa Europa noon. Ang lahat ng ito ay sinamahan ng isang napakalaking pagtaas ng kultura - ito ay tinatawag na Silver Age ng kulturang Ruso. Ang Panahon ng Pilak ay ipinahayag hindi lamang sa tula, kundi pati na rin sa teatro, musika, panitikan. Sa oras na iyon sa Europa, sa Amerika, ang mga nobelang Ruso ay nai-publish, ang mga mang-aawit na Ruso ay dumating sa paglilibot doon. Buweno, tungkol sa kanta - ang mga tao ay hindi mabubuhay nang walang isang kanta, ito ay tumunog sa lahat ng dako, at sa trabaho, at sa hukbo, at sa mga bahay (nalikha ang mga ensemble sa bahay), at sa mga pabrika, sa mga pabrika (mga grupo ng mga manggagawa sa pabrika. ay nilikha), napaka sikat na Old Believer ensembles ng Morozovs, ang iba ay nilikha din. Ang kulturang ito ay naging batayan lamang kung saan ipinanganak ang kulturang Sobyet.

Naranasan ng Russia ang maluwalhating taon ng paghahari ni Tsar Nicholas, ang pagtaas ng kultura, industriya, edukasyon, ngunit nadala sa isang digmaang pandaigdig, at tila ang tagumpay ay malapit na, malapit na, ngunit hindi

Oo, upang walang tagumpay, hindi lamang ang mga kalaban ng Russia ang may kamay dito, ngunit ang mga kaalyado ng Russia ay may kamay at napakatatag. Ang mga kaalyado ng Russia ay England, France at, bilang potensyal na kaalyado, ang Estados Unidos ng Amerika. Kinaladkad ang Russia sa digmaang ito, talagang nabigla siya, ipinakilala sa isang alyansa, at mahusay siyang nakipaglaban.

Oo, sa oras na iyon ang Alemanya ay nagsusumikap para sa pangingibabaw sa mundo, at sa maraming paraan nauna ito sa lahat ng mga tagubilin na sa kalaunan ay tutunog sa Nazi Germany, tungkol sa higit na kahusayan ng lahi ng Aleman, tungkol sa pakikibaka ng mga Aleman laban sa mga Slav, atbp. Tulad ng para sa Russia, ang mga plano ay ginawa, kung hindi pa pagkasira, ngunit alienation - upang itaboy ito sa balangkas ng pre-Petrine Rus, upang paghiwalayin ang Caucasus, Ukraine, atbp mula dito. Yung. ang mga plano ay medyo agresibo, ngunit ang mga kaalyado ng Russia ay naging hindi mapagkakatiwalaan, bagaman ang Russia ay matapang na nakipaglaban, nanalo ng mga tagumpay, noong 1914 ay nailigtas niya ang France, bagaman muli, ang kasaysayan ng Unang Digmaang Pandaigdig ay tila sinisiraan ng parehong mga kalaban at kaalyado, at pareho. mga rebolusyonaryo.

Sinabi lamang sa amin ang tungkol sa mga pagkatalo, tulad ng, halimbawa, tungkol sa pagkatalo ni Samsonov: siya ay umaatras, isang atrasadong Russia! Bagaman sa parehong oras, nang ang mga pagkatalo ni Samsonov ay naroon mismo - ang tagumpay ni Pavel Karlovich Rennenkampf sa Gumbinnen, ang pambihirang tagumpay ng mga Ruso sa Galicia. Ang Alemanya, bago makarating sa Paris, ay napilitang tanggalin ang mga corps nito at lumiko sa silangang harapan. Tinalo nila ang Turkey sa magkapira-piraso, at sa sitwasyong ito, oo, ang Russia ay may mahinang sandali, ngunit sa paanuman ay nahuhulog sa kumpiyansa ng Ministeryo ng Digmaan, ang mga intriga ay pinagtagpi sa likod ng Emperor, ang Ministri ng Digmaan ay kumbinsido, marahil hindi walang suhol ay kumbinsido na hindi na kailangang gawing moderno ang kanilang baseng pang-industriya. At sa panahon ng digmaan, lahat ng mga bansa ay nagsimulang mapabuti ang kanilang mga baseng pang-industriya. Sabihin, mayroong isang mahusay na baseng pang-industriya sa England, bumili tayo ng mga armas doon nang mura at kumikita. Sinabi ng War Office, “Bakit hindi! Ito ay kumikita, babayaran namin ang pera at makuha ito. Ang kargamento ay dapat bayaran noong Marso 1915, mula sa mga pabrika ng Armstrong at Vickers. Kinailangan ng British na magbigay ng mga shell, baril, riple. Ang utos ay tinanggap, ngunit hindi natupad, ang mga Ruso ay hindi itinuring na kinakailangan upang ipaalam sa kanila na ang utos ay hindi natupad, ang kontrata ay talagang isang kabiguan. Ang kabiguan ay nagresulta sa gutom sa shell, gutom sa rifle, at isang mahusay na pag-urong. Gayunpaman, kahit na sa gayong mga paghihirap, nakaya ng Russia ang sarili nito nang walang tulong ng mga kaalyado nito.

Pinag-uusapan mo ang tungkol sa mga panlabas na paghihirap, ngunit mayroon ding panloob - panloob na mga kaaway. Sumulat ang soberanya: "Sa paligid ay mayroong pagtataksil at kaduwagan at panlilinlang." At noong 1917 ang Russia ay pinagkaitan ng bigay-Diyos na kapangyarihan. Dumating ang mga ilegal, dumating ang mga impostor

Ngunit dito masasabi mo ito: Ang Russia ay tumaas. Ang pag-alis na ito ay nagbigay ng isang tiyak na estado, at ang Russia ay talagang may malubhang karamdaman. Nahawahan ng Kanluranismo, nabigyang-inspirasyon siya ng mga kaisipan ng kawalan ng pananampalataya, ateismo, republikanismo, at binigyang-inspirasyon siya ng mga modelo. Sa pamamagitan ng paraan, nang maglaon ay napakaraming mga opisyal at intelektwal ang pinarusahan, pinarusahan ng kanilang sariling kalooban. Nais nilang mamuhay tulad ng sa Kanluran, at natapos sa Kanluran, sa papel ng mga refugee, sa papel ng mga bisitang manggagawa, tiyak na pinarusahan ng kanilang sariling mga pagnanasa. Ngunit pagkatapos ng lahat, noong 1917, ang lahat ay nagsabi: "Oo, ngayon ay ibagsak natin ang monarkiya!" Nang magsimula ang pagsasabwatan at maisakatuparan, ito ay suportado ng marami. Ang lahat ay kumbinsido na ngayon kung wala ang Tsar ay magiging mas mahusay tayo, ngunit una ang mga nagsasabwatan, ang mga right-wing conspirator, na pinamumunuan ni Lvov, ay sinamantala ito, pagkatapos ay ang mas radikal na mga kasabwat kasama si Kerensky ay pinakawalan, pagkatapos ay ang mas radikal na mga sabwatan na pinamumunuan ni Lenin at Trotsky.

Ngayon ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kanta, at ang lahat ng ito ay ginanap sa saliw ng kantang "We will destroy the whole world of violence to the core, and then …" At ano ang sumunod "noon"?

Pagkatapos ay walang nangyari, dahil pagkatapos ay nagsimula ang pagkawasak sa lupa. Sa una, ito ay dapat na lumikha ng isang bagong bagay, na tila hindi kahit na ang Russia.

Napakadali lang. Si Lenin, ang kanilang pinuno, ay nagsabi: "Ang isang kusinero ay maaaring magpatakbo ng estado."

Oo, iyon ay, tila madali. I-on ito, iyon ay, i-redirect ang parehong control apparatus, i-redirect ito, ngunit pagkatapos, kapag sila ay bumaba sa negosyo, ito ay lumabas na ang lahat ay hindi gaanong simple. kasi Oang parehong estado, na kung saan ang kusinero ay dapat na mamuno, mayroong tiyak na walang mga tagapagluto, hindi sila pinapayagan, ngunit mayroong isang tao upang pamahalaan. Ngunit nang makuha nila ang mga lever ng kapangyarihan, ang mga lever na ito ay hindi gumana, sila mismo ang sumira sa mga lever na ito. Noong nagsimula silang lumikha ng isang pangit na bagong kultura. Pinilit nila ang buong Moscow noon gamit ang mga monumento na gawa sa kahoy kay Stenka Razin, mga eskultura ni Konenkov, nang, patawarin mo ako, napunta siya sa Satanismo; giniba ang mga lumang monumento; mga pangalan, lungsod ay nagbago, ang estado ay nagbago. Ang mga mamamayang Ruso ay sinadya bilang isang armful of brushwood, na dapat lamang sunugin upang pagsiklab ang isang rebolusyon sa mundo - ito ang kanilang kapalaran. Ang pagpapatuloy sa pagitan ng dating Russia ay tiyak na tinanggihan, hanggang sa ika-17 taon ay walang nakaraang kasaysayan.

Kasabay nito, ang bagong pamahalaan ay nanirahan sa mga reserba ng Tsar - parehong materyal at kultural. Gayunpaman, ang mga taong Ruso ay hindi tinasa bilang maydala ng kulturang ito. Mas pinag-uusapan natin ang kultura ngayon. Lumipat tayo sa kanta, musika. Ang mga makata tulad ni Demyan Bedny ay lumitaw na, na itinuturing ng mga mamamayang Ruso bilang isang bagay na napakaatras, hindi maintindihan

Ito ay tiyak na mga manunulat ng kanta na lumitaw na espesyal na binubuo ng mga libro ng propaganda, kinakatawan nila ang mga mamamayang Ruso, ang magsasaka ng Russia na napaka primitive, napakatanga na ang kanilang isinulat ay hindi nag-ugat sa mga magsasaka ng Russia - ito ay patay, patay na ipinanganak. Ngunit agad nilang kinuha, iyon ay, ang parehong mga supply, naging imposible nang walang mga supply - ang parehong mga greatcoats, ang parehong mga bogatyr na sumbrero na inihanda ng Sovereign Emperor - upang mapalitan ang mga damit ng hukbo ng Russia noong 1917. Lalo na si Vasnetsov ay gumawa ng mga sketch ng form, na parang upang dalhin ang mas malapit sa lumang istilong Ruso: mga sumbrero, tulad ng mga bayani - itinuro; Ang mga overcoat na may "mga pag-uusap" ay pula, tulad ng mga caftan ng mga riflemen, ang lahat ng ito ay na-convert sa isang uniporme ng Red Army, ito ay naging "budenovka", at iba pa.

Ang kultura ay nagsimulang magbago sa parehong paraan. Nagsimula silang umangkop na ang gayong tanyag na bagay ay maaaring makuha, at napakabilis sa mga taon ng digmaang sibil, at kahit na pagkatapos, ito ay naging pangkalahatang tinanggap at karaniwang kinikilala. At hindi ito tinawag na plagiarism. “Kailangan ding gamitin ang kulturang Bourgeois,” sabi ni Lenin, pagkatapos ay naisip niya, dapat muna itong sirain, at pagkatapos ay naisip at sinabi niya kung ano ang dapat gamitin.

At sa kantang "Matapang kaming pupunta sa labanan para sa kapangyarihan ng mga Sobyet at, bilang isa, mamamatay kami sa pakikibaka para dito …"

Kung susuriin natin ang kasaysayan, makikita natin na ito ay isang Cossack song na isinilang noong Unang Digmaang Pandaigdig. Ang kantang ito ay naglalaman ng mga salitang "Narinig, mga lolo, nagsimula na ang digmaan, ibagsak ang iyong negosyo - ihanda ang iyong sarili para sa kampanya." Tulad ng nakikita mo, ang kanta, narito ito ay lohikal, ngunit ito ay naging isang maliit na pagbabago, kahit na ang mga pagbabago ay nasa mga lugar na ganap na hindi makatwiran, iyon ay, sabihin natin sa lumang bersyon sa koro "Matapang tayong pupunta sa labanan para sa Banal na Russia at magbuhos ng batang dugo para sa kanya" - ito ay sakripisyo, pagkamakabayan, kabayanihan na salpok. Ngunit "Kami ay matapang na lumaban para sa kapangyarihan ng mga Sobyet at, bilang isa, kami ay mamamatay sa pakikibaka para dito", narito, patawarin mo ako, ito ay malayo sa lohika, ngunit ito ay tulad ng isang kolektibong pagpapakamatay … Ngunit wala, napunta din ang pagpipiliang ito, ang musika ay kumilos na sa kamalayan, iyon ay, para sa mga layunin ng mga Bolshevik - upang magmartsa - ay mabuti, iyon ay, ang naturang kanta ay naging angkop din.

Iyon ay, ang ilan ay pumunta para sa Banal na Russia, bilang isa, upang magbuhos ng kabataang dugo, habang ang iba ay pumunta sa kamatayan para sa kapangyarihan ng mga Sobyet, sa kamatayan, sa walang hanggang pagkawasak. Mayroong pagkamartir, kabanalan, narito ang isang bagong ideolohiya - kamatayan ng kaluluwa, kamatayan ng Russia. Sa kanilang mga kasama, ang namatay na mga rebolusyonaryo, inawit nila ang "nabiktima ka sa isang malalang pakikibaka."

"Nabiktima ka sa isang malalang labanan …" - mas matanda ang kantang ito. Marami sa mga kanta ng mga rebolusyonaryo ay nagmula sa mga kanta na umiral na. At ang una ay ang "You Fell as a Victim in Fatal Battle" - ito ay isang muling paggawa, at isang dati nang umiiral na kanta sa memorya ng English General na si Sir John Moore na "Huwag matalo ang tambol sa harap ng isang malabong regiment." Sa una ay parang romansa.

Ang kilalang at pamilyar na kanta sa amin mula pagkabata "Doon, sa malayo sa kabila ng ilog, ang mga ilaw ay nakabukas …"

Oo, ito ay isang sikat na halimbawa, isang nakakaantig na kanta, ito ay isinilang sa panahon ng Russo-Japanese War, pagkatapos ng Russian cavalry raid sa Liaohe River sa likuran ng hukbong Hapones. Bahagyang nagtagumpay siya, bahagyang hindi niya natupad ang gawain, sa pagsalakay na ito ay nagdusa kami ng malaking pagkalugi, at ang naturang kanta ay ipinanganak tungkol dito. Para sa mga Cossacks, ang alamat ay umuunlad sa loob ng maraming siglo, isang magandang kanta tungkol sa isang labanan, isang kaganapan, maaari itong mabuhay nang maraming siglo, maipapasa … Ito ay tulad ng natural na seleksyon: ang isang masamang kanta ay mamamatay, ngunit isang magandang kanta. nabubuhay sa. Nagustuhan ko ang kantang ito, nabuhay siya. Salamat sa kantang ito, naalala nila ang pangyayaring iyon, maaaring malaman ng mga bata ang tungkol sa pagsalakay kay Liaohe. At pagkatapos ay sumiklab ang digmaang pandaigdig, sumiklab ang digmaang sibil, kinanta rin ito sa isang lugar, naalala nila. Minsan ay narinig siya ng isang batang Komsomol Chekist Kool, isang Estonian ayon sa nasyonalidad, nagsilbi siya sa ilalim ng Cheka. Tumakas siya mula sa kanyang ama sa lalawigan ng Novgorod, at ang kanyang ama ay isang maliit na nangungupahan. Upang "magsulong" sa ilalim ng pamamahala ng Sobyet, tinalikuran niya ang kanyang ama, idineklara siyang isang kamao, "pinunasan ang kanyang sarili" sa ilalim ng Cheka, pagkatapos ay pumunta sa gawaing Komsomol, mahilig sa panitikan, na inilathala sa mga lokal na pahayagan sa ilalim ng pseudonym na Kolka the Doctor, at bigla siyang nakarinig ng ganyang kanta. Bahagyang binago niya ito upang umangkop sa mga katotohanan ng Pulang Hukbo at inilathala ito.

Ang mga ganyang kanta ay ipinataw, pinapataw ng regular, pinakikinggan, tinuturing na sikat, ngunit lumalabas na ang mismong may-akda ay hindi masyadong marunong magbasa, dahil sa tekstong kanyang nilikha ay may mga kalokohan

Tamang-tama, noon ay napakabata pa niya, siya mismo noon, sa paghusga sa kanta, ay hindi "amoy" pulbura, hindi lumaban sa harapan, dahil kahit sa kanta ay may mga salitang "isang daang batang sundalo mula sa ang mga tropang Budenov", at ang mga Budenovites ay walang daan-daang, ngunit ang mga iskwadron, hindi mga batang mandirigma, ngunit ang mga pinaka-nakaranas ay ipinadala para sa reconnaissance …

At anong uri ng katalinuhan ang nasangkot sa labanan …

Tamang-tama - Nakita ko ang reconnaissance ng posisyon ng kalaban at tumakbo sa pag-atake … Ang reconnaissance ay karaniwang gumaganap ng iba pang mga function.

Oo nga pala, sabi mo umatake ka, hindi lumaban. Matatawag bang labanan ang daan-daang mandirigma…

Doon, sa pangkalahatan, "isang madugong labanan ang naganap." Isang daang mandirigma laban sa isang kumpanya ng Denikenites - ito ay tinatawag na isang labanan … Bagaman ito ay nagmula para sa isang katutubong awit. Si Kool sa oras na ito ay na-draft sa hukbo, nagsilbi siya sa isang lugar malapit sa Moscow. Doon niya "ibinigay" ang kantang ito, napunta ito, kinanta ito ng mga tauhan ng Red Army, kumanta, dahil kulang ang mga kanta. At nakalimutan ni Kool ang tungkol sa kanyang pagiging may-akda, lumakad siya tulad ng isang katutubong. Nagsilbi si Kohl sa mga organo, nagsilbi sa GPU, nakatanggap ng maraming edukasyon, ngunit hindi sumulong nang malayo, nanatili sa antas ng isang guro sa teknikal na paaralan. At sa kanyang katandaan lamang naalala niya ang pagiging may-akda, natagpuan ang "Kurskaya Pravda" na may kantang ito, at pagkatapos ay napatunayan niya kung gaano siya kagaling na may-akda. Bagama't hindi siya nakalikha ng kahit ano pang dakila at kahanga-hanga, dahil hindi siya nakatagpo ng iba pang magagandang tula, mga kanta na maaaring kunin at gawing muli.

Sa pangkalahatan, sa Russia, maraming mga yunit ng militar ang ipinagmamalaki ang kanilang mga martsa, ipinagmamalaki ang kanilang anyo, ang mga kakaiba ng kanilang anyo. Ang bawat yunit ay pinahahalagahan ang sarili nitong mga tradisyon: halimbawa, kung ang isang tao ay dumating upang maglingkod sa rehimeng Fanagoria, sa rehimeng Finnish, alam na niya ang lahat, sinabi nila sa kanya ang kasaysayan ng regimen, atbp. At ang mga regiment ay may sariling mga kanta. Buweno, ang mga riflemen ng Siberia, at ang mga ito ay medyo kabataang brigada, nang pumasok sila sa Unang Digmaang Pandaigdig, walang ganoong mga kanta. Ngunit bayani silang nakipaglaban at hiniling sa sikat na mamamahayag, ang sikat na makata na si Gilyarovsky na isulat ang lyrics ng kanta. At isinulat niya, ang kanta ay talagang nagustuhan at hindi lamang ang mga shooters, ito ay kinuha ng Siberian, Trans-Baikal, Amur Cossacks, iba pang mga yunit ng Siberia, kumalat ito sa buong harapan.

Ngunit sa panahon ng Sobyet, mas pamilyar ito sa ibang anyo …

Ang kantang ito ay may masalimuot na kwento at dumaan sa ilang muling pagsulat. Ang unang gumawa muli nito para sa kanyang sarili ay ang Drozdovsky regiment. Nang magsimula ang Digmaang Sibil, ang mga Drozdovite ay bumagsak sa martsa mula sa Romania, na pumasok sa Denikin sa Don. Inilarawan nila ang martsa na ito sa isang kanta, binago ito ng kaunti para sa kanilang sarili. Pagkatapos ay narinig ito ng mga Makhnovist at kinuha ito - lumitaw ang isa pang bersyon, ang Makhnovist, nagustuhan din nila ito. At pagkatapos ay tumunog ito nang matapos ang Digmaang Sibil, ang mga Drozdovites ay nasa pagpapatapon, ang mga Makhnovist ay naghiwa-hiwalay din sa lahat, sa Malayong Silangan, tulad ng isang martsa ng mga partisan ng Far Eastern. Bagaman walang nakakagulat dito, ang bersyon ng martsa ng Far Eastern partisans, mas malapit lang ito hindi sa Drozdov o White Guard, ngunit sa Makhnovist. Iyon ay, posible na mula sa mga talunang Makhnovist ay na-recruit sila sa Pulang Hukbo, ipinadala sa Malayong Silangan, ang kanta ay dumating doon, pagkatapos ay muling ginawa ng mga manggagawa sa pulitika, pinagsama ang kanta, at ang resulta ay March of the Far. Mga Partisan sa Silangan”.

Maraming kilalang at tanyag na mga kanta ng Sobyet na nagpapakilala sa sistema at maraming taon ng pagkakaroon ng sistemang ito, sa katunayan, ang mga ito ay hindi orihinal na mga kanta at hindi ipinanganak sa panahong ito, at ang kapangyarihang ito, at ang kulturang ito, kung maaari mong tawagan ito na. Sa katunayan, ang mga kantang ito ay maaaring tawaging: mga kanta ng Tsarist Russia, na nakuha ng mga Bolshevik

Oo, siyempre, ngunit ipinapaliwanag din nito kung bakit nakamit din ng kulturang Sobyet ang gayong pagtaas - dahil nakasalalay ito sa isang mas matanda at mas matatag na pundasyon, na, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi masasabi tungkol sa modernong kultura, na sinusubukang humiwalay sa makasaysayang pundasyon at umaasa sa dayuhang pundasyon. Kaya pala sobrang unstable. Ang Sobyet ay naging matatag, kasama ang lahat ng mga pagbabago na "kumapit" nito sa kultura ng Imperyong Ruso.