Salamin ng Diyos
Salamin ng Diyos

Video: Salamin ng Diyos

Video: Salamin ng Diyos
Video: Buddhism For Beginners 2023 Full Audiobook (Buddhist - Buddha Books Free) 2024, Mayo
Anonim

Malamang, hindi ako masyadong magkakamali kung sasabihin ko na, halos, sa lahat ng oras, ang sangkatauhan, literal, pinahirapan ang sarili sa lahat ng uri ng mga tanong at problema, mula sa "ang kahulugan ng buhay" hanggang sa "sino ang dapat sisihin?" at "ano ang gagawin?" Hindi nito kailanman binalewala ang tema ng Diyos. Ano ang Diyos? Sino ang Diyos? Nag-e-exist ba talaga siya? Bakit kailangan natin ito? Bakit natin siya kailangan? atbp.

"Sa simula ay ang Salita" - ang parirala kung saan nagsisimula ang "Ebanghelyo ni Juan", ay isa sa mga pinakasikat na sipi sa Bibliya. Ganito ang mababasa sa buong unang talata ng kanyang Ebanghelyo: "Nang pasimula ay ang Verbo, at ang Verbo ay kasama ng Diyos, at ang Verbo ay Diyos."

Sa orihinal na teksto ng Bagong Tipan bilang kapalit ng Ruso - "Salita" ay ang sinaunang Griyego ὁ Λόγος (logos), na maaaring isalin hindi lamang bilang "salita", kundi pati na rin bilang "isip", "batayan", " pahayag", "pag-unawa", "Halaga", "patunay", "proporsyon", atbp. Sa kabuuan, mayroon siyang hindi bababa sa isang daang kahulugan. Kinuha ng mga tagapagsalin ng Ebanghelyo ang pinakaunang kahulugan mula sa diksyunaryo - "salita". Ngunit maaari rin nilang isalin ang mga logo bilang parehong "kaisipan" at "isip." At hindi ito magiging isang pagkakamali, bagaman, marahil, kung gayon ang pagsasalin ay nawala sa tula at pagpapahayag, at ang kahulugan ng tekstong ito ay hindi pa rin malinaw. Ngunit sa sandaling palitan natin ang salitang "pag-iisip" sa halip na ang salitang "salita" (humihingi ako ng paumanhin para sa hindi sinasadyang tautolohiya), ang pariralang ito ay agad na nakakuha ng pagkakumpleto. Kaya: "Sa simula ay ang Pag-iisip, ang Pag-iisip ay ang Diyos at ang Pag-iisip ay tungkol sa Diyos." Sa pamamagitan ng paraan: dito malinaw na nakikita natin ang paggigiit ng primacy ng kamalayan sa bagay. At gayon pa man, ano ang naisip na iyon? Sa prinsipyo, dalawa lamang o mas makabuluhang mga opsyon ang posible dito. Ang una ay "Ipinanganak ako!", O "I Am", at ang pangalawa ay "Sino ako?" Subukan nating isaalang-alang ang pareho. Dahil madaling makita, ang unang opsyon ay isang simpleng pahayag ng katotohanan na hindi nangangailangan ng anumang ebidensya o katwiran. Buo at kumpleto, nasa sarili na, isang pag-iisip na hindi nangangailangan ng anumang pagpapatuloy. Ngunit ang pangalawang pagpipilian … SINO AKO? Isang tanong ng mga tanong! Sa hinaharap, ligtas na sabihin na ang uniberso ay may utang sa hitsura nito sa SIMPLE DIVINE LOVE!

Sino ako? Paano ko maiintindihan kung sino ako? O ano ako? Ito ay mas madali para sa atin kaysa sa Diyos. Maaari tayong magtanong sa isang tao, pumunta sa salamin, at sa wakas ay damhin ang ating sarili gamit ang ating mga kamay. At paano naman Siya? Subukang isipin ang iyong sarili sa Kanyang lugar. Wala ka sa kahulugan ng katawan. At walang anuman sa paligid, sa kahulugan ng materyal. Paano makilala ang iyong sarili sa pamamagitan ng kapangyarihan ng pag-iisip lamang? Kaya kailangan ng isang tao na magsabi sa akin - tungkol sa akin. Maaari kang, siyempre, lumikha ng isang tao na titingin sa iyo mula sa labas. Ngunit pagkatapos ay lumitaw ang isang problema - upang lumikha ng SINO? Paano ka makakalikha ng isang tao kung hindi mo alam kung sino. Mas madaling paghiwalayin ang "piraso" mula sa iyong sarili, pagkalooban ito ng isang malayang kalooban, kamalayan, kaluluwa, sa wakas, sa imahe at pagkakahawig, at hayaan siyang pag-aralan ka, at pagkatapos ay sabihin sa iyo. At ang "piraso" na ito (ito ay nilikha din sa imahe at pagkakahawig) ay mayroon ding parehong tanong na "Sino ako?"

Ang lahat ng "mga piraso" na ito, bagama't nilikha sa imahe at pagkakahawig, ay mga piraso lamang at ang kanilang kapasidad ng impormasyon ay palaging magiging malinaw na mas mababa kaysa sa isa na lumikha sa kanila. At ang isang mas maliit na kapasidad ng impormasyon ay nagpapahiwatig ng isang mas maliit na halaga ng kontroladong espasyo, at isang mas maliit na halaga ng impormasyon na maaari nilang dalhin sa kanilang lumikha, sila ay nilikha para dito. At ang mga nakababata ay mayroon lamang isang paraan - upang magkaisa. Kung hindi naiintindihan ng ibang tao ang ibig kong sabihin, ipinaliwanag ko - ito ay tungkol sa ating mga kaluluwa, mga tao. Ang pagnanais ng mga kaluluwa na magkaisa, sa ating mortal na mundo, ay tinatawag na PAG-IBIG. Kaya lumalabas na ang ating buong napakalawak na sansinukob ay isang SALAMIN lamang ng DIYOS, nilikha ng Diyos, nilikha mula sa Diyos, nilikha para sa Diyos, Ang ating mga kaluluwa ay Kanyang mga partikulo. At tayo ay Kanyang mga anak (hmm … His, His, His …, ay hindi Jehovah mula rito). Hindi sila nagsisinungaling, tila, ang mga sagradong aklat. Kaya, mayroon tayong matatag na ikot ng mga banal na partikulo (mga kaluluwa), ang mga matatanda ay nagsisikap na ihiwalay ang mga nakababata (mga bata) mula sa kanilang sarili - ang mga nakababata ay nagsisikap na magkaisa (maging mga matatanda). Ano ang hindi malalim na kahulugan ng instinct ng pagpaparami at pagpaparami. At hindi ba tinutulungan tayo ng ating mga anak na mas maunawaan ang ating sarili? Sino tayo? Ano tayo? bakit tayo? At siya nga pala, malayo rin ang ating kaluluwa sa pagiging static na bagay. Maaari silang bumuo, nang nakapag-iisa na tumataas ang dami ng kanilang impormasyon, kaya tumataas ang dami ng impormasyong dinala. Buweno, ngayon ay maaari nating pagnilayan ang kahulugan ng ating makasalanang buhay …

Inirerekumendang: