Kailan nabuhay ang mga ebanghelista?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sinasabi ng aklat ni Charles Dickens na A History of England for Children na noong panahon ng koronasyon ni Elizabeth I sa Inglatera, apat na ebanghelista, sina Mateo, Marcos, Lucas, Juan at ang banal na Apostol na si Pablo, ay ikinulong. Ito kaya?

Ang aklat ni Charles Dickens na A History of England for Children ay nagsabi na sa panahon ng koronasyon ni Elizabeth I sa Inglatera, apat na Ebanghelistang sina Mateo, Mark, Lucas, Juan at ang banal na Apostol na si Pablo ay ikinulong [1].

Sa aklat ni A. Kungurov na "Walang Kievan Rus" mayroong isang sipi mula sa Arseny Sukhanov [2] "Debate sa mga Griyego tungkol sa pananampalataya", kung saan siya, sa partikular, ay nagsabi na binago ng mga Griyego ang kronolohiya - sumulat sila sa halip na 158, 1650. [3]

Nalaman ko ang tungkol sa pareho sa isang araw, at, siyempre, agad kong gustong gumawa ng pangkalahatang larawan. Tinuligsa ni Arseny ang mga Griyego na "nawalan sila ng mga taon mula sa Kapanganakan ni Kristo": ibawas ang 158 mula 1650, nakakuha tayo ng 1492 - ito ang bilang kung saan binago ng mga Griyego ang kanilang kronolohiya. Kapansin-pansin na ang mga petsa ng buhay ni Sukhanov ay tumutugma sa ideya na binago ng mga Greeks ang kronolohiya sa 1492: tinuligsa niya ang mga Greeks noong 158, sa edad na 50, ang tinatayang taon ng kanyang kapanganakan - 1600 ay naging 108, ang taon ng kamatayan. - 176.

Sa pangkalahatan, kung hindi peke ang "Debate" ni Sukhanov, mayroon tayong tiyak na katotohanan ng pagbabago sa kronolohiya at isang tiyak na bilang ng mga taon na ginamit para sa palsipikasyong ito. Binasa ko mismo ang "Debate", at nakita ko sa kanila na sinabi ni Arseny kung paano ito nangyari: ang mga kinatawan ng Simbahang Latin ay bumili ng mga kasulatang Griyego mula sa mga Turko na nakakuha ng Constantinople, ipinasa ang mga ito, at ipinakalat ang mga ito sa isang naitama na anyo [4].

Kung ang pagbabagong ito ay natagpuan ang malawak na paggamit na ang mga petsa ng buhay ni Sukhanov sa form na ito ay dumating sa amin, kung gayon marahil 1492 ay dapat ibawas mula sa petsa ngayon upang makuha ang tamang taon mula sa R. Kh.? At nagbago din ang petsa ng koronasyon ni Elizabeth I? Siyempre, marahil ang lahat ng ito ay hindi ganoon, o iba't ibang mga numero ang ginamit upang palsipikado ang iba't ibang mga petsa, ngunit suriin natin ang petsa ng koronasyon ni Elizabeth I, dahil ito ay nauugnay sa pagpapasiya ng mga tinatayang petsa ng buhay ng mga Ebanghelista at ang Apostol Pablo.

Kailan sumulat ang mga ebanghelista? Ito ay lohikal na pagkatapos ng kamatayan ni Hesus (sa 33 taon) sa pamamagitan ng 5-10 taon, marahil kahit na 30 taon, iyon ay, humigit-kumulang sa 40-60s. Kung idagdag natin ang 1492 sa 40-60 taon, makakakuha tayo ng 1532-1552 taon. Ang koronasyon ni Elizabeth I ng England ay naganap noong 15.1.1559 [5].… Ang mga petsang ito ay hindi masyadong malayo! Ibawas ang 1492 mula sa 1559, - makakakuha tayo ng 67 taon. Iyon ay, medyo makatuwiran na ang mga ebanghelista 34 na taon pagkatapos ng kamatayan ni I. Si Kristo ay buhay at nagtatrabaho sa kanilang larangan. Isinulat ni A. Sukhanov sa kanyang "Debate" na isinulat ni Mateo ang kanyang Ebanghelyo 8 taon pagkatapos ng pag-akyat ni I. Kristo, iyon ay, sa 41, Mark - sa 10 taon, iyon ay, sa 43, at Lucas sa 15 taon, iyon ay sa taong 48 [6]. Totoo, ayon sa isa sa mga bersyon ng tradisyon, ang Ebanghelista na si Mateo ay martir na humigit-kumulang. 60 taon [7], at si Apostol Paul ay pinugutan ng ulo sa Rimepri Nero noong 64 [8], ayon sa isa pang bersyon, namatay siya noong 67 o 68 [9], at marahil noong 67 ay wala na silang buhay.

Kahit na hindi pinapansin ang mga pagkakaibang ito, may mas malaking problema. Sa video na "Ang Bagong Tipan ay isinulat noong ika-16 na siglo" [10], kung saan nalaman ko ang tungkol sa "History of England" ni Charles Dickens, isang sipi lamang mula sa kanyang aklat ang ibinigay - tungkol sa mga ebanghelista na nakakulong sa ilalim ni Elizabeth I, at ang isang konklusyon ay iginuhit na naaayon sa pamagat ng video. Ngunit pagkatapos, lohikal, sa "Kasaysayan ng Inglatera" sa isang lugar bago ang kabanata tungkol sa koronasyon ni Elizabeth I, dapat mayroong pagbanggit ng kapanganakan at buhay ni I. Kristo. Ano ang makikita natin sa aklat ni Charles Dickens 67 taon bago ang koronasyon ni Elizabeth I, ibig sabihin, noong 1492, kailan dapat ang Pasko? O noong 1525, kung kailan dapat nagkaroon ng pagpapako sa krus at muling pagkabuhay? Oo, walang ganito doon, at magugulat ako kung meron. Nabuhay at pinasiyahan si Henry VII (1457-1509), kung saan naglakbay si Christopher Columbus, si Henry VIII the Fat (1491-1547) ay nabuhay at namuno, naroon si Maria, ngunit hindi ang Ina ng Diyos, ngunit si Mary I Bloody Tudor. Para sa akin, dahil ang mga ebanghelista ay nabuhay sa ilalim ni Elizabeth I, kung gayon si Kristo ay nabuhay nang hindi nagtagal bago siya. Mukhang hindi iyon iniisip ni Charles Dickens. Sa ika-14 na pahina ng edisyong Ruso ng History of England for the Young ay nakasulat: "Ito ay sa ilalim ng mga Romano at sa mga barkong Romano na ang pagtuturo ni Kristo ay dinala sa England …" at iniuugnay niya ang mga kaganapang ito sa unang siglo ng ating panahon. At sa pahina 17 makikita natin ang sumusunod na pangyayari: “Ang Kaharian ng Kent ay ang pinaka maluwalhati sa pitong kaharian ng Saxon. Doon dumating ang mangangaral mula sa Roma, ang monghe na si Augustine, upang i-convert ang mga Saxon sa pananampalatayang Kristiyano”[11]. Dito hindi sumasang-ayon si C. Dickens sa kung ano ang kilala ngayon: dalawang panahon ng Kristiyanisasyon ng Britanya - isa noong ika-3 siglo sa pagbuo ng mga simbahan sa Silangan, at ang pangalawa - sa pagtatapos ng ika-6 na siglo sa pagtatatag ng Simbahang Romano [12]. Ibig sabihin, ayon kay Charles Dickens, dinala ng mga Romano ang Kristiyanismo sa mga unang siglo ng ating panahon, at ang mga Ebanghelista ay nabuhay sa ilalim ni Elizabeth I noong ika-16 na siglo. Paano niya, sa kanyang tamang pag-iisip at matino na memorya, ay pinaghiwalay si Kristo at ang kanyang mga ebanghelista sa loob ng higit sa 1000 taon?

Ang mga bersyon ay lumilitaw na mas masahol kaysa sa iba. Mahirap isipin ang anumang mas awkward kaysa sa mga ideyang ito, dahil alam natin na si Kristo at ang mga Ebanghelista ay nabuhay noong ika-1 siglo AD, at ang lahat ng "Kasaysayan ng Inglatera" ni Charles Dickens, para sa kapakanan ng kapayapaan ng isip, ay dapat na ipinahayag na isang artifice o isang biro ng isang klasiko.

Bersyon No. 1 … Dahil sa panahon ni Charles Dickens (1812-70) isang ganap na baluktot na kasaysayan at kronolohiya ang binago nina I. Skaliger at D. Petavius ay nanaig na, inilagay ni Charles Dickens ang Kristiyanisasyon ng Inglatera sa simula ng ating panahon, ngunit alam ang tungkol sa katotohanan ng pagkakulong ng mga Ebanghelista at ng Apostol. Si Paul sa ilalim ni Elizabeth I, ay nagsusulat tungkol dito, ayon sa pagkakabanggit, sa kabanata tungkol kay Elizabeth, nang hindi iniisip ang hindi pagkakapare-pareho ng mga yugtong ito ng kasaysayan. Hindi ba ito kakaiba para kay Charles Dickens? Ngunit, kahit na hindi niya naisip, hindi nito malulutas ang problema mismo.

Bersyon # 2 … Si Kristo at ang mga ebanghelista ay pinaghiwalay sa panahon ng higit sa 1000 taon. Noong unang panahon, nabuhay at nangaral si Kristo. Matapos ang isang malaking bilang ng mga taon, nais ng mga relihiyosong tao na samantalahin ang kanyang ideya, sa panahon ni Elizabeth I mayroong mga panatiko na nagsimulang isaalang-alang ang kanilang sarili bilang kanyang mga ebanghelista, nagpasya na ang Banal na Espiritu ay nakapasok sa kanila, nagsulat ng mga libro, nagsulat ng kanilang sarili doon. Nilikha ni Joseph Smith ang Bibliya ng mga Mormon sa unang kalahati ng ika-19 na siglo, napahiya ba siya sa anumang mga pahinga sa oras kasama si Jesucristo?

Bersyon # 3. Mayroong dalawang Hesus. Mas tiyak, dalawang mahusay na pinuno ng relihiyon - ang isa ay nabuhay sa simula ng ating panahon at inilunsad ang proseso ng tinatawag na Kristiyanisasyon (sa oras na iyon ang prosesong ito ay maaaring magkaroon ng ibang pangalan) ng Eastern persuasion. Pagkatapos ang kanyang mga ideya ay nalihis, at isang bagong Mesiyas ang dumating, na sinubukang ibalik ang pananampalataya sa dati nitong kadalisayan, ngunit halos hindi siya nagtagumpay, at ang mga kaaway, na hindi natutulog, ay sumulat ng kanilang sariling mga sulat o binaluktot ang mga luma, at nilikha sa kanila ang isang kolektibong imahe na tinatawag na Jesu-Cristo … Totoo, ang tinantyang mga petsa ng buhay ng parehong Messiahs ay hindi nag-tutugma sa petsa ng buhay ni Jesu-Kristo, na kinakalkula ng mga siyentipiko na sina A. Fomenko at G. Nosovsky gamit ang isang bagong paraan ng matematika ng pakikipag-date - (1053-1085) [13]. Nangangahulugan ba ito na mayroong tatlong Hesus? O dalawa, ngunit ginawa ng mga pervert ng kronolohiya ang kanilang makakaya?

Bersyon No. 4 … Isang kampanya sa PR para sa mga relihiyosong tagasuporta ni Elizabeth I.

Ayon kay Charles Dickens:

- Elizabeth Mayroon akong matalinong ministro, - sa okasyon ng holiday - ang kanyang koronasyon - nagbigay ng mga pagtatanghal

- Ang mga kapritso ng Katoliko ay nakasabit sa mga awtoridad [14]

Bakit hindi dapat gumawa ang isang matalinong ministro ng isang napakarilag na pagtatanghal, salamat sa kung saan "mabilis na naisip ng mga taong matino na ang mga salita lamang na mauunawaan ang dapat ulitin at basahin" at pinatalsik ng Simbahang Anglican ang Simbahang Katoliko? Kung talagang si Elizabeth I ay nabuhay nang mas huli kaysa sa I. Si Kristo at sa panahon ng kanyang koronasyon ang mga ebanghelista at mga apostol ay nabuhay at nakikibahagi sa malikhaing gawain, kung gayon bakit eksaktong apat na Ebanghelista at si Apostol Pablo ang ikinulong? Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng kamatayan ni Kristo, ang mga ebanghelyo at mga banal na teksto ay isinulat ng lahat at sari-saring mga - at ang ebanghelyo ni Hudas, at Tomas, at Bernabe - mayroong humigit-kumulang 50 na mga sulatin [15]. Ngunit ang biblikal na canon ay kasama lamang ang mga Ebanghelyo ni Mateo, Marcos, Lucas, Juan, 14 na Sulat ng Apostol. Paul at iba pa. Ang huling pagpili ng mga aklat na karapat-dapat na isama sa kanon ay ginawa sa Konseho ng Trent (1545-1563)¹- noong ika-16 na siglo, ayon sa opisyal na kronolohiya. Ibig sabihin, sa panahon ng buhay ng mga ebanghelista, hindi alam kung kaninong mga gawa ang isasama sa Bibliya, at kung kaninong mga gawa ang idedeklarang apokripal. Ngunit sa ilang kadahilanan, tiyak na apat na kanonikal na ebanghelista at St. Si Paul ay halos lahat ng may-akda ng Bagong Tipan. Bakit hindi ang mga may-akda ng mga hindi kanonikal na ebanghelyo - sina Tomas, Bernabe, Pedro o Felipe - ay nakatagpo ng kanilang mga sarili sa pagkabihag? Ang mga bumihag sa mga ebanghelista ay hindi mismo mga propeta, alam ang lahat nang maaga at pinangunahan ng Banal na Espiritu. Kaugnay nito, umusbong ang kaisipan tungkol sa susunod na pagpapaloko sa populasyon ng mga nasa kapangyarihan. Ngunit hindi ba't ang mga "matino na tao" na ito ay mga hangal kung sila ay ipinakita sa mga ebanghelista na lumabas mula sa pagkabihag higit sa 1000 taon pagkatapos ng buhay ni Kristo, at sila ay nagagalak at bumoto para sa mga simbahang Anglican? Hindi ba nila alam kung kailan nabuhay si Kristo at ang mga ebanghelista? O isa ba talagang theatrical performance? At ano ang naisip ni Elizabeth na itanong sa mga bilanggo kung gusto nilang palayain? Siguro, as the actors of the show, naka-pick up sila ng psychos, kanino, huwag silang pakainin ng tinapay, hayaan silang maupo sa pagkakakulong? Mga koneksyon dito

Bersyon No. 5 … Ngunit paano kung sa katotohanan ay nabuhay din si Kristo bago si Elizabeth I, at ang mga may-akda ng mga kanonikal na ebanghelyo ay nabuhay sa kanyang buhay? At talagang nakulong sila sa England? At ang tanong kung gusto nilang maging malaya ay konektado sa katotohanan na sila ay kabilang sa mga tagasuporta ng Vatican, at, kung sila ay malaya, maaaring usigin sila ng mga tagasunod ng Anglicanism? Ito ay mas ligtas sa bilangguan. Kung isasaalang-alang natin ang coveted number 1492, na ang mga Greeks, ayon kay Sukhanov, ay nagsimulang idagdag sa mga petsa, ang koronasyon ni Elizabeth I ay naganap noong 67, ang Konseho ng Trent ay naganap noong 1545-1563, iyon ay, sa 53-71. At noong 67, ang taon ng koronasyon ni Elizabeth I, ang Konseho ng Trent ay nakapagpasiya na ng tanong kung kaninong mga sulatin ang dapat ituring na canon. Sa Inglatera, bumangon ang Anglican Church - isang repormista, tutol sa Katolisismo, at isang konseho sa Trident ang isinagawa upang itaboy ang Repormasyon. Upang inisin ang kanilang mga kalaban na Katoliko at ang konsehong ito, o upang malutas ang ilang mga isyu sa pulitika, maaaring mahuli ng mga Anglican ang mga may-akda ng mga banal na kasulatan na kinilala ng konseho bilang makapangyarihan.

Si Arseny Sukhanov - ang nag-akusa ng mga Greeks at isang kontemporaryo ng pagbabago sa kronolohiya - ay nabuhay noong 1600? -1668, iyon ay, noong 108? -176, tinuligsa niya ang mga Griyego noong 158. Ang mga taon ng buhay ng mga "cheaters" ng kronolohiya: I. Scaliger - 1540-1609 - 48-117 taon. D. Petavius - 1593? -1652 - 101-160 taon. Sa simula ng katedral I. Scaliger ay 5 taong gulang, at sa pagtatapos ng katedral siya ay 23 na. Sino ang nakakaalam, marahil siya mismo ay may oras upang bisitahin ang katedral. Anong oras sila pinayagang bumisita sa katedral doon? Marahil sa katedral na ito ay nagpasya silang magdagdag ng 1492 sa mga petsa, at sina Petavius at Scaliger ang mga tagapagpatupad ng desisyong ito, at noong 158 ay nakaya na nila ang kanilang mapanlinlang na gawain, at pinagtibay ng mga Griyego ang bagong tradisyon ng pagbaluktot.

Ngunit pagkatapos ng lahat, sa isang paraan o iba pa, bago pa si Elizabeth I ay mayroon nang isang simbahan na tinatawag na Kristiyano, at kung ipagpalagay natin na I. Si Kristo ay nabuhay sa simula ng ika-16 na siglo, lumalabas na ang simbahang Kristiyano ay bumangon bago si Kristo., at ayon sa Bagong Tipan, ang simbahan ay "ipinanganak "Pagkatapos ng kanyang pag-akyat sa langit. Ngunit alalahanin natin ang nilalaman ng mga Ebanghelyo: Si Kristo ay hindi naparito upang lumikha ng isang simbahan mula sa simula, ngunit upang baguhin ang umiiral nang mga ideya sa relihiyon, pumunta siya upang mangaral sa mga sinagoga, at itinaboy ang mga nagpapalit ng salapi sa labas ng templo! Sinubukan niyang impluwensyahan ang mga kinatawan ng isang naitatag na relihiyosong organisasyon. Ngunit kung ang mga gusali na inilaan para sa mga kahilingan sa relihiyon ay tinatawag na mga sinagoga, at mga taong relihiyoso - mga Hudyo, kung gayon tila ito ay isang bagay na malayo sa simbahan, ganap na naiiba. At ang mga unang pamayanang Kristiyano ay lumitaw sa mga sinagoga at sila ay tinawag na mga sekta ng mga Hudyo, at ang isyu ng paghihiwalay ng Hudaismo sa Kristiyanismo ay hindi agad nalutas, ito ay isang proseso. Sa mga sulat pa lang ni St. Paul at ibigay ang problema ng mga Kristiyano na nagsasagawa ng mga ritwal ng Hudyo (halimbawa, pagtutuli). Marahil siya, na nakaupo kasama ng mga ebanghelista sa bilangguan ni Elizabeth I, ay nagmuni-muni o nagsulat ng mga liham na nagbabala tungkol sa mga erehe - tungkol sa kilusang Repormasyon. Ang ap. Nakadena si Pablo at, bilang isang bilanggo, isinulat niya ang mga sulat na nakasulat sa Mga Gawa ng mga Apostol. Ngunit kung gayon ang mga ebanghelistang ito ay mabuti, kasama ni Apostol Pablo, kung si Kristo ay nagsimula ng isang kilusan upang baguhin ang lumang relihiyon, at sila ay tumindig sa panig ng mga nakalaban niya? Ngunit ito ba ang Kristo na mababasa natin sa Bibliya? Kung tinupad ng mga ebanghelista ang utos ng Santo Papa, at sumulat ng isang bagay na nag-ugat sa atin ng mga ideya na nakalulugod sa kanya, kapwa tungkol sa pananampalataya at tungkol kay Kristo at sa istruktura ng mundo, kung gayon paano natin malalaman kung ano talaga ang nangyari? Sa anumang kaso, ang mga pagkakatulad sa pagitan ng ating ipinapalagay na ika-1 siglo AD at ika-16 na siglo ay napaka-curious:

- noong ika-1 siglo, lumitaw ang isang bagong turo - Kristiyanismo, noong ika-16 - Protestantismo (bagaman, marahil, ito ay nagpapalakas ng higit pa sa nakikita, ngunit ang kilusang Essenes, katulad ng turo ni Kristo, ay bumangon bago nito);

- sa 1st ang mga paring Judio ay natatakot na mawala ang kanilang kapangyarihan at impluwensya dahil sa mga Kristiyano, sa ika-16 ang mga papa - sila ay natatakot na mawala ang kanilang kapangyarihan dahil sa mga repormador [16];

- sa 1st lumitaw ang Bagong Tipan, sa ika-16 ang mga pagsasalin ng Bibliya sa ilang wikang European;

- sa 1st, isang malaking pagpupulong o kongreso ng mga apostol at matatanda ang naganap, kung saan ang isang malaking bilang ng mga dogmatikong isyu ay nalutas [17], noong ika-16 na siglo ay ginanap ang Konseho ng Trent;

- noong 1st ay inusig nila at ipinako sa krus ang mga Kristiyano, noong ika-16 ay sinunog at pinahirapan nila ang mga Protestante;

Siyempre, marahil ang lahat ng ito ay hindi totoo, o wala itong ibig sabihin. O baka alam ni Charles Dickens ang tungkol sa kamalian ng opisyal na bersyon ng kasaysayan, ngunit hindi niya ito lantarang labanan, kaya isinulat niya ang tungkol sa Kristiyanisasyon ng Inglatera sa simula ng ating panahon at tungkol sa mga ebanghelista sa ilalim ni Elizabeth I sa pag-asang may mag-iisip. tungkol dito sa hinaharap?

[1] Ang koronasyon ay isang mahusay na tagumpay; at, sa susunod na araw, isa sa mga courtier ay nagharap ng petisyon sa bagong Reyna, na nananalangin na gaya ng nakaugalian na palayain ang ilang bilanggo sa gayong mga okasyon, magkaroon siya ng kabutihan na palayain ang apat na Ebanghelista, sina Mateo, Marcos, Lucas., at Juan, at gayundin si Apostol San Pablo, na matagal nang nagkulong sa kakaibang wika upang hindi sila maabutan ng mga tao.

Kasaysayan ng isang bata ng England ni Dickens, Charles, KABANATA I - SINAUNANG ENGLAND AT ANG MGA ROMANO

[2] Arseny Sukhanov (1600? -1668) - hieromonk, tagapamahala ng Moscow Epiphany Monastery (A. Kungurov "Walang Kievan Rus" Eksmo algorithm, Moscow 2010 p. 310

[3] “… Buweno, nawalan ka ng kahit na taon mula sa Kapanganakan ni Kristo: sumusulat ka sa taong ito, 158, mula sa Kapanganakan ni Kristo, 1650; at hinatulan ka ng iyong mga aklat na Griyego tungkol dito, ngunit ayaw mong sumunod”.

A. Kungurov "Walang Kievan Rus" Eksmo Algorithm, Moscow 2010 Pp. 312-313

[4] "Mukhang nagkasala ka, ponezh, pagkatapos makuha ang Constantinople mula sa Turk, binili ng mga Latin na aklat ng Griyego ang lahat at, nang maisakay ang mga ito, inilimbag sa Griyego at ipinamahagi sa iyo." "Debate sa mga Greeks tungkol sa Pananampalataya", Arseny Sukhanov

[5]

[6] "Debate sa mga Griyego tungkol sa Pananampalataya", Arseny Sukhanov

[7]

[8]

[9]

[10]

[11] Dickens Charles "History of England for the Young", Moscow, Nezavisimaya Gazeta Publishing House, 2001

[12] "Simbahan sa Inglatera X-XVI siglo" abstract, [13] Nosovskiy G. V. Fomenko A. T. "Empire", Moscow, Publishing house "Factorial", 1999. p. 346

[14] “Malaki ang utang ni Elizabeth sa kanyang maagang tagumpay sa matalino at maingat na ministro, si Sir William Cecil, na kalaunan ay ginawa niyang Lord Barley. Sa pangkalahatan, ang mga tao ay may mas maraming dahilan para magsaya kaysa karaniwan, at least may dahilan para sa mga prusisyon sa kalye. Saanman may mga pagtatanghal, sina Gog at Magog ay nakatambak sa bubong ng Temple Bar, at (na higit na makatwiran) ang korporasyon ay nagpapasalamat na nagbigay sa reyna ng halagang katumbas ng sampung libong gintong marka, at ang regalo ay napakabigat na halos hindi niya kinaladkad ito sa karwahe gamit ang dalawang kamay… Ang koronasyon ay naging napakaganda, at kinabukasan, isa sa mga courtier, ayon sa kaugalian, ay humiling kay Elizabeth na palayain ang ilang bilanggo at kabilang sa kanila ang apat na ebanghelista: sina Mateo, Marcos, Lucas at Juan, gayundin si St. Paul, na para sa ilan. pinilit ng oras na ipahayag ang kanilang mga sarili sa kakaibang wika na ang mga tao ay lubusang nakalimutan kung paano sila unawain.

Ngunit sumagot ang reyna na mas mabuting tanungin muna ang mga santo sa kanilang sarili kung gusto nilang palayain, at pagkatapos ay naka-iskedyul ang isang maringal na talakayan sa publiko sa Westminster Abbey - isang uri ng paligsahan sa relihiyon - kasama ang paglahok ng ilan sa mga pinakakilalang kampeon ng parehong pananampalataya. Gaya ng maiisip mo, mabilis na naisip ng lahat ng matino na tao na ang mga naiintindihan na salita lamang ang dapat ulitin at basahin. Sa bagay na ito, napagpasyahan na magsagawa ng paglilingkod sa simbahan sa Ingles, na magagamit ng lahat, at pinagtibay ang iba pang mga batas at regulasyon na bumuhay sa pinakamahalagang gawain ng Repormasyon. Gayunpaman, ang mga obispo ng Katoliko at mga tagasunod ng Simbahang Romano ay hindi nag-usig, at ang mga ministro ng hari ay nagpakita ng pagkamaingat at awa. Charles Dickens "History of England for the Young", Moscow, Nezavisimaya Gazeta Publishing House, 2001, Kabanata XXXI

[15]

[16] "Ang saloobin ng Poland sa Konseho ng Tridens at mga atas nito", Journal ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon, ikaanim na dekada, bahagi CCXXXVII, St. Petersburg, 1893

[17] Mga Gawa ng mga Apostol ika-15 kabanata