Ang solar system ay isang buhay na selula ng uniberso

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Bilang mga direktang kalahok sa mahahalagang kaganapan sa kasaysayan ng sangkatauhan, lahat tayo nang magkakasama at bawat isa ay hiwalay ay kailangang kusang-loob o puwersahang gumawa ng sarili nating existential (huling) pagpili.

Ang artikulong ito ay nagpapakita ng posibilidad ng isang malay, at sa pamamagitan nito, boluntaryong pagpili ng iyong sariling landas at ang kapalaran ng sibilisasyon ng tao at ang kagalingan ng ating tahanan - planetang Earth.

Sa kasalukuyan, laganap ang mga phenomena ng krisis na sosyo-ekonomiko, militar-pampulitika at kapaligiran at umabot na sa sukat ng planetaryong sukat.

Napagtatanto na ang lahat ng panlipunan at panlipunang mga phenomena at mga proseso, kabilang ang mga likas na krisis, ay magkakaugnay, maaari nating tapusin na ang naturang sukat ng pinagsama-samang mga penomena ng krisis ay dapat italaga bilang isang pandaigdigang krisis na nakakaapekto hindi lamang sa mga biological species (mga buhay na organismo), ngunit at ang buong pandaigdigang ecosystem ng Earth - ang Biosphere.

Sa kaibuturan nito, ang pandaigdigang krisis ay may mahalagang sibilisasyon at ideolohikal na dahilan para sa paglitaw nito, na ipinahayag sa layunin ng kawalan ng kakayahan ng sangkatauhan na mamuhay nang may hindi napapanahong mga ideya tungkol sa Uniberso at sa sarili nitong layunin, na may mga nawawala at baluktot na layunin sa buhay at may suporta sa buhay. mga sistemang sumisira sa planeta.

Ang modernong sandali ay natatangi dahil para sa lahat ng sangkatauhan ito ay isang punto ng bifurcation (isang kritikal na sandali sa buhay ng sangkatauhan, pagkatapos kung saan ang mga pagbabago ay magaganap sa buhay nito), isang milestone sa kasaysayan nito. Sa harap ng ating mga mata, isang proseso ang nagaganap, na marami, depende sa antas ng kanilang pag-unawa, ay tinatawag na iba: isang krisis sa pananalapi, isang sakuna, isang pagbabago sa paradigma, isang krisis sa sibilisasyon, atbp. Sa katotohanan, ito ay isang proseso ng pagbabago ng sibilisasyon ng tao, ang pagbabago nito.

Pagbabagong-anyo - pagbabagong-anyo (mula sa Latin na transformo) Pagbabago, pagbabago, pagbabago ng anyo, hugis, mahahalagang katangian

Sa pagbabagong-anyo, pareho ang resulta at ang proseso mismo ay mahalaga, na hindi sinasadya at magulo, ngunit may likas na pagkakaayon at likas na katangian ng pagbabagong-anyo. Mahalagang maunawaan na bilang resulta ng proseso ng pagbabago, sa kabila ng kasalukuyan at hinaharap na mga pagsubok para sa sangkatauhan, ang buhay sa planeta ay hindi mawawala o hihinto, ngunit kung ano ito ay nakasalalay sa ating nabubuhay ngayon.

Mga yugto ng pagbabago ng sangkatauhan

Ang sibilisasyon ng tao sa proseso ng "pagkahinog" nito, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa anumang buhay na organismo, ay nasa isang patuloy na dinamikong proseso, bilang isang resulta kung saan ang sarili nitong mga pagbabago ay nangyayari.

Sa ilang mga yugto, ang dynamics ng mga pagbabago sa husay ay hindi linear, spasmodic. At bago matupad ng sangkatauhan ang kanyang functional na misyon - ang maging isa sa mga sibilisasyon ng Uniberso - dadaan din ito sa mga yugto ng panloob na pagbabago.

Ang pinakamalapit na paglalarawan sa prosesong ito ay ang ikot ng buhay ng isang butterfly.

Una, ang isang uod ay nabuo mula sa mga itlog. Ang pangunahing layunin nito ay upang makakuha ng timbang. Kinain nito ang mga dahon at lumalaki. Ang kahulugan ng kanyang hindi kumplikadong pag-iral, nakakapinsala sa kapaligiran, ay isa lamang - sa hinaharap ay magagawa niyang maging isang magandang nilalang at magsimulang mamuhay sa ibang kapaligiran. Ipinanganak upang gumapang, kaya niyang lumipad.

Upang gawin ito, kailangan niya ng isang proseso ng panloob na pagbabagong-anyo, na nagaganap sa yugto ng pupa. Sa isang tiyak na punto ng oras, ang uod ay nagpapaikot-ikot sa kanyang sarili, huminto sa pagpapakain at nakatulog. Ang biological substance na naipon sa yugtong ito ay nababago at higit pa, pagkatapos ng isang tiyak na oras, lumilitaw ang isang butterfly mula sa cocoon. Siya ay may ganap na magkakaibang mga gawain at isang ganap na naiibang tirahan.

Katulad nito, ayon sa prinsipyo ng pagkakatulad sa kalikasan, ang sitwasyon ay sa sangkatauhan. Ipinanganak mula sa isang "itlog", isang proto-human na sibilisasyon, ang modernong sangkatauhan ay nasa "stage caterpillar", na labis na sumisipsip ng lahat ng posibleng mga mapagkukunan ng planetang Earth, na nagdudulot ng hindi maibabalik na pinsala dito.

Sa simula ng XXI century, ang negatibong panlipunan at parasitiko na impluwensya ng sangkatauhan ay naging napakahusay na hindi na ito matitiis para sa planeta. Alinsunod dito, ang "yugto ng uod" para sa modernong sangkatauhan ay natapos na at ang sibilisasyon ng tao ay magiging aktibo, kabilang ang sa ilalim ng sakit ng kamatayan, "na-prompt" na pumasok sa "pupa stage", i.e. ganap na talikuran ang panlipunang parasitismo at pandarambong sa mga yaman ng planeta.

Nararapat na tandaan dito na, salungat sa modernong konseptong pang-agham, ang ganap na buhay ng sangkatauhan sa isang closed resource exchange mode ay posible, at bukod dito, ngayon ay alam na kung paano ang isang katulad na siklo ng buhay ay isinasagawa nang walang pagkonsumo. ng mga mapagkukunan.

Sa hinaharap, ang pagiging nasa huling yugto sa "pupa stage", ang sangkatauhan ay makakabisado ang buong solar system.

Kapag ang sibilisasyon ng tao ay naging simbolo ng planetang Earth, na muling binubuhay ang kultura ng tao ng mga ugnayang panlipunan at i-loop ang siklo ng buhay nito sa isang self-sufficient at walang-aksaya na sirkulasyon ng mga sangkap, ito ay makapasok sa Kalawakan (sa malawak na kahulugan) bilang isang matalinong tao. sibilisasyon nang hindi nagbabanta sa iba pang mga sibilisasyong kosmiko.

Tanging ang pagiging nasa "butterfly stage" lamang ang magagawa ng sangkatauhan na galugarin ang Uniberso at magtatag ng pakikipag-ugnayan sa ibang mga sibilisasyon.

Ang siyentipikong Sobyet, pilosopo, manunulat ng science fiction, natitirang social thinker na si Ivan Antonovich Efremov ay hinulaang ang pag-unlad ng sibilisasyon ng tao sa kanyang mga gawa.

Sa kanyang mga nobela na "The Andromeda Nebula" at "Hour of the Bull" inilarawan ni Ivan Antonovich Efremov ang mundo ng hinaharap, kung saan ang sangkatauhan ay patuloy na nasakop ang espasyo, ang Human worldview ay nanalo sa Earth, ang mga teknolohiya, sining, agham ay binuo at ang kapayapaan ay naghari sa isang napakaunlad na intelektwal na lipunan.

Paglaki ng sibilisasyon ng tao

Hindi lahat ng uod ay nagiging paru-paro

Hindi na kayang maging sanggol na estado, ang sibilisasyon ng tao ay napipilitang tumanda, kaya naman ang landas na ito ay hindi nangangako na simple at walang salungatan, sa halip ay matinik at mahirap sa antas ng mga gawaing dapat lutasin. Sa kasalukuyan, kakaunti ang nalalaman natin tungkol sa mga posibleng kahirapan at panganib na naghihintay para sa sibilisasyon ng tao sa proseso ng paglaki.

Halos walang nalalaman tungkol sa buhay at hierarchy ng ibang mga sibilisasyon, tungkol sa ating mga kaaway at kaalyado sa kanila. Gayundin, ang tanong kung sino at paano nakakaimpluwensya sa simula ng proseso ng pagbabago ay hindi pinag-aralan.

Ngunit mayroon ding isang bagay na naiintindihan namin, kung saan maaari kaming magsimula sa aming landas sa pananaliksik. Sa layunin, nakikita natin ang isang mabilis na pagbabago sa lahat ng bagay na naging pamilyar sa karamihan, iyon ay, ang proseso ng pagbuwag sa kasalukuyang kaayusan ng mundo ay isinasagawa. Malinaw din na walang mga puwersa sa Earth na may kakayahang huminto sa prosesong ito, ngunit may mga puwersa na may kakayahang magbigay ng makabuluhang pagtutol sa pagpapatupad nito.

Malinaw na ngayon at sa katamtamang termino, ang lahat ng prosesong militar-pampulitika at sosyo-ekonomiko ay dahil sa paghaharap sa pagitan ng pwersa ng tao at kontra-tao. Kailangang matutunan ng lipunan ang impormasyong ito upang makagawa ng matalinong pagpili para sa lahat, para sa kung ano ang nararapat na mabuhay at, kung kinakailangan, upang labanan.

Malinaw din na hindi kayang ilarawan ng modernong agham ang mga prosesong aktwal na nagaganap at bumuo ng sapat na mga diskarte sa pag-uugali. Para sa kanya, ito ay karaniwang imposible, dahil ang agham, na nabuo ng modernong kulturang panlipunan, bilang isang mapagkukunan ng layunin at nauugnay na kaalaman upang matugunan ang mga pangangailangan ng sangkatauhan sa mga kondisyon ng pagbabagong panlipunan, ay nawala ang lahat ng kaugnayan, ang mapagkukunan ng kaalaman ay natuyo.

Ngayon, sa pagliko ng mga kapanahunan, nakita natin na ang agham, na lubos na matagumpay na nailapat sa mga lokal na lugar ng buhay ng tao, ay walang masasabi sa atin tungkol sa proseso ng pagbabagong nagsimula.

Kung isasaalang-alang natin ang naunang panahon ng buhay ng sangkatauhan, bago lumitaw ang tinatawag na "paraang siyentipiko", lumalabas na sa mahabang panahon ng kasaysayan para sa kaligtasan at pagbuo ng sibilisasyon ng tao, ang kaalaman at katumpakan na ibinigay ng sapat na ang relihiyosong larawan ng mundo.

Gayunpaman, ang mga modernong paniniwala sa kasaysayan ay hindi naglalaman ng sapat na mga recipe at mga senaryo ng pag-uugali. Ang sangkatauhan, sa kanyang panahon, na tinanggihan ang pamantayan ng walang pagkakamali na pag-uugali na iniaalok ng relihiyon, binaluktot at binaluktot ito, ay hindi na nakakatugon sa mga pamantayan hindi lamang sa sarili nitong pag-unlad, kundi sa sarili nitong kaligtasan.

Bilang karagdagan, ang isang makapangyarihang mekanismo ng pagpilit sa kasalanan ay nilikha na sa lipunan, na binuo sa mga sistema ng ating buhay, kung wala ito ay hindi maiisip na mabuhay ang karamihan sa lipunan.

Sa layunin, napagtanto natin na ang pandaigdigang krisis sa sibilisasyon ng modernong sangkatauhan ay nagsimula na at patuloy na lumalakas. Sa mga kondisyong ito, ang kaligtasan ng bawat indibidwal na kinatawan ng sangkatauhan at sibilisasyon ng tao sa kabuuan ay nakasalalay sa antas ng pag-unawa sa mga kasalukuyang kaganapan, sa katumpakan ng pang-unawa sa katotohanan.

Sa modernong panahon, upang mapataas ang antas ng pag-unawa ng lipunan sa mga kasalukuyang kaganapan at ang kanilang mga ugnayan sa patuloy na proseso, kinakailangan ang mga bagong kaalaman na magiging sapat sa mga kondisyon ng kasalukuyan at hinaharap na mga panahon ng pagbabago ng sibilisasyon ng tao. Ang modernong sangkatauhan ay nangangailangan ng kaalaman na makatitiyak hindi lamang sa kaligtasan, kundi pati na rin sa pagpapanatili ng panlipunang pag-unlad sa isang bagong panahon.

Sa pagliko ng XX-XXI na siglo, ang ilan sa kaalamang ito ay ibinigay sa sangkatauhan sa anyo ng isang dialectical na pamamaraan ng katalusan at pagkamalikhain. Ang kaalamang ito ay nagbibigay sa sangkatauhan ng isang konseptwal at terminolohikal na kagamitan na sapat sa modernong mga kondisyon ng pamumuhay, inilalarawan nito ang mga layunin na batas ng istrukturang panlipunan at nagbibigay ng isang mekanismo para sa dialectical cognition ng mundo para sa layunin na pagkilala sa iba't ibang mga proseso na may posibilidad ng matatag at predictable na kontrol ng sila.

Ang pamamaraan ay idinisenyo upang tukuyin at kilalanin ang mga partikular na proseso (mga pagkakaiba sa layunin sa kalidad) sa kanilang magkakasamang pagpupugad sa mga proseso. Ang pamamaraan ay tumatalakay sa mga proseso - mga kaganapan sa pinagsama-samang mga kaganapan sa Buhay.

Post-scientific na kaalaman bilang isang bagong agham

Isinasaalang-alang ang kasalukuyang sitwasyon, ang gawain ng paglilipat ng nakuhang konseptong kaalaman mula sa static na estado ng mga teoretikal na gawa sa estado ng dinamika, ang kanilang praktikal na aplikasyon ay tila lubhang kagyat.

Ang epektibong dialectical methodology ng cognition na ginamit sa kasong ito, bilang isang research toolkit, ay ginagawang posible upang matukoy ang mga proseso at pag-aralan ang mga ito upang makakuha ng bagong kaalaman na nagbibigay ng pang-unawa sa priori essence ng mga prinsipyo at batas na sumasailalim sa kasalukuyang pagbabago. ng sangkatauhan.

Bukod dito, ang bagong post-scientific (kaugnay ng tradisyunal na agham) na pananaliksik at kaalaman ay sumasaklaw sa kung ano ang karaniwang tinutukoy ngayon bilang hindi kapani-paniwalang mga konsepto at tinatawag na "magic", kapag ang isang tao ay maaaring makipag-ugnayan sa impormasyon sa integral na katalinuhan ng isang bagay na itinuturing na " buhay" o hindi, binabago ang mga katangian o pag-uugali ng physicochemical nito.

Sa kasong ito, posible rin ang reverse na proseso, kapag ang "nabubuhay" o walang buhay na mga bagay, sa pamamagitan ng kanilang integral na katalinuhan, na pumapasok sa pakikipag-ugnay sa impormasyon sa isang tao, ay nakakaapekto sa kanyang pag-uugali.

Si Valery Alekseevich Legasov, isang pambihirang siyentipikong Sobyet, inorganic chemist, ay nagsalita tungkol dito sa kanyang pakikipanayam. Siya ay isang miyembro ng komisyon ng gobyerno upang siyasatin ang mga sanhi at pagpuksa ng mga kahihinatnan ng aksidente sa Chernobyl nuclear power plant, kung saan noong 1996 siya ay iginawad sa posthumously ng titulong Hero of Russia.

Siya ang nagtatag ng "Security Institute".

Ang potensyal ng tradisyonal na pamamaraang pang-agham ay malayo sa pagkaubos at maaari pang mailapat, na nagbibigay-daan para sa modernisasyon at makabagong mga senaryo ng pag-unlad, ngunit alinsunod sa Batas ng Panahon, ang kasalukuyang mga pagbabago sa istrukturang panlipunan ay hindi linear at sa malapit na hinaharap. magkakaroon ng exponential growth rate (kapag ang growth rate ay proporsyonal sa halaga ng magnitude mismo), na hahantong sa mga makabuluhang pagbabago sa pagkakaroon ng sangkatauhan.

Ang ganitong senaryo ay paunang tinutukoy ang dinamika ng pagpapababa sa bisa ng tradisyonal na pamamaraang siyentipiko at sa malapit na hinaharap ay gagawing walang kaugnayan ang paggamit nito.

Ang lumalagong mga proseso ng krisis sa kanilang pagpapakita ay tumutugma at nagpapatunay sa kawalang-kinikilingan ng Batas ng Oras, bilang ang pangunahing puwersang nagtutulak ng pandaigdigang krisis, at ang kanilang exponential na paglago ay maaaring maglagay sa sangkatauhan sa bingit ng kaligtasan.

Ang ilusyon na ang krisis ay malapit nang matapos at ang lahat ay magiging tulad ng dati ay itinanim sa mga bansang iyon at panlipunang strata ng lipunan na napagpasyahan na isakripisyo, sa gayon ay binabawasan ang populasyon ng planeta.

Ang ganitong patakaran ay sinusunod ng supranational administration sa katauhan ng iilan ngunit sa halip ay maimpluwensyang mga elite na grupo, kaya walang nakakagulat na ang mga ganitong ilusyon ay ipinapalabas ng mga gobyerno ng iba't ibang bansa at ng mass media na may kahalagahan sa mundo.

Mula sa iba't ibang panig, sa pamamagitan ng "talking heads", ang impluwensya ng impormasyon sa lipunan ay isinasagawa, sabi nila, ang sangkatauhan ay walang pagpipilian at ito ay tiyak na mapapahamak. Ang opinyon na ito ay ipinataw upang alisin sa atin ang kalooban ng banal na pagpili. Ngunit sa katunayan, ang modernong sibilisasyon ng tao ay may pagpipilian at ang pagpapatupad nito ay medyo libre.

Isa sa mga pinagmumulan ng mahalagang kaalaman ay ang mga engkanto, epiko, mito, atbp. Ang aming mga ninuno, sinusubukang ihatid ang mahahalagang impormasyon sa amin, inilagay ito sa mga mapagkukunang ito, na ini-encode ito sa mga imahe, simbolo at plot.

Ngayon ang oras ay dumating upang i-decrypt ito upang makuha ang kinakailangan at kapaki-pakinabang na impormasyon. Sa pamamagitan ng pag-uugnay nito sa mga katotohanan ng modernong buhay, makakakuha ng mga sagot sa maraming mga kagyat na katanungan para sa sangkatauhan.

Sa maraming mga kwento, alamat at epiko ng mga tao sa mundo, mayroong isang simbolikong prinsipyo ng pagpili sa mga bayani ng engkanto. Kaya sa sikat na fairy tale tungkol kay Ilya Muromets, ang sangkatauhan sa makasaysayang landas nito ay natitisod sa isang bato sa gilid ng kalsada, at sa katunayan - ang Propetikong Bato.

At nakasulat dito: "Kung dumiretso ka, mawawala ka sa iyong sarili; kung sa kanan ka, yayaman ka; kung sa kaliwa ka, mawawala ang iyong kabayo." Ang isang tao ay hindi makapili at nanatili sa harap ng bato.

Kaya, halos direkta, sa kamangha-manghang epiko, ibinigay ang impormasyon na dumating na ang oras na kailangan nating lahat na pumili ng ating landas sa buhay.

Ang pag-project ng "fairytale lie" sa mga tunay na pagpipilian para sa landas na hinaharap para sa sangkatauhan, lumalabas na ang mga pagpipiliang ito ay nabuo sa katulad na paraan.

Ang pagpili ng isa sa mga landas ay upang subukan ang isang tao at lipunan para sa sustainability ng pamamahala, kung ang lipunan ay malalampasan ang mga pagsubok o hindi at papasok sa isang bagong yugto ng pag-unlad nito.

Ang pagtanggi na pumili ay isang pagpipilian din. Nang walang ginagawa, ang sangkatauhan ay patuloy na lilipat sa umiiral na landas, direkta sa pagkamatay ng sibilisasyon nito. Sa kasong ito, ang isa ay maaari lamang umasa na ang isang tao ay makakapagpatuloy pa rin at, na naging isang ligaw na estado at biologically mutated, ay maglatag ng isang bagong pag-ikot at gagawa ng isang bagong pagtatangka upang lumikha ng isang bagong sibilisasyon.

Ang lahat ng mga mapagmataas na umaasa sa katwiran at nagre-refer sa mga senaryo na inilarawan sa itaas sa mga phantasmagoric ay dapat malaman na sa malayong nakaraan, bago lumitaw ang modernong sangkatauhan, ilang mga pagtatangka na ang nagawa, na nagtapos sa pagkamatay ng mga protocivilization.

Mayroong isang malakas na puwersa na aktibong nagpipilit sa modernong sangkatauhan na magpakamatay sa parehong paraan, na natanto sa pamamagitan ng isang pagtatangka na ipailalim ang buong sangkatauhan sa kapangyarihan ng isang makitid na grupo ng supranational financial elite sa ilalim ng pagkukunwari ng isang tinatawag na pandaigdigang pamahalaan.

Ang sangkatauhan ay kailangang pumili ng isa sa dalawang landas. Ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga ito ay nakasalalay sa collateral na pinsala na natamo sa proseso ng paglipat patungo sa pagbabago ng sangkatauhan. Sa huli, ang dalawang landas ay hahantong sa paglikha ng isang bagong lipunan na may bagong kulturang panlipunan na bumubuo sa Manlilikha ng Tao, na namumuhay na naaayon sa Banal na Providence.

Ang katotohanan ng pagpili ay nakasalalay sa katotohanan na ang bawat tao, nang paisa-isa, ay walang mga kinakailangang mapagkukunan upang maimpluwensyahan ang pangkalahatang pagpili ng sangkatauhan, ngunit sa parehong oras ang pangkalahatang pagpili ay ginawa kasama ang pakikilahok ng lahat.

Ang sangkatauhan, sa proseso ng pagbabago nito, ay kailangang magsagawa ng maraming gawaing pananaliksik, na magbibigay-daan sa pagbuo ng isang malay na saloobin sa kung ano ang nangyayari sa paligid upang makahanap ng sagot sa mga pagpindot sa mga katanungan. Mga tanong tungkol sa kung paano nagaganap ang proseso ng pagpili, kung ano ang binubuo nito, kung paano ipatupad ito, anong mga puwersa ang magpapadali o sasalungat dito - ang mga tanong na ito ay lubos na nauugnay para sa lipunan at nangangailangan ng mga sagot.

Ang kapalaran ng lahat ay nakasalalay sa mga sagot sa kanila, dahil ang pangunahing hamon ng bagong panahon ay nasa mga tanong. Ang diskarte sa paglipat at ang posibilidad ng pagliit ng mga pagkalugi sa sibilisasyon ay depende sa kung paano tayo tumugon dito.

Sa halos lahat ng aspeto ng buhay panlipunan, mayroong pandaigdigang mekanismo ng pamimilit sa panlipunang parasitismo, direkta o hindi direkta. Ito ang tinatawag na supranational administration. Kinakailangang pag-aralan ang posibilidad ng pagkakakilanlan nito, ang pagkakaiba-iba ng epekto nito sa isang tao, at mga katangian ng pag-uugali.

Ito ay dapat gawin upang bumuo ng mga paraan upang ma-neutralize ito. Ngayon, sa pagliko ng mga kapanahunan, ito ay naging malinaw: alinman sa sangkatauhan ay tatanggihan ang "mga serbisyo" ng "pamamahala" na ito, o ito ay abandunahin ang sarili.

Ang papel ng Russia sa pagbabago ng sangkatauhan

Ito ay kagiliw-giliw na sa mga patotoo ng halos lahat ng mga kilalang forecasters, ang Russia ay dapat gumanap ng isang mahalagang papel sa pagbabago ng sangkatauhan. Ang ganitong mga pahayag ay malapit sa katotohanan, dahil natagpuan nila ang kanilang layunin na kumpirmasyon.

Ang katotohanan ay ang sibilisasyong Ruso sa walang malay na antas ng pag-iisip sa simula ng ikadalawampu siglo ay nagtagumpay sa idealistikong ateismo ng simbahan, at sa pagtatapos ng ikadalawampu siglo ay napagtagumpayan din ang materyalistikong ateismo.

Ang katotohanan ay ang mga taong Ruso ay ang tanging mga tao sa Earth na iniwan ang mga prosesong ito, "giniling" sila. Samakatuwid, ang mga taong Ruso ang pinakahanda at malapit sa pagbabago sa bagong panahon.

Ito ang kakaiba ng mga taong Ruso at Russia. At ang punto dito ay hindi sa kahigitan ng lahi, na wala, ngunit sa makasaysayang pagpapakita ng pagkakasundo at sibilisasyong komunidad ng mga mamamayang Ruso.

Kapag napagtanto ng ibang mga tao na hindi sila makakaligtas sa kanilang sarili, kung gayon kanino sila hihingi ng tulong: ang mga Hudyo, ang mga Amerikano, ang mga Intsik? Bumaling sila sa sibilisasyong Ruso, halika at sabihin: "Ikaw ay Ruso …". At dapat alam nating mga Ruso kung ano ang isasagot.

Upang maunawaan ang agaran at malayong mga layunin ng pagbabagong nagsimula, kinakailangan upang bumuo ng isang imahe ng hinaharap na sibilisasyon ng tao, ang mga mithiin nito, ang kultura ng mga relasyon sa lipunan at paraan ng suporta sa buhay.

Ito ang pinakamahalagang gawain, sa paglutas kung saan ang bawat tao ay maaaring matukoy ang katanggap-tanggap at kanais-nais ng hinaharap para sa kanyang sarili nang personal, pati na rin ang kanyang direktang pakikilahok sa paglutas ng problemang ito, upang ang nakolektang imahe ng hinaharap ay maisasakatuparan na may pinakamaliit na pagkalugi at mga pagkakamali.

Ang pagbabagong sibilisasyon na nagsimula ay sinamahan ng napakalaking pagkawala ng buhay. Ang ilan sa mga ito ay mga inosenteng biktima, at ang ilan ay yaong mga gumawa ng malay-tao na pagpapakamatay, na, dahil sa panloob na paniniwala, ay hindi kayang talikuran ang karaniwang mga kondisyon ng pag-iral bilang isang social parasite.

Sa pagsasaalang-alang na ito, ang isa sa mga mahahalagang gawain ay upang bumalangkas sa isang naa-access na form ng kinakailangang dami ng kaalaman tungkol sa mga parallel na proseso, ang kanilang mga katangian, pamamaraan at kondisyon ng kaligtasan sa loob ng mga ito. Kasabay nito, kinakailangan upang bawasan ang mga panganib ng ideya ng pagpapakamatay.

Para dito, napakahalaga na iwaksi ang sadyang ipinakalat na maling impormasyon tungkol sa Russia, ang posibleng hinaharap, panloob na potensyal, layunin at paraan ng pagbabago. Isinasaalang-alang ang pangunahing papel para sa kasalukuyan at hinaharap na mga kaganapan ng estado-teritoryal na entity na ito at ang mga taong naninirahan dito, ang lahat ng mga katanungan tungkol sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia ay dapat na ipahayag at saklawin hangga't maaari at obhetibo hangga't maaari.

Sa proseso ng pagbabagong-anyo, kailangan nating lahat na gumawa ng moral na pagpili sa pagitan ng dalawang magkasalungat na panig, na kumakatawan sa dalawang umiiral (sa kanilang esensya) na hindi mapagkakasundo na mga proyekto sa mundo: sataniko at tao. Ang una ay susubukan na mapanatili ang social parasitism na may hierarchy ng mga social parasites.

Ang pangalawa ay igigiit ang panlipunan at banal na simbiyos. Ang pagpili sa pagitan nila ay hindi magiging madali, sa kabila ng lahat ng halata nito. Kasabay nito, ayon sa ordenansa ng Diyos, ang pagpili ay magiging kusang-loob, i.e. mulat.

Ang mananakop ay paunang natukoy at ang landas tungo sa Katotohanan ay iisa. Ang tanging tanong ay ang bilang ng mga pagkakamaling nagawa sa daan at ang bilang ng mga biktima ng mga pagkakamaling ito.

IAC