Ang split ng Russia: mga hangganan at ang kabisera ng Russia noong ika-16 na siglo

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ayon sa muling pagtatayo ng kronolohiya na isinagawa ni A. T. Fomenko at G. V. Nosovsky, noong ika-16 na siglo, ang Russia ay lumawak sa apat na kontinente at kasama ang mga teritoryo ng Eurasia, North Africa at higit sa kalahati ng teritoryo ng North at South America.

Matapos ang pagbagsak ng Russia sa simula ng ika-17 siglo, ang mga pinuno ng mga bagong estado na nilikha sa mga dating teritoryo nito ay nagsimulang muling isulat ang kasaysayan. Ang ganitong takbo ng mga kaganapan ay hindi na nakakagulat sa sinuman - marami ang nakasanayan na, dahil ang kasaysayan ay muling isinulat ng maraming beses sa ating panahon, at patuloy na muling isinusulat.

Ang interpretasyon ng kasaysayan na kailangan ng mga awtoridad ay isang makapangyarihang kasangkapan sa pagkontrol sa kamalayan ng lipunan. Ang mga bagong minted na pinuno ng mga dating teritoryo ng Russia ay talagang nais na kalimutan ang tungkol sa kanilang nasasakupan na posisyon sa nakaraan at, higit sa lahat, nais nilang itago ang mga kalagayan ng kanilang pagdating sa kapangyarihan. Kung tutuusin, ang paghahati ng iisang bansa ay naganap sa pamamagitan ng pagbagsak sa lehitimong pamunuan.

Upang bigyan ang hitsura ng pagiging lehitimo ng bagong kapangyarihan, ang mga istoryador ng Scaligerian ay kailangang mag-imbento ng isang alamat tungkol sa "Mongol-Tatar" na pananakop sa mundo. Marami nang materyal na nagpapatunay na ito ay talagang isang gawa-gawa, at ipinapadala namin ang mga interesado sa mga publikasyong "Inalis namin ang mga singil laban sa Mongol-Tatars …", "Ano ang sakop ng pamatok ng Tatar-Mongol?"

Isinasaalang-alang na ang napakaraming karamihan sa mga naimbentong "Mongol-Tatars" ay sa katunayan ay mga carrier ng genetika ng Rus at nagsasalita sila ng Russian, posible pa ring matukoy ang mga hangganan ng Russia noong ika-16 na siglo gamit ang opisyal na data. Upang magawa ito, kinakailangang imapa kung ano ang ikinahiyang gawin ng mga gumagawa ng mito mula sa kasaysayan. A. T. Fomenko at G. V. Ginagawa ito ni Nosovsky sa kanyang aklat na "Caliph Ivan" [1]. Kinuha nila ang dalawang mapa ng mga istoryador ng Scaligerian: 1260 (Larawan 1) at 1310 (Larawan 2) at pinagsama ang impormasyon mula sa mga mapa na ito, na itinatampok ang Imperyo ng "Mongol-Tatars" sa madilim na kulay (Larawan 3).

kanin. isa

kanin. 2

Ito ay naging isang Imperyo noong ika-14 na siglo.

kanin. 3

Dagdag pa, ang mga tagalikha ng bagong kronolohiya ay nagpapansin ng isang kawili-wiling katotohanan - ipinapahiwatig ng mga istoryador ng Scaligerian na may mga arrow ang karagdagang pagsulong ng "Tatar-Mongols" sa Kanlurang Europa, Egypt, India, Japan, Malaysia, Thailand, Vietnam, Burma, Indonesia, ngunit maingat silang limitahan ang kanilang sarili dito! May mga trekking arrow, ngunit ang resulta ng mga treks na ito ay wala. Tulad ng, walang partikular na kinalabasan. Ang ganitong pag-iingat ay lubos na nauunawaan, dahil kung ang resulta na ito ay naka-plot sa isang mapa, kung gayon ito ay magiging lubhang kahanga-hanga. Ayon sa pananaliksik ng A. T. Fomenko at G. V. Nosovsky noong ika-16 na siglo, kasama rin sa Imperyo ang mga makabuluhang teritoryo ng Hilaga at Timog Amerika. Ang resulta ng pananakop ay ipinapakita sa Figure 4.

kanin. 4

Mayroong maraming mga katotohanan na nagpapatunay sa pagkakaroon ng Russia, napakalaki sa mga pamantayan ngayon, sa Middle Ages. Ito ay hindi gaanong kilala, ngunit ito ay isang katotohanan na ang mga hari ng Pransya ay nanumpa sa isang sagradong aklat na nakasulat sa Lumang Slavonic na wika, at ang patriarch ng Jerusalem ay nagpakita kay Charlemagne ng isang krus na nakasulat sa mga inskripsiyong Ruso [1].

Ang isa pang napaka-nagpapakitang halimbawa ay ibinigay sa aklat ni A. T. Fomenko at G. V. Nosovsky "Ang pamatok ng Tatar-Mongol: sino ang sumakop kanino." Ang mga distansya mula sa kabisera ng Russia - ang lungsod ng Vladimir - sa maraming mga kabisera at lungsod ng ibang mga estado ngayon, at ang mga naunang gobernador sa mga teritoryo ng mga kolonya ng Russia, ay sumusunod sa isang tiyak na pattern.

Upang matukoy kung anong uri ng regularidad ang sinusunod sa mga distansya mula sa kabisera ng Russia hanggang sa "mga sentrong pangrehiyon", ilagay natin ang ating sarili sa mga sapatos ng mga mananakop. Ngunit bago gawin ito, napansin namin ang isang mahalagang pangyayari - ang antas ng pag-unlad ng sibilisasyon ng mga pinagsama-samang teritoryo ay mas mababa kaysa sa antas ng Russia (ang ilang mga lupain ay halos hindi tinitirhan), kaya kami, bilang mga mananakop, ay kailangang magtayo ng malalaking pamayanan sa aming sarili..

Sa ganitong kapaligiran, makatwirang ilagay ang mga sentro ng mga bagong gobernador sa kahabaan ng mga ruta ng kalakalan na nilikha noong panahong iyon sa isang tiyak na distansya mula sa sentro ng Russia (Larawan 5). At kaya ito ay ginawa.

Ang distansyang ito ay pinili para sa mga dahilan ng pagtatatag ng pinakamainam na komunikasyon sa larangan ng kalakalan, koreo, at iba pa.

Maraming mga kabisera ang nakahiga sa dalawang bilog na may sentro sa lungsod ng Vladimir (Larawan 6).

kanin. 6

Ang unang bilog na may radius na halos 1800 km. Ang mga sumusunod na lungsod ay matatagpuan dito: Oslo, Berlin, Prague, Vienna, Bratislava, Belgrade, Sofia, Istanbul at Ankara. Pangalawang bilog na may radius na 2400 km. Naglalaman ito ng London Paris, Amsterdam, Brussels, Luxenburg, Bern, Geneva, Rome, Athens, Nicosia, Beirut, Damascus, Baghdad, Tehran. At kung ano ang tipikal, kung kukuha ka ng alinman sa mga nakalistang lungsod maliban sa Vladimir at gawin itong sentro ng Russia, kung gayon walang ganoong uri ang mangyayari.

Samakatuwid, maaari nating tapusin na ang pangalan ng lungsod ng Vladimir ay may isang tiyak na kahulugan - "Mga May-ari ng Mundo".

Falsification ng kasaysayan

Matapos ang pagbagsak ng Russia sa mas maliliit na estado, sinimulan ng mga bagong awtoridad sa Europa na huwad ang kanilang kasaysayan, at ang kanilang mga alipores sa natitirang estado ng Russia - ang mga Romanov - ay nagsimulang muling isulat ang kasaysayan ng mga mamamayang Ruso. Ang falsification ay full-scale. Ang mga Europeo ay nag-imbento ng mga talambuhay ng kanilang mga pinuno at mga bagong wika, pinalaki ang kanilang kontribusyon sa pag-unlad ng sibilisasyon, pinalitan ng pangalan o binaluktot ang mga heograpikal na pangalan. Ang mga Ruso, sa kabaligtaran, ay nagsimulang magtanim ng mga kaisipan tungkol sa kawalang-halaga ng mga mamamayang Ruso, ang mga aklat na naglalaman ng isang tunay na kuwento ay nawasak, at sa halip ay gumawa sila ng mga pekeng, kultura at edukasyon ay binaluktot at nawasak. Ang mga heograpikal na pangalan na pamilyar sa tainga ng Russia mula sa Europa ay lumipat sa mga malalayong lugar sa teritoryo ng Russia. At ito, siyempre, ay hindi lahat. Narito ang ilang mga indicative na katotohanan.

Ang mga hari ng Europa ay pinaalis mula sa Russia

Isipin ang sitwasyon: ang imperyo ay nawasak, bago at, gaya ng sinasabi nila ngayon, "nakipagkamay" sa mga awtoridad sa mga teritoryong humiwalay. Ano ang dapat nilang sabihin sa bagong henerasyon? Ang katotohanan? Hindi, tayo mismo ay naiinis na alalahanin na sila ay nasa isang subordinate na posisyon at hindi napunta sa kapangyarihan ayon sa batas. Kailangan nating mag-imbento ng nakaraan para sa ating sarili. At tiyak na mahusay. Upang magsimula sa, sila ay dumating up sa mga pinuno. Ang pinakasimpleng at pinaka-maaasahang opsyon ay ang gawing batayan ang mga talambuhay ng mga naghaharing dinastiya ng Russia at, sa kanilang batayan, lumikha ng mga pekeng kuwento ng kanilang mga monarch at hari, ngunit may iba't ibang pangalan lamang at may mga pangyayari sa buhay na nakatali sa mga kondisyon ng mga bagong gawang estado.

Ito ay kung paano lumitaw ang West European Habsburg dynasty, na isinulat mula sa dynastic stream ng Tsars-Khans ng Russia noong 13-16 na siglo. Ang isang detalyadong paglalarawan ng pangunahing dynastic parallelism na ito ay ibinigay sa [1]. Ikukulong natin ang ating sarili sa dalawang guhit mula sa aklat sa itaas. Ipinapakita ng Figure 7 "ang sulat sa pagitan ng dinastiya ng Ruso-Horde noong 13-16 na siglo at ng mga dinastiya ng Habsburg noong 13-16 na siglo."

kanin. 7

kanin. walo

Ipinapakita ng Figure 8 "ang ugnayan ng tagal ng mga paghahari ng Russian-Horde kings-khans of the Great =" Mongolian "Empire of the 13-16th century and the rulers of the Habsburg Empire of the 13th-16th century." Upang makilala ang "dynastic clones" ito ay sapat na. Ngunit naglalaman din ang libro ng mga natatanging pag-uulit sa mga kaganapan ng buhay ng mga clone at ang kanilang mga prototype.

Ang Gothic ay isang istilong Ruso

Isang kawili-wiling metamorphosis ng mga istilo ng arkitektura ang naganap noong ika-17 siglo. Sa [1] ipinahiwatig na sa pagdating sa kapangyarihan sa Russia ng mga Romanov, nagkaroon ng pagbabago sa mga istilo ng arkitektura. Bukod dito, ang mga ipinakilalang sample ay inilabas para sa "karaniwang sinaunang Ruso". Bilang resulta, ang mga ideya ngayon tungkol sa hitsura ng Russia bago ang ika-17 siglo ay sa maraming paraan ay ganap na mali.

Ngayon ay tinitiyak natin na ang karaniwang anyo ng simbahan ay eksakto kung ano ang nakikita natin sa ating panahon: isang halos kubiko na gusali na may halos patag na bubong, kung saan tumataas ang isa o higit pang mga domed drum. Ang isang halimbawa ng isang "karaniwang view" ng simbahan ng Russia ay ang simbahan ng Nikolskaya sa monasteryo ng Nikolo-Uleimensky malapit sa Uglich (Larawan 9).

kanin. 9

Ang ganitong mga simbahan ay kapansin-pansing naiiba sa mga katedral ng Kanlurang Europa (halimbawa, ang Gothic Cologne Cathedral, Fig. 10). Ang pagkakaibang ito ay artipisyal na itinanim.

kanin. 10

Ito ay kapaki-pakinabang sa mga manlilinlang ng kasaysayan, dahil kailangan nilang ipakita na walang pagkakatulad sa pagitan ng Russia at Europa.

Gayunpaman, A. T. Fomenko at G. V. Binanggit ni Nosovsky [1] ang mga katotohanan na nagpapakita na hanggang sa ika-17 siglo, ang pangunahing istilo ng arkitektura sa Russia, gayundin sa mga lalawigang Europeo nito, ay ang istilo ng arkitektura ng Gothic. Ang hinala na ito ay unang lumitaw sa kanila habang pinag-aaralan ang lumang arkitektura ng mga simbahan ng sikat na lungsod ng Uglich ng Russia.

Ito ay lumabas na ang lahat ng mga simbahan ng lungsod, na may isang pagbubukod, ay itinayong muli o makabuluhang itinayong muli nang hindi mas maaga kaysa sa ika-17 siglo. Ang muling paggawa ay may pamilyar na anyo para sa amin (Larawan 9).

Ang tanging pagbubukod ay ang sikat na Simbahan ng St. Alexei, Metropolitan ng Moscow sa Alexeevsky Monastery. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay itinayo noong 1482 at nanatili sa orihinal nitong anyo - isang bahay na may mataas na gable na bubong, kung saan tumaas ang tatlong tore-spiers (Larawan 11, Larawan 12). Kapansin-pansin ang pagkakatulad ng istilo ng arkitektura ng simbahang ito sa Cologne Cathedral (Larawan 10).

kanin. labing-isa

kanin. 12

Ang isang makatwirang tanong ay bumangon: mayroong isang simbahan ng ika-15 siglo, ika-17 siglo at mas bago, ngunit nasaan ang mga simbahan ng ika-16 na siglo? Hindi ba sila nagtayo ng anuman sa loob ng 100 taon, o sila ba ay bumagsak "sa kanilang sarili"? Ang katotohanan ay ang Simbahan ng Metropolitan Alexei ay isang malaking katedral ng ika-15 siglo, isa sa pinakamalaking sa Uglich sa ngayon. Ang pagkakaroon ng pagtatayo ng gayong katedral noong ika-15 siglo, ang mga Uglian ay kailangang magtayo ng isang bagay noong ika-16 na siglo! Medyo makatwiran, lumitaw ang impresyon na ang lahat ng mga simbahan ng Uglich noong ika-17 siglo ay muling itinayo, at tanging ang Simbahan ng Metropolitan Alexei, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay nanatili at ngayon ay isang "itim na tupa" sa muling paggawa.

Bilang suporta sa kanilang palagay, ang mga may-akda ng aklat [1] ay nagbibigay ng sumusunod na halimbawa, kung saan bumaling sila sa arkitektura ng sikat na lumang Russian Nikolo-Uleimensky monastery malapit sa Uglich. May dalawang simbahan doon. Ang isa sa kanila ay ang lumang simbahan ng pagpapakilala (fig. 13, fig. 14).

kanin. labintatlo

kanin. 14

Sa kaibahan sa bago, "karaniwang sinaunang Ruso", ang luma ay isang bahay na may bubong na gable, na kahawig ng istilong Gothic. Nang maglaon, noong ika-17 siglo, isang "quadruple" ang idinagdag dito at itinayo ang isang kampana.

May malinaw na pakiramdam na noong ika-17 siglo ang napakalaking mayorya ng mga lumang simbahang Ruso-Horde ay itinayong muli ayon sa repormistang "modelong Griyego". Bukod dito, ito ay nakasaad na ito ay gayon.

Sa ilang mga lugar sa Russia, sa pamamagitan ng inertia, nagpatuloy sila sa pagtatayo ng mga Gothic na katedral kahit hanggang sa ika-18 siglo. Halimbawa, ang Simbahan ni Peter at Paul sa Yaroslavl (Larawan 15), na iniuugnay sa mga taong 1736-1744.

kanin. 15

Ang isang moske ay itinayo sa parehong istilo sa nayon ng Poiseevo sa rehiyon ng Aktanysh ng Republika ng Tatarstan (Larawan 16).

kanin. labing-anim

Ngunit sa huli, sa ilalim ng mga Romanov, ang estilo ng Gothic ay napalitan at nakalimutan. Ang mga simbahan ng ganitong uri ay nawasak at itinayong muli, o sinubukang baguhin ang kanilang hitsura gamit ang mga extension, o inangkop para sa iba pang mga pangangailangan. Halimbawa, sambahayan. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang lumang mahabang malaking bahay na may gable na bubong, na nakatayo sa New Simonov Monastery sa Moscow (Fig. 17), na noong ika-19 na siglo ay ginamit bilang isang grain dryer.

kanin. 17

Ang arkitektura nito ay eksaktong tumutugma sa hitsura ng mga lumang simbahan-bahay ng Russia. Marahil ito ang dating simbahan ng monasteryo.

Iba pang mga halimbawa ng mga simbahan sa estilo ng arkitektura ng Gothic:

kanin. labing-walo

- Ang lumang simbahan ng Russia sa nayon ng Bykov (Larawan 18);

kanin. labinsiyam

- Bagong St. Nicholas Cathedral sa Mozhaisk Fortress noong 1814 (Fig. 19);

kanin. dalawampu

- Ang lumang simbahan sa monasteryo ng Luzhetsky ng Mozhaisk, na marahil ay mukhang isang Gothic na bahay (Larawan 20);

kanin. 21

- Mosque sa Starye Kiyazly, Republic of Tatarstan (Fig. 21);

kanin. 22

- Isang moske sa Nizhnyaya Oshma, ang Republika ng Tatarstan (Larawan 22).

kanin. 23

At sa pagtatapos ng paksang ito, magbibigay kami ng isang halimbawa ng pagsusulatan sa pagitan ng mga istilo ng mga simbahang Ruso at Aleman. Ipinapakita ng Figure 23 ang German church Clementskirche sa Mayenne, malapit sa Bonn.

Ang simboryo nito ay ginawa sa anyo ng mga spiral na umiikot paitaas. Ang simboryo ng hugis na ito ay pinaniniwalaang nilikha sa pagitan ng 1350 at 1360. Ang mga dahilan para sa gayong disenyo ng simboryo ay mahigpit na nakalimutan, at sa halip na mga ito ay isang kuwento ang naimbento tungkol sa diyablo na pinaikot ang tore na ito sa isang corkscrew.

Ayon sa mga may-akda [1], sa katunayan, narito tayo ay nahaharap sa lumang istilo ng arkitektura ng Russian-Horde noong 14-16 na siglo. Kung ihahambing natin ang simboryo ng German Clementskirche sa mga spiral domes ng St. Basil's Cathedral sa Moscow (Larawan 24), pagkatapos ay mauunawaan natin kaagad na dito at mayroong parehong estilo.

kanin. 24

Ang mga tore ng Minaret na pinalamutian ng mga spiral ay nakaligtas din sa Silangan at Asya …

Ang organ ay isang instrumentong Ruso

Ang mga istoryador ng Scaligerian ay nagpinta ng imahe ng isang taong Ruso sa anyo ng isang bastos na tao sa mga sandalyas at earflaps. Hindi sinasabi na walang pag-uusap tungkol sa anumang mataas na kultura sa pangkalahatan at musikal na kultura sa partikular. Ang lahat ng inilaan sa amin ay simpleng sayaw sa paligid ng apoy, primitive malaswang ditties, tamburin, kutsara, ang langitngit na langitngit ng mga tubo at ang pag-strum ng isang balalaika, sa matinding kaso - isang gusli. Ang lahat ng ito ay walang katapusan na malayo sa katangi-tanging Versailles na may puntas, violin at organo.

Sa katunayan, hindi ito ang kaso. Kunin ang isang organ, halimbawa. Bago ang pagdating ng mga Romanov sa Russia, ang organ ay isang malawak na instrumento, ngunit sa kanilang pagdating sa kapangyarihan, nagsimula ang isang pakikibaka laban sa pamana ng kultura ng Russia - ang mga organo ay pinagbawalan. At pagkatapos palitan si Peter I ng doble, nagsimula ang kabuuang pagtanggal ng mga organo kahit na mula sa buhay sambahayan ng Russia!

Bumaling tayo sa mga patotoo ng mga kontemporaryo ng "paglilinis ng kultura", na binanggit ang A. T. Fomenko at G. V. Nosovsky sa kanyang aklat [1].

Noong 1711, inilathala sa Amsterdam ang "A Journey through Muscovy to Persia and India" ng manlalakbay na Dutch na si Cornelius de Bruin, na nakapunta na sa Moscow noong 1700. Kasabay niya, ang Italyano na si Philip Balatri ay nasa Moscow, na "sa kanyang sorpresa, natuklasan na maraming mga bahay ang may mga organo ng orihinal na disenyo, ngunit sa ilang kadahilanan ay nakatago sila sa mga aparador. Mamaya posibleng malaman: Pinagbawalan sila ni Peter bilang isang pamana ng sinaunang Russia. Ang kasal ng jester na si Shansky malapit sa Kozhukhov noong 1697 ay halos ang huling Moscow folk festival na may 27 organs … ".

At pagkatapos ay may dalawa pang panipi mula sa [1].

"Ang musika ay gumagawa ng hindi gaanong impresyon. Maririnig ito ni De Bruyne sa lahat ng dako - mga oboist, horn player, timpani-player sa military formation at sa mga solemne prusisyon, buong orkestra ng iba't ibang uri ng instrumento hanggang sa organ sa triumphal gates, sa mga lansangan at sa mga bahay, at sa wakas, ang kamangha-manghang magkatugma na tunog ng mga ensemble ng pagkanta. Walang isang holiday sa Muscovy ang magagawa kung wala ito."

“… sa pagkakatatag ng St. Petersburg, ang bilang ng mga organista sa mga libreng musikero ay bumaba nang husto. Mayroon pa ring mga organista sa Moscow, at halos walang mga organista sa St. Petersburg. Ginawa ng fashion at personal na panlasa ni Peter I ang kanilang trabaho. Ang pagkamatay ng lumang, mahusay na itinatag na Kremlin organ at harpsichord workshop sa sunog sa Moscow noong 1701 ay nagkaroon ng epekto. Hindi nila ito naibalik - Si Peter ay may iba't ibang panlasa para sa mismong pagtatayo ng Kremlin. Walang nagsimulang kumuha ng bagong workshop. Mas kaunting mga musikero ang naging kabilang sa mga may-ari ng mga patyo ng Moscow. Kawalan ng trabaho? Gumagapang ang Kahirapan? Ito ay hindi napakahirap na i-verify sa pamamagitan ng isa pang uri ng accounting para sa buhay ng mga taong-bayan - ang maingat na nakarehistro at binubuwisan na mga gawa ng pagbebenta at pagbili. At ito ang ipinahayag: ang mga organista ay nagbabago ng kanilang propesyon …"

At sa Kanluran, ang mga organo ay nakaligtas hanggang sa ating panahon at sila ay retroaktibong idineklara na isang eksklusibong Western European na imbensyon …

Ang Germany ay Great Perm

Muli nating ilagay ang ating sarili sa lugar ng mga manlilinlang ng kasaysayan na nagsisikap na itago ang dakilang nakaraan ng Russia.

Ang imperyo ay bumagsak, at maraming mga pangalan ng mga lungsod at teritoryo ng mga nahiwalay na lalawigan ay tunog sa Russian at naging matatag na itinatag sa mga talaan. Anong gagawin? Posibleng sirain ang lahat ng mga salaysay at ipagbawal ang paggamit ng mga lumang pangalan ng mga lalawigang European. Effective ba ito? Hindi - ito ay mahaba at matrabaho. Mas madaling kumuha ng kilalang pangalan, gumawa ng karatula na may mga salitang "lungsod N" at ilagay ito sa ilang ilang, na nagpapahayag na ito ay palaging ganito. At ang mga Europeo mismo ay masayang makakalimutan ang tungkol sa impluwensyang Ruso. At gayon ang ginawa nila. Samakatuwid, ang palsipikasyon ng heograpikal na posisyon ay nakaapekto hindi lamang sa "Mongols" kasama ang Mongolia, na inilipat sa papel sa hangganan ng China. Sa [2], napakakagiliw-giliw na impormasyon ay ibinigay tungkol sa kung aling teritoryo ang aktwal na tinatawag na Great Perm.

Ang mga Cronica ay madalas na binabanggit tungkol sa lupain ng Perm, kung saan iniulat na ito ay isang makapangyarihang estado ng militar, napakayaman. Matatagpuan ito malapit sa Ugra. Ang Ugra ay Hungary sa Old Russian. Sa Russian, Ugrami ang pangalan para sa mga taong nagsasalita ng mga wikang Finno-Ugric. Sa kasaysayan ng Middle Ages, isang malakas na militar na estado ng Ugric ang kilala - ito ang Hungary. Ito ay pinaniniwalaan na ang lupain ng Perm ay sa wakas ay pinagsama sa Russia noong ika-15 siglo lamang.

Ang aklat [2] ay nagbibigay ng sumusunod na impormasyon sa talaan na medyo binaluktot ng mga makabagong istoryador: "Ang mga Novgorodian, na gumagawa ng mga kampanya sa kalakalang militar sa lupain ng Ugra sa pamamagitan ng lupain ng Permian … Nosovsky at Fomenko) upang magbigay pugay. Mula noong ika-13 siglo, ang lupain ng Perm ay patuloy na binanggit sa mga volost ng Novgorod. Ang "mga lalaki" ng Novgorod ay nangolekta ng parangal sa tulong ng mga senturion at matatanda mula sa tuktok ng lokal na populasyon; ang mga lokal na prinsipe ay patuloy na umiral, na nagpapanatili ng isang tiyak na antas ng kalayaan … ang Kristiyanisasyon ng rehiyon na isinagawa ni Obispo Stephen ng Perm (noong 1383 … itinatag niya ang diyosesis ng Perm, pinagsama-sama ang alpabeto para sa mga Zyryans).

"Noong 1434, napilitan ang Novgorod na ibigay sa Moscow ang isang bahagi ng kita nito mula sa lupain ng Perm … Noong 1472, ang Great Perm ay na-annex sa Moscow … ang mga lokal na prinsipe ay inilipat sa posisyon ng mga tagapaglingkod ng Grand Duke.."

Kaya, ang lupain ng Perm ay may sariling mga prinsipe, na mga independiyenteng soberanya hanggang sa ika-15 siglo. Mayroon siyang sariling bishop at sariling espesyal na alpabeto.

At ano ang sinasabi sa atin ng mga istoryador ng Scaligerian? Ang Great Soviet Encyclopedia ay nagpapahiwatig: "Ang lupain ng Perm ay ang pangalan sa mga salaysay ng Russia ng teritoryo sa kanluran ng mga Urals kasama ang mga ilog ng Kama, Vychegda at Pechora, na tinitirhan ng mga taong Komi (sa mga salaysay - Perm, Perm, at Zyryans din)."

Una, ang mga taong Komi na naninirahan sa tabi ng ilog ng Kama (ang Komi at Kama ay magkaparehong salitang-ugat) ay hindi tinatawag ang kanilang mga sarili alinman sa Perm o Zyryans! Ang mga pangalang ito ay itinalaga sa Komi na nasa ilalim na ng mga Romanov. Ang katotohanan ay ang lungsod ng Perm hanggang 1781 ay isang nayon lamang at tinawag na … Yegoshikha! Ayon sa opisyal na data, ang nayon ng Yegoshikha ay lumitaw noong ika-17 siglo. Ang pangalang Perm ay ibinigay kay Yegoshikha sa ilang sandali matapos ang pagsugpo sa "Pugachev revolt", na sa katunayan ay hindi hihigit sa isang digmaang sibil sa pagitan ng Muscovy at Great Tartary, pagkatapos nito ay tumigil ang Great Tartary at ang memorya ng kanya ay nawasak. Sa parehong taon bilang Perm - 1781 - lumitaw ang Vyatka, ngunit ito ay isang paksa para sa isang hiwalay na kuwento …

Pangalawa, ang encyclopedia sa itaas ay nagsasabi na "ang mga Komi ay walang sariling nakasulat na wika." Ayon sa iba pang mapagkukunan, para sa pagsamba sa wikang Komi noong ika-17 siglo, ginamit ang isang sulatin batay sa alpabetong Cyrillic, ngunit hindi ang alpabeto ni Stephen ng Perm! Saan napunta ang alpabeto at bakit walang nakakaalala doon sa enlightener na si Stephen? Oo, walang espesyal na alpabeto sa Yegoshiha Stefan, ngunit higit pa sa ibaba.

Pangatlo, ang Great Soviet Encyclopedia ay nag-uulat na "ang ekonomiya ng Komi Territory ay nanatiling natural sa mahabang panahon … noong ika-17 siglo mayroon lamang dalawang pamayanan ng Yarensk at Turya, isang nayon ng kalakalan ng Tuglim … Unti-unti lamang, sa noong ika-17 at lalo na sa ika-18 siglo, bumuo ba ito ng kalakalan at umuusbong ang mga lokal na pamilihan." Sa simula ng ika-20 siglo, "ang Permian Komi ay isang maliit na bansa … tiyak na mapapahamak sa kumpletong pagkawala ng kanilang pambansang kultura … Sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, isang wikang pampanitikan at sistema ng pagsulat ay nilikha." Mayroon bang anumang palatandaan ng isang makapangyarihang militar at mayamang pamunuan? Hindi namin sila pinapansin. Walang maghahari doon hanggang sa ika-17 siglo - wala pa doon si Yegoshiha.

Pang-apat, kumuha tayo ng isang mapa ng Europa at tingnan kung paano ginawa ng mga Novgorodian (Novgorod ay Yaroslavl) "sa pamamagitan ng mga kampanyang militar-trade ng Permian sa lupain ng Ugra" (iyon ay, sa Hungary) at alalahanin ang kakaibang kuwento ng Karamzin: "Ang Ang mga Mongol ay higit na kumalat sa kanilang mga pananakop at sa pamamagitan ng Kazan Bulgaria ay nakarating sa Perm mismo, mula sa kung saan maraming mga naninirahan, na inapi ng mga ito, ay tumakas sa Norway. Ano ang mga "zigzag ng suwerte" na ito?

Great Perm, binibigyang-diin namin ang salitang "Great", na malinaw na nagpapahiwatig ng malaking kahalagahan nito, ay hindi maaaring kung saan ito inilagay sa ilalim ng mga Romanov.

Nasaan siya noon? A. T. Fomenko at G. V. Nagbibigay ang Nosovskiy ng katwiran para sa katotohanan na ang Great Perm ay sa katunayan ang teritoryo ng timog Alemanya, Austria at hilagang Italya.

Ito ay ipinahihiwatig ng ilang halatang bakas sa mga pangalan ng lugar. Halimbawa, sa Hilagang Italya, kilala ang sinaunang lungsod ng Parma, sa pangalan kung saan malinaw ang tunog ng Perm. At sa kabisera ng Austria, Vienna, mayroon pa ring St. Stephen's Cathedral (Larawan 25).

kanin. 25

Marahil ito ay ang sikat na Stefan ng Perm, ang tagapagturo ng Perm? Ang salitang Germany ay posibleng isang variant ng salitang Perm.

Pagkatapos ay naging malinaw kung bakit ang alpabeto ni St. Stephen ay nakalimutan sa kasaysayan ng mga taong Komi at nayon ng Yegoshikha. At dito maaari nating ipagpalagay na ang alpabetong ito ay Latin at ito ang ipinamahagi sa mga Europeo para sa demarcation ng kultura ng Europa at Russia …

[1] Caliph Ivan / A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 383 p.

[2] Pamatok ng Tatar-Mongol: sino ang sumakop kanino / A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 380 p.

Ang Tagapayo ay isang gabay sa magagandang aklat.

Mula sa artikulo ni Alexei Kulagin "The split of Russia".