Bakit binaril si Menshikov? Ang kapalaran ng anti-corruption fighter

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Buong buhay niya, kasama ang kanyang mga kapansin-pansing artikulo, nakipaglaban siya para sa pagpapalakas ng estado ng Russia, matapang na inilalantad ang mga tiwaling opisyal, liberal na demokrata at rebolusyonaryo, nagbabala sa banta na nagbabadya sa bansa. Ang mga Bolshevik na sumakop sa kapangyarihan sa Russia ay hindi pinatawad sa kanya para dito. Si Menshikov ay binaril noong 1918 nang may matinding kalupitan sa harap ng kanyang asawa at anim na anak.

Si Mikhail Osipovich ay ipinanganak noong Oktubre 7, 1859 sa Novorzhev, lalawigan ng Pskov, malapit sa Lake Valdai, sa pamilya ng isang rehistro sa kolehiyo. Nagtapos siya sa paaralan ng distrito, pagkatapos ay pumasok siya sa Technical School ng Naval Department sa Kronstadt. Pagkatapos ay nakibahagi siya sa maraming mahabang paglalakbay sa dagat, ang bungang pampanitikan kung saan ang unang aklat ng mga sanaysay, na inilathala noong 1884 - "Sa pamamagitan ng mga daungan ng Europa". Bilang isang opisyal ng hukbong-dagat, ipinahayag ni Menshikov ang ideya ng pagsasama-sama ng mga barko at eroplano, sa gayon ay hinuhulaan ang hitsura ng mga carrier ng sasakyang panghimpapawid.

Ang pakiramdam ng isang bokasyon para sa gawaing pampanitikan at pamamahayag, noong 1892 ay nagretiro si Menshikov sa ranggo ng kapitan. Nakakuha siya ng trabaho bilang isang kasulatan sa pahayagan na "Nedelya", kung saan nakaakit siya ng pansin sa kanyang mga mahuhusay na artikulo. Pagkatapos siya ay naging isang nangungunang publicist para sa konserbatibong pahayagan na Novoye Vremya, kung saan siya nagtrabaho hanggang sa rebolusyon.

Sa pahayagang ito pinamunuan niya ang kanyang sikat na kolum na "Mga Sulat sa mga Kapitbahay", na nakakuha ng atensyon ng buong edukadong lipunan ng Russia. Tinawag ng ilan si Menshikov na "isang reaksyunaryo at isang Black Hundred" (at tinatawag pa rin siya ng ilan). Gayunpaman, ang lahat ng ito ay malisyosong paninirang-puri.

Noong 1911, sa kanyang artikulong "Kneeling Russia" Menshikov, na inilantad ang mga pakana ng Western backstage laban sa Russia, ay nagbabala:

Kung ang isang malaking pondo ay pupunta sa Amerika upang bahain ang Russia ng mga mamamatay-tao at terorista, kung gayon ang ating gobyerno ay dapat mag-isip tungkol dito. Talaga, kahit ngayon ang aming mga guwardiya ng estado ay hindi mapapansin ang anumang bagay sa oras (tulad ng noong 1905) at hindi mapipigilan ang gulo?

Ang mga awtoridad pagkatapos ay hindi gumawa ng anumang mga hakbang sa bagay na ito. At kung ginawa nila? Malamang na ang Trotsky-Bronstein, ang pangunahing tagapag-ayos ng Rebolusyong Oktubre, ay makakarating sa Russia noong 1917 gamit ang pera ng American banker na si Jacob Schiff!

Ideologist ng pambansang Russia

Si Menshikov ay isa sa mga nangungunang publicist ng konserbatibong kalakaran, na kumikilos bilang ideologo ng nasyonalismong Ruso. Sinimulan niya ang paglikha ng All-Russian National Union (VNS), kung saan binuo niya ang isang programa at charter. Ang organisasyong ito, na may sariling paksyon sa State Duma, ay nagsasama ng katamtaman-kanang mga elemento ng edukadong lipunang Ruso: mga propesor, mga retiradong militar, opisyal, publicist, klerigo, sikat na siyentipiko. Karamihan sa kanila ay taimtim na mga makabayan, na kalaunan ay pinatunayan ang marami sa kanila hindi lamang sa pamamagitan ng kanilang pakikibaka laban sa mga Bolshevik, kundi pati na rin ng kanilang pagkamartir …

Si Menshikov mismo ay malinaw na nakita ang pambansang sakuna noong 1917 at, tulad ng isang tunay na tagapagpahayag, nagpatunog ng alarma, nagbabala, at hinahangad na pigilan ito. “Orthodoxy,” isinulat niya, “pinalaya tayo mula sa sinaunang kabangisan, autokrasya mula sa anarkiya, ngunit ang pagbabalik sa kabangisan at anarkiya sa harap ng ating mga mata ay nagpapatunay na ang isang bagong prinsipyo ay kailangan upang iligtas ang luma. Ito ay isang nasyonalidad … Tanging ang nasyonalismo lamang ang makapagbabalik sa atin ng nawawalang kabanalan at kapangyarihan."

Sa artikulong "The End of the Century", na isinulat noong Disyembre 1900, nanawagan si Menshikov sa mga mamamayang Ruso na pangalagaan ang papel ng mga taong bumubuo ng kapangyarihan:

"Kaming mga Ruso ay natulog nang mahabang panahon, na nahihilo ng aming kapangyarihan at kaluwalhatian, - ngunit pagkatapos ay isang makalangit na kulog pagkatapos ng isa pang tumama, at nagising kami at nakita namin ang aming sarili sa ilalim ng pagkubkob - mula sa labas at mula sa loob … Hindi namin gusto sa ibang tao, ngunit ang aming - Russian - lupain ay dapat sa amin."

Nakita ni Menshikov ang posibilidad na maiwasan ang isang rebolusyon sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng estado, sa isang pare-pareho at matatag na pambansang patakaran. Si Mikhail Osipovich ay kumbinsido na ang mga tao, sa konseho kasama ang monarko, ay dapat mamuno sa mga opisyal, at hindi sila. Sa hilig ng isang publicist, ipinakita niya ang mortal na panganib ng burukrasya para sa Russia: "Ang aming burukrasya … binawasan ang makasaysayang kapangyarihan ng bansa sa wala."

Ang pangangailangan para sa pangunahing pagbabago

Si Menshikov ay nagpapanatili ng malapit na relasyon sa mga dakilang manunulat na Ruso noong panahong iyon. Inamin ni Gorky sa isa sa kanyang mga liham na mahal niya si Menshikov, dahil siya ang kanyang "kaaway pagkatapos ng puso", at ang mga kaaway ay "mas mahusay na nagsasabi ng katotohanan." Sa kanyang bahagi, tinawag ni Menshikov ang "Awit ng Falcon" ni Gorky na "masamang moralidad," dahil, ayon sa kanya, ang mundo ay nailigtas hindi sa pamamagitan ng "kabaliwan ng matapang" na nagdadala ng pag-aalsa, ngunit sa pamamagitan ng "karunungan ng maamo", tulad ng Lipa ni Chekhov ("Sa bangin").

Mayroong 48 na liham mula kay Chekhov sa kanya, na pinakitunguhan siya nang walang pag-aalinlangan. Bumisita si Menshikov kay Tolstoy sa Yasnaya, ngunit sa parehong oras ay pinuna siya sa kanyang artikulong "Tolstoy and Power", kung saan isinulat niya na mas mapanganib siya para sa Russia kaysa sa lahat ng mga rebolusyonaryo na pinagsama. Sinagot siya ni Tolstoy na habang binabasa ang artikulong ito ay naranasan niya ang "isa sa mga pinaka-kanais-nais at mahal na damdamin para sa akin - hindi lamang mabuting kalooban, ngunit direktang pag-ibig para sa iyo …".

Si Menshikov ay kumbinsido na ang Russia ay nangangailangan ng mga radikal na pagbabago sa lahat ng mga lugar ng buhay nang walang pagbubukod, ito lamang ang kaligtasan ng bansa, ngunit wala siyang mga ilusyon. "Walang mga tao - iyon ang namamatay sa Russia!" - bulalas ni Mikhail Osipovich sa kawalan ng pag-asa.

Hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw ay nagbigay siya ng walang awa na mga pagtatasa sa mapagmataas na burukrasya at mga liberal na intelihente: “Sa esensya, matagal na ninyong ininom ang lahat ng maganda at dakila (sa ibaba) at nilamon (sa itaas). Binawi nila ang simbahan, ang aristokrasya, ang intelihente."

Naniniwala si Menshikov na dapat patuloy na ipaglaban ng bawat bansa ang pambansang pagkakakilanlan nito. "Pagdating sa," isinulat niya, "tungkol sa paglabag sa mga karapatan ng isang Hudyo, Finn, Pole, o Armenian, isang galit na hiyaw ang tumataas: lahat ay sumisigaw tungkol sa paggalang sa gayong dambana bilang nasyonalidad. Ngunit sa sandaling sabihin ng mga Ruso ang tungkol sa kanilang nasyonalidad, tungkol sa kanilang mga pambansang halaga: ang mga galit na sigaw ay itinaas - misanthropy! Intolerance! Black Hundred karahasan! Magaspang na arbitraryo!"

Ang namumukod-tanging pilosopo ng Russia na si Igor Shafarevich ay sumulat: "Si Mikhail Osipovich Menshikov ay isa sa isang maliit na bilang ng mga matalinong tao na nabuhay sa panahong iyon ng kasaysayan ng Russia, na tila sa iba (at tila wala pa ring) ulap. Ngunit ang mga sensitibong tao kahit na noon, sa pagliko ng ika-19 at ika-20 siglo, ay nakita ang pangunahing ugat ng mga paparating na kaguluhan, na kalaunan ay nahulog sa Russia at nararanasan pa rin natin (at hindi malinaw kung kailan sila magtatapos). Nakita ni Menshikov ang pangunahing kapintasan na ito sa lipunan, na nagdadala ng panganib ng malalim na kaguluhan sa hinaharap, sa pagpapahina ng pambansang kamalayan ng mga mamamayang Ruso … ".

Larawan ng isang modernong liberal

Maraming taon na ang nakalilipas, masiglang inilantad ni Menshikov ang mga nasa Russia na, tulad ngayon, ay nilapastangan siya, na umaasa sa "demokratiko at sibilisadong" Kanluran. "Kami," ang isinulat ni Menshikov, "hindi inaalis ang aming mga mata sa Kanluran, kami ay natulala dito, gusto naming mamuhay nang ganoon at walang mas masahol pa kaysa sa 'disente' na mga tao na nakatira sa Europa. Sa ilalim ng takot sa pinaka-taos-puso, matinding pagdurusa, sa ilalim ng pamatok ng isang nadama na pangangailangan ng madaliang pagkilos, kailangan nating bigyan ang ating sarili ng parehong karangyaan na magagamit sa lipunang Kanluran. Dapat tayong magsuot ng parehong damit, umupo sa parehong muwebles, kumain ng parehong pinggan, uminom ng parehong alak, tingnan ang parehong salamin na nakikita ng mga Europeo. Upang matugunan ang kanilang tumaas na mga pangangailangan, ang mga edukadong saray ay gumagawa ng mas malaking mga kahilingan sa mga mamamayang Ruso.

Ang mga intelihente at maharlika ay hindi nais na maunawaan na ang mataas na antas ng pagkonsumo sa Kanluran ay nauugnay sa pagsasamantala nito sa isang malaking bahagi ng iba pang bahagi ng mundo. Gaano man kahirap magtrabaho ang mga Ruso, hindi nila makakamit ang antas ng kita na nakukuha sa Kanluran sa pamamagitan ng pagsipsip ng hindi nababayarang mga mapagkukunan at paggawa ng ibang mga bansa sa kanilang pabor …

Ang edukadong stratum ay nangangailangan ng matinding pagsisikap mula sa mga tao upang matiyak ang isang antas ng pagkonsumo sa Europa, at kapag hindi ito gumana, ito ay nagagalit sa kawalang-kilos at pagkaatrasado ng mga mamamayang Ruso.

Hindi ba iginuhit ni Menshikov ang larawan ng kasalukuyang Russophobic liberal na "elite" sa kanyang hindi kapani-paniwalang perspicacity mahigit isang daang taon na ang nakalilipas?

Lakas ng loob para sa tapat na trabaho

Buweno, hindi ba ang mga salitang ito ng isang namumukod-tanging publicist ay naka-address sa atin ngayon? "Ang pakiramdam ng tagumpay at tagumpay," ang isinulat ni Menshikov, "ang pakiramdam ng dominasyon sa sariling lupain ay hindi talaga angkop para sa madugong mga labanan lamang. Ang lakas ng loob ay kailangan para sa lahat ng tapat na gawain. Lahat ng pinakamahalaga sa pakikibaka sa kalikasan, lahat ng napakatalino sa agham, sining, karunungan at pananampalataya ng mga tao - lahat ay gumagalaw nang tumpak sa pamamagitan ng kabayanihan ng puso.

Bawat pag-unlad, bawat pagtuklas ay katulad ng paghahayag, at bawat pagiging perpekto ay isang tagumpay. Tanging isang tao lamang na sanay sa mga labanan, puspos ng likas na hilig ng tagumpay laban sa mga hadlang, ay may kakayahang gumawa ng isang bagay na mahusay. Kung walang pakiramdam ng dominasyon sa mga tao, wala ring henyo. Nahuhulog ang marangal na pagmamataas - at ang isang tao ay nagiging alipin mula sa isang panginoon.

Tayo ay binihag ng alipin, hindi karapat-dapat, walang halaga sa moral na mga impluwensya, at dito nagmula ang ating kahirapan at hindi maintindihan na kahinaan para sa bayaning bayan.

Hindi ba dahil sa kahinaang ito kaya bumagsak ang Russia noong 1917? Hindi ba iyan ang dahilan kung bakit bumagsak ang makapangyarihang Unyong Sobyet noong 1991? Hindi ba ito ang parehong panganib na nagbabanta sa atin ngayon kung susuko tayo sa pandaigdigang pagsalakay sa Russia mula sa Kanluran?

Paghihiganti ng mga rebolusyonaryo

Ang mga nagpapahina sa mga pundasyon ng Imperyo ng Russia, at pagkatapos ay kinuha ang kapangyarihan dito noong Pebrero 1917, ay hindi nakalimutan at hindi pinatawad si Menshikov para sa kanyang posisyon bilang isang matibay na estadista at manlalaban para sa pagkakaisa ng mga mamamayang Ruso. Ang publicist ay sinuspinde sa trabaho sa Novoye Vremya. Ang pagkawala ng kanyang tahanan at mga ipon, na sa lalong madaling panahon ay kinumpiska ng mga Bolshevik, sa taglamig ng 1917-1918. Gumugol si Menshikov sa Valdai, kung saan nagkaroon siya ng dacha.

Noong mapait na mga araw na iyon, isinulat niya sa kanyang talaarawan: “Pebrero 27, Disyembre 12, 1918. Taon ng dakilang rebolusyong Ruso. Buhay pa tayo, salamat sa Lumikha. Ngunit tayo ay ninakawan, nasisira, wala sa trabaho, pinaalis sa ating lungsod at tahanan, napapahamak sa kamatayan ng gutom. At sampu-sampung libong tao ang pinahirapan at pinatay. At ang buong Russia ay itinapon sa kailaliman ng isang kahihiyan at sakuna na hindi pa naganap sa kasaysayan. Ang susunod na mangyayari ay nakakatakot isipin - iyon ay, nakakatakot kung ang utak ay hindi pa puno at napuno ng kawalan ng pakiramdam ng mga impresyon ng karahasan at kakila-kilabot."

Noong Setyembre 1918, inaresto si Menshikov, at pagkalipas ng limang araw ay binaril siya. Isang tala na inilathala sa Izvestia ang nagsabi: “Ang kilalang Black Hundred publicist na si Menshikov ay binaril ng emergency field headquarters sa Valdai. Isang monarkistang pagsasabwatan ang nahayag, pinangunahan ni Menshikov. Isang underground na Black Hundred na pahayagan ang nai-publish na nananawagan para sa pagpapabagsak ng rehimeng Sobyet.

Walang salita ng katotohanan sa mensaheng ito. Walang pagsasabwatan at si Menshikov ay hindi naglathala ng anumang pahayagan sa oras na iyon.

Naghiganti sila sa kanya para sa kanyang dating posisyon bilang isang matibay na makabayang Ruso. Sa isang liham sa kanyang asawa mula sa bilangguan, kung saan gumugol siya ng anim na araw, isinulat ni Menshikov na hindi itinago sa kanya ng mga Chekist na ang paglilitis na ito ay isang "aksyon ng paghihiganti" para sa kanyang mga artikulo na inilathala bago ang rebolusyon.

Ang pagpapatupad ng natitirang anak ng Russia ay naganap noong Setyembre 20, 1918 sa baybayin ng Lake Valdai sa tapat ng Iversky Monastery. Ang kanyang balo, si Maria Vasilievna, na nakasaksi ng pagpatay kasama ang mga bata, ay sumulat sa kanyang mga memoir: Pagdating sa kustodiya sa lugar ng pagpatay, ang asawa ay nakaharap sa Iversky Monastery, na malinaw na nakikita mula sa lugar na ito, lumuhod at nagsimulang manalangin.. Ang unang volley ay pinaputok dahil sa pananakot, ngunit ang putok na ito ay nasugatan ang kaliwang braso ng asawa malapit sa pulso. Napunit ng bala ang isang piraso ng karne. Pagkatapos ng shot na ito, tumingin ang asawa sa paligid. Isang bagong volley ang sumunod. Nagpaputok sila sa likod. Bumagsak ang asawa sa lupa. Ngayon si Davidson na may revolver ay tumalon sa kanya at binaril sa point-blank range ng dalawang beses sa kaliwang templo. Nakita ng mga bata ang pagbitay sa kanilang ama at napaiyak sila sa takot. Si Chekist Davidson, na binaril sa templo, ay nagsabi na ginagawa niya ito nang may labis na kasiyahan.

Ngayon ang libingan ni Menshikov, mahimalang napanatili, ay matatagpuan sa lumang sementeryo ng lungsod ng lungsod ng Valdai (rehiyon ng Novgorod), sa tabi ng Simbahan ni Peter at Paul. Pagkalipas lamang ng maraming taon, nakamit ng mga kamag-anak ang rehabilitasyon ng sikat na manunulat. Noong 1995, ang mga manunulat ng Novgorod, na may suporta ng pampublikong administrasyon ng Valdai, ay naglabas ng isang marmol na plaka sa ari-arian ng Menshikov na may mga salitang: "Shot para sa mga paniniwala."

Kaugnay ng anibersaryo ng publicist, ang All-Russian Menshikov Readings ay ginanap sa St. Petersburg State Marine Technical University. "Sa Russia, walang publicist na katumbas ng Menshikov," sabi ni Mikhail Nenashev, chairman ng All-Russian Fleet Support Movement, sa kanyang talumpati.