Sa pamumuno ng Pinili

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa ilalim ng pamumuno ni Rumyantsev ay

27,000 infantry at 3,000 cavalry

Ilang beses dumami ang pwersa ng kalaban

ang pwersa ng mga Ruso kung ang hukbo ng grand vizier

binubuo ng 150,000 katao?"

(Problema mula sa aklat-aralin sa matematika sa ika-4 na baitang)

Minsan, gusto ko talagang magpantasya tungkol sa hinaharap, ngunit sa kasamaang palad, ang lahat ng aking mga pantasya, bilang isang patakaran, ay nakadamit sa anyo ng katotohanan, dahil malinaw kong iniisip na ang lahat ng ito ay magaganap sa hinaharap.

Kaugnay nito, napipilitan akong makipag-usap sa mambabasa sa paksa ng pagtuturo at pabulaanan ang karaniwang pariralang "hindi nagtuturo ng manok ang mga itlog."

Hayaan mong sabihin ko sa iyo mga kaibigan na tayo ay nakikitungo sa isang ganap na malumot na pagtingin sa henerasyon ng edad ng pagreretiro tungkol sa mga kabataan ngayon. Upang maipaliwanag ang kalokohang ito na ipinahayag ng isang tao, nais kong gumawa ng isang maliit na iskursiyon sa hinaharap, at pagkatapos, upang ang mga kabataan ay hindi masyadong magtaas ng kanilang mga ilong, ipasok sila sa nakaraan.

Kadalasan ay mahirap para sa mga taong nasa edad ng pagreretiro na makasabay sa modernong ritmo ng buhay, upang makabisado ang mga bagong teknolohiya, at ang mga kasalukuyang programa sa pagsasanay, bilang panuntunan, ay naglalayong sa mga kabataan. Samakatuwid, ang mga espesyal na kurso at master class para sa mga madla sa edad ng pagreretiro ay nakakakuha ng katanyagan. Kasabay nito, lumalaki ang pangangailangan para sa mga espesyalista na makakahanap ng diskarte sa mga matatandang tao at ipaliwanag ang lahat sa kanila sa isang madaling paraan.

Halatang halata na sa malapit na hinaharap ang mga tao ay uupo sa kanilang mga mesa, na mapipilitang muling matuto ng mga modernong teknolohiya at panlipunang relasyon.

Bilang patunay, tandaan ang iyong lola, na natatakot na kunin ang isang ordinaryong remote control upang ilipat ang TV o i-set up ang microwave. Kahit ngayon ay makikilala mo ang mga matatandang hindi marunong gumamit ng mga mobile phone.

Ibig kong sabihin, sa lalong madaling panahon magkakaroon ng isang malaki at hinihiling na madla ng mga "dummies" na hindi mabubuhay sa modernong mundo kung hindi sila tinuturuan ng mga patakaran. At dito pumapasok ang mga kilalang "matalinong itlog" na iyon.

Mahalaga para sa isang espesyalista sa pagtuturo sa mga taong nasa "edad ng pilak" na hindi lamang isang mahusay na guro: dapat niyang maipaliwanag ang materyal nang malinaw hangga't maaari at maunawaan ang mga sikolohikal na katangian ng mga matatandang tao. Gagawa siya ng mga programa sa pagsasanay, bubuo ng mga pamamaraan sa pagtuturo, maghahanda ng mga materyales at magsasagawa ng mga klase. At tandaan, kasama ang mga taong iyon na tumayo sa pinagmulan ng paglikha ng buong teknikal na tagumpay sa mundo. At ang mga ito ay napakatalino na mga tao na naliligaw lamang sa modernong panlipunang konstruksyon. Dito kailangan din nila ng tulong ng "itlog". O mga guro para sa "manok".

Kaya, nakikita mo, hindi ako ganoong panaginip.

Gayunpaman, may mga bagay na hindi maitatago sa likod ng mga pinaka-modernong pag-unlad, dahil ang mga ito ay batay sa mga siglo-lumang pagmumuni-muni ng sangkatauhan, pilosopiya at espirituwal na pamana. Maaga o huli, sinumang pinaka-advanced na PC user ay lalapit sa kanila, at walang computer ang makakapagbigay sa kanila ng karampatang paliwanag.

Halimbawa, narito ang isang tanong mula sa aking mambabasa na si Elena Panina, na hinarap sa akin at sa aking mga katulong:

"" SA SIMULA MAY SALITA "… bakit SA SIMULA? … bakit MAY? …. bakit WORD?…"

Buweno, mahal na mga programmer, handa ka na ba sa isang sagot? Mukhang hindi, maliban kung ihagis mo sa akin ang ilang mga teksto mula sa mga publikasyon sa Internet, na kumukulo hindi sa mga paliwanag, ngunit sa mga dogma ng mga simbahan. Well, kaya ko, sa kabila ng aking sinaunang edad. Maaari mo bang ipaliwanag sa akin kung bakit ganito? Dito direktang nagtatanong ang mambabasa - malinaw na ang iyong dogma ay hindi partikular na humanga sa iyong dogma.

Sa totoo lang, at ako rin. Dahil ang panahon ng pagbuo ng mga dogma ng simbahan ay ang Middle Ages, ang mga panahon kung kailan ang kaalaman ay hindi masyadong perpekto.

Gayunpaman, bumalik sa tanong, mga mambabasa.

Ang tanong na ito ay isang halimbawa lamang kung paano hindi kinakailangang itanong ito at gumamit ng mga fragment ng mga sipi sa labas ng konteksto ng isang parirala, na inaalis sa kanila ang lahat ng kahulugan. Ang pariralang ito mula sa Ebanghelyo ni John Chrysostom ay dapat ibigay nang buo. At parang ganito:

"Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos."

(Juan 1:1).

Huwag nating husgahan ng malupit ang isang babae, na minsan nga pala ay nagtatanong sa akin na nagpapakulo ng utak ko. Matagal ko siyang napansin at medyo natatakot ako, makikita mo ang pagnanais na makakuha ng kaalaman mula sa kanya. Oo, at ang dami ng impormasyon kung minsan ay kapansin-pansin - ang babae ay walang alinlangan na matalino, at mula sa larawan siya ay isang kagandahan din. Salamat sa Diyos na ang ating mga kababaihan ay hindi lamang umiikot sa harap ng salamin.

Gayunpaman, magpatuloy tayo sa tanong.

Tulad ng nakikita mo, ang panukala ay nahahati sa tatlong bahagi:

1. Sa pasimula ay ang Salita

2. Ang Salita ay kasama ng Diyos

3. Ang Salita ay Diyos.

Sa hinaharap, ipapaliwanag ko na sa harap mo ay ang pinakakaraniwang Trinity, kung saan ang lahat ng tatlong hypostases ay pinagsama sa Karunungan na nakatago sa mismong pahayag.

Ang pag-unlad ng teolohikong kaisipan na may kaugnayan sa misteryo ng Trinity sa Silangan at Kanluran ay nagpatuloy sa magkaibang landas. Ang teolohiya ng Latin ay nagmula sa banal na pagkakaisa kung saan ang pananampalataya ay naghahayag ng kaugnayan ng Tatlong Persona. At para sa mga Ama ng Griyego, na pinalitan ang mga Ama ng Byzantine, sa unang lugar - ang Ama, ang Anak at ang Banal na Espiritu, dahil nasa Kanila na ang pagnanais at paghanga sa Kanilang hindi maipahayag na pagkakaisa ay dapat iguhit.

Sa pagsasanay ng Byzantine, ang Trinidad ay Pananampalataya, Pag-asa at Pag-ibig, na ang pagkakaisa ay lumilikha ng Sophia, iyon ay, Karunungan.

Ibig sabihin, ginawa ng mga Griyego ang Pananampalataya sa Espiritu Santo, Pag-asa sa Anak, at Pag-ibig sa Ama. Kasabay nito, nabigo na makahanap ng isang karaniwang pag-unawa sa pagkakaisa na ito - Banal na Karunungan. Kasunod ng halimbawa ng kanilang mga kasosyo sa Kanluran, gumawa lang sila ng dogma.

Ngunit ito ay ang Banal na Karunungan ng Diyos na nakatuon sa biblikal na templo ni Solomon (Suleiman the Magnificent) sa modernong Istanbul - Hagia Sophia (Al Sophie). Bakit naman?

Sa Greek Orthodoxy, ang Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig at Sophia ay tatlong banal na kababaihan at kanilang ina - isang baluktot na pagkaunawa sa trinidad ng Banal na Trinidad. Ang pang-unawa sa Isang Ama ay hindi nababagay sa mga imahe ng babae sa anumang paraan, kaya ang mga sinaunang tradisyon ng Byzantine ay binago sa mga nakasanayan natin ngayon. At ang Karunungan ng Diyos ay tinukoy bilang "ang mga paraan ng Panginoon ay hindi masusukat", sabi nila, narito ang dogma "Providence ng Diyos" at huwag ibato ang bangka.

Ito ba ang itinuro sa atin ni Kristo, na tinatawag na: "Humingi at bibigyan ka nila, humanap at makakatagpo ka, kumatok at bubuksan ka nila." (Marcos 6:31). Totoo, ngayon ang pariralang ito ay masyadong nauunawaan sa materyal, na nakakalimutan na ang kaalaman, kasanayan, at kasanayang hinihiling mula sa Diyos ay mas matimbang kaysa pinakain na tinapay, dahil pinapayagan nito ang isang tao na maging isang manlilikha mismo. Ang Makapangyarihan ay isang mahusay na manggagawa at gusto niya ang mga taong nagtatrabaho - ang isang tamad na tao ay walang kanyang pagtangkilik, dahil kaya niyang sayangin ang kislap ng Diyos.

Sino ang nagsabi sa iyo na ang icon ng Rublev "Trinity" ay naglalarawan sa Ama, Anak at Banal na Espiritu? Inilalarawan nito ang tatlong binata at wala sa iba ang mukhang ama. Oh, sinabi sa iyo ng mga pari! Ito ay nangyayari na hindi pa nila ito sinasabi, depende sa hangin mula sa mga slope ng kapangyarihan.

Suriin natin ang mga bahagi ng pariralang interesado sa mambabasa, sa kabuuan lamang nito.

1. Sa pasimula ay ang Salita.

Dahil ang Ebanghelyo ay nagsasabi tungkol sa buhay ni Kristo, kung gayon ang Salitang ito ay si Kristo, na ipinadala sa mga tao kasama ng kanyang pagtuturo. At ang salitang "sa simula" ay nangangahulugan na siya ang pangunahing o nakatayo sa simula - ang boss, iyon ay, ang guro ng mga simula o mga patakaran. Bukod sa Diyos, iisa lang ang nilalang sa kanyang bahay - mga anghel. Ibig sabihin, si Kristo ay isang anghel na inilagay sa simula o ang Anghel na Pinili. Narito ang mga salita ng Banal na Kasulatan tungkol sa kanya:

“… lahat ng makalangit na hukbo at lahat ng mga banal na nasa itaas, at ang hukbo ng Diyos, ay mga kerubin at mga serapin, at mga ofhanim, at lahat ng mga anghel ng kapangyarihan, at lahat ng mga anghel ng kapangyarihan, at ang Pinili (diin idinagdag), at iba pang mga kapangyarihan na nasa solid at nasa ibabaw ng tubig"

- Enoc, kabanata 10, bersikulo 34

Isang natural na tanong ang bumangon, bakit ginamit ang salitang "ay", kung si Kristo ay isang tao at dapat sabihin ng isa na "ay" ang Salita?

Ang lahat ay simple: bago ang kanyang paghalik sa katawan ng Tagapagligtas (at ito ang emperador ng Byzantine na si Andronicus Komnenos, na pinag-usapan ko sa iba pang mga gawa), si Kristo ay isang anghel, iyon ay, isang walang kasarian na nilalang, tulad ng lahat ng kaluluwa ng tao. Iyon ang dahilan kung bakit ang "ay" ay inilapat.

Gayunpaman, bakit nakasanayan na nating tukuyin ang anghel bilang isang panlalaking "siya"? Sa katunayan, sa sandali ng pagtanggap ng Karunungan mula sa Kataas-taasan (iyon ay, ang pagtuturo mismo), si Kristo ay hindi pa nagtataglay ng anumang kasarian. Ang dahilan ng paglikha ng lalaking imahe ng isang anghel ay pareho pa rin - ang kanyang pagkakatawang-tao kay Hesus.

Walang binanggit ang Banal na Kasulatan ng isang teksto kung saan naganap ang pagkakatawang-tao sa isang babae. Alam na alam na ang anghel ay incorporeal at asexual, pinangalanan namin siya sa panlalaking kasarian. Kaya ano ang deal? At ang katotohanan ay ang lahat ng kaguluhang ito ay nangyari sa mga tao salamat sa Mabuting Balita tungkol sa batang lalaki. Mula noon, ang lahat ng mga anghel ay naging "mga tao", lalo na't karamihan sa kanila ay inilalarawan bilang mga mandirigma ng Liwanag.

Ang unang bahagi ng teksto ay nagsasalita tungkol sa Pananampalataya na ibinigay sa anghel, iyon ay, tungkol sa kung ano ang susuporta sa espiritu ng mga tao. At ang anghel ay hindi lamang isinugo, kundi ang Hinirang, na nakatayo sa pasimula ng lahat ng mga anghel.

2. Ang Salita ay kasama ng Diyos.

Dito ay pinag-uusapan natin ang mga salitang paghihiwalay na ibinigay ng ama sa kanyang anak, dahil lahat tayo ay mga anak ng Diyos. Naiintindihan din ito, dahil sa paghihiwalay na mga salita na ito sa anghel ay namamalagi ang Pag-ibig ng Ama, ang pangunahing tema ng lahat ng Banal na Kasulatan.

3. Ang Salita ay Diyos.

Dito ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa Pag-asa kung saan tayo bumabaling sa Diyos batay sa aral na dinala ni Kristo sa lupa.

Iyon ay, ang mismong shamrock ay bumangon, na sa maayos na pag-unlad nito ay magbibigay ng Banal na Karunungan.

Buweno, ngayong nalaman na ng mga mambabasa ang tungkol sa lahat ng ito, inaanyayahan ko silang ilagay ang lahat ng tatlong bahagi sa isang pangungusap, eksakto tulad ng nakasulat sa Juan.

"Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos."

Pananampalataya + Pag-ibig + Pag-asa = Sophia o Karunungan.

Sa teolohikong bokabularyo ng Russia - kung ang espesyal na terminong Sophia ay hindi ginagamit - mayroong isang tiyak na paghihiwalay ng mga terminong "karunungan" at "karunungan", kapag ang huli ay binibigyan ng isang espesyal na sagradong kahulugan - cf. tandang "Karunungan, patawarin mo ako" kapag nagbabasa ng Ebanghelyo, atbp. Gayunpaman, hindi nito binabawasan ang antas ng pagpuno sa mismong konsepto ng "karunungan", dahil sa anumang kaso

"Ang lahat ng karunungan ay mula sa Panginoon at nananatili sa Kanya magpakailanman"

(Ser. 1:1)

Dito dapat ipakilala ang konsepto ng "prudensiya", na nagsasaad ng mga katangiang nakuha ng isang tao sa pamamagitan ng buhay, habang ang "mas mataas na pag-iisip" ng Diyos (Sophia the Holy) sa mga relihiyong Abraham ay isang priori na tinutumbasan sa kawalang-hanggan, at walang mga katangian. ng karagdagang pagpapabuti sa oras. Iyon ang dahilan kung bakit hindi itinuturing ng mga Lumang Mananampalataya ang Lumang Tipan bilang karunungan, na itinatalaga ang papel ng Karunungan sa mga Ebanghelyo lamang, na kinuha tungkol kay Kristo mismo. Hindi sila naniniwala sa Vedas, gayundin sa iba pang mga espirituwal na kasanayan.

Gayunpaman, sa ilang mga kasunduan ay nilalapitan nila ang Koran, na nauunawaan ito bilang muling pagsasalaysay ng mga Ebanghelyo, na isinagawa sa ibang anyo. Ipinaliwanag ko kanina na ang lahat ng relihiyon sa daigdig ay nagmula sa sinaunang Kristiyanismo, at hindi gaya ng pagkakaunawaan ngayon.

Sa Ingles, ang karunungan, na nangangahulugang "karunungan" para sa kanila, ay bumalik sa parehong Indo-European na ugat bilang ang German wissen "to know." Ang kahulugan ng Ruso ng mga salitang ito ay "makita at malaman", at sa Griyego ito ay kasaysayan. Sumang-ayon na ang nakakakita at nakakaalam ay hindi nangangahulugan ng pagiging matalino. Alam din ng oso ang pulot, ngunit hangal, tulad ng rabbi ng sinagoga ng Bratslav. Tungkol naman sa Kasaysayan (Is Torah I), inilalarawan din nito ang kanilang nakita at nalalaman, ngunit hindi nakatanggap ng mismong karunungan. Kung ang pagtuturo ni Kristo ay nagpapahiwatig ng isang hindi kapani-paniwalang gawain ng utak, na nangangahulugan ng pagpapabuti, pagsasanay, paghahanap ng mga sagot, kung gayon ang Torah at ang Lumang Tipan ay mga dogmatikong interpretasyon: kung paano magtayo ng templo, kung paano magsakripisyo, kung paano si Jesus Navin kumilos. Lahat ito ay isinulat ng mga tagamasid sa labas na kadalasang hindi naiintindihan ang nangyayari. Ngunit sinasabi sa atin ng mga Ebanghelyo ang tungkol sa Dakilang Sage, na hindi lamang gumagawa ng mga hindi kapani-paniwalang bagay, ngunit ipinapaliwanag din ang mga ito. Ano ang halaga ng ilan sa mga talinghaga ni Cristo?

Ito ay tulad ng pagpapakita ng mga eksperimento sa mga siyentipiko at pagkatapos ay ipinapaliwanag ang mga ito.

Ang salitang "sage" ay nauugnay sa isang craft, isang praktikal na kasanayan - ang salitang "matalino" (na nakakaalam kung paano gumawa ng isang bagay) ay ginamit tulad ng salitang "matalino"

Wala sa mga ito ang matatagpuan sa ibang mga espirituwal na aklat na nagpapaliwanag ng DOGMA. At kung bakit ganito, walang paliwanag. Ang mga Ebanghelyo, gayunpaman, ay nagbibigay ng mga paliwanag, kahit na sa isang bibliya na tinuli hanggang sa punto ng imposible. Nasabi ko na na ang mga Lumang Mananampalataya ay may mga 200 aklat ng Ebanghelyo! At nagbigay pa siya ng listahan ng mga ito. Hindi ako magiging tamad na gawin ito dito.

Ang Helmsman ng 1620 ay naglalaman ng sumusunod na lubhang kakaibang seksyon. Inilalahad ko ito sa parehong anyo na naroroon sa Kormcha, nang walang pagsasalin sa modernong Russian. Ang mga kinakailangang paliwanag ay idinagdag sa mga bracket:

“Tungkol sa mga aklat ng Lumang Batas at Novago. Ang kakanyahan ng mga aklat ng Lumang Tipan 22. Ang Toliko sa pamamagitan ng pandinig ay naisip mula sa mga JIDO (diin idinagdag ng may-akda).

Genesis, Exodus, Aevgitsky, Numbers, Second Law, Jesus Na-vin, Judges, Ruth, Four Kingdoms, therefore the Remains (iyon ay, ang mga aklat ng Chronicles - Auth) ›kaya may dalawang Ezra, Psalter, Proverbs, Churchman (Ecclesiastes - Atfra.), Awit ng mga Awit - Auth) sa Job, Propetikong 12: ang una - Josiah, 2 - Amos, 3 Micah, 4 - Joel, 5 - Jonah, 6 Obadiah, 7 - Nahum, 8 - Habakkuk, 9 - Zephaniah, 10 - Haggai, 11 - Zacarias, 12 - Malakias; samakatuwid sina Isaias, Jeremias, Baruch, Panaghoy, Mga Sulat, Hezekiel, Daniel. Masdan ang Lumang Tipan.

Ang mga bagong pakete ay hindi masyadong tamad na magpasya (iyon ay, hindi ako magiging tamad na ilista ang komposisyon ng Bagong Tipan - Auth).

Apat na Ebanghelyo - Mateo, Marcos, Lucas, Juan; Mga Gawa ng mga Apostol, Mga Sulat ng Konseho pito at ang Apostol: Si Jacob ay isa, dalawa ni Pedro, tatlo ni Juan, Iudino ay isa, Pauline Epistles 14: ang una sa Roma, dalawa sa Corinto, Galat, Efeso, Felipe, Kolasai, Solunyan, dalawang Hudyo, si Timoteo, dalawa kay Titus, kay Filemon; ang huling Pahayag ni Juan (APOCALYPSE - Auth), John Chrysostom, John Damascene, John the Theologian, Gregory Decapolitus, Cyril of Alexander, Dionysius the Areopagiite, Simeon the God-Receiver, Isaiah the Great (New Testament Isaiah in the Old Testament! Jeremiah! At sa Bibliya siya ay nasa Lumang Tipan - Auth), DANIEL (Bagong Tipan Daniel! At muling tinukoy sa Bibliya ang Lumang Tipan - Auth), Paralipomenon (Bagong Tipan na mga aklat ng Mga Cronica! Muling inayos sa Lumang Tipan ayon sa sa Bibliyang teksto - Auth), Defutorony, Apocalypse (iyon ay, isang tiyak na OTHER APOCALYPSE, dahil ang Revelation of John ay nakalista na sa itaas - Auth), Varlam, Ephraim, Pan-dock, Limonis, Patericon, Nil, Asaph, Maxim, Pavel Monasian, Basil the New, Granograf (samakatuwid, ang isang tiyak na CHRONOGRAPH ay bahagi ng Bagong Tipan; nasaan itong Chronograph ng Bagong Tipan ngayon? - Auth), Palea, Eclisiastus (Bagong Tipan Eclisiastus! At muling kinaladkad sa Lumang Tipan. - May-akda), Anim na Araw, Genealogy, Stream, Depth, Beads, Krinitsa, Ios kung Matafin, Cosma Indikoplov, Anastasius ng Sinaisky, Athanasius the Great, Apostolic, Jesus Navvin (New Testament Jesus Navin turns out! Maaaring ito ay ang mga kanyon ng kanyang medieval hierokhon pipe kung saan nahulog ang mga pader? - Auth), Jesus Semeramin, Jesus Sirakhov (Bagong Tipan Jesus! Pagod na sa pag-uulit tungkol sa Bibliya - Auth), tatlong Interogasyon, Phisilogue labindalawa, Iyakovlich, Job (New Testament Job! Bee, Supply, Stool, Wanderer."

Buweno, bilang isang mambabasa, nakita ko kung gaano karaming tao ang sumulat ng mga salita ni Jesus at personal na nakilala siya. At ano ang alam mo mula sa Jewish Bible, bukod sa mga canon at kung ano ang nababagay sa mga canon? Umaasa ako na naiintindihan mo na ngayon kung ano ang mga halaga ng mga Lumang Mananampalataya na napunta sa mga apoy, na tumatangging tanggapin ang "Kristiyanismo" ng pari, kung saan sinunog nila sa mga log cabin, nabulok nang buhay sa mga piitan, kung saan ang mga pari ng "Orthodox" ay nagtsitsismisan. tungkol sa pananampalataya sa kanilang mga selula? O sa tingin mo, ginawa lang silang kulungan ng Solovetsky monastery na itinayo ng Old Believers?

Ngayon ay puno ng lahat ng uri ng mga bagong relihiyosong turo at paniniwala, mula sa neo-paganism hanggang sa Vedism. Gayunpaman, wala sa mga sumusunod sa mga relihiyong ito ang sasagot sa tanong ng aking mambabasa, tulad ng ginawa ko, ang matandang mananampalataya ng Qatari Church of Mary Magdalene mula sa France, ang pinakakaraniwang godumil ng Volga, na ang mga ninuno ay dumating sa Languedoc Roussillon at Catalonia. sa panahon ng mahusay na pananakop ng Slavic sa Europa noong ika-12 siglo, at pagkatapos ay muli noong ika-14.

Kung alam mo ang mga pangunahing kaalaman ng sinaunang Kristiyanismo, kung gayon hindi magiging mahirap na maunawaan ang anumang tanong na ibinibigay ng mambabasa at hindi mo kakailanganin ang tulong ng dogmatikong panitikan, na may kaduda-dudang kalikasan, kahit na anong kaakit-akit na pangalan ang dala nito.

Halimbawa, walang sinuman ngayon ang makapagpaliwanag sa pinagmulan ng pangalan ng isa sa mga pinaka sinaunang espirituwal na aklat na "Paleya". Oo, magtanong ka sa alinmang silid ng pagbabasa ng lola sa nayon ng Lumang Mananampalataya, na hindi alam ng mga pari tungkol dito, sasabihin niya sa iyo na ang Paleya ay SUNLIGHT.

At ang Ebanghelyo ay Ivan Gelius, o KALOOB NG DIYOS (ivan) ng ARAW (helius). Ibig sabihin, ito ay isa at pareho, ngunit binaluktot lamang sa Bibliya. Tulad ng sa pamamagitan ng isang maulap na salamin.

Well, tila iyon lang, bagaman ito ay nagkakahalaga ng pagpapaalala sa mga nagnanais na ulitin ang katarantaduhan ng ibang tao, tulad ng "itlog ay hindi nagtuturo ng manok."

Ngayon, kakaunti ang nakakaalam na ito ay hindi isang kasabihang Ruso, ngunit isang kasabihan sa Ingles. Sana alam ng mambabasa ang pagkakaiba ng dalawa? Ang salawikain na ito ay pag-aari ng isang mangingibig na hindi marunong magbasa, at pagkatapos ay sa asawa ni Elizabeth na si Khokhl Razumovsky, na walang kabuluhan na sinubukang maunawaan kung ano ang sinabi sa kanya ng envoy ng Ingles:

"Huwag mong turuan ang lola mo sa pagsuso ng itlog" - "Wag mong turuan ang lola mo sa pagsuso ng itlog."

Sa ilalim ng salitang "itlog" ang tuso at tamad na tagaytay ay naunawaan ang tanging posible at naiintindihan na opinyon tungkol sa kanyang sariling pagkalalaki. Bukod dito, ang mga lola ng Europa, pagkatapos ay tinawag na nila ang mga reyna ng Ingles, na, ayon kay Razumovsky, ay nakaupo sa isang sako ng lana at incubated na mga itlog, kahit na ang tagapagsalita ng Parliament ng England ay nakaupo sa sako.

Sa pangkalahatan, napansin ko na maraming mga likha ng mga talino nina Golopupenok at Poperek ang nag-ugat sa realidad ng Russia.

Sa pangkalahatan, si Rozum (at sa Ukrainian ito ang isip) ay ipinaliwanag ang kakanyahan ng kasabihan, na binago niya sa paraang hohlyatsky: "ang mga itlog ay hindi nagtuturo ng manok." Ito ang naging paborito niyang kasabihan, na inilapat niya sa lugar at wala sa lugar.

Ngayon ang pananalitang ito ay itinuturing na pamantayan ng karunungan at ang perlas ng sistema ng edukasyon. Hindi ko alam, para sa akin, sa unang bahagi ng miniature sinabi ko ang tungkol sa hindi pagkakapare-pareho ng pahayag na ito. Bilang karagdagan, sa isa sa mga gawa ay sinagot ko ang tanong na nauna, isang itlog o isang manok.

Ano pa ang gusto kong idagdag. Maraming uri ng enerhiya sa mundo, ngunit lahat sila ay may elektrikal na paliwanag. Alam ko ito, nagulat ako na panoorin ang mga liham mula sa mga mambabasa na sa oras ng kamatayan, ang katawan ay bumababa sa timbang ng 21 gramo. Hindi ko nais na manatili sa eksperimento ng huling siglo, na isinagawa ng isa pang "mahusay" na siyentipiko ng Kanluran, na tumitimbang ng mga pasyente sa oras ng kamatayan, sasabihin ko lang na ang biological na kamatayan ay kapareho ng proseso ng iba pang mga proseso sa ang mundo, na nangangahulugang nangangailangan ito ng enerhiya, kahit na para sa pagpapalambing nito … Sa katunayan, sa oras ng kamatayan, ang pagbaba ng timbang ay sinusunod, ngunit ito ay hindi higit sa isang pisikal na proseso ng pagpapahina.

Ang kaluluwa ng tao ay isang incorporeal na anghel, na itinanim sa isang kabibi ng katawan, isa sa mga umalis sa bahay ng Ama kasama si Sataniel at lumipat sa lupa. Isang hangal na maunawaan na pinipigilan ng katawan ang kaluluwa mula sa pag-alis sa bilangguan nito. Sa katunayan, sa panahon ng pagtulog o sa ilalim ng impluwensya ng hipnosis, pati na rin ang mga droga, ang anghel ay may kakayahang umalis sa katawan. Hindi ang laman ang pumipigil sa anghel. Ito ay isang spacesuit lamang na nagpoprotekta sa mga tao sa loob nito (ganito ang tawag sa mga nalinlang na anghel, habang ang mga nahulog ay tinatawag na hindi tao). Ang anghel ay pinipigilan ng KAMALAY, ibig sabihin, hindi lamang kaalaman, kundi ilang iba pang kaalaman na kasama nito. Sa pamamagitan ng pagkakatulad sa mga salitang "co-ruler, co-founder, co-author, atbp.". At tanging sa pagkawala ng kamalayan na ito ay umalis ang kaluluwa sa katawan.

Hindi posibleng sabihin kung ano ang gayong kamalayan sa isang gawain, ngunit ang mekanismo nito ay talagang kamangha-mangha sa pag-andar nito. Ito ay posible lamang na maunawaan ito sa kaso ng pagkakaroon ng Karunungan, kung saan ang lahat ng mga landas ay bukas ng Diyos. Huwag maniwala na may mga tanong na bawal sa atin. Minsan, alam natin ang mga sagot sa kanila, at ang ating mga ninuno sa tulong ng mekanismo ng "kaalaman-kamalayan" ay tinanggap sila sa isang bago, nakatao nang anyo ng pagkatao.

Ang Soul o Dousha (tulad ng tawag ng mga ninuno sa kanilang mga tao sa Russian) ay walang pinagmulang elektrikal, hindi katulad ng buong mundo. Ito ay isang ganap na naiibang bahagi ng Uniberso, na namumuhay ayon sa sarili nitong mga batas, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng nag-iisang parameter na alam ng tao, ang ESPIRITUWALIDAD, na umiiral sa labas ng laman at oras-kuryente (Sinabi ko sa iyo kanina na ito ay ang parehong bagay) kung saan nilikha ang lahat ng laman at materyal ng mundo.

Tanong mo, alam ko ba kung ano ang isang anghel at espiritu sa pangkalahatan?

Oo, alam ko, at masaya ako na magkaroon ng ganoong kaalaman. Ngunit hindi ko maipaliwanag ito sa mambabasa. At hindi ito tungkol sa aking dila o narcissism. Paano mo, isang caveman, sasabihin ang tungkol sa isang microcircuit, kung ang mga tanong tungkol sa Salita ay nalilito sa iyo? Anong mga halimbawa ang maaari kong ipakita sa iyo kung ano ang nakikita ko, alam ko, ngunit hindi ko kailanman gagamitin? Hindi ito gagana sa iyong mga daliri, dahil hindi mo rin naiintindihan ang likas ng iyong mga daliri.

Ako ay nag-aaral ng epiko sa loob ng 34 na taon at kahit na lumikha ng isang siyentipikong paaralan. Gayunpaman, iilan sa aking mga katulong, na taos-pusong gustong maunawaan ang kakanyahan ng Uniberso, ay nagagawa na ngayong halos tantiyahin ang sukat ng Dakilang Disenyo. Upang maunawaan ang Pananampalataya, upang pahalagahan ang Pag-asa at pag-alab Pag-ibig ay napakaliit. Ito ay kinakailangan upang lumikha ng kanilang pagkakaisa, dahil ang anumang pagkiling sa isa sa kanila ay magwawalis sa lahat ng iyong mga pagsisikap. Ang Diyos ay hindi walang kabuluhan na pagpupuyat sa pagluhod o walang katapusang pag-uulit ng mga panalangin. Ito ay pang-aalipin lamang, hindi kalayaan. Ang Diyos ay Banal na Karunungan, na nakapaloob sa simpleng parirala ni John Chrysostom, na sinuri natin ngayon.

Ang mambabasa ay may karapatang magpasya para sa kanyang sarili kung aling panig ang haharapin sa teolohikal na pagtatalo, dahil siya ang panginoon ng kanyang buhay, at ako lamang ang hindi sinasadyang nakausap sa kanya.

Sa anumang kaso, ang mabubuting tao, na hindi sumasang-ayon sa taong gusto niya, ay hilingin sa kanya ang lahat ng pinakamahusay. At dahil gusto kita, ang mga hiling ng kalusugan mula sa akin ay hindi makagambala sa iyo. Dalhin sa iyong alkansya:

- Maging malusog, buddy.

Manlalaro.

Silver lilac hoarfrost

At ang mga amoy ng mga halamang gamot sa perlas.

Ang mahiyaing henyo ng kalikasan

Inayos ang mga easel sa parang.

Iginuhit niya ang mundo ng mga forget-me-not, May hawak na ngiti sa kanyang bigote.

Pilosopo ng mahamog na sungay, Malambot na damdamin, mahiwagang motibo

Kaya niyang gawin ang mga kulay na ito

At madali itong naglalaro ng liwanag.

At ang mga anino, natatakot na mga bata, Tumakbo sila ng malayo sa kanya.

Kung ang maestro ay gumuhit ng niyebe

O ang taglagas ay isang malungkot na chord, Bilang konduktor ng orkestra, Siya ang nagtatakda ng musika para sa lahat.

Mahirap ipagmalaki ang score

At itinago ng tabing ang mga daanan.

Laban sa background ng ulan, dalawang figure

Gumuhit ng pag-ibig pastoral.

Maalalahanin at maliwanag Mapaglaro, Kaluluwa sa araro, tuso.

Sa ilalim ng langit mataas, maganda, Nagtayo siya ng tent para sa mga bituin.

Mga bugso ng hangin

Ang makapangyarihang korona ay lumuluha mula sa mga ulap, kulog.

At ang ingay ng buhos ng ulan

Pumasok ang mang-aawit sa cantata.

At lahat tayo ay puno ng mga inaasahan

Pag-asa, pangako, alalahanin.

Dinadala tayo sa mga alon ng pagnanasa

Ang ating mga tadhana, masigasig na sugarol