Ang pagkamatay ng isang pamilyang Swedish

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang Sweden ay dumadaan sa isang krisis ng institusyon ng pamilya. Ito ang resulta ng pangmatagalang patakaran ng gobyerno ng Social Democratic Party, na ang layunin ay makakuha ng ganap na kontrol sa lipunan.

Isang mayamang lipunan na namamatay nang mag-isa

Kilala ang Sweden sa mga sobrang alalahanin nito (Volvo, Erickson, Ikea, Saab) at malalaking programang panlipunan na naglalayong suportahan ang mga mahihinang sektor ng lipunan. Ang bahagi ng gross domestic product na ginastos, halimbawa, sa kapakanan para sa mga matatanda at matatanda ay ang pinakamataas sa mundo. Mayroong libreng pangangalagang medikal. Humigit-kumulang 80% ng mga buwis sa kita ang napupunta sa pagpopondo sa pangangalagang pangkalusugan.

Ngunit mayroon ding iba pang mga istatistika. Sa kabisera ng Sweden na Stockholm, 90% ng mga patay ay na-cremate, 45% ng mga urn ay hindi kinukuha ng mga kamag-anak. Ang karamihan sa mga libing ay nagaganap "nang walang seremonya." Hindi alam ng mga manggagawa sa crematorium kung kaninong mga labi ang partikular na sinunog, dahil mayroon lamang identification number sa mga urn. Para sa mga kadahilanang pang-ekonomiya, ang enerhiya mula sa mga nasunog na bin ay opsyonal na kasama sa pagpainit ng iyong sariling tahanan o sa sistema ng pag-init ng lungsod.

Ang kakulangan ng mga seremonya ng libing ay bahagi lamang ng pangkalahatang ugali na putulin ang pandama at emosyonal na ugnayan sa maraming pamilyang Swedish. Ang editor ng Swedish na edisyon na Nyliberalen Heinrich Beike, na nagpapaliwanag ng mga dahilan ng hindi pangkaraniwang bagay, ay nagsabi: “Ang pamilya ay naging target ng mga pag-atake ng mga sosyalista, dahil sa likas na katangian nito ay kumikilos ito bilang isang organisasyon na isang alternatibo sa mga institusyon ng estado ng pangangalaga.. Ang pamilya ay tinatawag na protektahan ang tao. Kapag siya ay may mga problema, halimbawa, kakulangan ng pera o mahinang kalusugan, ang isang tao ay palaging maaaring humingi ng tulong sa mga kamag-anak. Ang estado ng Suweko ay nagsusumikap sa loob ng ilang dekada na sirain ang mga relasyon at ugnayang ito ng pamilya - tinutulungan ang bawat tao nang direkta, at sa gayon ay umaasa siya sa kanyang sarili."

Ang tamang kurso

Mahirap paniwalaan, ngunit bago pa man ang unang bahagi ng thirties ng huling siglo, ang Sweden ay isang mahirap na bansang agraryo, na ang mga sakop ay napakalaking lumipat sa paghahanap ng mas magandang buhay. Nagtagumpay ang Sweden na yumaman noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig salamat sa maingat nitong patakaran ng "double standards". Sa kabila ng pormal na neutralidad nito, nagbigay ito ng mga pautang sa pasistang Alemanya, nagtustos ng sarili nitong mga armas at ang pinakamalaking tagapagtustos ng iron ore para sa mga pangangailangan ng industriya ng militar ng Germany. Sa ilalim ng pamumuno ng panlipunang demokrasya, isang serye ng mga reporma ang ipinatupad noong 1940s at 50s, na magkakasamang naglatag ng mga pundasyon para sa Swedish welfare state. Ang mahabang panahon ng hegemonya ng Social Democrats ay naantala ng krisis pang-ekonomiya noong unang bahagi ng dekada 70, at mula noong 1976 ay naging mas madalas ang mga pagbabago sa gabinete.

Ngayon, ang oposisyong Social Democracy ay may bagong pinuno, ang 55-anyos na si Stefan Leuven, pinuno ng unyon ng mga manggagawang metal na nagtrabaho bilang isang welder. Kapansin-pansin, sa Sweden, na sikat sa mataas na antas ng edukasyon at accessibility nito (80% ang pagpopondo para sa mga unibersidad mula sa badyet ng estado), si Stefan Leuven ang naging pinuno ng pang-apat na partido nang walang mas mataas na edukasyon. Si Göran Persson ay naging punong ministro pa nga (1996-2006). Tila, sa Sweden, ang antas ng edukasyon ng mga pulitiko ay hindi gaanong binibigyang importansya (ayon sa pananaliksik, ito ang pinakamababa sa Europa). Dito ay itinuturing na normal na ang Ministro ng Agrikultura ay isang magsasaka at ang Ministro ng Kalusugan ay isang doktor. Ang pamahalaan (at ito ay nakasaad sa Saligang Batas) ay nagtatakda lamang ng mga direksyon, at ang mga ahensya ng sentral na pamahalaan ang namamahala sa bansa.

Ito ay nagiging mas at mas mahirap para sa kanila na gawin ito. Ang pangkalahatang krisis sa ekonomiya at ang sarili nitong mga problema ay nakakaimpluwensya rin. Ang Sweden ay tumatanda na. Ang average na pag-asa sa buhay ay 78.6 taon para sa mga lalaki at 83.2 taon para sa mga kababaihan. Ang bahagi ng populasyon na may edad 80 pataas ay umabot sa pinakamataas na rate sa mga miyembrong estado ng EU - 5.3%. Sa 9.3 milyong tao sa Sweden, 18% ay mga taong higit sa 65 taong gulang. Ayon sa mga pagtataya, sa 2030 ang kanilang bahagi ay tataas sa 23%.

"Kung gusto naming ang aming pensiyon ay katumbas ng kasalukuyan sa hinaharap, kailangan naming magtrabaho nang mas matagal," sabi ng Punong Ministro ng Sweden na si Fredrik Reinfeldt sa isang Nordic forum noong Pebrero 9, 2012 sa Stockholm. "Isinasaalang-alang ang pagbaba sa rate ng kapanganakan, kailangan mong magretiro sa edad na 75, kung hindi, uulitin natin ang senaryo ng Greek."

Mga plastik na magulang

Sa Sweden, isa sa apat na bata ang may ugat sa labas nito (ayon sa opisyal na pahayagan (www.sweden.se). Kadalasan sila ay mula sa Iraq o dating Yugoslavia. Lumaki na ang isang buong henerasyon ng gayong mga Swedes. Samakatuwid, samu't saring nasyonalidad at lahi ang nakaugalian dito.

Sa mga batang ipinanganak sa Sweden, 60% ay illegitimate. 20% ay pinalaki ng isang magulang. Ang mga kabataan ay hindi nagmamadali na gawing pormal ang mga relasyon - sila ay "nag-iikot" sa sibil na pag-aasawa, na tinatawag na sambo - kapag ang mag-asawa ay nagsasama-sama, at serbo - kapag sila ay nakatira nang hiwalay. Sa bilang ng mga taong nakarehistro taun-taon

38 libong legal na relasyon - 31 libong diborsyo. Sa karaniwan, ang bawat isa sa mga asawa ay may tatlong kasal, na nangangahulugan na ang bata ay may isang malaking bilang ng mga kamag-anak at ilang mga magulang. Tinatawag silang "plastic na magulang". Pinansya pa ng estado ang pananaliksik na dapat patunayan ang positibong epekto ng ganitong uri ng relasyon sa mga bata: pagpasa mula sa isang magulang patungo sa isa pa pagkatapos ng susunod na diborsyo, ang mga bata ay nakakakuha ng karanasan sa buhay at karanasan sa mga relasyon sa lipunan na magiging kapaki-pakinabang sa kanila sa pagtanda.

Dahil ang mga address na "stepmother" o "stepfather" ay nauugnay sa hindi masyadong kaaya-ayang mga asosasyon (dito alam din nila ang kuwento ng Cinderella), nagpasya ang mga Swedes na gamitin ang mga kapalit na kahulugan na "parent one" at "parent two". Itinatag din ito para sa mga dahilan ng pagkakapantay-pantay ng kasarian. Ang pagsira sa mga stereotype tungkol sa mga tungkulin ng kalalakihan at kababaihan sa lipunan ang pangunahing gawain ng programa sa edukasyong preschool sa buong bansa. Ang mga pamamaraan kung minsan ay tila masyadong radikal sa ibang bahagi ng mundo. Kaya, ang isang kindergarten ay binuksan noong 2010 sa Sodermalm, distrito ng Stockholm, ay naging isang sensasyon. Pinalitan ng mga empleyado ng institusyon ang "siya" at "siya" sa Swedish, ayon sa pagkakabanggit, "han" at "hon", ng asexual na salitang "hen", na wala sa klasikal na wika, ngunit ginagamit ng mga homosexual. Inaalis ang "mga stereotype ng kasarian", sa halip na ang karaniwang mga fairy tale, ang mga bata ay nagbabasa ng mga libro kung saan, halimbawa, dalawang lalaking giraffe ang labis na nag-aalala na hindi sila maaaring magkaanak hanggang sa natagpuan nila ang isang inabandunang itlog ng buwaya.

Pamilyang Swedish

Ayon sa Swedish Association for Sexual Equality (RFSL), mahigit 40,000 bata sa Sweden ang may homosexual na magulang (o isang magulang). Noong 1995 ang mga homoseksuwal na kasal ay ginawang legal sa bansa, inaprubahan ng parliyamento na ang mga ito ay puro sibil na kasal, at ang mga ito ay hindi pababanalin ng simbahan. Gayunpaman, nais din ng mga homosexual ang pagkakataong ito. Ang unang konsesyon ay ginawa: sila ay pinagpala, ngunit walang mga saksi at tumangging manalangin. Ngunit ang mga homosexual ay nais ng isang kumpletong seremonya at lahat ng "Mendelssohn". Noong 1998, isang pan-European gay parade ang naganap sa Sweden. Ang isang eksibisyon ng photographer na si Elizabeth Olson, na naglalarawan kay Kristo at sa kanyang mga apostol bilang mga homosexual, ay naging isang sensasyon din. Ang eksibisyon ay napakapopular, natural, pangunahin sa mga bakla. Isa sa mga lugar kung saan ito naganap ay ang pulpito ng Lutheran Church.

Ngunit sumiklab ang mga totoong labanan noong 2003-2004 pagkatapos ng talumpati ni pastor Oke Green, na sa kanyang sermon ay kinondena ang mga relasyon sa homosexual, na tinawag silang makasalanan. Sinipi niya ang mga talata sa Kasulatan na nagsasabing ang Bibliya ay napakatumpak na tinukoy ang homoseksuwalidad bilang isang kasalanan. Na kung saan ang kabilang kampo ay tumugon: “Ang Bibliya ay hindi bumaba sa atin mula sa langit, sa sarili nito ay hindi isang tanda ng Diyos, ay hindi sumasagot sa lahat ng ating mga katanungan. Ang mga tanong na may kaugnayan sa panahon ng pagsulat ng Bibliya ay hindi ang aming mga tanong." Para sa "kawalang-galang sa sekswal na minorya" ang pastor ay sinentensiyahan ng Court of First Instance ng isang buwang pagkakulong. Pinawalang-sala siya ng court of second instance. Noong 2005, napunta ang kaso sa Korte Suprema, na napatunayang hindi nagkasala ang pastor. Nagdulot ito ng protesta mula sa mga bakla, at ang mga pagbabanta laban sa pastor ay patuloy na naririnig mula sa kanila.

Magkakaroon ng mas maraming pamilyang homosexual, hinuhulaan ng organisasyon ng RFSL. Ito ay pinadali ng pag-ampon ng Swedish parliament ng batas sa artificial insemination ng mga mag-asawang lesbian. Ayon sa batas, ang mga babaeng lesbian ay may karapatan sa in vitro fertilization sa gastos ng estado.

Kapansin-pansin, ang ulat ng RFSL ay nagpapaalam din na isa sa tatlong kaso ng karahasan sa Sweden ay nangyayari sa isang lesbian na pamilya. At kahit na mayroong kung saan upang i-turn sa ganoong sitwasyon, ang mga empleyado ng mga institusyon ay hindi naiintindihan na ang mga kababaihan ay maaaring matalo ang bawat isa, dahil ito ay pinaniniwalaan na sila ay hindi agresibo sa pamamagitan ng likas na katangian. Ang problema ng karahasan ay umiiral din sa mga kasal ng lalaki.

“Isang malaking pagbabago ng kaisipan ang nagaganap at kailangan ng pagbabago ng mga tradisyon. Ang tradisyonal na anyo ng pamilya ay hindi tumutugma sa mga katotohanan ng ating panahon. Ang mga bagong relasyon sa pamilya ay kailangan, - mula sa panayam ng aktibista ng sangay ng kabataan ng Swedish Green Party na si Elina Aberg hanggang sa Polish na edisyon ng Wprost. "Sa aming partido, pinag-uusapan namin, halimbawa, ang tungkol sa polygamous na relasyon bilang katanggap-tanggap sa lipunan." Ang kababalaghan ay hindi bago para sa Sweden. Sa kalagayan ng sekswal na rebolusyon noong nakaraang siglo, nagkaroon na ng karanasan ng mga kabataang naninirahan sa mga komunidad, na tinatawag na "collectives" sa Swedish.

Hindi mahipo

Ang estado ng Suweko ay nagkaroon ng halos kumpletong kontrol sa pagpapalaki ng mga bata. Ginagawang imposible ng mataas na buwis na suportahan ang isang pamilya sa parehong suweldo, at samakatuwid, bilang panuntunan, ang parehong mga magulang ay nagtatrabaho, at ang bata ay nasa paaralan o iba pang mga institusyong pampublikong pangangalaga sa araw.

Ang gobyerno ng Sweden ay lumikha ng isang espesyal na institusyon ng ombudsman upang protektahan ang mga karapatan at interes ng mga bata. Mayroong ilang mga organisasyon: BRIS (Children's Rights in Society) - isang emergency na telepono at elektronikong linya para sa mga bata at kabataan; Mga Kaibigan ("Mga Kaibigan") - tumulong kung ang mga kasamahan ay nakakasakit, atbp.

Mula noong 1979, nagkaroon ng ganap na pagbabawal sa corporal punishment ng mga bata. Ang mga magulang ay hindi maaaring sampalin ang kanilang anak sa ulo nang walang parusa, hilahin ang tainga o itaas ang kanilang boses sa kanya. Ang pambubugbog sa isang bata ay nahaharap sa 10 taon sa bilangguan. Kahit na mula sa kindergarten, ang mga bata ay ipinaalam nang detalyado tungkol sa kanilang mga karapatan at ang pangangailangan na iulat ang mga naturang insidente sa pulisya. At ginagamit nila ito. Sa salungatan sa pagitan ng interes ng bata at interes ng magulang, kinakampihan ng estado ang bata.

Nakatanggap ng maraming publisidad ang kuwento ng isang teenager na babae na inakusahan ang kanyang stepfather ng pambubugbog at sexual harassment. Nagalit lang sa kanya ang 12-anyos na si Agneta dahil sa pagpapatulog ng mga kuting, at gusto na niyang iwan ang mga ito. Pumunta siya sa pulis, tinuturuan ang kanyang tatlong-taong-gulang na nakababatang kapatid na babae kung ano ang sasabihin. Batay sa testimonya, ang stepfather ay pinigil at nahatulan. Ang ina, na hindi naniniwala sa kanyang anak, ay pinagkaitan ng pangangalaga ng magulang. Inilipat si Agneta sa isang foster family. Pagkalipas ng tatlong buwan, napagtanto ng batang babae na mali ang kanyang ginawa, sinubukan niyang ibalik ang kanyang aplikasyon at palayain ang kanyang ama. Ngunit umiikot na ang legal na makina. Bilang karagdagan, walang sinuman ang nagseryoso sa pagsisisi ng batang babae, dahil ang mga biktima ng incest ay madalas na tumatanggi sa kanilang mga patotoo. Umabot sa punto na ang "biktima" ay nagsimulang sumulat sa lahat ng uri ng mga pagkakataon, sa Attorney General sa partikular, kung saan inilarawan niya ang buong kuwento nang detalyado, na ang kanyang ama ay walang kasalanan, na siya ay nag-imbento ng lahat, at ipinaliwanag kung bakit.. Pero hindi rin nakialam ang prosecutor.

Hindi lamang ang mga magulang kundi pati na rin ang mga guro ay pinagkaitan ng karapatang magpalaki ng mga anak. Hanggang sa ikawalong baitang, ang mga mag-aaral ay hindi binibigyan ng mga marka, ang mga hindi nagtagumpay ay hindi iniiwan sa ikalawang taon, at, siyempre, walang sinuman ang nasisipa sa paaralan. Ang mga estudyante ay nagsasabi ng "ikaw" sa guro, at hindi sila kinakailangang tumugon sa mga pagbati ng guro. Ang mga guro ay nagrereklamo na ang mga klase ay mahirap gawin dahil sa kaguluhan, ingay at pagsalakay sa silid-aralan.

Diktadurang panlipunan

Sa batas ng Suweko, walang konsepto ng awtoridad ng magulang sa parehong lokal at legal na kahulugan. Walang kategorya ng "karapatan ng magulang", mayroong "karapatan sa pag-iingat at pananagutan para sa bata", na, ayon sa batas, ay pantay na pinapasan ng mga magulang at ng estado. Ngunit ang estado ay naniniwala na ito ay mas mahusay na mapangalagaan at turuan, at samakatuwid ay nakakasagabal sa proseso ng edukasyon ng pamilya. Ang pangunahing institusyon ng ganitong uri ay ang Central Council for Health and Social Welfare, na sa Sweden ay tinatawag na "sosyal". Sa karaniwan, 12,000 bata ang inaalis sa kanilang mga magulang bawat taon. Ginagawa nila ito nang may mabuting hangarin. Ang dahilan ay maaaring "mga pagkakamali sa pagpapalaki", "kakulangan ng pag-unlad ng kaisipan ng mga magulang" at kahit na "sobrang kustodiya."

Kaya, si Maryana Zigstroy ay pinagkaitan ng kanyang mga karapatan ng magulang, dahil "sobrang pag-aalaga" niya sa kanyang anak na si Daniel, na may sakit na epilepsy. Ang batang lalaki ay lumipas mula sa pamilya patungo sa pamilya, lumala ang kanyang kondisyon. Sumulat si Daniel sa kanyang ina ng humigit-kumulang 40 na liham na humihingi ng tulong, bumaling siya sa iba't ibang mga organisasyong panlipunan at gobyerno, ngunit hindi nagtagumpay. Namatay ang anak, dahil sa pag-atake, hindi alam ng susunod na tagapag-alaga kung paano siya tutulungan. Si Maryana Zigstroy ay nagsampa ng akusasyon laban sa estado. Nawala sa lahat ng pagkakataon. Bukod dito, inobliga ng estado ang babae na ibalik ang mga gastos sa korte sa halagang 1.5 milyong kroon.

Kaugnay nito, ang sikat na Scandinavian na manunulat at mamamahayag ng Polish na pinanggalingan na si Maciej Zaremba, na puno ng kuwento ni Maryana Zigstroy at hindi matagumpay na umapela para sa hustisya mula sa mga pahina ng mga publikasyong Swedish, ay nagsabi sa kanyang puso: "Ang tawagin ang Sweden bilang isang estado ng batas ay isang 'madilim na biro'. Nabanggit din niya na ang estado ng Suweko, na pumalit sa mga responsibilidad ng pamilya noong nakaraang siglo, ay hindi na kayang gampanan ang mga tungkuling ito. Dahil sa kakulangan ng pera, hindi lamang mga sentro ng pangangalaga ang sarado, kundi pati na rin ang mga paaralan at kindergarten. "At kapag ang modelo ng estado ay hindi gumana, ang isang tao ay kailangang pag-isipang muli ang mga halaga ng pamilya, sa gusto: ito ay kilala na ang isang ina ay ibinagsak ang sarili sa ilalim ng isang tren upang iligtas ang kanyang anak. Ngunit sa ngayon ay wala pang isang komisyong panlipunan ang nakagawa nito.