Pagharap sa Demokrasya: Mula sa Nakaraan hanggang sa Kasalukuyan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga pangunahing prinsipyo ng demokrasya, na kilala sa modernong lipunan, ay inilatag mahigit dalawampung siglo na ang nakalilipas sa Sinaunang Greece.

Kapangyarihan ng mga tao: mga palatandaan at uri

Ayon sa isa sa ilang mga kahulugan, ang demokrasya ay nauunawaan bilang isang paraan ng pag-oorganisa ng isang sistemang pampulitika, na nagbibigay ng garantiya ng isang indibidwal na makilahok sa mga prosesong pampulitika. Sa madaling salita, kung sa mga totalitarian at authoritarian na lipunan ang kapangyarihan o pinuno ng estado ang magpapasya sa mga pangunahing isyu, kung gayon sa isang demokratiko, lahat (o halos lahat) ng mga mamamayan ay pinapayagang gumawa ng mga pampulitikang desisyon. Ang limitasyon ng kanilang mga karapatan sa sistemang ito ay posible lamang batay sa batas.

Kung isasaalang-alang ang mga pangunahing katangian ng demokrasya, mapapansin natin na kabilang dito, una, ang pagkilala sa mga tao bilang pinagmumulan ng kapangyarihan at soberanya sa estado. Nangangahulugan ito na ang pinakamataas na kapangyarihan ng estado, sa katunayan, ay pag-aari ng mga tao, na sila mismo ang nagpapasya kung kanino ito ipagkatiwala. Ang pangalawang katangian ng isang demokratikong pampulitikang rehimen ay ang pagkakapantay-pantay ng mga mamamayan, iyon ay, ang kanilang pantay na pag-access hindi lamang sa mga pagkakataon, kundi pati na rin sa mga tunay na paraan ng paggamit ng parehong kapangyarihang pampulitika at ang kanilang iba pang mga karapatan sa lahat ng larangan ng pampublikong buhay.

Ang susunod na tampok ay ang pagpapailalim ng minorya sa nakararami kapag gumagawa ng mga desisyon at pagpapatupad ng mga ito. Dapat pansinin na hindi lahat ng mga mananaliksik ay itinuturing na ang tampok na ito ay naaayon sa mga tradisyon ng demokrasya.

Madalas na sinasabi sa pilosopiyang pampulitika ng Amerika na ang demokrasya ay kapag ang dalawang lobo at isang tupa ang nagpasya kung ano ang para sa hapunan ngayong gabi. Sa katunayan, ang katotohanan na ang minorya ay dapat sumunod sa karamihan ay hindi nangangahulugan na ang una ay ganap na walang karapatan. Sila ay umiiral at tinukoy ng batas. At dapat igalang sila ng karamihan.

Ang isa pang mahalagang katangian ng demokrasya ay ang elektibidad ng mga pangunahing organo ng estado. Kahit na sa ilalim ng monarkiya na pamamahala, ang punong ministro, mga miyembro ng parlyamento at iba pang mga opisyal ng gobyerno ay inihahalal ng mga tao at direktang umaasa sa kanila.

Sa pinaka-pangkalahatang batayan (pag-uusapan natin ang tungkol sa mga uri), ang demokrasya ay maaaring nahahati sa direkta (direkta) at kinatawan. Sa unang kaso, ang mga tao mismo ay gumagamit ng kapangyarihang pampulitika, sa pangalawa - sa pamamagitan ng kanilang mga kinatawan na inihalal sa gobyerno.

Madalas na sinasabi na ang dalawang uri ng demokrasya na ito ay tila magkahiwalay. Sila ay talagang dalawang panig ng parehong barya. Ang direktang demokrasya ay hindi maiisip kung walang kinatawan, at ang kinatawan ay walang kahulugan nang walang kagyat.

Ang isang makasaysayang halimbawa ng pagpapatakbo ng direktang demokrasya ay ibinigay sa atin ng pyudal na republika ng Novgorod, kung saan ang pangunahing at halos ang tanging namumunong katawan ay ang pagpupulong ng mga tao - ang veche. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na walang mga institusyon ng kinatawan ng demokrasya sa Novgorod. Ang voivode ay inihalal, ang prinsipe ay inanyayahan, ang posisyon ng arsobispo ay umiral. Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang mga tao ay hindi maaaring gamitin ang lahat ng kapangyarihan ng estado nang buo.

Gayundin, naniniwala ang ilang mananaliksik na mayroong intermediate form sa pagitan ng direkta at kinatawan - demokrasya ng plebisito, kapag ang mga tao ay nagpapahayag ng kanilang opinyon, sa isang banda, nang direkta, sa kabilang banda, sa pamamagitan ng ilang mga awtoridad.

Mga Konsepto ng Demokrasya: Sino ang Namamahala at Paano?

Ang ideya ng demokrasya ay nagmula noong unang panahon. Ito ay pinatunayan ng sinaunang Griyegong pagsasalin ng salita - ang kapangyarihan ng mga tao. Siyempre, ang sinaunang konsepto ng demokrasya ay ibang-iba sa ginagamit natin ngayon. Sa kasaysayan, mayroong ilang higit pang mga pagpipilian para sa pag-unawa sa terminong ito. Ang isa sa mga ito ay iminungkahi sa Early Modern Time ng mga pilosopong Ingles na sina Thomas Hobbes at John Locke. Ito ang tinatawag na liberal na konsepto ng demokrasya.

Mula sa puntong ito, ang bawat tao sa lipunan ay dapat na independyente, ang mga interes ng lipunan ay dapat na ganap na nasa ilalim ng mga interes nito. Marahil, ang konsepto na ito ay wasto para sa ika-17 siglo, ngunit ngayon ang buong pagpapatupad nito ay halos hindi posible.

Ang pangalawang konsepto ng demokrasya na umiral sa modernong panahon ay ang kolektibistang konsepto ni Jean-Jacques Rousseau. Ang sikat na pilosopo na si Karl Marx ay isa sa mga tagasuporta nito. Sa konseptong ito, ang demokrasya, sa kabaligtaran, ay dapat na ipatupad ang mga gawain ng buong lipunan, at ang mga interes ng isang tao ay dapat na higit na napapailalim sa mga pampublikong interes. Ang ikatlong konsepto ay pluralistic. Alinsunod dito, ang mga interes ng lipunan ay tiyak na mahalaga, ngunit ang mga interes ng mga panlipunang grupo ay higit na mahalaga. At sa wakas, ang huling konsepto ng demokrasya ay elitista.

Sa kasong ito, ang demokrasya ay hindi tunggalian sa pagitan ng mga indibidwal, hindi mga grupong panlipunan, kundi mga elite sa politika. Ang konseptong ito ay pinaniniwalaan na pinaka binibigkas sa Estados Unidos ng Amerika. Sa katunayan, sa loob ng ilang siglo sa Estados Unidos, dalawang partidong pampulitika ang nakikipagkumpitensya sa isa't isa:

Demokratiko at Republikano. Sa pormal na paraan, walang sinuman ang nagbabawal sa mga mamamayang Amerikano na lumikha ng iba pang mga partidong pampulitika (at sila, siyempre, mayroon), ngunit pareho, sa bawat halalan sa pampanguluhan at parlyamentaryo, ang mga mamamayan ay pumili lamang sa pagitan ng dalawang partido.

Demokratikong sistema: mga pangunahing katangian

Bilang karagdagan sa mga nabanggit na katangian ng demokrasya, mayroon ding hindi gaanong makabuluhang mga katangian ng isang demokratikong rehimen, ang una ay parliamentarism. Ayon sa pamantayang ito, ang parliyamento ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa pampulitikang administrasyon ng bansa at may kagustuhang karapatan sa pagpapatibay ng mga batas.

Ang susunod na katangian ng demokratikong sistema ay ang political pluralism (mula sa salitang Latin na plural - plural), na nagpapahiwatig ng paggalang sa mga opinyon ng iba, ang pagkakaisa ng iba't ibang pananaw sa pag-unlad ng lipunan, ang pagkakataon para sa bawat tao na malayang ipahayag kanilang opinyon. Minsan, kahit si Mao Zedong ay nagsabi: "Hayaan ang isang daang paaralan na makipagkumpetensya, hayaang mamukadkad ang isang daang bulaklak." Ngunit matapos malayang ipahayag ng mga tao sa komunistang Tsina ang kanilang mga pananaw, binago ng "dakilang timonte" ang kanyang posisyon.

Nagsimula ang panunupil sa Celestial Empire. Sa isang demokratikong pampulitikang rehimen, siyempre, hindi katanggap-tanggap ang ganoong resulta.

Ang mga susunod na katangian ng isang demokratikong pampulitikang rehimen ay ang pagpaparaya (mula sa Latin tolerantia - pasensya, pagtanggap) at consensus (mula sa Latin consensus - pagkakaisa, pagkakaisa). Sa unang kaso, ito ay pagpaparaya sa mga opinyon, damdamin, kaugalian, at kultura ng ibang tao. Sa pangalawa, ito ay ang pagkakaroon sa lipunan ng isang malakas na kasunduan sa mga pangunahing halaga o mga prinsipyo ng pagkilos.

Ang lipunang sibil at ang pamamahala ng batas ay dalawang mas mahalagang katangian ng isang demokratikong rehimen. Tandaan na ang pagkakaroon ng una ay imposible nang walang presensya ng pangalawa.

Buweno, sa konklusyon, dapat sabihin na ang American non-governmental organization na Freedom House, na naglalathala ng mga resulta ng taunang pagsusuri ng estado ng kalayaan sa mundo, ay naitala na kung noong 1980 mayroong 51 malayang bansa sa mundo, pagkatapos noong 2019 tumaas ang kanilang bilang sa 83.

Anna Zarubina