Mga sanhi ng hindi pangkaraniwang bagay ng "patriotismo ng mga pederal na channel"

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang mga makabayang pagkakaiba-iba na ginawa ng mga benepisyaryo ng pagbagsak ng Sobyet ay nagdaragdag lamang sa iritasyon ng mga tao. Nakikita natin yan mga anak ng mga maharlika ngayonkumilos nang hindi naaangkop: kung ninakawan lang tayo ng kanilang mga magulang, pisikal na nila tayong pinapatay at pinuputol sa mga kalsada.

At ngayon ang mga baliw na hayop na itonais na maging legal na mga master ng mundo, na pinapayagang gawin ang lahat.

Ang problema nila ay hindi sila viable, dahil iba ang sitwasyon ngayon sa bansa sa pinagkakakitaan ng kanilang mga magulang. Ang mga unang nilagari ang pamana ng Sobyet, pagkatapos - mga petrodollar. Ngunit kapag ang gulo ay umabot sa abot-tanaw, wala nang mapuputol.

Ang estado ng kapangyarihan ng estado ngayon ay naglalabas ng maraming reklamo, at mula sa mga hindi na halos mabibilang sa mga nagpapabagsak ng iba't ibang uri. Ang mga pananaw ng kasalukuyang post-Soviet na mga landscape ay higit na nailalarawan sa pamamagitan ng isang salita: patay na dulo.

Ang daan palabas dito ay nakikita hindi lamang sa socio-economic, ngunit pangunahin sa mga pagbabago ng tauhan. Ang kasaysayan ng Russia ay nakatagpo ng ganitong sitwasyon nang higit sa isang beses - noong 1917 at 1991, nang lumipas ang mga panahon, nagbago ang mga vectors ng pag-unlad. Samakatuwid, nakakatuwang alalahanin kung paano nagpatuloy ang mga nakamamatay na prosesong ito para sa bansa.

Ang Dakilang Oktubre, salungat sa popular na paniniwala, ay hindi nagsasangkot ng pagbabago ng mga tauhan ng kardinal. Pagbabago ng mga elitehindi kailanman nangyayari nang sabay-sabay, dahil sa ilang pangyayari. Tila ngayon: ang tagumpay ng rebolusyon ay humantong sa isang pagyanig ng lahat at lahat. Sa katotohanan, ito ay tumagal ng mahabang panahon. Sapat na upang sabihin na pagkatapos ng Digmaang Sibil, ang mga lumang espesyalista ay tungkol sa 60%Ang Naval People's Commissariat, sa People's Commissariat of Railways mayroong 80%, sa People's Commissariat of Education - 60%, sa People's Commissariat of Social Security - tapos na 40%.

Siyempre, hindi ito mukhang isang rebolusyon ng tauhan. Ang restructuring ng state apparatus ay nagsimula nang maglaon, sa pagliko ng 1920s-1930s, at natapos noong 1937. Sa una, halos ang buong kategorya ng tinatawag na "dating" (na may mga bihirang eksepsiyon) ay inalis mula sa naghaharing saray. Pagkatapos ay dumating ito sa Bolshevik beau monde, na nasanay sa makapangyarihang Olympus.

Tungkol sa huli, madalas na nauulit na nilalamon ng rebolusyon ang sarili nitong mga anak. Ngunit sino ang mga "bata" na ito? Propesyonal na mga rebolusyonaryo na kinatawan ang pangarap ng isang pandaigdigang internasyonal. Dahil kumilos sila bilang makina ng rebolusyong Ruso, maaari rin silang lumahok sa rebolusyon ng mga Kastila o Hindu. Ang kanilang pang-unawa sa Russia ay hindi kailanman naging, upang ilagay ito nang mahinahon, kahanga-hanga. Inaasahan ng mga pinunong ito ang pagbagsak ng daigdig ng burges sa advanced England, Germany o France.

Pagkatapos lamang ng internasyunal na kaguluhan noong 1920s na nagkaroon ng pahinga sa mga klasikong Marxist. pambansang ideolohiya … Siyempre, hindi maaaring umiral ang Leninist guard sa isang kapaligiran kung saan ang mga sipi mula sa Communist Manifesto ay inihain sa parehong okroshka bilang Slavophilism. Ngunit ang isa pang bagay ay kawili-wili: kung paano kumilos ang mga kinatawan nito sa mga kundisyong ito. Tanging sampung porsyentoAng mga piling tao ng Bolshevik, na pinamumunuan ni Trotsky, ay hindi nahanap na posible na tiisin ang lumalagong makabayang alon at nawala mula sa taas ng kapangyarihan.

Ngunit sa natitira, ang labis na bahagi, ang bagay ay naging mas kumplikado. Pag-unawa kung saan umiihip ang hangin, ito tunay na Marxista, gayunpaman, nagsimula silang umangkop sa mga bagong uso, na nagdedeklara ng lahat ng uri ng suporta para sa kanila. Sa walang dahilan ay ninais nilang lisanin ang kanilang napiling matataas na posisyon, kumapit nang mahigpit sa kanila. Sinubukan nilang makibagay kahit papaano sa realidad na hindi natural para sa kanila, na may pagsisikap na matunaw ito.

Stalin, bilang arkitekto ng kursong ito, ay alam na alam ang mga nasa loob ng piling tao na ito. Hindi ko naranasan ang kahit katiting na ilusyon na sa isang pagkakataon, ang makabayang pulitika, kasama ang may-akda nito, ay mayayapakan sa labis na kasiyahan. Samakatuwid, mula noong kalagitnaan ng 1930s, ang numero uno sa agenda ay ang tanong ng ang pagtanggal sa matandang Leninistang bantay.

Sinubukan nilang palayasin siya, tulad ng sinasabi nila, sa isang mapayapang paraan. Hindi ito isang madaling sandali. Ang mga dating espesyalista na, sa iba't ibang kadahilanan, ay napunta sa kampo ng Sobyet ay isang bagay. Ang isa pa ay ang mga miyembro ng partido noong pre-rebolusyonaryong panahon o ang Digmaang Sibil, na may karapatang tawaging sarili nila. Si Stalin ay nagplano na alisin ang mga ito sa pamamagitan ng halalan, saka, alternative talaga. Ang kalkulasyon ay ang karamihan sa publikong ito, nang walang suporta mula sa itaas, ay hindi malalampasan ang filter ng mga tao.

Ngunit ang "mapayapang" senaryo na ito ay napigilan sa paghaharap sa backstage. Ang taong 1937 ang naging denouement ng matagalang tunggalian. Sa gilingan na ito ay pinigilan 80% mga delegado sa XVII Congress ng CPSU (b). Ang isang ganap na naiibang partido ay dumating sa unahan, kung saan ang mga unang tungkulin ay ginampanan ng ganap na naiiba, sa isang ideolohikal na kahulugan, mga kadre; ang daan pataas ay nalinis para sa kanila. Ibig sabihin, kung ano ang pinasimulan ng Rebolusyong Oktubre, nakaunat sa loob ng dalawampung taon.

Ang bansa ay dumaan sa susunod na nakamamatay na pagliko sa harap ng ating mga mata, sa huling dekada ng ikadalawampu siglo. Pero kahit ngayon tungkol sa anumang bagong bagay hindi na kailangang pag-usapan ang post-Soviet elite. Isang bagong realidad na nakabatay sa mga kapitalistang halaga ang naganap. Bukod dito, ito ay napakabilis at matigas, at samakatuwid ay sa mga kondisyon na hindi masyadong makatwiran mula sa punto ng view ng mga benepisyo ng estado. Ngunit sa kabilang banda ay nangako ito mabilis na pagpapayaman isang tiyak na bilog ng mga hinirang.

Ang conversion ng kapangyarihan sa mga pribadong asset, ari-arian, mga account ay pinamumunuan ng pareho partido at pang-ekonomiyang asset, "Golden youth". Sa tapat na pagsasalita, ang mga pagbabagong ito ay sinimulan, tulad ng naiintindihan na natin ngayon, para sa may layuning "packaging" na nilikha ng paggawa ng ilang henerasyon, na idineklara na mga talunan. Ang "mga gastos" ng isang walang uliran na bacchanalia ng katiwalian, marahil, ay maaaring ituring na isang aktibong pakikilahok sa pagtatayo ng isang bagong buhay. kriminal na gulo, pinagsama sa pagtatatag ng Russia.

Sa mga tuntunin ng elite renewal, ang 1990s scenario ay mas konserbatibo kaysa noong 1920s, kung kailan ang lahat ay mas masigla. Alalahanin natin kung sino ang umako sa pasanin ng pamumuno sa Russia, na pinalaya mula sa "pamatok ng komunista" - isang dating kandidato para sa pagiging kasapi sa Politburo ng Komite Sentral ng CPSU Boris Yeltsin … At kasama niya - pareho asset ng partido (Petrov, Skokov, Lobov, Chernomyrdin, atbp.) kasama ang "ginintuang" kabataang Gaidar sa papel ng isang shock reformist force.

Ito ay katulad ng kung, pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, ang isa sa mga Grand Duke kasama ang isang grupo ng mga nagtapos ng elite na Alexandrovsky Lyceum ay nangyari na patakbuhin ang Konseho ng People's Commissars.

Ang pagkakatulad ng ideolohikal sa pagitan ng 1920s at 1990s ay kawili-wili din. 70 taon na ang nakalilipas, ang mga piling tao ay pinangungunahan ng multo ng pandaigdigang komunismo, at sa pagtatapos ng siglo - din sa mundo, tanging ang kapitalismo. Totoo, sa huling kaso, ito ay hindi na isang multo, ngunit isang medyo nasasalat na katotohanan, na pinangarap ng karamihan ng mga nomenklatura ng Sobyet mula noong huling mga panahon ng Brezhnev. Ang Russia ay na-program para sa Kanluraning paraan ng pamumuhay, sa labas kung saan hindi maisip ng mga elite ang kanilang hinaharap.

ngunit ang kasiyahan ng burges na "internasyonal" ay hindi naghati sa isang makabuluhang bahagi ng populasyon, na nakatanggap lamang ng karapatan sa isang pulubi na pag-iral. Napagtanto ng mga awtoridad (kahit hindi kaagad) na ang pagpapanatili ng lumang paradigm ay puno ng malubhang panganib. Ang kawalang-kasiyahan na naipon ng kaunti sa mga tao ay nagsilbing impetus para sa pagbabago ng umiiral na post-Sobyet na "demokratikong" modelo.

Kaya naman - kahilingan para sa pagiging makabayanbilang sentral na elemento ng isang sistema na na-update sa mabilisang. Bukod dito, sa lahat ng lugar: patakarang lokal at, bilang pagpapatuloy nito, dayuhan. Integridad sa internasyunal na arena, isang bukas na pahinga sa liberal na tradisyon, isang pagpapaliit ng espasyo ng katiwalian - lahat ito ay mga katangiang palatandaan ng panahon.

Ang sitwasyon ay sa maraming paraan ay katulad ng kalagitnaan ng 1930s, kung saan, sa isang banda, ang ideolohiya ay sumailalim na sa mga makabuluhang pagbabago, at sa kabilang banda, ang dating piling tao, na inalagaan sa isang ganap na naiibang batayan, ay nananatili pa rin. Paano siya nabubuhay sa mga kondisyon ng "nasyonalisasyon" ng kanyang labis na gana? Maiisip mo lang ito kung mayroon kang napakayaman na imahinasyon.

Bagaman "bumangon" sa publiko sa pandarambong ng bansa, ang mga numero ay nagpapakita ng katapatan sa kung ano ang nangyayari. Kung muli nating ihahambing ang panahon bago ang digmaan, ngayon lamang sampung porsyento sa kanila ay hayagang nagprotesta laban sa bagong kurso ng estado, na tumatangging maluklok sa kapangyarihan. Ngunit ang napakaraming mayorya, tulad noong 1930s, nagngangalit ang kanilang mga ngipin, kumapit sa kanilang katayuang posisyon.

Imposibleng panoorin nang walang kabalintunaan kung paano ang mga may-ari ng malalaking ari-arian malapit sa Garden Ring at mga mansyon malapit sa Moscow ay nakikipaglaban sa mga makabayang impulses. Kung paano sinusumpa ng mga taga-media ang Kanluran, na ang mga anak ay chic sa Europa at Amerika. Gaano ka "mapagmalasakit" ang pagsasahimpapawid ng mga negosyanteng nagsisimba tungkol sa awa. Isang kakaibang kababalaghan ang sumabog sa ating buhay - "Patriotismo ng mga pederal na channel".

Ang lahat ng clownery na ito, kung saan kami ay pinalamanan araw-araw, ay talagang pinagmumultuhan ng isang bagay - pahabain ang kasalukuyang status quo … Ngunit ang mga makabayang pagkakaiba-iba sa pagganap ng mga benepisyaryo ng pagbagsak ng Sobyet ay hindi nababawasan, ngunit pinapataas lamang ang pangangati ng mga tao. Tanging ang pagkawala ng isang pakiramdam ng katotohanan ay nagpapahintulot sa amin na umasa na ito ay magpapatuloy magpakailanman.

Ang radikal na pagpapanibago ng kapangyarihan pagkatapos ng 1917 ay tumagal ng dalawang dekada. At ngayon dumating kami sa isang bagay na katulad. Bagama't ang proseso, kung ating aalalahanin noong 1990s, ay malinaw na nagtagal. Nasumpungan natin ang ating sarili sa isang mahirap na sitwasyon, na mas nakakaalarma kaysa noong 1920s. Hindi nagkataon na ang ating panahon ay na-dub pa "Anthropological catastrophe".

Kanino nauugnay ang pagpapabuti ng kalusugan?

Tiyak na hindi kasama ang mga piling supling, na ang mga magulang ay galit na galit na "naka-package" sa kanilang tinubuang-bayan. Ang sistemang binuo nila kasama ang kanilang kanlungan sa harap ng "patriotism of federal channels" ay dapat lumubog sa limot. Ngunit ito ay mangyayari lamang kung radical ideological turn … Nakakahiyang maging mayaman kung milyun-milyon ang namumuhay sa kalapit na kahirapan - ito ang tunay na ebanghelyo ng pagbabago. Isang bagong piling tao ang dapat bumuo sa paligid niya.