Ang huling pagbagsak ng Roma, ang pagtawag sa mga Vandal. Cross-sectional analysis ng apat na sinaunang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa isang kaganapan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang pagsalakay ni Geyserich sa Roma. Sketch ni K. Bryullov. OK. 1834

Magandang araw, mahal na mga gumagamit! Sa session na ito, titingnan natin ang isang mapaglarawang halimbawa (ang huling pagbagsak ng Roma, ang pagkawala ng maharlikang kapangyarihan) upang isaalang-alang kung paano hinuhubog ang mga makasaysayang kaganapan upang ipakita ang mga ito sa isipan ng lipunan. Edward Radzinsky), atbp. Kung paano nila "pinupuno" ang isang kaganapan na may pinong detalye, pag-compile ng isang "exe" na file, para sa pag-install sa aming mga operating system, sa aming kamalayan, upang bumuo ng isang larawan ng nakaraan dito.

Kaya, maingat mong babasahin ang lahat ng apat na mapagkukunan, at malamang na mapapansin mo ang pagkakaiba sa mga salaysay.. Ang ilan kung saan ang mga kaganapan ay mas detalyadong, sa isang lugar na higit na interpretasyon ng may-akda, sa isang lugar na hindi kilalang mga detalye ay lumalabas - sa pangkalahatan, maaari kang magtrabaho kasama ang materyal.. Magsimula tayo, manalangin..

SOBRA NUMERO UNO - ang ating minamahal L. L. S. (ika-16 na siglo), "..ang pinagmumulan ng lahat ng kaalaman.." (sipi ni G. Sterligov)

(Obverse Chronicle of John the Terrible, Byzantium, tomo 2)

============================================

OK, PATULOY TAYO:

LOT NUMBER TWO - PROSPER AQUITAN (390-460 taon)

CHRONICLE OF PROSPER OF AQUITAN

Sa konsulado ng Aetius at ng Studio

1373. Sa pagitan ni Augustus Valentinian at ng patrician na si Aetius, pagkatapos ng kapwa panunumpa ng katapatan, pagkatapos ng kasunduan sa pag-aasawa ng [kanilang] mga anak, nagsimulang lumaki ang masamang poot, at mula sa kung saan dapat lumago ang biyaya ng [mutual] na pag-ibig, isang Ang apoy ng poot ay sumiklab, sa kabila ng katotohanan na ang pasimuno [sa kanya], pinaniniwalaan, ay ang bating na si Heraclius, na itinali ang kaluluwa ng emperador sa kanyang sarili sa hindi tapat na paglilingkod kaya madali niya itong nabigyang inspirasyon [anuman] ang gusto niya. Kaya, nang itanim ni Heraclius sa emperador ang lahat ng masama tungkol kay Aetius, nagsimulang tila ang tanging kapaki-pakinabang [paraan] para sa pagliligtas sa mga prinsipe ay kung siya mismo ang humadlang sa pagsasabwatan ng kaaway. Samakatuwid, si Aetius ay malupit na pinatay ng kamay ng emperador at ng mga espada ng mga nakapaligid sa kanya sa loob ng mga silid ng palasyo; pinatay din ang pretorian prefect na si Boethius, na nagkaroon ng mahusay na pakikipagkaibigan kay [Aetius].

1374.

Sa konsulado ng Valentinian VIII at Anthemia.

1375. Ang pagkamatay ni Aetius ay agad na sinundan ng pagkamatay ni Valentinian, ganap na hindi maiiwasan, dahil ang pumatay kay Aetius ay nagdala ng kanyang mga kaibigan at squires palapit sa kanya.

Yaong, na lihim na sumang-ayon sa isang maginhawang oras para sa pagpatay, ay umaasa na ang mga prinsipe ay umalis sa Lungsod, at sa panahon na siya ay abala sa mga kumpetisyon ng militar, sinaktan siya ng hindi inaasahang mga suntok; kasabay nito, si Heraclius ay napatay din, dahil siya ay nasa malapit, at walang sinuman sa karamihan ng [malapit] ng hari ang nagpaputok ng paghihiganti para sa krimen.

Kaagad pagkatapos maganap ang pagpatay na ito, [sa ika-16 na araw bago ang mga kalendaryo ng Abril] ang kapangyarihan ng imperyal ay inagaw ni Maxim, ang asawa ng dignidad ng patrician, na dalawang beses na pinarangalan ng konsulado. Pagkatapos ay tila siya ay magiging kapaki-pakinabang sa lahat ng bagay para sa namamatay na estado, [gayunpaman] sa lalong madaling panahon ay inihayag niya kung ano ang mayroon siya sa kanyang kaluluwa: pagkatapos ng lahat, hindi lamang niya pinarusahan ang mga pumatay kay Valentinian, ngunit tinanggap pa niya [sila] sa [kanyang] pagkakaibigan, at, bukod pa, pinilit niya si Augusta, ang kanyang asawa, na hindi pinahintulutang magdalamhati sa pagkawala ng kanyang asawa, pagkaraan lamang ng ilang araw ay pinilit siyang pakasalan siya.

Ngunit ang kabastusan na ito ay hindi magtatagal. Sa katunayan, makalipas ang dalawang buwan, nang malaman ang tungkol sa paglapit ni Haring Gizirik mula sa Africa, at marami sa mga marangal at ordinaryong tao ang nagsimulang tumakas mula sa Lungsod, at siya mismo, na binigyan ng pahintulot ng lahat na umalis [Roma], nagpasya din. upang umalis sa panahon ng [pangkalahatang] kalituhan, [sa ikapitong pu't pitong araw pagkatapos matanggap ang kapangyarihan] ay pinunit ng mga lingkod ng hari at itinapon sa Tiber, at inalis [kaya] sa libingan [bago ang mga kalendaryo ng Hulyo].

Pagkatapos nitong kamatayan ni Maximus, ang pagkabihag ng Roma, na karapat-dapat sa maraming luha, ay sumunod, [nang] ang lungsod, na walang anumang proteksyon, ay kinuha ang Gizirik. Ang banal na Obispo na si Leo ay lumabas sa tarangkahan upang salubungin siya, na ang pagpapahayag ng pagsunod (pinamunuan siya ng Panginoon!) Kaya lumambot [Gizirik] na siya, nang ang lahat ay sumuko sa kanyang kapangyarihan, ay umiwas sa apoy, pagpatay at pagpatay. Kaya, sa susunod na labing-apat na araw, sa kurso ng isang walang hadlang at libreng paghahanap, ang Roma ay pinagkaitan ng lahat ng kayamanan nito, at gayundin, kasama ang reyna at ang kanyang mga anak, maraming libu-libong bihag ang dinala sa Carthage, na pinahahalagahan alinman. dahil sa [kanilang] edad, o dahil sa [kanilang] mga kasanayan (ars).

=========================================

Mdyaaaa.. Decently different naman ang information, well, let's go further!

LOT NUMBER THREE - WIKIPEDIA (saan tayo pupunta kung wala ito, infection..) base sa komposisyon ni John of Antioch (7th century) Para sa kakilala, hindi bulag na paniniwala, para.

Mga kaguluhan sa Roma

Ang pinakadetalyadong paglalarawan ng kudeta sa Roma, na nagsasangkot ng pagsalakay ng mga Vandal, ang kawalang-tatag ng pulitika ng imperyo at sa huli ang pagkawala nito, ay sinabi ng may-akda ng ika-7 siglo, si John ng Antioch, ayon sa sanaysay ni Priscus, isang Byzantine diplomat at historian ng kalagitnaan ng ika-5 siglo, na hindi pa bumaba sa atin (!!).

Ang Romanong senador na si Petronius Maximus, na minarkahan ng dalawang konsulado, ay pinahiya at ininsulto ni Emperador Valentinian III. Ang emperador ay nanalo ng kanyang singsing sa isang laro ng dice mula kay Maxim at ipinadala ang singsing na ito kasama ng isang tiwala sa asawa ni Maxim, na nag-utos sa kanyang ngalan na lumitaw sa palasyo sa kanyang asawa. Sa palasyo, ginahasa ni Valentinian ang isang babaeng hindi pinaghihinalaan. Hindi ipinakita ni Maxim ang kanyang galit sa anumang paraan, ngunit lihim na nagsimulang maghanda ng paghihiganti.

Ang unang hakbang patungo sa paghihiganti, tulad ng inilarawan ni John ng Antioch, ay ang pagpatay noong Setyembre 454 sa sikat na kumander na si Aetius, na natalo ang sangkawan ng Attila noong 451. Ang impluwensya ni Aetius ay tumaas nang labis na nagsimula siyang magdulot ng banta sa kahina-hinalang Valentinian, na sinubukan ni Maxim na kumbinsihin siya. Ipinatawag ng emperador ang komandante sa palasyo, kung saan hindi inaasahang inatake siya ng isang espada sa kanyang mga kamay. Matapos si Valentinian, sa tulong ng pinagkakatiwalaang bating na si Heraclius, ay na-hack si Aetius hanggang mamatay, tinanong niya ang isang lalaki: "Hindi ba totoo na ang kamatayan ni Aetius ay maganda ang katuparan?" Sumagot siya: “Mabuti man o hindi, hindi ko alam. Pero alam kong pinutol mo ang kanang kamay mo gamit ang kaliwang kamay mo."

Ang susunod na hakbang sa paghihiganti ay ang pagpatay sa emperador mismo. Bagama't inakusahan ni John ng Antioch si Maxim ng pag-oorganisa ng isang pagsasabwatan, si Prosper Aquitansky, isang direktang saksi sa mga pangyayari, ay nagtala lamang sa kanyang salaysay na si Maxim ay nagbigay ng magiliw na pagtanggap sa mga pumatay kay Valentinian. Si Goth Optila, na naglingkod sa ilalim ng utos ni Aetius at nakatuon sa kanya, ay tinadtad hanggang mamatay ang emperador na si Valentinian III. Ang emperador ay walang mga anak o kinikilalang tagapagmana; pagkatapos ng pagkamatay ni Aetius, walang kumander ng lahat ng hukbo, na sinamantala ni Maxim. Sa pamamagitan ng panunuhol, natiyak niya ang kanyang proklamasyon bilang emperador noong Marso 17, 455.

Tumatawag ng mga vandal

Ang pagiging lehitimo ng kapangyarihan ni Maxim ay pinag-uusapan, kaya pinakasalan niya si Licinia Eudoxia, ang balo ng Valentinian III, ilang araw lamang pagkatapos ng proklamasyon ng emperador. Ayon kay Prosper, pinilit niyang magpakasal si Eudoxia. Isinulat ni John ng Antioch na binantaan pa siya ni Maxim ng kamatayan. Humingi siya ng tulong sa Vandal King na si Geyserich. Isinalin ni Procopius ang kuwentong ito tulad ng sumusunod:

At kahit papaano, kasama si Eudoxia sa kama, sinabi niya sa kanya na ginawa niya ang lahat ng ito dahil sa kanyang pagmamahal sa kanya. Si Eudoxia, na galit kay Maxim noon, na nagnanais na ipaghiganti ang kanyang krimen laban kay Valentinian, ngayon ay nagpakulo sa kanya ng higit na galit mula sa kanyang mga salita, at ang mga salita ni Maxim na dahil sa kanya ang kasawiang ito ay nangyari sa kanyang asawa ay nag-udyok sa kanya sa isang pagsasabwatan.

Pagdating ng araw, nagpadala siya ng mensahe sa Carthage, na hinihiling kay Gizerich na ipaghiganti ang Valentinian, na pinatay ng isang taong walang diyos, hindi karapat-dapat sa kanyang sarili o sa kanyang maharlikang titulo, at palayain siya, na nagdurusa ng kahihiyan mula sa malupit. Pilit niyang iginiit na, bilang isang kaibigan at kaalyado, dahil ang gayong malaking krimen ay nagawa laban sa maharlikang bahay, magiging hindi karapat-dapat at hindi makadiyos na hindi maging isang tagapaghiganti. Naniniwala siya na mula sa Byzantium wala siyang aasahan sa tulong at paghihiganti, dahil Natapos na ni Theodosius [ama ni Eudoxia] ang kanyang mga araw at ang kaharian ay kinuha ni Marcian.

Ang mga bersyon tungkol sa pagtawag sa mga barbaro sa iba't ibang bahagi ng imperyo ay popular sa mga mananalaysay noong ika-5 siglo. Ang pagsalakay ng mga Vandal sa Gaul noong 406 ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kanilang bokasyon doon ng Roman commander na si Stilicho, ang pagsalakay ng mga Vandal noong 429 sa hilagang Africa - sa pamamagitan ng kanilang bokasyon ng Romanong gobernador na si Boniface, ang kampanya ng mga Huns laban sa Kanlurang Romano Imperyo - sa bokasyon ni Attila bilang kapatid ng emperador na si Honoria. Tila, pinatunog ni Priscus ang bersyon tungkol sa pagtawag sa mga Vandal ni Eudoxia sa Roma, at nang maglaon, kinuha ito ng mga istoryador ng Byzantine mula sa kanyang mga salita. Hindi ito binanggit ni Prosper of Aquitaine, isang saksi sa mga kaganapan, ngunit ang kanyang kontemporaryo, ang Espanyol na obispo na si Idatius, ay alam na ang tungkol sa bersyon, na tinatawag itong "masamang alingawngaw."

Inamin ng mga modernong istoryador ang posibilidad ng gayong pag-unlad ng mga kaganapan, batay sa mensahe ni Idatius na nais ni Maxim na pakasalan ang kanyang anak na si Palladius sa anak na babae ng Valentinian. Dahil ang isa sa kanyang mga anak na babae na si Placidia ay ikinasal na sa marangal na Roman Olybrius, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa isa pang anak na babae, si Eudokia, na, sa mungkahi ni Aetius, ay nakatuon sa anak ni Geiserich. T Kaya, personal na interesado si Geyserich sa pagpapatalsik sa usurper na si Maxim.

Ipinahayag ni Procopius ang opinyon na itinakda ni Geyserich ang isang pagsalakay sa Roma para lamang sa layunin ng pandarambong.

Kunin at sakupin ang Roma

Nalaman ng Roma ang tungkol sa ekspedisyon ni Geiserich nang maaga. Bumangon ang gulat sa lungsod, kung saan pinatay si Emperor Maximus, na naghari nang wala pang 3 buwan. Ang Prosper of Aquitaine ay maikli at tila pinakatumpak na inilarawan ang pagkamatay ni Maximus:

"Ang paglapit ni Haring Geiserich mula sa Africa ay inihayag, at nang ang mga pulutong ay sumugod palabas ng lungsod sa takot, nang siya [Maxim] ay nais ding tumakas sa takot, na nagpapahintulot sa lahat na tumakas, siya ay sinaksak hanggang sa mamatay ng mga alipin ng imperyo sa kanyang Ika-77 araw ng paghahari. Ang kanyang katawan, na napunit, ay itinapon sa Tiber, at siya ay naiwan na walang libingan."

Ang ika-77 araw ng paghahari ay tumutugma sa Mayo 31 o Hunyo 1, 455, ang unang petsa ay karaniwang tinatanggap. Ang makatang Gaul na si Sidonius Apollinarius, salamat sa mga ugnayan ng pamilya, ay alam na alam ang sitwasyon sa Roma. Sa isa sa mga liham, binalangkas niya ang sitwasyon kung saan natagpuan ng emperador Maximus ang kanyang sarili: "Nahanap niya ang kanyang sarili na walang kapangyarihan na pinuno ng isang hindi mapagkakatiwalaang retinue, na napapalibutan ng mga pag-aalsa ng mga lehiyonaryo, ang pagkabalisa ng populasyon, kaguluhan sa mga barbarian na kaalyado…" Ipinahiwatig din ni Sidonius na ang kaguluhan sa mga tao ay sanhi ng isang pinuno ng militar - ang Burgundy, at pinangalanan ni Jordan ang pangalan ng sundalong Romano na Ursus, na pumatay kay Maximus.

Ang Chronicler ng ika-6 na siglo na si Victor Tunnunsky ay nag-ulat na sinakop ni Geyserich ang Roma noong ika-3 araw pagkatapos ng pagkamatay ni Maxim, ninakawan siya sa loob ng 14 na araw at dinala ang libu-libong bihag sa Carthage.

Nakilala ni Pope Leo I ang hari ng Vandal sa mga pintuan ng lungsod at hinikayat siyang iligtas ang lungsod mula sa panununog, at ang mga naninirahan mula sa pagpapahirap at pagpatay. Si Prosper of Aquitaine, isang tuwirang saksi sa pagbagsak ng Roma, ay nagsabi sa kaniyang salaysay: “nang ang lahat ay sumuko sa kaniyang kapangyarihan, [Geyserich] ay umiwas sa sunog, masaker at pagpatay. Kaya, sa susunod na labing-apat na araw, sa kurso ng isang walang hadlang at libreng paghahanap, ang Roma ay pinagkaitan ng lahat ng kayamanan nito, at maraming libu-libong mga bihag ang dinala sa Carthage kasama ang reyna [Eudoxia] at ang kanyang mga anak. Ang pagkawasak ng Roma ay naiiba sa naunang pandarambong ng pinunong Gothic na si Alaric noong 410 sa likas na plano at pamamaraan nito.

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (c.1860-1880)

Inilista ni Procopius ang mga samsam ng mga vandal:

Nakuha ni Gizerich si Eudoxia kasama ang kanyang mga anak na babae mula sa Valentinian, Eudoxia at Placidia, at inikarga ang mga barko ng napakalaking halaga ng ginto at iba pang maharlikang kayamanan, naglayag patungong Carthage, kumuha ng tanso mula sa palasyo at lahat ng iba pa. Ninakawan niya at Templo ng Jupiter Capitoline at inalis ang kalahati ng bubong dito. Ang bubong na ito ay gawa sa pinakamainam na tanso at natatakpan ng isang makapal na patong ng ginto, na nagpapakita ng isang kahanga-hanga at kamangha-manghang tanawin.

Sa mga barko na mayroon si Gizerich, isa na may dalang mga rebulto, sabi nila, namatay, kasama ang lahat ng iba pa ang mga vandal ay ligtas na pumasok sa daungan ng Carthage.”[13]

Binanggit din ni Procopius ang mga kayamanan ng mga Hudyo mula sa palasyo ng Roma, na nakuha ng Romanong emperador na si Titus Vespasian sa Jerusalem noong ika-1 siglo.

Mga kahihinatnan

Hinati ni Geyserich ang mga bihag mula sa Roma sa pagitan ng mga Vandal at Moors, ang mga kalahok sa pagsalakay. Ang mga bilanggo, na kung saan mayroong maraming marangal na tao, ay tinubos ng pera. Nagsalita si Bishop Victor Vitensky tungkol sa pakikilahok ng Simbahang Katoliko sa kanilang pagpapalaya.

Ang anak na babae ni Eudoxia, si Evdokia, ay ikinasal kay Gunerich, na anak ni Geiserich. Si Hunerich noong 477 ay minana ang kaharian ng mga Vandal at Alan, at noong 523 ang kanyang anak mula kay Evdokia Hilderich ay naging hari ng mga Vandal. Si Eudoxia mismo at ang isa pa niyang anak na si Placidia ay pinalaya sa Constantinople pagkatapos ng 2 taon.

Ang Roma, pagkatapos ng isang pagsalakay ng mga vandal, ay bumagsak sa anarkiya sa loob ng isang buwan. Noong Hulyo 455, si Mark Avit, isang kasamahan ni Aetius at isang kaibigan ng hari ng Gothic na si Theodoric II, ay iprinoklama bilang bagong emperador.

Ang mga kayamanan na dinambong ng mga vandal sa Roma ay nakuha ng hukbong Byzantine noong 534 pagkatapos ng pagkatalo ng kaharian ng barbaro at dinala sa Constantinople.

Ang pagsalakay ng Vandal ay ang ika-2 sako ng Roma noong ika-5 siglo, noong 410 ito ay sumailalim sa isang 3-araw na pagnanakaw ng mga Visigoth ng Alaric, bilang isang resulta kung saan bahagi ng lungsod ang nasunog. Gayunpaman, ito ay ang pagsalakay ng mga vandal na gumawa ng malalim na impresyon sa mga kontemporaryo at nag-iwan ng kapansin-pansing marka sa historiograpiyang Katoliko. Bagaman walang impormasyon tungkol sa mga pagpatay sa mga taong-bayan sa pamamagitan ng mga vandal, hindi tulad ng paghuli noong 410, si Geyserich, tulad ni Alaric, ay hindi kumuha ng mga templo ng simbahan sa ilalim ng proteksyon. Sa panahon ng Great French Revolution, lumitaw ang terminong "vandalism" kaugnay ng pagkawasak ng mga makasaysayang monumento. Ang termino, sa kabila ng halatang hindi pagiging maaasahan nito, ay nag-ugat, nagsimulang tukuyin ang walang kabuluhang pagkasira ng espirituwal at materyal na mga halaga ng kultura at pumasok sa maraming wika sa mundo.

=============================================

LOT APAT - Prisk Panniskiy (namatay 475g) "BYZANTINE CHRONICLES" (pagsusuri ng historiographer na si A. S. Kozlov)

Ang mga elemento ng pragmatic analysis ay matatagpuan din sa mga sipi tungkol sa Roma.

relasyong sco-vandal. Kapansin-pansin sa bagay na ito at impormasyon

tungkol sa pagkamatay ni Aetius at Emperor Valentinian III, gayundin tungkol sa

mga pangyayari sa pagkabihag ng Roma ni Geyserich (fr. 30; Priscus, exc. 71; cp.: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224.1]). Bagama't nagpahayag ng ilan sina R. Blockley at P. Carolla

duda na ang buong kwentong ito ay kay Priscu, ngunit si W. Roberto

nakakumbinsi na pinatunayan iyon para kay Juan ng Antioch sa kasong ito

ang kalikasan ng kuwento at ang interpretasyon ng nangyari ay halos magkatulad sa mga iyon

soots ni John, na malinaw na bumalik sa "kasaysayan ng Byzantine".

Una sa lahat, ang pulitika ni Geiserich ay inilalarawan sa parehong mga kategorya bilang

at ang pulitika ng Attila. Ang mananalaysay ay pangunahing nakatuon sa

sa mga motibasyon ng mga nangungunang pulitikal na pigura. Ang pagkamatay ni Aetius (na

tinatawag na τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) isinasaalang-alang niya ang isang kritikal na sandali sa kasaysayan

Kanlurang Imperyong Romano..

Ang trahedyang ito ay nagsasangkot ng isang hanay ng mga kaganapan

tii, na nagtapos sa pagkabihag ng Roma ng mga Vandal noong 455 (fr. 30.1; Priscus, exc. 69), at dahil dito - ang pagtatatag ng Vandal hegemony sa

dagat ng diesel. Sa madaling salita, ang pagkamatay ng gayong makabuluhang estado

ang kanyang asawa, tulad ni Aetius, ay humantong sa kawalan ng lakas ng Roma at ang pagpapalakas ng hari

mga vandals (fr. 30.1; Priscus, exc. 71). Pagkilala kay Aetius bilang mga hadlang

sa pagpapatupad ng mga plano ng mga kaaway ng Roma ay nagaganap na sa mensahe

tungkol sa mga paghahanda ni Attila para sa pag-atake sa Kanlurang Imperyo (fr. 17; Priscus, exc. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Ang kaisipang ito ay paulit-ulit sa kwento.

tungkol sa mga agresibong aksyon ni Geiserich [Roberto, p. 133-134]. Hari ng Wanda

Itinuturing ni Lov ang pagkamatay ni Aetius bilang isang paborableng turn of events (fr. 30.1;

Priscus, exc. 71), iyon ay, ito ay kumikilos nang ganap na pragmatically: dahil

Aetius at Valentinian III, mga lumagda sa 442 na kasunduang pangkapayapaan, ay patay na, kung gayon ang kontrata ay wala nang bisa. Gayunpaman, nagpasya sila dito

Ang mga henyo ay purong utilitarian: ang bagong emperador ng Kanluran ay mahina at wala

kapansin-pansing pwersang militar (fr. 30.1; Priscus, exc. 69).

Totoo, noong panahong iyon ay mayroon ding alingawngaw na ang imperyal na balo na si Eudoxia, pinilit na pakasalan si Petronius Maximus, hinimok si Geiserich na

pag-atake sa Italya. Gayunpaman, ang pariralang οἱ δὲ φασι ay nagsasabi na ang mananalaysay

inilalayo ang sarili sa bersyong ito ng mga pangyayari [Blockley, 1983, p. 393; Roberto, p. 140]. Kaya, ang lahat ng mga nuances ng fragment na ito ng "Byzantine

mga kuwento ganap na nagpapahiwatig ng katotohanan na sinamantala ni Geiserich

isang kaso para sa isang pag-atake sa Roma para lamang sa kapakanan ng biktima [Henning, S. 22].

Tulad ni Attila, hindi nag-atubiling gamitin ang Vandal king

ang kahinaan ng imperyo (cf. fr. 31.1; Priscus, exc. 24). Pakiramdam ni Geyserich

napakalakas na wala itong nararamdamang takot kahit sa mukha

mga digmaan sa Eastern Roman Empire (Ibid.). Naniniwala si D. Brodka na, naglalarawan kay Geiserich, na alam ang kanyang kapangyarihan at ang kanyang hindi kompromiso na karakter, Si Priscus ay maaaring sumangguni sa isip sa imahe ni Thucydides ng katigasan

Athenians sa panahon ng negosasyon sa bisperas ng Peloponnesian War [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Lumalabas na si Geyserich, tulad ni Pericles, sa bisperas ng

nakikipaglaban, handang isagawa ang kanyang mga plano sa tulong

digmaan.

===================================