Bakit ang daming psychos?

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ano ang ating kaisipan at paano ito nasira? Anong sakit sa pag-iisip ang mayroon ang mga tao ng matalik na kahihiyan? Ano ang sikolohikal na kalagayan ng mga tao ngayon? Aling mga pag-uugali na ipinataw ng media ang mga sintomas ng sakit sa isip?

Ang child psychologist na si Irina Medvedeva, na siyang direktor ng Institute for Demographic Security at co-chairman ng International Society of Art Teachers and Art Therapists, ay nagsabi na ang mga Ruso, tulad ng mga residente ng ibang mga bansa, ay ipinapataw sa gayong mga stereotype ng pag-uugali na mga sintomas. ng sakit sa isip.

- Dahil sa ating bansa, pagkatapos ng tinatawag na Perestroika, ang mga pagtatangka ay nagsimulang magsagawa ng cultural scrapping. Hindi pa rin sila tumitigil, bagama't ngayon ay hindi na sila kasing-agresibo gaya noong una. Kinukumpirma ng aking pagsasanay ang pagtuklas ng pinakadakilang Swiss psychiatrist at psychoanalyst na si Carl Gustav Jung na ang mga tao ay may tinatawag na collective unconscious. Ibinigay ni Jung ang pangalang ito sa malalim na memorya ng isang tao, kung saan ang mga pangunahing modelo ng pag-uugali, ang pananaw sa mundo, ang pananaw sa mundo na likas sa isang partikular na kultura kung saan nakatira ang isang tao at kung saan nanirahan ang kanyang mga ninuno ay kahit papaano ay misteryosong naka-encode. Kung ang mga pangunahing pamantayan ng kulturang Ruso ay nilabag sa pamilya, kung gayon ang pag-iisip ng bata ay naghihirap mula dito. At sa kabaligtaran, kapag hinihiling namin sa mga magulang na bumalik sa aming kultural na tradisyon sa pagpapalaki ng isang bata, mula sa pagbabalik na ito sa mga ugat, ang kanyang pag-iisip ay maaaring magkasundo.

- Hindi ito masasabing maikli. Isa sa mga pangunahing prinsipyo na sinusubukan nilang sirain ay ang saloobin sa kahirapan at kayamanan.

Kailanman ba sa Russia dapat ituring ang yaman bilang pangunahing layunin sa buhay? Ang kayamanan ay hindi kailanman nangunguna. Ang yaman ay hindi kailanman naging pamantayan para sa pagiging positibo ng isang tao

Kung gayon ang kulturang Ruso ay komunal. Noon pa man ay gusto namin ang mga tao na magtulungan, magsaya nang sama-sama, magdalamhati nang sama-sama. Sa Simbahan, ito ay tinatawag na conciliarity. Noong panahon ng Sobyet, tinawag itong kolektibismo. Sa nakalipas na mga dekada, sinisikap nilang ilayo ang isang tao sa ibang tao, sinusubukan siyang kumbinsihin na dapat siyang mag-isa.

Naaalala ko kung paano sa unang pagkakataon, nang ang ekspresyong "ito ang iyong mga problema" ay nauuso, na-trauma ang tenga. Ginawa na ang lahat para umalis ang espiritung komunal sa ating buhay, ngunit hindi ito makaalis, dahil naroon pa rin ito sa genetic memory. Depressed lang siya. Mula sa anumang presyon, nangyayari ang ilang uri ng reverse reaction. Iyon ay, mula sa isang lugar sa labas ng kahon, ang komunal na espiritu na ito, na hindi lumabas sa ibabaw, ay nagbibigay ng walang malay na mga senyales sa isang tao. Ang parehong mga bata at matatanda ay nagdurusa sa mga pagtatangka sa pagkasira ng kultura. Ang unang hakbang patungo sa pagpapabuti ng psyche ay ang paglipat ng walang malay na kawalang-kasiyahan, walang malay na pagkabalisa, isang walang malay na pakiramdam ng pagiging banyaga ng kung ano ang kamakailan lamang ay pinilit na sundin at ang pakiramdam ng pagiging dayuhan ng mga pseudo-standard sa kamalayan. At pagkatapos ay dapat mong sinasadyang tanggihan ang lahat ng banyaga.

- Napakamakabayan ng tradisyonal na kulturang Ruso. Ang mga tao rito ay laging handang ibigay ang kanilang buhay para sa kanilang lupain. At nang maganap ang Perestroika, nagsimula silang magbigay ng inspirasyon sa kanila na mayroon silang isang kahiya-hiyang kuwento ng alipin, na mayroon silang isang kakila-kilabot na kasalukuyan, na wala silang hinaharap, at maraming tao sa antas ng kamalayan ang naniniwala dito, dahil ang mga tao ay nakasanayan na tratuhin ang media na may paggalang….

- Isang malaking papel ang ginagampanan ng katotohanan na ang kulturang Ruso ay napakahusay. Lahat siya ay naging globo ng ideal. Sa kulturang Ruso, hindi kaugalian na ilakip ang malaking kahalagahan sa tinatawag ngayon na kalidad ng buhay - kung ano ang nasa iyong mesa, kung ano ang iyong suot, kung anong uri ng kasangkapan ang mayroon ka, at iba pa. Sa kulturang Ruso, kaugalian na i-on ang mga bata sa globo ng perpekto sa lalong madaling panahon, upang turuan silang mahalin ang hindi materyal, at kung ang materyal, kung gayon hindi kung ano ang mabibili ng pera, ngunit ang kagandahan ng mundo ng Diyos. Ang pag-ibig sa kalikasan, ang kagalakan mula dito ay magagamit ng sinumang tao, anuman ang kanyang kayamanan. Upang mahalin ang iyong tinubuang-bayan, mahalin ang iyong mga kaibigan, mahalin ang iyong mga kapitbahay sa pangkalahatan, mahalin ang tunay na sining - malaking kahalagahan ang nakalakip sa lahat ng ito. Ang tradisyunal na edukasyon ng Russia ay palaging naglalayong sugpuin ang base sa isang tao at sa paggising at pagbuo ng mas mataas na antas ng psyche.

- Sa nakalipas na mga dekada, ang lahat ay ginawa sa kabaligtaran. Ang globo ng atraksyon ay disinhibited.

Ang tao ay hinihimok na manabik nang labis sa mga pangunahing kasiyahan. Sa lahat ng oras ay nag-a-advertise sila ng ilang bagong uri ng yoghurts, tsokolate, sausage, keso, muwebles, kotse, damit. Bilang karagdagan, mayroong isang disinhibition ng sekswal na globo, ang pagkawasak ng kahihiyan - ito ay hindi lamang isang pagkakamali, ito ay isang kahila-hilakbot na krimen kapwa sa harap ng mga bata at sa harap ng mga matatanda

Sa palagay ko ay wala nang mas kakila-kilabot kaysa sa pagkawasak ng kahihiyan, dahil ang pakiramdam ng intimate na kahihiyan ay isa sa mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pamantayan ng pag-iisip. At kapag ang mga tao ay tinawag sa walang kahihiyan na pag-uugali bilang isang pamantayan, at sila ay sinabihan na ito ay kinakailangan upang itapon ang maling kahihiyan, dahil kung ano ang natural ay hindi nahihiya, sa katunayan sila ay tinatawag na artipisyal na paganahin ang psyche.

- Ito ang mga pinaka-seryosong sakit sa isip. Halimbawa, ang ilang uri ng schizophrenia ay nasa yugto ng depekto. Ang yugto ng depekto ay ang huling yugto ng anumang sakit. Ang schizophrenia sa yugto ng depekto ay isang kumpletong pagkawatak-watak ng personalidad. Ito ay isang matinding kapansanan sa pag-iisip. At sa katunayan, maraming normal na tao ang hinihikayat na tularan ang pag-uugali ng mga pasyenteng may malubhang karamdaman.

- Sigurado ako na hindi ito makakaapekto. Hindi ito nangangahulugan na ang malulusog na tao ay magkakasakit ng schizophrenia, ngunit ang ilang mga paglihis - sa isang paraan o iba pa - maaga o huli, tahasan o patago, siyempre, ay lilitaw.

- Siyempre, sa ilang mga tao ito ay wala sa pinakamahusay na hugis, dahil marami ang nagsisikap na makasabay sa mga panahon, subukang sumunod sa mga bagong stereotype, at, bilang normal, gayahin ang pag-uugali ng may sakit sa pag-iisip. Pagkatapos ng lahat, ang mga stereotypes na ipinataw ngayon ay napaka nakapagpapaalaala sa mga sintomas ng psychiatric. Sa panahon ngayon, marami nang maling pag-diagnose dahil ang mga normal na tao ay maaaring kumilos tulad ng mga may sakit sa pag-iisip.

- Maaari mong banggitin bilang isang halimbawa ang agresibong pag-uugali, na ipinapakita sa mga thriller, kapag sinira at sinira ng pangunahing karakter ang lahat ng bagay sa kanyang landas, natumba ang mga pinto, bintana, tumalon mula sa ikadalawampung palapag, at kasama ang daan na may ganap na malamig na puso, hindi sa isang estado ng pagsinta, at samakatuwid na ang ilang mga tao ay nakakaabala sa kanya, pinapatay sila. Dito ginagaya ang ugali ng isang heboid schizophrenic. Sa heboid schizophrenia, pinagsasama ng isang tao ang pagsalakay ng kabataan at kawalan ng pananagutan ng kabataan sa isang ganap na pusong bato. Iyon ay, ang gayong pasyente, hindi dahil sa kanyang kasiglahan, ay sumusubok sa mga tao at ibinabagsak ang mga pinto at bintana, ngunit mula sa ganap na pagwawalang-bahala sa kapaligiran.

- Halimbawa, kapag ang mga nasa hustong gulang ay nag-aanunsyo ng ilang bagong uri ng pagkain, dinilaan ang kanilang mga labi at puspusang iikot ang kanilang mga mata, ginagaya nila ang pag-uugali ng may sakit sa pag-iisip. Ang mga may sapat na gulang na nauugnay sa pagkain na may labis na katabaan na handa silang kalimutan ang tungkol sa lahat ng bagay sa mundo kung nais nilang makakuha ng masarap, at kung saan ang pagkain ay nagiging isang super-idea, upang hindi na sila makapag-isip o makapag-usap tungkol sa anumang bagay, ay tinatawag na mga schizoid infantile. At ang kawalan ng kahihiyan, na itinuturing ng maraming tao, lalo na ang mga kabataan, na isang pagpapakita ng malusog na pagkaluwag, ay katangian hindi lamang ng mga pasyente na may schizophrenia, kundi pati na rin ng mga pasyente na nagdurusa sa mga sakit na hysterical, halimbawa, hysterical psychosis.

- Ang kahubaran sa publiko ay tinatawag na exhibitionism sa psychiatry. Sa ngayon, ang pag-iisip ng gayong mga kababaihan ay maaaring mapangalagaan - hangga't pinipilit nila ang kanilang sarili, dahil sa fashion, na magsuot ng gayong mga damit, habang gumagawa sila ng ilang karahasan sa kanilang sarili. At pagkatapos, kapag sinimulan mong magustuhan ito, kailangan mong itanong - tama ba ang lahat sa kanilang mga ulo? Ang mga taong nanonood ng lahat ng uri ng kahalayan, gaya ng reality TV, ay kumikilos tulad ng mga psychiatric na pasyente na may kondisyong tinatawag na voyeurism. Ang ganitong mga pasyente ay karaniwang sumilip sa butas ng susian, sa mga silid ng ibang tao, sa banyo. Sa katunayan, ang mga normal na tao ay nakahilig sa gayong pag-uugali ngayon.

"Ang pangalawang dementia ay na-induce dito. Kapag ang mga tao ay tumatawa araw-araw sa isang bagay na kahit na ang mga unggoy ay hindi tumatawa, sila ay, kumbaga, nahawaan ng demensya. Sa totoo lang, may mga tanong tungkol sa mga modernong pangalan ng mga catering outlet: "Patatas", "Yum-yum". Ang yum-yum ay daldal na pagsasalita. Ito ang sinasabi ng mga batang wala pang isang taong gulang. Bakit ganyan ang sign sa stall? Para ma-degrade ang mga matatanda.

- Hindi, hindi mo masasabi iyan, ngunit, siyempre, kailangan nating pag-usapan ang ilang uri ng pagkasira o inbolusyon. At hindi ko alam kung magiging ganoon kadaling ibalik ang mga taong ito sa kanilang normal na estado kung hihinto sila sa paggawa ng mga katangahan sa mga tao.