Leafing sa pamamagitan ng "Diagnostics of Karma" Lazarev

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa pagdaan sa aking aklatan, nakita ko ang ikaapat na aklat ni Lazarev, na napakapopular noong dekada nineties, kasama na ang akin. Kung saan ang may-akda ay walang alinlangan na tama ay ang lahat ng ating mga sakit ay bunga ng ating kaugnayan sa mundo sa paligid natin, at higit sa lahat sa ating sariling uri. Napagpasyahan kong ibahagi sa iyo ang ilang sandali mula sa aklat, marahil ang ilang mga sipi mula sa aklat ay magdadala sa isang tao na isipin ang kanilang pang-unawa sa mundo at ang pangangailangang baguhin ito.

Ano ang gawa sa kapangyarihan? Ito ay kontrol sa mga tadhana ng ibang tao, na nangangahulugan ng kakayahang kontrolin ang iyong sariling kapalaran, na nangangahulugan na ang sinumang pinuno ay hindi dapat magkaroon ng tinatawag na "clue to a prosperous destiny." At dapat niyang tratuhin ang anumang mga problema, kasawian, suntok ng kapalaran nang mahinahon at mahinahon. Nang maglaon ay sinuri ko ang maraming beses: oo, ang konsepto ng "kapalaran" ay isang mahalagang bahagi ng naturang konsepto bilang "kapangyarihan". Kung walang malakas na intuwisyon, hindi maaaring umiral ang pinuno, at ang malakas na intuwisyon ay isang pagtaas ng pakikipag-ugnayan sa hinaharap, at ang pagpapalawak ng pakikipag-ugnayan sa hinaharap ay nangyayari lamang sa mga taong may malaking suplay ng espirituwalidad.

Kung walang paghahangad, walang pinuno ang maaaring mamuno sa estado. Maaari siyang maging may kakayahan, matalino, espirituwal at disente, maaari siyang magkaroon ng maunlad na kapalaran, ngunit kung mahina ang kanyang kalooban, hindi niya mamumuno ang estado, siya ang mapahamak sa kanya.

Ang karaniwang pagnanasa ay lumitaw nang ilang sandali at pagkatapos ay nawawala. Ngunit kapag ang mga kondisyon para sa pagsasakatuparan ng pagnanais ay nawala, ngunit ito ay nananatili, ito ay isang malaking pagnanais, at kapag ang mga kondisyon ay sumasalungat sa pagkakaroon ng pagnanasa, kung gayon ito ay kalooban na.

Ang taong malakas ang loob ay isang taong may madiskarteng pag-iisip. At ang estratehikong pag-iisip ay imposible nang walang malalim na pag-unawa sa mundo sa paligid at isang nabuong kamalayan! Nangangahulugan ito na ang isang mataas na volitional impulse ay resulta ng isang tamang saloobin sa mundo, isang tamang oryentasyon dito. At ito ay posible kapag ang maraming pag-ibig sa Diyos ay naipon sa kaluluwa, nang ang mundo ay nakilala mula sa punto ng view ng pag-ibig, kapag ang isang tao ay ganap na tinalikuran ang pagpapakita ng kanyang kalooban, nakikita sa lahat ng bagay ang kalooban ng Lumikha.. Samakatuwid, ang tunay na pinuno, bilang panuntunan, ay ang sinasadyang tinalikuran ang mga pagnanasa ng tao, mula sa kanyang kalooban, mula sa kanyang mga mithiin, layunin at pag-asa, na nag-iiwan lamang ng isang pagnanais at isang layunin, at isang kusang pagpapakita - upang lumampas sa mga limitasyon ng lahat ng tao upang madama ang pagkakaisa sa Diyos. Pagkatapos ay naunawaan ko kung bakit, sa pilosopiyang Indian, ang pagsuko ng mga pagnanasa ay isa sa mga pangunahing kondisyon para sa pagkamit ng pinakamataas na kaligayahan.

Ang kawalang-kasiyahan sa mundo sa paligid mo, ang iyong kapalaran, ang patuloy na panloob na pagtanggi sa sitwasyon ay nagbibigay ng pinakamalalim na hinaing, at kadalasan ay nagtatapos ito sa kanser sa baga. Sa pangkalahatan, ang kanser ay isang sakit ng kalungkutan. Ang kawalan ng pag-asa, kawalang-kasiyahan sa sarili at kapalaran ay halos palaging oncology. At ang hilig para sa mga taong oncology, una sa lahat, ay espirituwal. Dahil ang kanilang pagpuna sa sarili, panghihinayang sa nakaraan, pagpuna sa mga pagkukulang, pagtanggi sa mundo sa kanilang paligid ay mas malakas kaysa sa ibang tao. "Ang bastos ay binibigyan ng saya, ang malambing ay binibigyan ng kalungkutan," sabi ni Yesenin. Ang bastos ay isa na mas nakatuon sa mga materyal na halaga. Ang banayad ay ang isa kung kanino ang pangunahing bagay ay mga espirituwal na halaga. Kung ang isang tao ay nabubuhay lamang sa mga espirituwal na halaga, siya ay nagiging mas malambot at mas malungkot, ngunit ito ay nasa labas, at ang galit ay lumalaki sa loob. At nagtatapos ito ng masama. Upang ang isang tao ay maaaring mamuhay nang sabay-sabay sa parehong espirituwal at materyal na mga halaga, kailangan muna niyang mamuhay sa pamamagitan ng pag-ibig. At ang pangunahing bagay na kailangang paunlarin ay hindi ang kakayahang ipagtanggol at pag-atake, ngunit ang kakayahang maging mabait, ang kakayahang madama na ang tao na "Ako" na may lahat ng mga halaga ay pangalawa, at ang pakiramdam ng pag-ibig. sapagkat ang Diyos ang pangunahin.

Kung ang isang tao ay nabuhay bago lumitaw sa Earth sa ibang mga mundo, ang kanyang mga panloob na posibilidad ay napakalaki, kahit na madalas na hindi niya ito pinaghihinalaan, at hindi siya pinapayagang magbukas, at ang kanyang kapalaran ay madalas na hindi matagumpay. At tanging katatagan at personal na pagka-orihinal lamang ang nakikilala sa taong ito mula sa iba. Ang gayong mga tao ay gumagawa ng mahusay na mga magulang. Ang pagbagsak sa kapalaran, mga problema at mga sakit ay nagtulak sa kanila sa tamang pananaw sa mundo at sa pagmamahal sa Diyos. At ipinapasa nila sa kanilang mga anak, sa isang banda, ang isang malaking panloob na potensyal, at sa kabilang banda, ang tamang pananaw sa mundo.

Ang isang tao na hindi matanggap ang pagbagsak ng kanyang nakaplanong pag-asa, na sa loob ay hindi maaaring tanggapin at patawarin ang pagkakanulo, hindi tapat, kawalang-katarungan, ang pagbagsak ng mga mithiin, insulto sa espirituwalidad - ang taong ito ay dumiretso sa isang malubhang sakit at kamatayan.

Kung mas malaki ang ating kakayahang mapanatili ang pagmamahal at patawarin ang isang mahal sa buhay na nakasakit sa ating pinakamaliwanag at pinakamarangal na damdamin, mas magkakasuwato ang mga relasyon, kakayahan at katalinuhan at ang tinatawag nating "kaligayahan ng tao" ay papayagan tayong magkaroon.

Ang panloob na kawalang-kasiyahan sa nakapaligid na mundo, ang pagkondena sa ibang tao ay nagiging isang programa ng pagsira sa sarili. At ito ay hinaharangan ng pananakit ng ulo, pinsala sa ulo, meningitis, encephalitis, pagkawala ng paningin o pandinig. Ang isa sa mga pinaka banayad na pagbara ay pamamaga ng nasopharyngeal. Kung hindi nito hinaharangan ang programa ng pagsira sa sarili, pagkatapos ay mayroong isang suntok sa genitourinary system.

Kung may mga madalas na reklamo laban sa isang mahal sa buhay at may pagnanais na putulin ang mga relasyon sa kanya, maaaring lumitaw ang diyabetis. Kung hindi mo tatapusin ang relasyon. Ngunit palagi kang nasaktan, pagkatapos ay magkakaroon ka ng mga problema sa duodenum at tiyan, at ito ay maaaring magbigay ng mga komplikasyon at sakit sa puso. Kung iniisip mo ng mabuti at masama ang tungkol sa isang mahal sa buhay. Maaaring maapektuhan ang atay at gallbladder.

Ang isang mahusay na lutuin ay, una sa lahat, panloob na mabuting kalikasan, kalayaan mula sa mga halaga ng tao, maraming pagmamahal sa kaluluwa.

Ang isang iba't-ibang, masarap na pagkain ay nangangailangan ng maraming enerhiya at maaaring humantong sa sakit, isang pagbawas sa espirituwal at malikhaing potensyal. Samakatuwid, bilang panuntunan, ang mga centenarian ay kumakain ng monotonous na pagkain at sa mga maliliit na dami.

Kung ang isang tao ay nadagdagan ang paninibugho at sama ng loob, kung gayon ang kanyang pancreas ay gumagana nang mas malala, at siya ay napipilitang kumain ng mas kaunting matamis.

Ang maanghang, mapait, maalat, pinirito ay nagpapataas ng pagtuon sa kakayahan, katalinuhan, pagnanais, kalooban. Isang babae ang nagsabi sa akin: “Alam mo, nang tanggalin ang gallbladder ko, nadama kong halatang tanga ako. Humina na rin ang memorya." Nabubuo ang mga bato sa apdo kapag ang isang tao ay mahigpit na nakatuon sa kanyang "kaakuhan", kalooban, pagnanais, pagiging perpekto, kakayahan at katalinuhan. At kung binabawasan niya ang dami ng karne, maanghang, maalat, mapait, kung gayon ang sitwasyon ay nagpapabuti. Kung hindi, pagkatapos ay ang kanyang gallbladder ay aalisin, at siya ay napipilitang sundin ang isang naaangkop na diyeta. Kung ang isang tao ay nagseselos, kung gayon, nang naaayon, mayroong mas kaunting mga matamis, at kung ang isang tao ay umibig, kung gayon mas mahusay na magkaroon ng kaunti sa pareho hangga't maaari.

Bakit sa Hudaismo maaari kang uminom ng gatas pagkatapos kumain ng karne, ngunit ang pagkain ng karne pagkatapos uminom ng gatas ay posible lamang pagkatapos ng 6 na oras … Ang gatas ay kumokonekta sa ina. Kapag umiinom tayo ng gatas, tumataas ang dami ng pagmamahal sa ating kaluluwa. At ang kaluluwa ay nagbubukas. Lahat ng kinakain natin pagkatapos ng gatas ay nagiging mas makabuluhan. At ang karne ay nauugnay sa karahasan, sa pagpatay, na may mas mataas na "ego", ayon sa pagkakabanggit, ang pagkuha ng karne pagkatapos ng gatas ay maaaring magkaroon ng negatibong epekto sa isang tao … Ang gatas ay nagpapabuti hindi lamang ng pag-ibig, kundi pati na rin ng pagmamahal sa isang mahal sa buhay. Kung ang isang ina ay nagsilang ng isang batang may panibugho na kaluluwa, ang kanyang gatas ay nawawala, pagkatapos ang bata ay binibigyan ng gatas mula sa ibang ina at ang kanyang enerhiya ay bumubuti. Bawal ang beer. Sa pangkalahatan, lahat ng bagay ay sa pamamagitan ng paglukso at hangganan - mas mabuti para sa mga taong naninibugho na huwag subukan. Kung uminom ka, mas mahusay ang vodka o brandy.

Kung patuloy mong saktan ang iyong minamahal na babae, ang sakit ay papasok sa loob at magiging isang sakit. Kasabay nito, mawawala sa iyo ang naging sanhi ng matinding pagtaas ng mga ambisyon, i.e. pera, swerte, kontrol sa sitwasyon.

Hindi kailanman mapanganib na maging marangal at disente. Ngunit ang pagwawakas nito sa sarili nito - mga prinsipyo, espirituwalidad, mga mithiin - ay lubhang mapanganib. Mas nababanat ang kawawa. Kung ang moralidad at ideolohiya ng lipunan ay hindi naglalayon sa pag-ibig sa Diyos, kundi sa mga mithiin, mga prinsipyo at layunin, kung gayon ang mga hamak at hamak ay hindi maiiwasang magsisimulang patalsikin ang marangal at disente.

Kakatwa, ganito talaga. Ang pipi at walang kakayahan ay mas malapit sa pag-ibig at sa Diyos kaysa sa ginawang pinakamataas na layunin ang kakayahan, talino at espirituwalidad. Si Kristo ay hindi tinatawag na "Tagapagligtas ng sangkatauhan" nang walang kabuluhan. Patuloy niyang ipinaliwanag na ang espirituwalidad ay hindi maaaring ang pinakamataas na layunin. Hindi nagkataon na sinabi niya na ang pinakamataas na utos ay ang pag-ibig sa Diyos, at hindi nagkataon na siya ay pinahiya at ipinako sa krus. Naiwasan sana niya ang paghuli at pagpapako sa krus, ngunit hindi niya ginawa. Tinanggap niya ang pagkawala ng materyal nang mahinahon, ibig sabihin, ang Diyos ay hindi materyal. Kapag umalis ang materyal at espirituwal, Kapag ang lahat ng minsang lumitaw ay nawasak, ang pag-ibig ay nananatili.

Sa malapit na hinaharap, ang sangkatauhan ay handa para sa mas malaking mga pagkakataon at isang mas malaking sukat ng mga halaga ng tao, ngunit ang pagkakaroon ng mga ito ay posible na may mas malaking halaga ng pagmamahal sa mga kaluluwa ng lahat ng mga tao.

Ang dignidad ng tao, ang sukat ng pagkatao ng tao - lahat ng ito ay kahanga-hanga hangga't hindi ito sumasalungat sa nakapaligid na mundo. Kung mas maraming function ang isang cell, mas malaki ang pag-unlad ng organismo. Ngunit ito ay hangga't ang personal na kalooban ng cell ay pangalawa. Kung may pagsasara sa sarili, sa sariling mga programa, dapat sirain ang kahalagahan ng cell, dapat itigil ang pag-unlad nito. Kung gaano sa buhay ang isang tao ay nakatutok sa kanyang "I", ang kanyang mga pagnanasa at lahat ng bagay na nagpapalakas sa kanyang "I" - espirituwalidad, kalooban, talino, kakayahan, at kung gaano kalaki ang pagsalakay na umaapaw sa kaluluwa, kaya mabilis siyang tumanda, nawala ang kanyang mga kakayahan at memorya at nagbibigay ng kanilang mga inapo. Dito nagmula ang salawikain: "Ang kalikasan ay nakasalalay sa mga anak ng mga henyo." Samakatuwid, mas maaga sa isang buhay, ang isang tao ay nag-iisip lamang tungkol sa espirituwal, at pagkatapos, pag-aayos dito, siya ay naging isang mabait, isang matigas at despotikong tao. At sa susunod na buhay, upang mabuhay, tinalikuran niya ang espirituwalidad, iniisip lamang ang tungkol sa pera, naging base at imoral. Ngayon ang isang tao ay hindi papayagang maglakad lamang sa kaliwa o sa kanan lamang. Mas maaga, ang salit-salit na pagtalikod sa materyal o espirituwal na mga halaga, ang isang tao ay maaaring mamuhay at umunlad nang normal. Ngayon hindi siya dapat umasa sa alinman sa isa o sa isa pa. Ang isang ordinaryong spiral ay dapat maging isang double helix. Kaya, ang pagmamataas, ang pagpapahalaga sa sarili ng isang tao ay nagiging mapanganib nang mas mabilis, mas umaasa sila sa materyal o espirituwal na mga halaga.

Sa isang tao, sa pamamagitan ng likod at ang kaluluwa ay bubukas. Lahat ng sasabihin mo pagkatapos ng isang tao ay magkakatotoo. Kung ang masasamang tao ay lumapit sa iyo, magtapon ng isang kurot ng asin pagkatapos nila at sabihin: "Kunin mo para sa iyong sarili ang gusto mo para sa iba." Kung binibigkas mo ang isang sumpa sa likod ng isang tao, pagkatapos ay hindi mo namamalayan na bibigkasin ang sumpang ito sa bawat taong tumalikod sa iyo, kasama ang iyong mga anak.

Hindi tayo maghihiwalay sa ating mga mahal sa buhay, kahit mamatay sila. Walang kamatayan sa banayad na eroplano. Isa kami doon. Kapag pinagsisisihan natin ang ating mga namatay na kamag-anak, sinasaktan natin ang kanilang mga kaluluwa. Ang bawat tao ay may sariling "pattern" ng kamatayan. At imposibleng makagambala sa Divine logic. Lumalaban tayo sa Banal na lohika hindi kapag sinusubukan nating iligtas ang buhay o pahabain ito, ngunit kapag nagsisi tayo, pinatay tayo, hindi natin tinatanggap ang pagkamatay ng isang mahal sa buhay bilang resulta ng pagpapakita ng pinakamataas, Banal na kalooban. Ang nangyayari sa buhay sa mga panaginip ay gumagana para sa akumulasyon ng Banal na pag-ibig sa kaluluwa, at kung ito ay nangangailangan ng pagkakasakit at pagkamatay, tayo ay magkakasakit at mamamatay. At ang pagtanggi natin sa Banal na kalooban ay nakakapinsala sa mga reserba ng pag-ibig kapwa sa ating kaluluwa at sa kaluluwa ng isang namatay na tao. Sa labas, may karapatan tayong magsisi, kawalang-kasiyahan, sama ng loob, layunin, hangarin, kalooban. Sa loob-loob, tayo lang ang may karapatang magmahal. Subukang unawain at damahin ito.

Ang katangian ng isang lalaki, ang kanyang kapalaran, ang kanyang kalusugan sa pamamagitan ng 60-80% ay tinutukoy hindi sa kanya, ngunit sa pamamagitan ng kanyang asawa. Samakatuwid, ang tamang pagpapalaki ng isang babae, ang kanyang pagsusumikap para sa Diyos at para sa pag-ibig ay ang kalusugan at buhay ng hindi lamang mga anak, kundi pati na rin ang kanyang asawa. Karaniwang tinatanggap na ang henyo ay katalinuhan. Kung matalino ang ama, dapat may matalinong anak. Ngunit nang may nagsaliksik kung sino ang mga magulang ng mga henyo, isang nakagugulat na pattern ang lumitaw. Ang mga ama ng mga henyo ay maaaring mga primitive na tao, at ang mga ina ay palaging pambihirang kababaihan. Ang sukat ng pagkatao ng isang tao ay natutukoy sa dami ng pagmamahal na maaari niyang panatilihin sa kanyang kaluluwa. Ang mga henyo ay ipinanganak sa isang babae na may maliwanag na personalidad, dakilang kalooban, pagnanais at mas higit na pagpayag na tanggapin ang kahihiyan ng lahat ng ito sa ngalan ng pag-ibig.

Alalahanin ang lahat ng mga taong nakasakit sa iyo sa buhay, at patawarin sila. Unawain at damahin na walang kinalaman ang kanilang kalooban. Na sa pamamagitan ng kahihiyan ng tao, ang Banal ay naligtas sa iyong kaluluwa. Alalahanin ang lahat ng mga sandali na pinigilan mo ang pag-ibig sa mga kaluluwa ng ibang tao: pagkondena, paghamak, pagkukunwari. Kung ikaw ay nagpapatawad, kung gayon ang lahat ay dapat na patawarin. At gaano man ang paghahanap ng isang babae sa may kasalanan, gaano niya tinatanggap ang mundo at mga tao kung ano sila … napakarami niyang naipanganak na malusog na supling.

Ang mas maraming pag-aangkin, pangangati at kawalang-kasiyahan sa isang mahal sa buhay, mas malakas ang pag-asa sa kanya. At kung gaano mo siya pinagdadasal noon, mas lalo kang magkakaroon ng iritasyon, kawalang-kasiyahan at sama ng loob sa kanya. Magsimula sa pamamagitan ng pag-alis ng mga hinaing laban sa iyong mahal sa buhay. At pagkatapos ay bumaling sa Diyos at patawarin ang kapatawaran para sa katotohanan na ang minamahal ay minahal nang higit pa kaysa sa Lumikha. Ang aming panlabas na shell ay tao, ngunit sa loob ay Banal.

Kung gusto mo lang makamit kaysa sa iba, okay lang. Ngunit kung nagsusumikap ka para sa isang bagay upang mapahiya ang isang tao, upang maghiganti sa isang tao, upang ilagay ang iyong sarili sa itaas ng ibang tao, iyon ay, ang iyong pagnanais sa una ay naglalaman ng pagsalakay sa pag-ibig at mga tao, kung gayon ito ay isang pahiwatig para sa mga pangarap, plano, layunin, para sa kinabukasan. Sa kasong ito, ang hinaharap ay magsasara, at hindi ka papayagang makamit ang gusto mo, o kung makamit mo ang iyong layunin, maaari kang mawalan ng iyong kalusugan at buhay.

Laging at saanman upang mapanatili ang pag-ibig sa Diyos. Ang makita at mahalin ang Diyos sa lahat ng bagay. Huwag hanapin ang may kasalanan. Tanggapin ang mundo at mga tao kung ano sila. Hangga't maaari nating panatilihin ang kagalakan at pagmamahal sa ating mga kaluluwa, unti-unti nating malalampasan ang anumang sakit. Ang mga problema sa bato ay pagmamalaki. Sa isang panloob na malupit at hindi mapagkakasundo na tao, ang mga bato ang madalas na nagdurusa. Ang antas ng pagmamataas ay maliit - may buhangin sa mga bato.

Kapag may galit ang magulang sa anak, ibig sabihin ay nagawa siyang indayog ng anak at pinaasa siya sa sarili. Magpakita ng isang pakiramdam ng pagmamahal para sa kanya, sabihin nang mas madalas na mahal mo siya. Kung siya ay nagsimulang magalit nang labis, sabihin muli na mahal mo siya, at pagkatapos ay kunin ang sinturon at hagupitin siya nang walang awa." - "Posible bang magpakita ng pagmamahal sa panlabas na paraan?" - "Posible at kailangan. Kung ang isang tao ay may sama ng loob at ipinahayag niya ito sa panlabas, kung gayon hindi ito pumapasok sa loob at hindi naghihiwalay sa kanya mula sa loob.

Kung ang pag-asa ng isang bata sa mga halaga ng tao ay tumataas at ang pagsalakay ay nagmula sa isang nakaraang buhay, kung gayon ang mga organikong, malubhang karamdaman ay nangyayari dito, alinman sa kapanganakan o sa maagang pagkabata. Kung ang kanyang kaluluwa ay dumating sa buhay na ito nang higit pa o hindi gaanong dalisay at ang pagsalakay ay nagmula sa mga magulang, kung gayon sa kasong ito, ang mga functional disorder ay madalas na nangyayari. Kung gaano ang mga magulang ay may malaking pagsalakay sa isa't isa at sa mundo sa kanilang paligid, gayon din para sa bata ang lahat ng ito ay nagbubukas sa isang programa ng pagsira sa sarili.

Ang tamang pagiging magulang ay napakahalaga din dito. Hindi ito ipinapakita ng bata, ngunit kung minsan ang mga parirala ng magulang ay nananatili sa kanyang memorya habang buhay at maaaring magkaroon ng malaking kahulugan sa bata. Kung pana-panahon mong ipaalala sa iyo na hindi mo maaaring mapanatili ang isang pagkakasala sa iyong kaluluwa sa loob ng mahabang panahon, na kailangan mong maging taos-puso, na hindi ka dapat matakot sa pag-ibig at hindi mo ito maitatago sa loob, kung gayon ang pagkatao ng bata ay unti-unting magsisimulang magbago.. Kung ipapaliwanag natin na ang sakit at problema ay nagpapagaling sa kaluluwa, kung gayon mas madali para sa bata na tanggapin ito. Kung ipapaliwanag natin na ang mga taong nakakasakit sa atin ay inosente, na binibigyan tayo ng Diyos ng paglilinis sa pamamagitan ng kahihiyan ng lahat ng tao, lalong hindi magkakaroon ng pag-aangkin sa mga tao. Kung ipaalala mo sa bata na ang isang tao ay unang Diyos at pag-ibig. Pagkatapos ang kaluluwa, na puno ng pag-ibig, pagkatapos ay ang espiritu at pagkatapos lamang ang katawan, kaya ang pag-asa sa mga halaga ng nakapaligid na mundo ay bababa, ang bata ay matututong maging masaya, anuman ang mangyari.

Kung ang isang lalaki ay nag-iisip na siya ay mas matangkad kaysa sa isang babae, kung gayon siya ay may sakit na. Ang sistema ng mga priyoridad para sa kalalakihan at kababaihan ay ang mga sumusunod. Para sa isang tao - unang pag-ibig para sa Diyos, pagkatapos ay espirituwal, pagkatapos ay materyal. Para sa isang babae - unang pag-ibig sa Diyos, pagkatapos ay materyal, pagkatapos ay espirituwal, iyon ay, dapat mayroong balanse, dibisyon ng paggawa. Kung ang isang lalaki ay pilosopiya, nag-iisip nang masinsinan at ang espirituwalidad ay mas mahalaga para sa kanya kaysa sa materyal, kung gayon hindi ito mapanganib, ngunit ang asawa ay ganoon din, kung gayon ang balanse ay kapansin-pansing nabalisa. Kung ang isang lalaki ay nabubuhay sa pamamagitan ng pag-iisip, ang isang babae ay dapat mabuhay sa pamamagitan ng pakiramdam. Kung gayon ang kasal ay magiging maayos, at ang kalusugan, karera at kapalaran ay magiging normal. Kung ang isang babae ay isang matibay na vegetarian, maaari nitong mapataas ang kanyang oryentasyon patungo sa espirituwalidad at humantong sa malalaking problema para sa kanyang asawa. Hindi ka rin maaaring magdasal para sa pagkain, gaano man ito katama, ibig sabihin, nais kong ulitin ito muli, na tumutugon sa mga mambabasa: anumang matibay, makatuwirang pamamaraan, anumang kontrol sa pamamagitan ng pag-iisip ay hindi kailanman magiging tumpak. Kailangan mong tumuon sa pakiramdam ng pag-ibig sa iyong kaluluwa. Sasabihin nito sa iyo ang tamang pagnanais at pag-iisip.

Kung nakikita mo ang Banal na kalooban sa lahat ng bagay, mahalin ang Diyos sa bawat tao, at pagkatapos ay ang kanyang tao lamang na "Ako", kung mahal mo ang mundo sa paligid mo at ang bawat tao tulad ng iyong anak, iyon ay, maaari mong parusahan, pagalitan, ngunit ito ay hindi makakaapekto sa pag-ibig, pagkatapos ikaw, na nagagalit sa isang tao, nakikipag-away sa kanya, nagpaparusa sa kanya, ay gagawin ito nang mababaw. Ang hindi malay na pagsalakay ay mananatiling zero. At ikaw, paglutas ng anumang mga problema, panatilihin ang iyong kalusugan. Ang katapatan sa damdamin ay nakakatulong upang linisin ang kaluluwa. Hindi mo maitatago ang poot, panghihinayang, hinanakit sa iyong kaluluwa. Napagtanto natin ang bawat segundo ng ating buhay sa pamamagitan ng ating sariling pag-uugali, alinman bilang pagsalakay o bilang pag-ibig. Walang gitnang lupa. Kung nahihiya tayo sa mga damdamin ng pag-ibig, nahihiya tayong ipakita ang ating mabuting kalikasan, pagkatapos ay nagsisimula tayong kontrolin hindi sa pamamagitan ng pag-ibig, ngunit sa pamamagitan ng puwersa, ang ating pag-uugali ay nagiging agresibo sa panlabas at panloob. Hindi sapat ang pag-iwas lamang sa aggression, kailangan mong turuan ang iyong emosyon upang walang aggression sa loob.

Matuto kang mahalin ang hindi mo gusto. Ang ibang tao ay may karapatan na maging iba sa iyo, na magkaroon ng kanyang sariling katangian at kanyang sariling kapalaran. Ang pagsalakay ay ipinanganak ng isang masamang pananaw. Isabuhay muli ang iyong buhay ng maraming beses o tumingin mula sa ibang punto ng pananaw sa lahat ng mga kaganapan na nangyari, ngunit hindi mula sa tao, ngunit mula sa Banal, kung gayon ang hinaharap ay magbabago. Kung ang pag-ibig ay kulang, kung gayon ang isang pagtaas ng pagnanais para sa sekswalidad at para sa pagkain sa ilang mga lawak ay nagbabayad para sa mapanganib na sitwasyon.

Ang sakit sa gulugod ay, bilang panuntunan, isang malalim na sama ng loob sa isang mahal sa buhay, sa sarili, patungo sa kapalaran. Kung mas mabait ang isang tao sa loob, mas mabagal ang kanyang pagtanda. Ang tuberculosis ay isang matinding sama ng loob sa sarili at sa kapalaran. Ito ay kawalang-kasiyahan sa bansang ating tinitirhan, sama ng loob sa mga opisyal, sama ng loob sa buong mundo sa ating paligid. Kapag nanlamig ang mga paa, ito ay isang problema ng paninibugho, pakikipag-ugnayan sa mga relasyon. Ang mga ugat ay sama ng loob sa sarili, sa kapalaran, hindi pagnanais na mabuhay kapag ang isang mahal sa buhay ay nagdadala ng problema ayon sa kapalaran. Kapag ang isang tao ay nagkondena nang higit pa, nag-iisip ng masama, ang atay ay nagdurusa.

Kung ang isang tao ay nakasakit ng isang tao, o ang kanyang mga hinaing ay dumating sa flashes, pagkatapos ay ang puso. Kung ang isang tao ay madalas na nasaktan, hindi lamang sa mga mahal sa buhay, kundi pati na rin sa kanyang sarili, sa sitwasyon, ang tiyan ay nagdurusa.

Kung mahal siya nito dahil siya ay may kakayahan at matalino, dapat siyang magkaroon ng mga kabiguan at panlilinlang, o dapat niyang linlangin ang kanyang asawa at hiyain ang kanyang mga kakayahan. Huwag lumuhod sa harap ng mga merito, at huwag hamakin ang mga kapintasan. Para sa isang babae - unang pag-ibig para sa Diyos, pagkatapos ay materyal, pagkatapos ay espirituwal. Kung ang mag-asawa ay nagmamadali patungo sa espirituwalidad, kung gayon ito ay sterility. Kung mas iniisip ng asawa, mas pragmatic at down-to-earth ang asawa. "Marami siyang itatanong, sino ang magmamahal ng marami"

Ang isa sa pinakamalakas na paraan upang baguhin ang iyong karakter ay ang pagsubaybay sa iyong pananalita. Hangga't tayo ay malumanay, mabait na nagsasalita tungkol sa ibang mga tao at tungkol sa ating sarili, napakarami nating tinatrato ang ating sarili sa ganitong paraan. Ang isang malupit, malalim, kategorya, mapanlait na pahayag ay nagdadala ng mga binhi ng isang sakit sa hinaharap. Ang kumpletong pagpapahinga ng kalamnan, masahe, mga paggamot sa tubig, paliguan, pana-panahong ehersisyo at stress, ang pag-aayuno ay lumikha ng isang kanais-nais na background kung saan mas madaling baguhin ang iyong pagkatao at pananaw.