PAG-DECOD NG MGA SINAUNANG LIHIM NA SCRIPTS - ANG PAGBABAS NG OPISYAL NA KASAYSAYAN. V. A. Chudinov

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ngayon, sa larangan ng alternatibong pag-aaral ng mundo, marahil, walang isang tao na hindi nakakakilala kay Valery Chudinov. Itinuturing siya ng isang tao na isang charlatan, at ang isang tao ay ganap na naiiba ang iniisip - siya lamang ang nag-iisang nakahanap ng mekanismo para sa pagbabasa ng cryptography.

Ang mga materyales sa ibaba ay hindi isang konklusyon, ngunit isang analyst. Ang mga konklusyon ay ginawa sa mambabasa. Ang trabaho ko ay ipaliwanag ang paksa.

Talambuhay. Ang dinamika ng propesyonal na pag-unlad ng mananaliksik

Si Valeriy Alekseevich Chudiinov (ipinanganak noong Hunyo 30, 1942, Moscow) ay isang pilosopo ng Sobyet at Ruso, isang dalubhasa sa mga katanungang pilosopikal ng natural na agham.

Doktor ng Pilosopiya, Propesor. Kilala rin siya bilang may-akda ng mga teorya at publikasyon sa larangan ng sinaunang kasaysayan at linggwistika ng Russia.

Si Valery Alekseevich ay nagsasalita tungkol sa pagbabasa ng lihim na pamana ng pagsulat, na naka-encrypt sa mga labi ng materyal na kultura ng mga sinaunang sibilisasyon. Siya rin ay isang tagasuporta ng ideya ng pagkakaroon ng Slavic runes. Sinasabi ng mga gawa ni Chudinov na mga pagtuklas sa larangan ng epigraphy at paleography. Ngunit sa kabila ng kanyang karanasan, edukasyon at awtoridad sa mga siyentipikong bilog, ang kanyang mga teorya ay kinikilala bilang pseudoscientific. Upang linawin na si Valery Alekseevich ay isang tunay na edukadong tao at alam kung ano ang kanyang pinag-uusapan, sasabihin ko sa iyo ng kaunti ang tungkol sa kanyang propesyonal na landas ng pag-unlad.

Nagtapos si Valery Chudinov mula sa Faculty of Physics noong 1967, at gayundin, ayon sa kanyang sariling pahayag, 4 na kurso sa absentia mula sa 5th Faculty of Philology ng Lomonosov Moscow State University.

Dagdag pa, noong 1973 ipinagtanggol niya ang kanyang tesis para sa antas ng kandidato ng mga agham na pilosopikal sa paksang "Philosophical analysis ng mga konsepto ng divisibility at compatibility."

Noong 1988 ipinagtanggol niya ang kanyang disertasyong pang-doktor sa paksang "Philosophical Problems of Natural Science Atomistics".

Pagkatapos noong 1976 siya ay naging isang katulong na propesor, at mula noong 1991 - isang propesor. Noong Disyembre 1999 siya ay naging isang buong miyembro ng Russian Academy of Natural Sciences. Noong 2003 siya ang chairman ng Commission on the Culture of Ancient and Medieval Russia ng Scientific Council ng Russian Academy of Sciences na "History of World Culture".

Mula noong Mayo 2005, siya ay naging pinuno ng Institute of Ancient Slavic at Ancient Eurasian Civilization. At noong Pebrero 2006 siya ay naging ganap na miyembro ng Academy of Basic Sciences.

Nagturo din si Valery Alekseevich ng pilosopiya sa pamamagitan ng Kagawaran ng Pilosopiya ng mga mag-aaral na postgraduate ng Russian Academy of Sciences ng Research Institute at inilathala doon sa mga siyentipikong peryodiko.

Siya ay miyembro ng tatlong siyentipikong konseho para sa pagtatanggol ng mga disertasyon sa mga unibersidad ng estado, isang konsehong pang-agham ng Russian Academy of Sciences at isang konseho sa ilalim ng IANPO (International Academy of Sciences of Pedagogical Education). Nag-lecture siya sa Polytechnic Museum hanggang 2010. Bukod dito, si V. Chudinov ay ang co-chairman ng organizing committee at kalahok ng mga internasyonal na kongreso na "Pre-Cyril Slavic Writing at Pre-Christian Slavic Culture", na mula 2008 hanggang 2010 ay taunang gaganapin sa Leningrad State University. Pushkin (dating Leningrad Regional Pedagogical Institute), at noong 2011 - sa bayan ng Lotoshino, Rehiyon ng Moscow. Siya ang may-akda ng higit sa 700 mga artikulo at libro. Mula noong Hunyo 2006 pinapanatili niya ang kanyang sariling website na pang-edukasyon: chudinov.ru.

Ang batayan ng mga natuklasan ni Chudinov. Mga paraan ng pagbasa

Nagtalo si Chudinov na ang "Slavic Vedic civilization" ay lumitaw nang matagal bago ang lahat ng iba pang kilalang sibilisasyon. Bilang karagdagan, ginagawa nitong mas sinaunang panahon ang panahon ng paglitaw ng partikular na Ruso (hindi malito sa Proto-Slavic).

Ang pangunahing paraan ng pananaliksik ng V. A. Chudinov ay:

malapit na pagsusuri ng mga larawan ng makasaysayang mga imahe at mga bagay, ang pag-aaral ng kanilang maliliit na detalye upang mahanap ang mga nakatago o nakakubli sa pana-panahong mga teksto

Natuklasan ni V. A. Chudinov ang mga inskripsiyon kung saan ang isang "walang karanasan na tao" ay nakakakita ng alinman sa isang paglalaro ng kalikasan o puro artistikong asymmetrical pattern. Kasabay nito, ang mga inskripsiyon na binasa niya ay nakasulat:

1) alinman sa pamamagitan ng runes ng Mokosh(pagsusulat na pantig ng pari), isang pantig (isang set ng mga pantig na karakter na bumubuo sa sistema ng pagsulat ng isang partikular na wika) na kanyang natukoy sa kurso ng kanyang pananaliksik. Ang mga rune ng Makosha ay ganito ang hitsura:

2) alinman sa pamamagitan ng runes ng Sort ("Folk proto-Cyrillic", nakapagpapaalaala sa kasalukuyang script ng sibilyan, ngunit kadalasan ay may matinding kagaspangan at ligature).

Ang mga rune ni Rod, ayon sa kanyang bersyon, ay nagsilbing batayan para sa Cyrillic alphabet: Nagdagdag si Cyril ng ilang mga titik na Griyego sa kanila upang magamit ang bagong alpabeto sa umuusbong na Kristiyanismo, kasama ang Griyego at Latin. (Ang snippet na kinuha mula sa network ay nagtatapos dito)

Runes ng genus: A, B, C, D, D, E, F, 3, I, K, L, M, N, O, P, R, S, T, U, X, Ts, Ch, Sh, Shch, b, Y, b, Y, ako.

"Walang mga titik sa mga rune ng genus. Alin? Una, ang titik Y, na ipinakilala ng mahusay na manunulat na Ruso na si Karamzin. Pangalawa, ang mga titik E. Pangatlo, ang titik Ф, dahil walang ganoong tunog sa wikang Ruso. Sa wakas, ang mga tunog na I at Y ay hindi magkaiba at ipinahiwatig ng parehong titik."

Nakahanap si V. A. Chudinov ng mga bakas ng Slavic runic writing:

sa mga monumento ng Paleolithic

- sa mga artistikong monumento ng unang panahon, Medieval at mamaya.

- sa mga archaeological site, ibig sabihin, sa mga sinaunang santuwaryo at mga sagradong bato, mga bagay na sinasamba, mga kagamitan ng sinaunang at bago ang mga antigong panahon, mga titik, mga icon ng Kristiyano noong unang siglo.

Itinama din ni Chudinov ang talahanayan para sa pag-decode ng pagsulat ng Etruscan na iminungkahi ni Thaddeus (Tadeusz) Volansky:

Ang isa sa mga kahindik-hindik na pagtuklas ng Valery Alekseevich ay na: "Ang ating bansa ay 30 libong taong gulang!" Pinag-aralan niya ang mga inskripsiyon sa mga bato at kweba. Ang unang nahanap na tumama sa kanya ay isang inskripsiyong Paleolitiko. Ginawa ito sa Russian, na ngayon ay nagsasalita na tayo. At nang makita ko ang sinaunang imahe ng isang mammoth, hindi ako makapaniwala sa aking mga mata - ito ay binubuo ng mga palatandaan ng runica … Sa kabuuan, pinag-aralan ni Chudinov ang higit sa 200 mga guhit ng naturang mga bagay - mula sa mga bato hanggang sa mga templo, na nakatulong sa kanya na gawin ang pagtuklas na ito.

“Ang wikang Ruso ay ang parehong wikang unibersal bago ang pagtatayo ng Tore ng Babel, na isinulat tungkol sa Bibliya. Sa Panahon ng Tanso, ang mga Eurasian ay nagsimulang lumipat sa mga lupain ng Russia at nagsimulang magpatibay ng kulturang Ruso. Ang kanilang kultura, ang kultura ng mga nomad, ay hindi gaanong umunlad. Maraming mga wikang European ang Russian sa kanilang lokal na transkripsyon. Halimbawa, ang salitang Ruso na "tubig" ay narinig ng mga Aleman bilang "vodar" … Ito ay halos sa anyong ito na naipasa sa modernong Ingles. At sa mga Aleman, ang tunog na "d" ay naging "s", kaya sa Aleman "tubig" ay parang "vasser" … Ang halimbawang ito ay nagpapakita na Ang mga wikang Indo-European ay inangkop sa Ruso.

Salamat sa mga natuklasan ni Chudinov, ngayon ay maaari tayong tumingin nang medyo naiiba sa mga belo ng opisyal na kasaysayan, kung saan parami nang parami ang mga tanong na lumitaw. Maraming mismatches. At kapag binasa mo ang mga materyales ng Valery Alekseevich, hindi mo malayang iniisip: "Marahil ito ay totoo"?

Pagbubukas ng 1. "Si Rurik ay ikinasal kay Asya Votkina mula sa Moscow"

Ang nasabing pahayag ay maaaring mukhang higit pa sa kakaiba, dahil ang opisyal na kuwento ay nagsasabi na si Efanda Urmanskaya ng Norwegian na pinagmulan ay ang napili ng Rurik.

Sa kanyang mga gawa, isinulat ito ng mananalaysay na si Tatishchev, na tumutukoy sa mga sinaunang salaysay na hawak niya sa kanyang mga kamay at hindi pa nakarating sa amin. Ngunit ang V. A. Nabasa ni Chudinov ang mga natatanging rekord sa isang salamin ng Etruscan, na nagsasabing iyon Ang asawa ni Rurik ay si Asya Votkina.

Minsan, ang atensyon ni Chudinov ay naakit ng ikalimang dami ng mga gawa ni Gerhard. Ang larawan sa pabalat nito ay nabasa:

Mga salamin ng Etruscan na inilathala ni Eduard Gerhard. Ikalimang volume. Sa ngalan ng Imperial Archaeological Institute. Binago ni A. Klugman at G. Curte. Unang kuwaderno. Berlin. Paglimbag at paglalathala ni G. Reimer. 1884.

Nagpasya si Valery Alekseevich na maunawaan ang mga implicit na inskripsiyon sa salamin na numero 23, ito ay may hawakan ng buto at nasa pagmamay-ari ni Giuseppe Bazzicelli sa Viterbo. Ayon sa impormasyon mula sa aklat, ito ay naglalarawan:

Magkatabi sina TURAN at ALUNI, magkayakap ng mahigpit, gayundin si Aphrodite ay nakasuot lamang sa ibabang bahagi ng katawan. Sa kaliwa ay si Apollo, nakasuot ng himation, na may korona at mga palamuti, isang may pakpak na LAZA, na may hawak na kwintas na may toro sa kanyang nakalawit na kanang kamay. Mayroon ding MINERVA na naka-full combat gear.

Itinuring ni Gerhard ang balangkas sa salamin bilang Greek at mythological, bagaman ayon sa pagsisiyasat ni Chudinov, ang unang inskripsiyon sa kaliwa ng lalaki ay hindi TURAN, ngunit ZVDAN, ibig sabihin, DATE. At totoo nga, isang lalaki at isang babae ang nagkita. Inilalarawan ang mga ito sa gitna ng komposisyon, at kahit na ang bawat isa sa kanila ay may kuwintas sa kanilang leeg, mayroong isang singsing para sa dalawa, na tinatali ang kanilang mga leeg at napupunta sa likod ng ulo ng batang babae, at ito ay isang pahiwatig ng bono ng kasal na nag-uugnay ng isang lalaki at isang babae.

Sa armband ng binata ay ang salitang CHARAON. At nagulat ito kay Chudinov, hindi pa niya nakita ang gayong mga inskripsiyon sa mga salamin bago. Hayaan akong ipaalala sa iyo na ayon kay Chudinov:

MIM TEMPLE YAR - nangangahulugang isang bagay na naaayon sa obispo.

Ang MIM YARA ay ang titulo ng Metropolitan o Cardinal.

CHARAON - maaaring unawain bilang patriarch o papa.

Kaya naman, nagsusuot ang lalaking ikakasal pinakamataas na ranggo ng Vedic, na hindi naman mahalaga. At sa buhok ng babae ay mababasa mo ang mga salita ni MIM YAR. At ang babaeng may ganitong ranggo ay talagang karapat-dapat na mag-asawa para kay CHARAON. Bukod dito, sa likod ng karaniwang singsing na nagdudugtong sa ikakasal, sa itaas ng kanang balikat ng batang babae, ang salitang BANAL ay mababasa sa baligtad na kulay. Kaya't ang lalaking ikakasal ay nakikiisa sa BANAL na YARA.

Sa hair clip ng buhok ng isang babae, mababasa mo ang salita PRINSESA. At ang salitang ito ay tiyak na tumutukoy sa teksto tungkol sa MIME YAR. At sa ibaba, sa lugar ng tainga at leeg, maaari mong basahin ang pinakamahalagang salita para sa pagbubukas: ASYA, MOSCOW.

Lumalabas na ang pangalan ng nobya ay ASYA, at siya ay mula sa Moscow (ngunit hindi ang kabisera ng Russia, na wala noon, ngunit, marahil, mula sa lungsod ng Moscow, na kalaunan ay naging Madrid).

Sa gilid ng buhok sa ilalim ng singsing ay binabasa ang salita VOTKINA … Naniniwala si Chudinov na ito ang pangalan ng nobya. Sa kabuuan, nalaman natin na ang nobya ni CHARAON ay hindi lamang si Mima Yar, ang BANAL, kundi pati na rin PRINSESA ASYA VOTKINA mula sa MOSCOW.

Sa nobya, ang lahat ay malinaw kung sino siya at kung saan mula saan. Saan galing ang lalaking ikakasal na si CHARAON?

Una, pinag-aralan ni Valery Alekseevich ang hairstyle ng nobyo. Doon niya binasa ang mga salita: YARA (kaliwa sa itaas), FALCON (bahagyang ibaba at pakanan), at VARANGIAN (sa tapat ng leeg). Ang salitang FALCON ay nagpaalala kay Chudinov ng kapanganakan ng kanyang ina Ivan Rurik, lalo na't mula siya sa Vagria, na ang ibig sabihin ay VARIAN. Pagkatapos ay binasa niya ang isang salita sa isang maliit na hibla sa kanan ng kanyang ulo at ito nga RURIK.

Ito ay lumiliko na ang isang mahalagang kaganapan para sa Roma, Spring Russia, para sa Etruria bilang isang mahalagang bahagi ng estado na ito ay nakuha sa salamin - ang kasal ni Rurik.

OOoopening 2. "Mga Puti, Whitemar, Vimana at ang Aerospace Fleet"

Isipin na lang ang malalaking lumilipad na makina na umiral bago pa ang ating sibilisasyon - mga vimana, whiteman at whitemar. Nasaan na sila ngayon? Sino ang nagpalipad sa kanila? Sinubukan ni Chudinov na malaman ito at nakabuo ng isang kamangha-manghang pagtuklas - ang mga inskripsiyon sa mga aparatong ito sa Russian, na nagbabasa tungkol sa koneksyon ng UFO sa mga templo ng mga diyos ng Russia.

Sa network tungkol sa mga device na ito, mahahanap mo ang sumusunod na impormasyon:

"Ang Wightman ay ang Lumilipad na Celestial Chariot, kung saan ang mga Diyos at mga tao ay naglakbay sa pagitan ng mga Daigdig. Mayroon ding mga Whitemar - malalaking makalangit na karwahe na may kakayahang magdala ng hanggang 144 na Whiteman sa kanilang sinapupunan. Sa Ramayana, na pinananatili ng mga naninirahan sa India, ang mga Whiteman ay tinatawag na Vimanas; ang pagbaluktot ng pangalan ay naganap nang isinalin mula sa wikang H'Aryan sa Sanskrit. Ang mga paglalarawan ng iba't ibang lumilipad na bagay - "Viman" - ay matatagpuan hindi lamang sa Ramayana, kundi pati na rin sa Rig Veda (II millennium BC), iba pang mga gawa na dumating sa atin mula noong sinaunang panahon.

Whiteman sa isang fresco sa isang monasteryo sa Serbia

Para sa layunin ng pag-aaral ng mga device na ito, sinuri ni Chudinov ang mga imahe sa sikat na Decani fresco sa Vysokie Decani monastery sa Serbia.

Kapag sinusuri ang fresco na ito, binibigyang pansin ni Chudinov ang katotohanan na mayroong pagkakaiba sa pagitan ng sasakyang panghimpapawid. Halimbawa, ang kaliwang kagamitan ay lumilipad sa apoy o sa tulong ng apoy, at ang pangalawa kung saan, ang isang babae, sa isang spherical na kapsula, ay nakaupo na nakatalikod sa direksyon ng paglipad. Ang tamang sasakyan ay lumilipad sa himpapawid, ang background nito ay asul. Ang piloto sa isang hugis-kono na kapsula ay nakaupo na nakaharap sa direksyon ng paglipad.

Iba rin ang mga pirma. Kaya, sa ilalim ng babae ay may mga salitang: GUMAWA NG TEMPLO NG MARA YARA MIMA. Lumalabas na ang piloto ay may ranggo ng Vedic na mima Yara, iyon ay, ang pinakamataas na ranggo ng isang monghe. Lalo na itong binibigyang-diin ng lagdang YARA MIM sa ilalim ng upuan ng piloto. Ang pangalawa, ang atmospheric na sasakyang panghimpapawid sa itaas ng gitnang antena ay may inskripsyon na YARA, at sa ibaba nito - ang inskripsiyong TEMPLE. At sa ilalim ng inskripsiyon basahin ang mga salitang ARKONA YAR. Tandaan na karaniwang ang mga inskripsiyon sa fresco ay nag-tutugma sa inskripsyon sa sasakyang panghimpapawid, kaya hindi kami mga anghel, ngunit mga piloto sa dalawang uri ng sasakyang panghimpapawid. (dito nagtatapos ang link) May sinasabi sa Bibliya tungkol dito. Gayundin ang mga sasakyang panghimpapawid tulad ng whiteman at whitemar ay matatagpuan sa iba pang mga bagay ng sining. Halimbawa, sa ika-11 siglo na icon sa Vatican.

Whitemara sa icon ng ika-11 siglo

Ngayon tingnan natin kung ano ang nakasulat sa fragment na ito. Una, nakikita natin ang isang simboryo dito, hindi isang kono, na nangangahulugan na ang sasakyang panghimpapawid ng Templo ni Maria ay inilalarawan. Pangalawa, makikita mo ang mga inskripsiyon dito.

Sa simboryo sa itaas na bahagi ng hemisphere ay binasa ni Chudinov ang mga salitang TEMPLE YARA MARA, at sa ibabang bahagi - ang mga salitang STAN ARKONA YARA, iyon ay, sa modernong wika, ARKONA YARA AIR FORCES … Ang salitang MARA ay binabasa sa nozzle ng simboryo. At sa frame ng fragment sa tapat ng ulo ng kanang anghel ay mababasa mo sa direkta at baligtad na mga kulay: VAYTMARA YARA TEMPLE. Kaya ang hemispherical apparatus na nauugnay kay Mara ay VAYTMARA. Samakatuwid, ang spacecraft ng atmospera ay WEITMAN. Tandaan ang fresco na pinag-uusapan mula sa monasteryo? Lumalabas na ang inskripsyon sa icon na ito ay nagpapatunay sa paghahati ng dibisyon na ito sa 2 magkaibang mga aparato.

Whitemara sa isang sinaunang barya

Si Chudinov ay nagbabasa ng mga inskripsiyon sa mga barya sa napakatagal na panahon at alam niya na ang pangunahing teksto ng barya ay nakasulat nang tahasan sa pinakamalaking mga titik. Sa barya makikita mo ang inskripsyon sa gitna mula kaliwa hanggang gitna - ang salitang VAYTMARA. At sa kanan at sa pinakadulo ng linya, nabasa ko ang mga salitang WAR OF ROME IN RUSSIA. Ito ay hindi lamang mga salita. Nangangahulugan ito na ang mga Whitemar ay lumipad kamakailan, pabalik sa siglong XII.

Ayon kay Chudinov, ang mga ulap sa barya ay isang naka-istilong petsa, at dahil ito ay malinaw na minted, ito ay ibinigay sa kronolohiya mula sa kapanganakan ni Kristo. Sa kasong ito, mababasa mo ang petsang 1363 sa kaliwang kalahati, at 1510 sa kanan, at ito ang dating ng mga labanan.

Kapansin-pansin na ito ay isang kumpirmasyon ng teorya ni Chudinov. tungkol sa digmaan sa pagitan ng Rome at Russia Yar … At, sayang, hindi ito natapos sa pagpirma ng kapayapaan, kundi sa pagpirma kahihiyan para sa mga Slav sa pangkalahatan at para sa mga Ruso sa partikular, ang mga probisyon ng Konseho ng Trentnagtatapos noong 1563 na may pagbabawal:

- lahat ng mga petsa, maliban sa mga Kristiyano, - pagkasira ng lahat ng mga libro, maliban sa mga Kristiyano, - ang paglikha ng Banal na Inkisisyon.

Ito ang petsa ng tunay na pagtatapos ng digmaan, na kung saan, bilang maaaring hatulan mula sa mga numero ng petsa, ay tumagal ng eksaktong 200 taon. Gayunpaman, walang salita tungkol dito sa historiograpiya ng mga nanalo, dahil ang natalo ay hindi man lang karapat-dapat na banggitin.

Sa napakaluwag ng vaitmara, mababasa mo ang mga salita (sa mga nozzle): sa ibaba - TEMPLE NG MARA, sa itaas - TEMPLE OF YAR. Kaya ang mga lumilipad na sasakyan ay kabilang sa: ang mga whitemar - sa templo ni Maria, ang mga whiteman - sa templo ng Yar. May mga pahalang na linya sa kaliwa at kanan sa antas ng ilalim ng whitemara relief. May mga inskripsiyon din sa ilalim ng mga ito. Sa ilalim ng kaliwa maaari mong basahin ang mga salita: WARRIORS OF ALL RUSSIA YAR, sa ilalim ng kanan - VIMAN mula 300 hanggang 503 (YARS YAR). Sa aming karaniwang kronolohiya, ang dating na ito ay magiging ganito: MULA 1156 HANGGANG 1359 TAON MULA SA KApanganakan ni CRISTO. Ito ay sumusunod mula sa talaang ito na sa una, sa loob ng 203 taon, ang magaan na sasakyang panghimpapawid ng uri ng Viman (Whiteman) ay ginamit, at pagkatapos ng 4 na taon, sa loob ng 157 taon, mas malaki at mas mabibigat na Whitemar ang ginamit.

Isinaalang-alang na natin ngayon ang tatlong halimbawa lamang ng pagbanggit sa mga sasakyang panghimpapawid na ito, at mayroong daan-daang mga halimbawa. Bakit walang salita ang opisyal na agham tungkol sa mga device na ito?

Pagtuklas 3. "Mga Geoglyph sa buong mundo, sa mga planeta ng solar system"

Bilang karagdagan sa mga katotohanan na "hindi napansin" ng kasaysayan tungkol sa mga inskripsiyon sa mga bagay ng pamana ng kultura ng mundo, mayroon ding isang bagay bilang "geoglyph".

Ito ay isang mahimalang pagguhit o tanda na lumilitaw sa lunas ng lupa o mga bitak at mga batik sa isang bundok, atbp. Ito ay maaaring mukhang isang nakatutuwang ideya, ngunit maghintay. Tingnan natin ang mga halimbawa ng naturang pagbabasa ni Chudinov. At sa pamamagitan ng paraan, ito ay kagiliw-giliw na ang mga geoglyph sa ating panahon ay naging aktibong "na-overwritten", halimbawa, sa mga mapa ng Google. Nagtataka ako kung bakit, ano sa tingin mo?

Mayroong isang konsepto bilang mga urbanoglyph - ito ay isang geoglyphic na pag-aaral ng mga relief ng mga sinaunang lungsod, na matatagpuan mula sa kalawakan. At sa direksyon na ito espesyal si Valery Alekseevich. Mayroon ding konsepto ng "topoglyph". Ito ay isang pag-aaral ng topograpiya ng isang lugar na sumasakop sa isang mas malaking lugar kung ihahambing sa isang lungsod o pamayanan. Halimbawa, ito ang terrain ng isang distrito, rehiyon, kapa, peninsula, isla, o mas malaking pormasyon.

Bilang isang halimbawa ng naturang pagbabasa, isaalang-alang ang geoglyph ng Scythian Naples sa teritoryo ng Sevastopol.

Geoglyph ng Scythian Naples

Ang isang screenshot ng teritoryong ito ay makikita sa geoglyph ng Sevastopol mula sa taas na 1, 15 km. Upang matukoy ang mga inskripsiyon, kinailangan ni Chudinov na dagdagan ang kaibahan sa napakalaking sukat.

Sa pinakatuktok ay may mga petsa: YARA YAR 505-585. Sa ating karaniwang kronolohiya, ito ay tumutugma sa MGA TAON MULA SA KApanganakan NI CRISTO 1361-1441. Iyon ay, ang panahong ito ay lampas na sa pagkakaroon ng pangalawang Arkon Yar. Dagdag pa, ang pangalan ng teritoryo ay ipinahiwatig: Scythia YARA. Lumalabas na ang Scythian Naples ay umiral bilang isang kabisera bago ang panahon ng pangalawang Arkon. At kalaunan ay naging isa siya sa mga lungsod ng Scythia Yar.

At pagkatapos ay nakahanap si Chudinov ng isang inskripsiyon sa maraming linya: SA SCLAVIA YARA AT YARA RUS, AT YARA RUS SKLAVYAN. Sa madaling salita, ang Scythia Yara ay tumigil na maging parehong Rus ng mga Slav at Sklavia Yara, ngunit nakahiga sa daan doon. Malamang sa timog, patungo sa baybayin, kaya ang mga nakalistang lugar ng mga bansang ito ay dapat hanapin sa baybayin ng Black Sea. Kasabay nito, natapos ang Rus Yar malapit sa Sevastopol. Ang isang ganap na lohikal na tanong ay lumitaw: "Saan nagtatapos ang Russia ng mga Slav ngayon?" - ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang sa geoglyph sa dulo ng kalsada mula Sevastopol hanggang Yalta, iyon ay, ang geoglyph ng Alushta.

Geoglyph ng Alushta

Geoglyph ng mga bundok ng Crimean sa katimugang baybayin, malapit sa Alushta, mula sa taas na 4 km, Fig. Sumulat si Chudinov:

“Agad akong natamaan ng katotohanan na ang mga bundok sa hilagang-silangan ng lungsod ay bumubuo ng mga nababasang titik. Mayroong isang fragment malapit sa lungsod, na binuksan ko ang field ng pag-decode ng 90 degrees counterclockwise, at binasa ang medyo malalaking salita ng inskripsyon na YARA TEMPLE. Mga karagdagang liham na binasa ko nang hindi lumilingon: STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. Nangangahulugan ito na ang tunay na kabisera ng Rus ng mga Slav ay matatagpuan sa baybayin, ngunit ang ilan sa mga sanga nito ay nasa mga bundok, sa rehiyon ng Scythian Naples, at tinawag ding kabisera ng Rus ng mga Slav. Sa madaling salita, nakumpirma ang aking palagay, at ang tunay na kabisera ay, tulad ng sinabi ng geoglyph, sa anyo ng mga bundok (oroglyph) sa Alushta.

Nagpasya si Chudinov na suriin ang pagbabasa na ito at kumpirmahin ito sa isang urbanoglyph, iyon ay, ang gusali ng lungsod mismo. At ito ay nakumpirma - sa loob ng fragment na naka-highlight na may isang itim na frame sa tuktok ng lungsod mayroong isang inskripsiyon STO mula sa isang mas kumpletong inskripsyon YARA STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. At sa loob ng mas mababang fragment ay mayroon akong inskripsiyon na ROD YARA, na tila nangangahulugang lokasyon ng kaukulang templo.

Siguro ang oras ay talagang dumating kapag ang mga pagtuklas ay posible sa isang hindi pamantayang diskarte sa pananaliksik?

Pagbubukas 4. "Mga mapa ng medieval ng mundo na may larawan ng Russia"

Ikaw at ako ay sinabihan ng isang kuwento ng ating Inang-bayan, kung saan sa ilang kadahilanan ay dapat tayong "sagradong" maniwala. Para sa akin nang personal, nakakagulat na sinabi ni Patriarch Kirill tungkol sa mga Slav tulad nito: "Ito ay mga barbaro, mga taong nagsasalita ng hindi maintindihan na wika, ito ay mga pangalawang klase na tao, sila ay halos mga hayop." … Anyway.

Mayroong ganitong konsepto na "O-T cards". Orbis terrae - ibig sabihin. "Globe ng Earth". Si Chudinov ay nagbabayad ng espesyal na pansin sa pag-aaral ng mga mapa na ito. Kung bubuksan mo ang Wikipedia, makikita mo ang kahulugang ito ng konseptong ito:

"Ito ay isang uri ng medieval na mapa ng mundo na naglalarawan sa tinatahanang mundo bilang isang gulong, ayon sa mga turo ni Isidore ng Seville at Beatus ng Liebana. Ito ay nahahati sa tatlong bahagi - Europe, Africa at Asia, ang huli ay humigit-kumulang katumbas ng laki sa dalawa pa. Ang Europa mula sa Africa ay pinaghihiwalay ng Dagat Mediteraneo, Africa mula sa Asya - ng Dagat na Pula o ng Ilog Nile, ang Europa mula sa Asya - ng Dagat Aegean, Bosphorus o ng mga ilog ng Tigris at Euphrates. Kung pinagsama-sama, ang lahat ng anyong tubig na ito ay bumubuo ng letrang T. Kaya naman ang pangalawang pangalan ng ganitong uri ng mapa ay ang mapa T at O (O ay ang karagatan ng daigdig, na bumabalot sa ecumene). Sa gitna ng naturang mapa, bilang panuntunan, inilagay ang Banal na Lupain at Jerusalem - "ang pusod ng Earth" (ombilicum mundi) at ang arena ng mga pinakadakilang kaganapan sa kasaysayan ng mundo na inilarawan sa Bibliya.

At kung titingnan mo ang kahulugan ng "Medieval na mga mapa" sa parehong Wikipedia, makikita natin ang:

Ang “Mappa mundi (Latin para sa“mapa ng mundo”) ay ang pangkalahatang pangalan para sa mga heograpikal na mapa ng European Middle Ages. Ang kanilang kakaiba ay hindi sila inilaan para sa praktikal na paggamit, halimbawa, para sa pag-navigate (hindi tulad ng mga huling portolan), ngunit para sa isang visual na paglalarawan. Kristiyanomga larawan ng sansinukob …"

Ang pinakalaganap ay ang mappae mundi, na binubuo ayon sa prinsipyo ng T at O. Sa mga mapa na ito, ang lupain ay bumubuo ng isang bilog na hinati sa tatlong bahagi ng Dagat Mediteraneo at ang mga nauugnay na reservoir sa hugis ng titik T. Para sa medieval isip, ito ang pinaka makatwiran at magkatugmang konsepto ng sansinukob, na hindi sumasalungat sa heograpikal na kaalaman noong panahong iyon. Sa ilang mga mapa, ang mga klimatikong zone na kinilala ni Aristotle ay inilapat - mula sa Arctic hanggang sa ekwador.

Sumulat si Chudinov:

"… Ang ideolohiyang Kristiyano ay tumagos sa mga larangan ng pang-araw-araw na buhay gaya ng mga spatio-temporal na katangian ng makamundong kaayusan sa mundo."

Mapa ng Pietro Vescontes 1321

Sa mapa na ito, natagpuan ni Chudinov ang apat na figure, pati na rin ang mga inskripsiyon na nagpapatunay na ang Roma ay nakipaglaban sa Spring Russia.

Sa itaas na frame, binilang niya: RUSSIA MARA. TEMPLO NG ROMA. Ito ay sumusunod mula dito na sa panahon ng paglikha ng mapa na ito sa isa sa mga templo ng Roma(malamang sa templo ng Yar) naalala pa nila iyon Ang Roma ay matatagpuan sa teritoryo ng Rus Mary … At may mga salitang: MAKE-UP MASK, ibig sabihin, GEOGRAPHIC IMAGE. Sa madaling salita, ang parehong terminolohiya ay ginagamit tulad ng sa mga mapa ng Russia na ginawa sa hinaharap na Veliky Novgorod o sa hinaharap na Sevastopol.

At sa kanang itaas ay may dating: 500 YARA YEAR. Sa pagsasalin nito sa ating karaniwang kronolohiya, nakukuha natin ang petsang 1356 TAON MULA SA PAGSILANG NI CRISTO. Sa madaling salita, ang mga mananalaysay ng kartograpya ay ginawa itong 35 taong gulang, bagaman sa katunayan ito ay ginawa sa ikalawang kalahati ng siglo XIV!

Lumalabas na nakatanggap si Chudinov ng kumpirmasyon na nakipaglaban ang Roma laban sa Spring Russia, ang simbolo kung saan ay ang templo ng Yar. At ang katotohanan na sa mga taon ng pakikibaka na ito ay nagsimulang matandaan ng Roma na ito ay nasa teritoryo ng Rus Mary, tulad ng nakikita natin sa mapa ng 1356!

Kung tungkol sa mga mukha, ang isang halata ay ang imahe ng isang babae na may isang sanggol, medyo katulad ng imahe ng Ina ng Diyos kasama si Hesus.

Ang pangalawang mukha ay mukha ng isang may balbas, bigote na lalaki, na ang mga mata ay hindi nakikita. Ang mukha na ito ay may pirma: YARA MIM. At sa kanang kamay ng sanggol ay may mga salita: YAR'S MASK. Kaya, ang bata ay hindi si Jesu-Kristo. Ngunit kasunod nito na ang babae ay hindi Ina ng Diyos, ngunit ang diyosa ng Russia na si Mara. Ang inskripsiyong ito ay kinumpirma ng mga salita sa kanyang pompom - MARA'S MASK.

Ang pagkakaroon ng pag-aaral sa tatlong mga character ng card, nagiging malinaw na sila ay kabilang sa Russian Vedism, at hindi sa Kristiyanismo, kahit na ang card na ito ay tumutukoy sa mga O-T card, na "puspos" sa Kristiyanismo.

At ano ang nakikita natin sa ika-4 na mukha? Ito ay isang napaka nakakaaliw na karakter.

Sumulat si Chudinov:

Interesting di ba?

Bilang karagdagan sa medieval na mapa ng Piento Viscontes, pinag-aralan ni Valery Alekseevich ang mga medieval na mapa tulad ng Hereford Map ng Mundo, Ebstorf Map.

Hereford, halimbawa, ay nagsasabi na Ang Roma ay matatagpuan sa teritoryo ng Rus Mary, na nangangahulugang nasa Scythia Mary siya. At, samakatuwid, mayroon siyang parehong ngiti ng lobo at ang kaukulang mga intensyon. Sinabi rin niya na ang sentimo ng mundo na kilala sa ikalawang kalahati ng XIII na siglo ay RUSSIA OF SCYTHIA.

Ang mapa ng Ebstorf ay naging isang artifact ng templo ng Rurik Yar at nilikha noong bisperas ng utos ng Konseho ng Trent 5 taon bago ang pagbabawal ng pakikipag-date na hindi Kristiyano, at sumasalungat ito sa impormasyon ng opisyal na kasaysayan ng agham, na nagsasabing ang mapang ito ay mula sa ika-13 siglo. Paano kaya?

Iba pang mga halimbawa ng pagbabasa ng V. A. Chudinov

Bilang karagdagan sa mga geoglyph, mga teksto sa mga icon at sinaunang fresco, ang mga kuwadro na gawa ni V. A. Chudinov ay gustong i-decipher ang mga inskripsiyon sa mga lumang barya. Ang ilan pala sa kanila ay talagang mga medalya.

Halimbawa, may mga kagiliw-giliw na inskripsiyon sa sinaunang barya ng Devitsky treasure. Ang hitsura ng isang karaniwang tao sa kalye ay hindi magbibigay ng gayong pag-decode sa barya.

Nakatagpo din si Chudinov ng mga kagiliw-giliw na inskripsiyon sa pang-araw-araw na mga bagay sa pattern ng bag. Ang resulta ay medyo kahanga-hanga. Halimbawa, ang naka-decrypt na tala sa pattern ay nagpahiwatig ng lugar kung saan ginawa ang bag, pati na rin kung sino ang nagmamay-ari ng bagay na ito.

Para sa mga interesado sa paraan ng pagbabasa ng impormasyon ayon kay Chudinov, pati na rin ang mga halimbawa ng na-decipher na mga rekord, maaari mong basahin ang kanyang aklat na "Runes of Ancient Rus". Mayroong maraming mga halimbawa ng naturang pag-decode. Ang lahat ay mahusay na ipinakita at eksakto ang mga katotohanan.

Ang opinyon ng opisyal na agham tungkol sa mga gawa ng V. A. Chudinova

Sa kabila ng mayamang pananaliksik at karanasang pang-agham, ang mga pahayag ni Chudinov ay hindi tinatanggap ng akademikong agham at mga akademiko ng Russian Academy of Sciences dahil sa isang radikal na kontradiksyon sa mga konklusyon ng opisyal na kasaysayan.

Hindi nakakagulat. Ngunit mayroon ding ganoong opinyon ng opisyal na agham tungkol sa mga natuklasan ni Chudinov: "Wala sa mga pagbasang ito ang may anumang pagkakataon na maging tama sa simpleng dahilan na dalawampu't lima, o dalawampu, o labinlimang siglo na ang nakalilipas, ang wika ng ating mga ninuno ay lampas sa pagkilala sa modernong Ruso ". At ito ang pangunahing argumento na pabor sa kanyang hindi pagiging angkop sa isyung pinag-aaralan. At sa prinsipyo ito ay totoo, kung hindi para sa isang "PERO":

Kapansin-pansin din na pagkatapos ng paulit-ulit na pagsusuri, dumating si Chudinov sa konklusyon na libu-libong taon na ang nakalilipas bago sina Cyril at Methodius, ang ating mga ninuno ay sumulat sa parehong paraan tulad ng ikaw at ako … Sa lalong madaling panahon ang propesor ay dumating sa isa pang pagtuklas na ang pagkakaroon ng wikang Ruso (maaari itong tawaging anuman ang gusto mo, ayon sa paliwanag ni Chudinov - sinaunang Ruso, karaniwang Slavic, atbp.) Naganap sa pinaka sinaunang panahon, at mas partikular - hindi bababa sa dalawang daang libong taon na ang nakalilipas.

Tulad ng Chudinov, ang tinatawag na "trolls" ay hindi tinawag sa network, halimbawa:

"Isang masayang pagtuklas ng rear mask, isang lamp na umuusok na Russian science, isang pinarangalan na freak ng bansang ito, isang honorary academician ng Russian Academy of Natural Sciences at isang propesor ng sour repolyo na sopas," "ang pamagat ng" Pinarangalan na linguist ng Russian Federation”, atbp.

Si Chudinov sa network ay literal na hinabol ng buong grupo ng mga troll, bukod dito, napaka sinanay sa bapor na ito.

May opinyon sa bagay na ito. Ang kabalintunaan - mabuti, kung ang isang tao ay nagsasalita ng walang kapararakan at ang kanyang mga natuklasan ay kahanga-hanga, huwag lamang mag-react, ngunit hindi. Tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang nagdadala ng katotohanan sa masa ay madalas na inaatake sa paraang upang lituhin ang mga tao. Ngunit isipin lamang - si Chudinov ay isang napaka-edukadong tao. Siya ay naging direktor ng Institute of Ancient Slavic Writing at Ancient Eurasian Civilization mula noong 2005. At ang institusyong ito ay nilikha na may partisipasyon ng Konsehong Siyentipiko para sa Kasaysayan ng Kultura ng Daigdig ng Russian Academy of Sciences at Academy of Fundamental Sciences.

Bukod dito, Chudinov para sa ngayon Chairman ng Commission on the Culture of Ancient and Medieval Russia ng Scientific Council for World Culture ng Russian Academy of Sciences, ang may-akda ng pagtuklas ng orihinal na pagsulat ng runic ng sinaunang Rus - RUNITS.

Well, bakit inaatake ng mga troll ang isang propesyonal sa kanilang larangan? Bakit ang opisyal na agham, na nakibahagi sa pagbubukas ng instituto, kung saan si Chudinov ang direktor, ay hindi tumatanggap ng pagbubukas nito?Gumawa ng mga konklusyon, mga kaibigan.

_