Sila ay naghahanap para sa mga mali

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sino ang mga Slav, at bakit ang paghahanap para sa kasaysayan ng Slavic ay isinasagawa sa maling direksyon.

Sa aklat ng EV at OP Balanovskikh "Russian gene pool sa Russian plain" nabanggit na ang mga Norwegian at Czech ay genetically iisa at parehong mga tao. Hindi alam ng mga eksperto kung bakit ganito, ngunit nariyan ang Younger Edda ng Scandinavians, na naglalarawan ng relasyon sa pagitan ng Aesir at ng Vanir: ang kanilang awayan at karagdagang pagkakasundo at twinning. Alam ng lahat na ang mga Ases ay mga tribong Aleman. Kaya, ang mga Slav, sa pamamagitan ng pagbubukod, ay mga Van. Noong ika-18 siglo, nang ang unang "opisyal" na Slavophile A. S. Khomyakov ay binalangkas ang kanyang pangitain sa kasaysayan ng Vani, ang kanyang mga kalaban ay hindi nagpahayag ng kawalang-kasiyahan sa terminolohiya: nagtalo sila tungkol sa mga paraan ng pag-unlad ng Russia. Noong ika-18 siglo, alam ng mga tao na ang mga Slav ay mga Van. Ngayon ang ebidensyang ito ay kailangang patunayan. Ang salitang "Slavs" ay dalawang-ugat. Ang prefix na "sla" (upang maging kaayon) ay pinag-iisa, tulad ng sa salitang "compose" (harmonious movement), at - "vyane" ay isang malambot na pagbigkas ng salitang "vana". Tamang tinawag ni Khomyakov ang mga Slav na "isang maluwag na unyon ng mga magkakamag-anak na tribo."

Batay sa itaas, nagiging malinaw na hinahanap nila ang "mali". Kadalasan ay kumakapit sila sa salitang "sklaven", na tunog sa sinaunang mundo. Ngunit sa pagbuo ng tunog ng mga salitang Slavic, mayroong isang paghalili ng mga patinig at katinig, na sa kalaunan ay nabubulok: ang araw ay ang asin na dilaan (ginagawa ang balat na maalat), ang apoy ay ang apoy (hollow self), ang banner ay kilalanin mo ako (ako)), atbp Subukan natin sa salitang "Sklaven" ipasok ang mga patinig sa pagitan ng mga katinig, na inilalantad ang kahulugan: "kaya", "tungkol sa", "mga ugat". Ang mga Sklaven ay mga tribo na nakatira malapit sa mga ugat, iyon ay, kasama ang mga Balts. Kamakailan lamang, ayon sa mga pamantayan ng kasaysayan, ang mga Slav at ang Balts ay isang tao. Sa partikular, ang mga Slovenes, na nanirahan sa teritoryo na matatagpuan sa pagitan ng mga Slav at Balts, ay pumili ng isang Slavic kaysa sa isang Baltic na kapalaran, kahit na sila ay mga ugat. Kaya ang pagkalito sa Vani at Wends.

Ang mga singsing sa templo ay isang katangian ng dekorasyon para lamang sa mga Slav. Sa pamamagitan ng mga temporal na singsing, nakilala ng mga Slav kung saang pamilya kabilang ang taong nakilala nila. Subukang i-type ang mga salitang "temporal rings" sa Internet. Alam mo ba kung saan ka pupunta pagkatapos nila? Sa Altai at hilagang Tsina. Sa South Urals, mayroong tatlong "layers" ng Neolithic migrations: Afanasyevskaya, Okunevskaya at Andronovskaya cultures. Afanasyevskaya at Andronovskaya - Caucasoid at Okunevskaya Mongoloid. Mula sa kanila, pagkatapos, nabuo ang isang mestizong etnos, partikular ang mga Huns. Sa kasong ito, interesado kami sa kultura ng Andronovo. Lumitaw ito mga isa at kalahating libong taon BC. e. Ang mga tao ng kulturang ito ay nanirahan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog at lawa, at ito ay isang natatanging katangian ng komunidad na ito ng mga tao. Nalaman ng Slovak Slavophile na si Pavel Shafranek na ang karaniwang Slavic na pangalan ng ilog ay "Rusa" (Tarusa, Nerusa, Ruza). Kaya, ang mga Slav ay tinawag na mga Ruso, iyon ay, ilog. Kasunod nito, upang hindi malito ang mga Ruso na dumating kasama ang kanilang Rus, ang mga reservoir ay binigyan ng isang pangkaraniwang pangngalan na Re (h) -ka (speaking soul).

Sinabi ng opisyal na Tsina na ang Taoismo ay lumitaw 1.5 tonelada BC. e. Ngunit noon ay lumitaw ang mga Andronovite sa rehiyon ng Tsina. Mayroong isang sinaunang diyos na Tsino na nagmula lamang sa hilagang mga rehiyon - Nui-Wa. Ito ang may hawak ng cosmic balance at fertility. Ang "Nu" ay isinalin mula sa Chinese bilang "babae", ngunit hindi alam ng mga Intsik kung paano isinalin ang salitang "wa", kahit gaano pa nila ito pinaghirapan. Ngunit sa wikang Ruso mayroong isang salitang "sva-ha" (Babae na may isang batang babae va). Kung van siya, wa siya. Ang isang bilang ng mga asosasyon ay lumitaw: willow (simbolo ng pagkababae), owl (simbolo ng magic), bird sva (babaeng hypostasis ng Svarog). Si Nui-wa pala ay isang dalaga mula sa tribong Van.

Ang Xinjiang at Tarim mummies, gaya ng sinasabi ng agham, ay malamang na Prakeltic, ngunit, tila, pinag-uusapan nila ngayon ang tungkol sa mga Proto-Slavic na fragment ng mga gene. Sa totoo lang, ang mga inapo ng mga Afanasievite at Andronovite ay maaaring mamuhay nang mapayapa sa parehong teritoryo. Tulad ng sinasabi ng mga Balanovsky sa kanilang aklat, ang mga Ruso at Scots ay genetically isang tao. Gayunpaman, ang una, pagkatapos ng mga Okunevites, ang mga Mongoloid Shan, na dumating sa hilaga ng modernong Tsina, ay nakatagpo ng isang sibilisasyon na, nang walang hindi kinakailangang paglilinaw ng mga relasyon, itinuturing nilang pinakamahusay na gamitin ang karanasang ito. Ang mga Van ay naging mga guro ng Mongoloid, at ang salitang ito ay itinalaga sa espirituwal na elite ng lipunan.

Tingnan natin kung ano ang karaniwan sa pananaw sa mundo ng mga Slav at unang bahagi ng Taoismo.

1. Ang pagkakaroon ng dalawang kaluluwa - hayop at espirituwal. Para sa mga Slav, ito ay Alive and Soul.

2. Ang presensya sa isang taong may tatlong core, o Dantean. Kabilang sa mga Slav, tulad ng ipinakita ni A. A. Shevtsov, ang mga kaharian ng tanso, pilak at ginto, pati na rin ang pagtatrabaho sa kanila.

3. Ang prinsipyo ng yin-yang.

Ayon sa mga ideya ng Slavic, mayroong dalawang puwersa sa isang tao - yar at mary. Ang tunog na "r" ay binibigkas ng mga Tsino sa paraang Ingles. Idagdag dito ang isang malambot na senyales at subukang bigkasin ang lahat ng ito … Dagdag pa ang paglipat ng pangalang ito mula sa Tsino patungo sa Tsino.

Sa silangang mga tribo ng Vanir, posible na si Maria ay tinawag na ibang, hindi magaan na puwersa. Ang maikling anyo ng salitang "iba" ay nasa (siya ay nasa). Sa modernong mga aklat ng Orthodox, mayroon pa ring konsepto ng "in chant". Ang maikling anyo ng salitang "iba" ay yin. Sabi ni Yesenin: "ang s-yin lang ang sumisipsip ng mata." Ang asul ay ang kulay ng isa pang uniberso. Ang pariralang "asul na dagat" ay ang kulay ng ibang kapaligiran.

Si Yang ay isang prinsipyo ng lalaki, maliwanag.

Sa mga nayon ng gitnang Russia, ang mga lalaki sa panahon ng sayaw ay itinaas ang kanilang mga kamay sa kanilang mga balikat, na sumisimbolo sa prinsipyo ng kalangitan, pati na rin ang tandang, na siyang simbolo din.

Ang prinsipyo ng Yin ay babae, madilim.

Ang artikulo ay nagbigay na ng halimbawa ng mga salitang "willow", "owl", ang pariralang "blue sea". Ang ugat ng salitang "dagat" ay "salot" (hindi angkop na tirahan ang kapaligiran). Ang natitirang mga salita na may nagtatapos na "va" ay nauugnay sa tubig at kadiliman.

4. A. N. Medvedev, na naglalarawan sa mga pinagmulan ng landas ng Show-Dao, ay nagsalita tungkol sa isang tribo mula sa hilagang Europa na lumipat sa China at pinagtibay ang prinsipyo ng isang puno mula sa Chinese bilang simbolo ng landas ng pag-unlad. Ang simbolo ng puno ay hindi kailangang hiramin - ito ay umiiral sa sistema ng Cossack na "Spas" sa anyo ng isang "tao - isang banal na usbong" at sa tradisyon ng Slavic sa teritoryo ng Udmurtia, tulad ng inilarawan ni Alnashev, bilang isang simbolo ng isang tao sa panahon at isang simbolo ng angkan bilang isang kondisyon para sa pag-unlad.

5. Ang mga istilo ng soft wrestling ng Taoist ay kahalintulad kay Lyubkov sa tradisyon na ipinakita ng AA. Shevtsov, batay sa isang esoteric na pangitain.

6. Ang mga Slav at hilagang Tsino, ayon sa mga Balanovsky, ay may kalahati ng mga gene na magkatulad, bagaman sila ay magkaibang lahi lamang!

Ang mga Europeo isa at kalahating libong taon na ang nakalilipas ay pumunta sa silangan sa isang fan. Ang mga katimugang batis, kasama ang mga tribo ng Yavan, ay napunta sa India, ang hilagang mga sapa - sa mga Urals at lampas sa mga Urals. Posibleng ang mga Van ay nagmula sa North at kalaunan ay gumawa ng panibagong resettlement.

Kung titingnan mo ang Cossack (Kai-Saka) Spas, mararamdaman mo na mas malapit ito sa yogic practice: ito ay mas mahigpit sa mga diskarte, habang ang tradisyon ng gitnang Russia, na naihatid ng magiliw na tradisyon at tradisyon ng "Black Lynx " gaya ng ipinakita ni VV Andreeva, na nagmula sa parehong lugar bilang Lyubki, mas malapit sa Taoism.

Ang madilim na lugar ay ang pagbabalik ng alon ng paglipat ng mga Slav mula sa mga Urals patungo sa gitnang zone ng Russia.

Mayroong Kitay-Gorod sa Moscow. Sa Kitay-gorod mayroong Bolvanovka - ang lugar kung saan nakatayo ang mga Big Van, ang kanilang mga ninuno na gawa sa kahoy. Ngunit ang oras ng pagbabalik ng paggawa ay hindi alam.

Sa isang paraan o iba pa, ngunit ang Mahabharata ay naglalarawan ng salungatan sa pagitan ng mga mapuputing buhok na Pandavas at ang mga pulang buhok na Kauravas. Si Zharnikova, gamit ang mga halimbawa ng mga talahanayan, ay pinatunayan na ang mga banggaan ay naganap sa rehiyon ng Moscow, at ang gitnang labanan ay naganap sa rehiyon ng Kursk Bulge: pinatong niya ang mga pangalan ng mga ilog na ipinahiwatig sa Mahabharata sa mga ilog ng rehiyon ng Moscow at natanggap 80% nagkataon lang. Ang mga Pandava ay sina Panas at Panova. Kulay ng Cowray - chestnut-red (Celts). Ang itim na buhok na Vyatichi (Vantichi) ay hindi akma sa mga recessive na karakter ng mga karakter ng mga sinaunang kaganapan. At ang Priokskoe principality ng Vantit ay umiral ayon sa sarili nitong mga batas ng ninuno. Marahil ay bumalik ang Vantichi kasama ang mga Avar o ang mga Hun.

Kaya, sa kalakhan ng Russia, mayroong dalawang linya ng paghahatid: Proto-Indian at Prakitanian, na pinagsama ng isang karaniwang larangan ng mitolohiya, ang mga tagadala kung saan ay Kai (royal) Saks (Cossacks) at Vans.

Mula sa itaas, sumusunod din na ang mga Norman na kasunod na inanyayahan sa Russia ay mga semi-Slav na perpektong nauunawaan ang mga kaugalian ng katutubong populasyon.

Kung gagawin nating batayan ang nakasulat, kung gayon ang isang malawak na larangan para sa pananaliksik ay lilitaw: mula sa angkan ng emperador ng Tsina na si Wang Man, hanggang sa orihinal na tinubuang-bayan ng mga Vandal. Pati na rin ang patuloy na pakikipag-ugnayan ng mga angkan na ito sa oras sa ibang mga tribo, na, bilang mga Van, dahil sa makasaysayang mga pangyayari, ay kumuha ng ibang pangalan para sa kanilang sarili.