Kambal

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Twinning - isang institusyon ng ritwal na pagkakamag-anak (kasama ang nepotismo, dairy kinship, atbp.) at ang ritwal ng pagtatapos ng twinning, na kilala sa katutubong tradisyon ng lahat ng Slavs, ngunit ang pinakamahabang napanatili sa Balkans (kabilang sa Eastern Slavs - kabilang sa mga Cossacks). Ito ay itinuturing bilang isang koneksyon na namamagitan (o ipinagkaloob) ng mga diyos (ihambing ang mga pormula ng Serbia para sa Diyos, kapatid na lalaki / babae, Diyos, kapatid na lalaki / babae) at samakatuwid ay mas malakas, sagrado sa kaibahan sa relasyon sa dugo, na hindi banal, ngunit " tao" sa kalikasan.

Sa karaniwang batas, ito ay tinutumbas sa consanguinity at pinoprotektahan ng parehong mga pagbabawal (pangunahin ang bawal sa kasal) at ang parehong mga parusa para sa paglabag sa mga ito bilang consanguinity.

Mayroong ilang mga uri ng twinning

Ang kahulugan ng una ay upang punan ang nawawalang ugnayan ng pamilya, natural na kababaan ng istruktura ng tribo o pamilya., kapag, halimbawa, ang isang batang babae na walang kapatid na lalaki ay pumasok sa Twinning kasama ang isang lalaki na may pananagutan para sa pinangalanang kapatid na babae at, nang naaayon, ang lahat ng kinakailangang mga tungkulin sa ritwal (halimbawa, sa isang seremonya ng kasal).

Ang twinning ay maaaring para sa kapakanan ng pakikipagkasundo sa mga nag-aaway na pamilya o panganganak at pagpigil o pagtigil sa awayan ng dugo (para sa parehong layunin, maaaring gamitin ang pagsasama-sama at pagpapakasal).

Minsan ang twinning ay nagiging isang kalendaryong seremonya na may pangkalahatang, magandang kahulugan na semantika. Kaya, sa Banat, sa maraming nayon sa Lunes ng linggo ng St. Thomas, ang seremonya ng pagtatapos ng twinning at post-streaming ay ginanap: ang mga kalahok ay pumunta sa tubig (ilog o bukal), naghahabi ng isang korona, ibabad ito sa tubig at halikan ito; pagkatapos ay nagpapalitan sila ng mga regalo at mga itlog; pagkatapos ang wreath ay itatapon sa ibabaw ng tubig o itatapon sa bubong o puno ng prutas. (Ihambing ang Trinity boom ng mga batang babae sa mga Ruso).

Sa Bulgaria, ang seremonya sa kalendaryo ng twinning ay madalas na ginagawa sa Midsummer's Day sa taglamig (7.1), mas madalas sa araw ng taglamig na Athanasius. Ang mga lalaki na gustong pumasok sa mga relasyong pangkapatiran ay pumupunta sa simbahan, itinatali sila ng pari sa isang sinturon at pinagpapala sila; nagpapalitan sila ng mga bouquet ng ivy o boxwood na nakatali sa isang pulang sinulid na lana, kung saan nakakabit ang isang antigong gintong barya. Sa ibang pagkakataon, sa araw na ito at sa iba pang mga pangunahing pista opisyal, binibisita nila ang isa't isa, binibigyan ang isa't isa ng mga damit, medyas, atbp. Ang kasal sa pagitan ng kanilang mga anak ay hindi pinahihintulutan.

Ang pinakakaraniwang paraan ng pagtatapos ng twinning sa mga South Slav: gupitin ang mga hintuturo sa kaliwang kamay gamit ang parehong talim, pagkatapos ay dilaan ang dugo ng isa't isa at pisilin ang pinutol na mga daliri, pagkatapos ay naghahalikan sila at mula sa sandaling iyon ay naging magkapatid; nang naaayon, ang iba sa kanilang mga miyembro ng pamilya ay nakakakuha ng mga bagong tungkulin sa sistema ng mga relasyon sa pagkakamag-anak. Higit pang mga pinababang ritwal - pag-inom mula sa isang tasa, pagbibihis ng mga kapatid sa isang malaking kamiseta, pag-crawl sa split trunk ng isang rose hip, tinali sila ng kadena, atbp. Pagkatapos ng Pagbibinyag ng Russia, ang pagpapalitan ng mga krus ay naging laganap sa mga Ruso, kaya't ang pangalan ng twinning: crusade brotherhood.

Ang seremonya ng twinning ay maaaring tapusin sa pagitan ng mga tao ng hindi kabaro upang maiwasan ang hindi gustong kasal sa pagitan nila…. Sa mga kanta ng South Slavic, mayroong isang motibo: isang lalaki at isang batang babae na ikinasal nang labag sa kanilang kalooban, sa gabi ng kanilang kasal, nagtapos sila ng isang Twinning at sa gayon ay maiwasan ang mga relasyon sa mag-asawa.

Tinutukoy ng mga Serb ang pagkakaiba ng kapatiran "sa pamamagitan ng dugo" at "sa pamamagitan ng pagkaalipin". Sa pangalawang kaso, ang twinning ay gumaganap bilang isang apotrope, bilang isang paraan na nagpoprotekta laban sa sakit, masamang mata, kamatayan, anumang kasawian. Kadalasan, ang kambal ay ginamit upang mailigtas ang kambal, "mga isang buwang gulang" o isang araw na tao (minsan ay kapangalan) sa isang sitwasyon kung saan ang pagkamatay ng isa sa kanila ay nagbabanta sa buhay ng isa pa. Ang koneksyon ng nailigtas na tao sa ibang tao (bayaw) ay naibalik ang sirang bin at inalis ang panganib. Sa mga Serb sa paligid ng Sokobani, kung mayroong may sakit na bata o ibang miyembro ng pamilya sa bahay at walang medikal na paggamot, naghahanap sila ng isang bayaw (o isang hipag) para sa pasyente.

Ang twinning ay hindi lamang makakasama ng mga tao (kabilang ang mga dayuhan at mga hentil), ngunit gayundin sa lahat ng uri ng natural at hindi makamundong mga nilalang. Ayon sa ilang paniniwala ng Serbiano, ang isang tao, kapag nakikipagkita sa isang lobo, ay maaaring ipagtanggol ang kanyang sarili sa pamamagitan ng simbolikong pakikipagkapatiran sa kanya, na nagsasabi: "Mga kapatid, gumawa ng paraan para sa akin!" Sa parehong paraan, maaari kang magkulumpon gamit ang isang mouse, ahas, fox upang maprotektahan ka mula sa kanila. Sa mga sabwatan ang twinning ay inaalok sa hamak; sa kanyang mga kanta tinawag ng batang babae ang araw na kanyang kapatid; sa mga spells, na tinutugunan sa ulap ng granizo, kadalasan ay may apela "kapatid na babae sa Diyos." Sa katutubong gamot Ang mga Eastern Slav ay kilala rin sa motibo ng fraternization (pati na rin ang pagsasama-sama, paggawa ng mga posporo) bilang isa sa mga paraan ng paggamot. Halimbawa, sa Polesie, upang maalis ang hindi pagkakatulog sa pagkabata, dinala nila ang bata sa isang puno ng oak at bumaling sa kanya kasama ang panukala: "Pobrataymos, posvataimos …"

Sa epiko at kanta Ang mga Southern Slav ay malawak na kinakatawan ng motibo ng kapatiran ng tao na may mga gawa-gawang nilalang (pitchforks, samovils, atbp.), Na may mga puno (spruce, sycamore), na may mga hayop (lalo na madalas na may mga ahas), na may mga sakit. Kadalasan, gayunpaman, ang paksa ng pagbabawal sa mga relasyon sa kasal sa pagitan ng magkapatid (bilang mga hadlang sa kaligayahan ng mga bayani) ay binuo, ang paksa ng paglabag sa pagbabawal, ang mga kahihinatnan ng matinding kasalanang ito at ang parusa para dito (mayroong walang ulan sa loob ng tatlong taon, may granizo; ang may kasalanan ay sinusunog, at pagkatapos ay ang ulan ay "bumalik" atbp.). Sa alamat ng Russia ang tema ng twinning ay partikular na katangian ng mga epiko: ang mga epikong bayani ay nakikipagkapatiran sa isang lumalaban na kalaban o karibal upang wakasan ang mundo sa isang tunggalian kung saan parehong nagpakita ng kagitingan at katapangan. Ang "Krestovy brother" ay isang maaasahang tagapagtanggol at suporta ng kanyang kapatid; ang mga utos ng kapatiran ay sagradong sinusunod.

S. M. Tolstaya

Lit.:

Gromyko MM. Ang mundo ng nayon ng Russia. M., 1991. S. 130-142;

Tolstoy N. I. Mga mahiwagang ritwal at paniniwala na nauugnay sa South Slavic na "isang buwan" at "isang araw" // Maliit na anyo ng alamat. M., 1995. S. 144-164.

Mga Ilustrasyon - Victor Korolkov