Mga hindi pagkakapare-pareho sa pagkamatay ni Propetikong Oleg

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang pagkamatay ni Oleg ay nababalot sa parehong hindi malalampasan na misteryo gaya ng kanyang buhay. Ang alamat tungkol sa "kabaong ahas", na nagbigay inspirasyon kay Pushkin na magsulat ng isang balad ng aklat-aralin, ay bahagi lamang ng bugtong na ito. Tungkol sa nakamamatay na kagat ng ahas, ang mga pagdududa ay matagal nang ipinahayag - sa rehiyon ng Dnieper walang ganoong mga ahas na ang kagat sa binti ay maaaring humantong sa kamatayan.

Para mamatay ang isang tao, dapat kumagat ang ulupong kahit man lang sa leeg at diretso sa carotid artery. Sa kabila ng tila hindi malamang na posibilidad na magkaroon ng gayong kagat, sa "mga lugar na may viperous" ang gayong mga pagkamatay ay patuloy na naitala sa mga walang pag-iisip na humiga sa bagong putol na damo o sa mga tambak ng nakolektang dayami. "Well, mabuti," sasabihin ng isa pang mapanlikhang mambabasa. "Ang mga nag-isip ng isang sopistikadong pagpatay sa prinsipe ay maaaring espesyal na makakuha ng ilang uri ng adder sa ibang bansa at itago ito nang maaga sa bungo ng minamahal na kabayo ni Oleg."

Narito ang isinulat ni Nestor sa The Tale of Bygone Years:

Sa Novgorod First Chronicle ng nakababatang edisyon, ang kuwento ng pagkamatay ni Propetikong Oleg ay ipinakita nang medyo naiiba.

Lumalabas na namatay si Prinsipe Oleg sa Ladoga patungo sa Novgorod. Alalahanin na ang Staraya Ladoga ay ang unang kabisera ng mga Rurikovich, at dito inilibing si Oleg. Narito ang kanyang libingan, na, sa pamamagitan ng paraan, ang mga gabay ay nagpapakita sa ilang mga turista hanggang sa araw na ito (bagaman ang mga archaeological excavations ay hindi pa natupad sa lugar na ito).

Dagdag pa: hindi itinatanggi ng Novgorod chronicler ang pagkamatay ni Oleg mula sa isang kagat ng ahas, ngunit gumawa ng isang mahalagang paglilinaw, na wala kay Nestor: ang ahas ay "kumakagat" na si Oleg hindi sa Dnieper o Volkhov coast, ngunit "sa ibang bansa"! Sa katunayan, "sa ibang bansa", ngunit hindi ang Baltic (Varangian) o White, mayroong maraming mga ahas (hindi tulad ng aming mga ulupong), mula sa kagat kung saan maaari kang mamatay sa lugar. Sa Novgorod Chronicle, gayunpaman, sinabi na pagkatapos ng kagat, si Oleg ay "nagkasakit." Kung pagsasamahin natin ang Nestorov na salaysay sa Novgorod, ito ay lalabas: ang prinsipe ay dinala mula sa ibang bansa hanggang sa may sakit na walang kamatayan, at nais niyang mamatay sa bahay.

Sa kasong ito, ang tanong ay lumitaw: sa likod ng anong uri ng malayo at mainit na dagat si Prinsipe Oleg at ano ang ginawa niya doon? Sa pangkalahatan, walang partikular na hula sa markang ito: ang landas "mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" ay inilatag noong una, at dumaan ito sa Black Sea hanggang Byzantium. Higit sa isang beses kinubkob ni Oleg ang Constantinople, sa ibabaw ng mga pintuan kung saan ipinako ang kalasag ng prinsipe, dito niya nilagdaan (eksaktong sa taon ng kamatayan) ang sikat na kasunduan sa mga Greeks. Kaya, hindi ba pinayagan ng mga tusong inapo ni Odysseus ang prinsipe ng Russia na aminin ang asp, kasama ang teksto ng kasunduan? Gayunpaman, ang paborito at mahusay na nasubok na instrumento ng mga Byzantine para sa pagharap sa mga hindi kanais-nais ay ordinaryong lason, na ibinuhos sa pagkain o tumulo sa alak. Well, kung gayon ang lahat ay maaaring sisihin sa asp.

Ngunit hindi ito ang katapusan ng mga bugtong ng pagkamatay ni Oleg, dahil ang mga tiyak na petsa nito sa mga talaan ng Novgorod at Nestorov ay hindi nag-tutugma. Ang pagkakaiba ay mahirap paniwalaan! - sa loob ng sampung buong taon: ayon kay Nestor, namatay si Oleg noong tag-araw ng 6420 (912), at ayon sa Chronicler ng Novgorod - noong tag-araw ng 6430 (922). Gaano karaming kamangha-manghang mga kaganapan ang nilalaman ng "nawalang dekada" na ito! Kaya sino ang inuutusan mong paniwalaan? Sa personal, naniniwala ako sa Novgorod Chronicle at ngayon ay ipapaliwanag ko kung bakit. Ang orihinal na teksto ng Nestorov Chronicle sa lugar tungkol sa pagkamatay ni Oleg ay labis na nasisira. Ito ay layaw sa maraming iba pang mga lugar, ngunit dito na ang huling "pinuno" ay hinawakan ng kamay. Sapagkat hindi sapat para sa kanya na gupitin ang isang malinis na kuwento tungkol sa 21 taon ng paghahari ni Oleg at linisin ang natitira, ngunit hindi - pagkatapos iulat ang pagkamatay ng prinsipe "mula sa ahas", bigla siyang nagpasok ng isang malawak na teksto na ganap na walang kinalaman sa kasaysayan ng Russia. Sa matinding kakulangan ng pergamino, kung saan isinulat ng mga chronicler, ang hindi inanyayahang editor ay biglang nagpasok ng isang nakapagtuturong kuwento tungkol kay Apollonius ng Tyana, ang pilosopong Hellenic Neopythagorean na nabuhay noong ika-1 siglo AD. e.

Ngunit bakit, manalangin sabihin, ang Ruso na mambabasa, sa halip na matuto ng mga karagdagang detalye tungkol sa paghahari ng isa sa mga makikinang na pinuno ng Sinaunang Russia, ay dapat na pamilyar sa moralizing maxim tungkol sa sinaunang mago at mangkukulam noong panahon ng Romanong emperador na si Domitian? Mula sa punto ng view ng mabuting kalooban kung kanino namin utang ang insert na ito, mayroong isang dahilan upang sisihin si Oleg sa kuwento ni Apollonius, at kung ano ang isang dahilan. Ang mahabang pagtitiis na mambabasa ay dapat na natuto ng isang nakapagtuturong aral para sa kanyang sarili. Para sa amin ay wala itong pinagkaiba sa amin. At mula sa pananaw ng Kristiyanong orthodox, na dinagdagan ang salaysay na may kasaysayang nagliligtas ng kaluluwa, gumagawa siya ng isang makadiyos na gawa, na sinisisi si Prinsipe Oleg para sa paganismo at pangkukulam. Ano ang problema dito?

Tulad ng itinatag ng mga philologist, ang palayaw ni Oleg - "prophetic" - sa panahon ni Nestor ay hindi nangangahulugang "matalino" sa lahat, ngunit tinukoy ng eksklusibo sa kanyang hilig sa pangkukulam. Sa madaling salita, si Prinsipe Oleg, bilang pinakamataas na pinuno at pinuno ng pangkat, ay sabay-sabay na gumanap ng mga tungkulin ng isang pari, mangkukulam, mangkukulam, at mangkukulam. Dahil doon, mula sa pananaw ng isang Kristiyanong orthodox, ang parusa ng Diyos ay sumapit sa kanya. Eksakto ang parehong mangkukulam, mula sa pananaw ng may-akda ng insert, ay si Apollonius ng Tyansky, "gumagawa ng mga himala ng demonyo", na artipisyal na nakatali sa mga kaganapan sa kasaysayan ng Russia. Marahil ang buong kasabihan, na lumabag sa lohika ng mga salaysay at, malamang, na isinulat sa ibabaw ng na-scrap na teksto ng salaysay, ay kailangan ng aklat na herostratus para sa kapakanan ng huling parirala: "Huwag akitin ang mga himala …"

Madaling "maisip" kung bakit ang "co-author" na si Nestor ay may ganoong pagkaayaw kay Oleg. Tila, ang mga nawawalang artikulo ay nagsalita nang may sapat na detalye hindi lamang tungkol sa pinuno ng militar o managerial, kundi pati na rin tungkol sa kanyang mga gawaing pari. Isang mabagsik at hindi sumusukong mangkukulam, na namuhunan ng awtoridad, siya, dapat paniwalaan, ay napaka-intolerante sa mga Kristiyanong misyonerong. Kinuha ni Oleg ang alpabeto mula sa kanila, ngunit hindi tinanggap ang mga turo. Ang pangkalahatang saloobin ng mga paganong Slav sa mga Kristiyanong mangangaral noong mga panahong iyon ay kilala sa mga salaysay ng Kanlurang Europa. Bago ang kanilang pagbabalik-loob sa Kristiyanismo, ang mga Baltic Slav ay nakipag-ugnayan sa mga misyonerong Katoliko sa pinakamalupit na paraan. Walang alinlangan na ang pakikibaka para sa buhay at kamatayan ay naganap din sa teritoryo ng Russia. Marahil hindi ang huling papel na ginampanan ng prinsipe-pari na si Oleg. Kaya nilalaro nila ito pagkatapos ng isang siglo at kalahati …

Gayunpaman, ang tinanggal sa mga talaan ay hindi maalis sa alaala ng mga tao. Ang imahe ng Propetikong Prinsipe ay nakapaloob sa misteryosong epikong bayani na si Volga, na ang mga pangalan - (V) Olga at Oleg - ay talagang nag-tutugma. Sa pamamagitan ng mahimalang regalo ng mga werewolves, na taglay ng epikong Volga, maaaring hatulan ng isang tao kung aling mga kakayahan ang naiugnay sa makasaysayang Oleg, lalo na dahil sa ilang mga bersyon ng epikong Volga ay tinatawag na Volkh (v), alinsunod sa eksaktong kahulugan ng palayaw ni Prinsipe Oleg ang Propetiko.

… At sa mga singaw, ang prinsesa ay nagdusa ng pagtatae, At siya ay natatae at nanganak ng isang bata.

At sa langit ang buwan ay kumikinang nang maliwanag, At isang makapangyarihang bayani ang ipinanganak sa Kiev, Tulad ng isang batang Volkh Vseslavevich;

Ang lupa ay sumibol ng keso, Ang kaharian ng India ay nanginginig nang maluwalhati, At nagbitak ang asul na dagat

Para-alang-alang sa kabayanihang kapanganakan

Batang Volkh Vseslavevich;

Ang mga isda ay napunta sa kailaliman ng dagat, Ang ibon ay lumipad nang mataas sa langit

Ang mga paglilibot at usa ay pumunta sa mga bundok, Mga liyebre, mga fox sa kasukalan, At mga lobo, mga oso sa kagubatan ng spruce, Sables, martens sa mga isla.

At magkakaroon ng Magus sa loob ng isang oras at kalahati, Nagsalita si Volkh habang dumadagundong ang kulog:

At pumunta ka, madam na ina, Ang batang si Martha Vseslavievna!

At huwag kang magbigkis sa isang uod na saplot, At huwag mong bigkisan ang seda sa paligid ng mga poste, -

Lagyan mo ako nanay

Ang damask armor ay malakas, At ilagay ang ginto sa ulo na may isang shell, Sa kanang kamay - isang club, At isang mabigat na club ng tingga, At ang club na iyon ay tumitimbang ng tatlong daang pood."

At magkakaroon ng isang Volkh ng pitong taon, Binigyan siya ng ina na matutong bumasa at sumulat, At ang diploma ni Volkh ay napunta sa mga agham;

Itinanim ko siya upang magsulat gamit ang panulat, Ang liham ay napunta sa kanya sa mga agham.

At magkakaroon ng Volkh ng sampung taon, Natutunan ni Vtapory Volkh ang karunungan:

At pinag-aralan niya ang unang karunungan

Balutin ang iyong sarili sa isang malinaw na falcon;

At natutunan din niya ang isa pang karunungan, Volkh, Balutin ang iyong sarili tulad ng isang kulay-abo na lobo;

Maglibot sa isang bay tour - mga gintong sungay….

Oo, mayroon talagang isang bagay para sa mga Kristiyanong censor na hindi gusto si Prinsipe Oleg. Maaari nilang kiskisan ang mga talaan ng pergamino sa loob ng 21 taon, ngunit hindi nila nagawang sirain ang imahe ng prinsipe-mangkukulam sa oral epic hymn. Ang mga gawa ni Oleg na Propeta, ang kataas-taasang pinuno ng estado na kanyang nilikha, ay isang tuluy-tuloy na serye ng mga kabayanihan na gawa, na nagtapos sa walang kapantay na mga kaganapan sa kasaysayan ng Russia: ipinako ng propetikong prinsipe ang kalasag ng nagwagi sa mga pintuan ng talunang Constantinople. Matapos ang kanyang kamatayan, ang proseso ng karagdagang pagbuo ng estado ng Rurikovich ay naging hindi na maibabalik. Ang kanyang mga merito sa bagay na ito ay hindi maikakaila. Tila ang pinakamahusay na sinabi ni Karamzin tungkol sa kanila: “Sa karunungan ng Tagapamahala, ang mga edukadong estado ay umunlad; ngunit tanging ang malakas na kamay ng Bayani ang nagtatag ng mga dakilang Imperyo at nagbibigay sa kanila ng maaasahang suporta sa kanilang mapanganib na balita. Ang sinaunang Russia ay sikat sa higit sa isang Bayani: wala sa kanila ang makakapantay kay Oleg sa mga pananakop na nagpapatunay sa kanyang makapangyarihang pag-iral. Mariing sabi! At ang pinakamahalaga - tama! Ngunit nasaan ang mga bayaning ito ngayon? Nasaan ang mga tagalikha? Sa kasamaang palad, kamakailan lamang ang ilang mga maninira ay kumislap sa harap ng ating mga mata …

Sa sikat na kasunduan ni Oleg kasama ang mga Greeks noong 912, natapos pagkatapos ng napakatalino na pagkubkob ng Constantinople at ang pagsuko ng mga Byzantine, walang salita tungkol kay Prinsipe Igor, ang nominal na pinuno ng Kievan Rus, na ang tagapag-alaga ay si Oleg. Sa 33 taon ng kanyang pamumuno, ang mga susunod na editor ay ganap na tinanggal mula sa mga entry sa mga talaan na may kaugnayan sa 21 (!) Taon. Parang walang nangyari nung mga taon na yun! Nangyari ito - at paano! Dito lamang ang mga tagapagmana ni Oleg sa trono ay hindi nagustuhan ang isang bagay sa kanyang mga gawa o talaangkanan. Ang huli ay mas malamang, dahil, kung susundin mo ang lohika ng Joachim Chronicle, maaaring sumangguni si Oleg sa tamang Gostomyslov at ang orihinal na pamilyang Novgorod. Hindi ito sinasalungat sa mensahe ni Nestor na si Oleg, na ibinigay ni Rurik bago ang kanyang kamatayan at ipinagkatiwala ang pagpapalaki ng batang tagapagmana ni Igor, ay isang kamag-anak ("sa kanyang sariling uri") ng tagapagtatag ng dinastiya. Maaari ka ring maging kamag-anak sa linya ng iyong asawa. Kaya, ang linya ng Novgorod elder Gostomysl - ang pangunahing nagpasimula ng imbitasyon sa mga pinuno ng Rurik - ay hindi nagambala. Ano ang nangyari sa iba pang mga anak ni Rurik (kung mayroon man ay ipinanganak sa lahat)? Ang pinaka-hindi kapani-paniwalang mga hypotheses ay posible. Para sa imahinasyon ng mga manunulat ng fiction, mayroong isang walang limitasyong larangan ng aktibidad dito. Sa kabuuan, nasa harap natin ang isa sa mga kapana-panabik at hindi nalutas na misteryo ng malayong nakaraan.

Ang katotohanan na si Oleg na Propeta ay ang unang tunay na tagabuo ng estado ng Russia ay lubos na naiintindihan sa lahat ng oras. Pinalawak niya ang mga limitasyon nito, inaprubahan ang kapangyarihan ng bagong dinastiya sa Kiev, ipinagtanggol ang pagiging lehitimo ng tagapagmana ni Rurik sa trono, ginawa ang unang nasasalat na suntok sa kapangyarihan ng Khazar Kaganate. Bago lumitaw si Oleg at ang kanyang retinue sa mga bangko ng Dnieper, ang "hindi makatwirang mga Khazars" ay nangolekta ng parangal mula sa mga kalapit na tribong Slavic nang walang parusa. Sa loob ng maraming siglo ay sinipsip nila ang dugong Ruso, at sa huli ay sinubukan pa nilang magpataw ng isang ideolohiyang ganap na dayuhan sa mga mamamayang Ruso - Hudaismo na inaangkin ng mga Khazar.

Sa panahon ng paghahari ni Oleg na Propeta, ang isa pang misteryo ng unang salaysay ng Russia ay nag-tutugma. Ang isa sa mga pinakamalaking gaps sa The Tale of Bygone Years ay nahuhulog sa mga taon ng paghahari ni Oleg. Mula 885 (ang pananakop ng mga Radimich at ang simula ng kampanya laban sa mga Khazar, kung saan hindi napanatili ang orihinal na teksto) at hanggang 907 (ang unang kampanya sa Constantinople), tatlong mga kaganapan lamang ang naitala sa mga talaan na nauugnay sa kasaysayan ng Russia mismo. Ang natitira ay maaaring "walang laman" na mga taon (naiintindihan na natin kung ano ang ibig sabihin nito), o dalawang yugto na hiniram mula sa mga salaysay ng Byzantine at tungkol sa pamamahala ng mga emperador ng Constantinople.

Ano ang purong mga katotohanang Ruso na natitira sa salaysay? Ang una ay ang pagdaan ng mga migrating na Ugrians (Hungarians) sa paglipas ng Kiev noong 898. Ang pangalawa ay ang kakilala ni Igor sa kanyang hinaharap na asawa, si Olga mula sa Pskov. Ayon kay Nestor, nangyari ito noong tag-araw ng 6411, iyon ay, noong 903.