Ang pananalita bilang pinagmumulan ng enerhiya at materyal na kagalingan

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

At nalalapat ito hindi lamang sa mga espirituwal na tao, kundi pati na rin sa mga gustong magtagumpay sa pananalapi. Ang mga kasanayan sa pagsasalita at pakikinig ay sineseryoso sa lahat ng mga paaralan ng negosyo. Kahit na sa mundo ng kriminal, upang umangat sa hierarchy ng gangster, kailangan mong makontrol ang wika. Doon nila napagtanto na sinipi nila ang kasabihan ng Buddha na ang isang salita ay maaaring pumatay ng isang tao.

“Nang pasimula ay ang Salita, at ang Salita ay kasama ng Diyos, at ang Salita ay Diyos.

At nagkatawang-tao ang Salita…"

~ Ebanghelyo ni Juan 1:1; 1:14

Sa Buddhist psychology, sinasabing ang pagsasalita ang pangunahing pinagmumulan ng pagkawala ng enerhiya. Itinuturo ng relihiyong Kristiyano: "Hindi mahalaga kung ano ang pumapasok sa bibig ng isang tao, ang pangunahing bagay ay kung ano ang lumalabas." Ginagamit ng ilang tao ang ekspresyong ito upang bigyang-katwiran ang kanilang istilo ng pagkain, na sa maraming paraan ay kahawig ng pagkain ng baboy kung ano ang gusto mo at kung ano ang nakikita mo.

Maraming mga ascetics at mga santo ang nagpunta sa mga liblib na lugar, upang walang mag-udyok sa kanila na lumahok sa mga walang laman na pag-uusap. Sa Vedas, ang walang laman na pag-uusap ay tinatawag na prajalpa. At siya ang isa sa mga pangunahing hadlang sa espirituwal at materyal na pag-unlad. Ibinibigay namin ang unang pagtatasa sa isang tao sa paraan ng kanyang pagsasalita. Ang pananalita ay tumutukoy sa isang tao.

Halos sinumang tao na interesado sa yoga, oriental psychology at pilosopiya ay nakakaalam ng pangalan ng sage Patanjali at ang kanyang monumental na gawain sa yoga - "Yoga Sutras". Ngunit kakaunti ang nakakaalam na, una sa lahat, sumulat siya ng pantay na natitirang mga gawa sa pagsasalita at medisina: "Patanjala-bhashya" at "Charaka", ayon sa pagkakabanggit. Ang Patanjala Bhashya, bilang isang komentaryo sa Panini grammar, ay nagtuturo kung paano magsalita nang tama at kung paano ayusin ang iyong pananalita nang tama.

May malapit na koneksyon sa pagitan ng isip at pananalita, isip at katawan, isip at kaluluwa. Ang malusog na katawan, malusog na pag-iisip at malusog na pananalita ay lumikha ng isang maayos na personalidad. Ipinakita ng modernong pananaliksik na ang mga pagkakamali sa pagsasalita ay hindi sinasadya. Mayroon silang malalim na koneksyon sa pag-unlad ng kaisipan. Ang pagkautal at pagkautal sa pagsasalita ay nangyayari kapag may malubhang emosyonal na kaguluhan. Halos lahat ng sakit ay psychosomatic sa kalikasan.

Ang bawat taong nagsusumikap para sa pagiging perpekto ay dapat maging, una, isang doktor na nagpapagaling sa kanyang katawan; pangalawa, isang espesyalista sa gramatika na sinusubaybayan ang kanyang pagsasalita; pangatlo, isang pilosopo na naglilinis ng kanyang kamalayan at nakauunawa sa Ganap na Katotohanan. Sa buhay ng gayong tao ay maaaring walang puwang para sa mga pisikal na karamdaman, kawalang-interes sa kaalaman sa sarili at para sa hindi maayos na pagsasalita. Ito ay isang tao na tinawag ng pantas na si Patanjali na isang yogi. At kahit anong uri ng yoga, kahit anong uri ng espirituwal na pagsasanay ang ginagawa ng isang tao, lahat ng nasa itaas ay ganap na naaangkop sa kanya.

Ang kalusugan at materyal na kagalingan ay nakasalalay sa pagsasalita

At nalalapat ito hindi lamang sa mga espirituwal na tao, kundi pati na rin sa mga gustong magtagumpay sa pananalapi. Ang mga kasanayan sa pagsasalita at pakikinig ay sineseryoso sa lahat ng mga paaralan ng negosyo. Kahit na sa mundo ng kriminal, upang umangat sa hierarchy ng gangster, kailangan mong makontrol ang wika. Doon nila napagtanto na sinipi nila ang kasabihan ng Buddha na ang isang salita ay maaaring pumatay ng isang tao.

Maaaring sirain ng tatlong minutong galit ang isang sampung taong pagkakaibigan. Mahigpit na tinutukoy ng mga salita ang ating karma. Maaari kang makisali sa espirituwal na pag-unlad, mga gawaing kawanggawa sa loob ng sampung taon, ngunit sa pamamagitan ng pag-insulto sa isang mahusay na personalidad, maaari mong mawala ang lahat sa lahat ng antas at pababain ang sarili sa mas mababang anyo ng buhay. Saan ito nanggaling? Mula sa mga insulto.

Sinasabi ng Vedic na astrolohiya na ang anino ng planetang Ketu ay may pananagutan sa mga pagkakasala. Ang Ketu ay isang planeta na mabilis tumugon, madalas kaagad. Nagbibigay din ng release si Ketu. Ngunit sa negatibong aspeto, pinarurusahan niya ang mga pang-iinsulto at walang galang na pananalita, na mabilis na inaalis sa isang tao ang lahat ng kanyang nakamit sa espirituwal at materyal.

Sa sibilisasyong Vedic, ang bawat tao ay tinuruan na maging maingat sa kanilang pananalita. Hangga't hindi nagsasalita ang isang tao, mahirap siyang kilalanin. Masasabi mo ang isang hangal sa isang pantas kapag siya ay nagsasalita. Ang pagsasalita ay may napakalakas na enerhiya. Sinasabi ng mga espesyalista na may banayad na pangitain na ang mga taong gumagamit ng mga kahalayan, nagsasalita nang bastos at nakakasakit, sa isang tiyak na lugar ng banayad na katawan ay agad na nakakakuha ng isang itim na lugar, na sa isang taon o dalawa ay maaaring maging isang kanser na tumor.

Ang pananalita ay isang pagpapakita ng sigla

Ang pinakamahalagang bagay para sa kung saan ang wika ay inilaan para sa atin ay ang pagbabasa ng mga panalangin, mga mantra at pagtalakay sa mga paksa na naglalapit sa atin sa Banal. Maaari mo ring, kung kinakailangan, talakayin ang mga praktikal na bagay, makipag-usap sa mga mahal sa buhay. Ngunit, ang pinakamahalaga, huwag lumampas ito. Sinabi ni Ayurveda na ang pagsasalita ay isang pagpapakita ng prana. Ang Prana ay puwersa ng buhay, unibersal na enerhiya. Ang mas maraming prana, mas malusog, matagumpay, karismatiko at maayos ang isang tao.

Kaya, una sa lahat, ang prana ay ginugugol kapag ang isang tao ay nagsasalita. Lalo na kapag may pumupuna, kinondena, naghahabol, nagmumura. Ayon sa statistics, 90% ng lahat ng away ay nangyayari dahil may sinasabi tayong masama tungkol sa isang tao.

Ang pinakamatagumpay na tao ay yaong mga nagsasalita nang kaaya-aya at kayang kontrolin ang kanilang pananalita. Sa Bhagavad-gita sinasabi na ang pagtitipid ng pananalita ay binubuo ng kakayahang magsalita ng katotohanan sa mga magagandang salita. Ang mga taong nagsasalita ng bastos ay sumasakop sa mga huling lugar sa lahat ng hierarchy. Nalalapat din ito sa mga bansa sa pangkalahatan.

Pakitandaan na ang mga bansang may mataas na kultura ng pananalita ay mas matagumpay - Japan, Germany, at sa katunayan ang lahat ng mga estado na bahagi ng Big Eight. Bagama't mayroon na ngayong pagkabulok ng kultura, kasama na ang pagkasira ng kultura ng pananalita. At ito ay nakakaapekto sa parehong ekonomiya at espirituwal na buhay sa pangkalahatan. Sa Silangan, ang isang tao na hindi makontrol ang kanyang pananalita ay itinuturing na napaka-primitive, kahit na siya ay maaaring isang propesor sa Kanluran.

Ang karma ay tinutukoy ng ating pananalita

Mahalagang tandaan na kung pumupuna tayo ng isang tao, pagkatapos ay tatanggap tayo ng negatibong karma at masasamang katangian ng pagkatao ng taong ito. Ganito gumagana ang batas ng karma. At kinukuha din natin ang mga katangian ng taong pinupuri natin. Samakatuwid, hinihimok ng Vedas na laging pag-usapan ang tungkol sa Diyos at sa mga santo at purihin sila. Ito ang pinakamadaling paraan upang matamo ang mga banal na katangian. Iyon ay, kung nais mong makakuha ng ilang mga katangian, kailangan mo lamang basahin ang tungkol sa ilang santo na nagtataglay nito, o talakayin ang kanyang mga katangian sa isang tao. Matagal nang napansin na nakukuha natin ang mga katangian ng taong iniisip natin at, samakatuwid, pinag-uusapan.

Samakatuwid, kahit na ang mga Western psychologist ay nagpapayo sa pag-iisip at pakikipag-usap tungkol sa matagumpay at magkakasuwato na mga tao. Ngunit kung gaano tayo makasarili at inggit, mas mahirap para sa atin na magsalita ng mabuti tungkol sa isang tao. Dapat tayong matutong huwag punahin ang sinuman. Mayroon akong isang pasyente na, ayon sa horoscope, mula sa isang tiyak na taon ay dapat magkaroon ng malubhang karamdaman, ngunit ang lahat ay maayos sa kanya. Tinanong ko siya kung ano ang sinimulan niyang gawin ngayong taon. Sinabi niya sa akin na nanumpa siya na hindi siya pupuna sa sinuman. At sinabi niya na talagang napansin niya na ang kanyang buhay ay umunlad, ang kanyang espirituwal na pagsasanay ay umabot sa isang bagong antas.

Ang pumupuna sa atin ay nagbibigay sa atin ng kanyang positibong karma at inaalis ang ating kasamaan. Samakatuwid, sa Vedas ay palaging itinuturing na ito ay mabuti kapag tayo ay pinupuna. Paano gumagana ang pagsasalita sa ating karma? Sinasabi ng Mahabharata na kung ikaw ay nagplano ng isang bagay, nais mong gawin ang isang bagay, huwag sabihin sa sinuman ang tungkol dito. Kapag nasabi mo na, 80% mas mababa ang posibilidad na mangyari ito, lalo na kung ibinahagi mo ito sa isang naiinggit at sakim na tao. Bakit mas marami ang nagagawa ng mga taong kakaunti ang pagsasalita at nag-iisip? Hindi sila nag-aaksaya ng enerhiya. Ang isa pang simpleng tuntunin na may kaugnayan sa pananalita ay kung nakagawa tayo ng isang bagay na mabuti sa isang tao at ipinagmalaki ito sa iba, kung gayon sa sandaling iyon ay mawawalan tayo ng positibong karma at lahat ng ating bunga ng kabanalan na nakuha natin sa gawaing ito. Kaunti lang ang nagagawa ng mga bouncer. Samakatuwid, hindi natin dapat ipagmalaki ang ating mga nagawa, dahil sa sandaling ito ay nawawala ang lahat ng mga bunga na ating nakuha noon.

"… Huwag malaman ng iyong kaliwang kamay kung ano ang ginagawa ng iyong kanang kamay" (Ebanghelyo ni Mateo 6: 3).

Tinutukoy ng mga kaisipan ang pagsasalita

Tunay na kuwento: Isang estudyante ang lumapit sa master at nagtanong:

- Pinapayuhan mong mamuhay nang may bukas na isip. Ngunit pagkatapos ay ang buong isip ay maaaring lumipad palayo, tama ba?

- Itinikom mo lang ang iyong bibig. At magiging maayos din ang lahat.

Tinutukoy ng mga kaisipan ang pagsasalita, kaya mahalagang huwag mag-isip ng masama sa sinuman.

Ang mas magulong mga pag-iisip ay nasa ating mga ulo, mas lumalabas ang mga ito sa wika at mas magulong pananalita. Ang nag-iisip ng malinaw ay nagsasalita ng malinaw.

May isa pang antas - ang matutong tumanggap ng kritisismo. Ang isa sa mga katangian ng pag-iisip ay ang kakayahang bigyang-katwiran ang sarili sa anumang posisyon. Kung mas mababa ang antas ng tao, mas maraming mga palusot ang maririnig mo mula sa kanya. Kahit na nakagawa ng pinakakarumaldumal na krimen, ang gayong tao ay nagbibigay-katwiran sa kanyang sarili nang hindi namumula. Nagsagawa ako ng mga seminar sa mga bilangguan, kabilang ang para sa mga partikular na mapanganib na mga kriminal, labis akong nagulat na halos walang sinuman ang nag-isip sa kanilang sarili na nagkasala.

Ang isa sa mga pangunahing tagapagpahiwatig ng isang tao na nasa isang mataas na antas ng pag-unlad ay natutukoy ng katotohanan na siya ay mahinahon na nakikinig sa mga kritisismo na tinutugunan sa kanya.

Ang mga tuntunin ng matalinong pananalita

Tatlong Yogi ang nagmumuni-muni sa kuweba. Bigla silang nakarinig ng kung anong tunog na ginawa ng isang hayop. Sabi ng isang yogi

- Ito ay isang kambing.

Lumipas ang isang taon. Ang isa pang yogi ay tumugon:

- Hindi, ito ay isang baka.

Lumipas ang isang taon. Ang ikatlong yogi ay nagsabi:

"Kung hindi mo tinapos ang argumento, iiwan kita."

Ang unang tuntunin ng makatwirang pananalita ay magbilang hanggang 10 bago ka magsabi ng isang bagay na masakit. Sa una, halos hindi tayo mabilang hanggang 3. Ngunit sa kabilang banda, kung sasagot ka pagkatapos ng isang maikling paghinto, kung gayon ang iyong sagot ay magiging mas makatwiran, dahil ang unang bagay na pumapasok sa isip kapag tayo ay pinupuna, pinapagalitan, ay ang pagnanais na bigyang-katwiran ang ating sarili at tumugon nang matalas bilang tugon. Samakatuwid, matutong mag-isip ng 5-10 segundo bago sumagot. Sa iba pang mga bagay, ibababa nito ang hindi kinakailangang init ng mga emosyon. Ang isang tao na nakikibahagi sa pagsasakatuparan sa sarili ay nagsasalita ng napakakaunti at nag-iisip. Nabasa ko sa mga talambuhay ng ilang mahuhusay na tao na hindi sila kaagad tumugon sa mga akusasyon at sa pangkalahatan ay sinubukang huwag magsabi ng anuman sa galit. Ipinagpaliban nila ang pag-uusap hanggang sa isa pang araw, o sa pangkalahatan, hanggang sa sandali hanggang sa huminahon ang mga hilig. Sapagkat alam nila na hangga't ang galit at pagkairita ay nakakaapekto sa kanilang pananalita, ang mga kahihinatnan ay magiging malungkot, at kung minsan ay nakakasira lamang..

Ang pangalawang tuntunin ng makatwirang pananalita ay huwag lumampas. Ang Diyos ay nagpapakita sa maliliit na bagay, at si Satanas sa sukdulan. Ang isa ay hindi dapat gumawa ng isang panata - "Ako ay magiging pipi tulad ng isang isda." Lalo na kung sa pamamagitan ng iyong likas na katangian ikaw ay isang maliwanag na extrovert, kung gayon ito ay makakasama lamang sa iyo. Kung ang iyong psychophysical nature ay marami kang dapat pag-usapan, kaya magsalita ka para ikaw at ang nasa paligid mo ay makinabang dito. Samakatuwid, maging bukas at mabait, at higit sa lahat, mamuhay nang may kamalayan.

Mahalagang tandaan na ang ating antas ay natutukoy sa pamamagitan ng maliliit, hindi gaanong mahalagang mga aksyon - kung paano tayo tumugon sa kabastusan sa tindahan, kung anong mga emosyon ang nagsisimulang mapuspos tayo kapag tayo ay "hindi nararapat" na pinupuna, atbp.

Tatlong antas ng pananalita

1. Ang isang tao sa isang mataas na espirituwal na antas, sa kabutihan, kung kanino ang isang bagay na masama ay sinabi tungkol sa isang tao, o siya ay nakakita o nakarinig ng isang bagay na lumalapastangan, ay maaaring maging pisikal na magkasakit. Maaaring may pakiramdam siya na siya ay pisikal na binuhusan ng putik. Ang gayong tao ay palaging nagsasalita ng katotohanan sa mga magagandang salita.

Sinasadyang binibigkas ang bawat salita, at bawat salita ay nagdudulot ng pagkakaisa sa mundong ito.

Maraming hindi nakakapinsalang katatawanan sa pananalita, kadalasan sa sarili.

Ang ganitong mga tao ay halos palaging malusog at masaya. Sa una lamang ay maaaring mahirap pigilan ang iyong sarili mula sa mga hangal na pahayag o dahil sa pag-akit sa isang hangal na pag-uusap.

2. Ang mga taong may pagnanasa ay napaka-sensitibo sa pamumuna, sila na may labis na kasiyahan ay maaaring makipag-usap nang ilang oras tungkol sa mga paksang may kaugnayan sa sex, pera, kaunlaran sa ekonomiya, pulitika, talakayan sa pamimili, nagsasabi ng magagandang bagay tungkol sa kanilang sarili, sarkastiko na nakikipag-usap sa isang tao, atbp. Karaniwan silang magsalita ng mabilis.

Ang katatawanan ay karaniwang bulgar, na nauugnay sa sex.

Karaniwan sa simula ng isang pag-uusap, nakakaramdam sila ng malaking kasiyahan at sigasig, ngunit pagkatapos ng gayong mga pag-uusap, pagkawasak at pagkasuklam. At kung mas mataas ang antas ng kamalayan, mas malakas ang pakiramdam na ito. Ang istilo ng pananalita na ito ay humahantong sa pagkasira sa lahat ng antas.

3. Ang mga nasa kamangmangan ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang kanilang pananalita ay puno ng mga insulto, pag-aangkin, pagkondena, pagbabanta, malalaswang salita, atbp. Lahat ng mga salita ay puspos ng galit at poot. Kapag ang gayong tao ay bumuka ang kanyang bibig, parang ang silid ay napuno ng hindi kanais-nais na amoy. Samakatuwid, kung ang gayong tao ay sinabihan ng mabuti tungkol sa isang tao, maaari siyang magkasakit. Ang ganitong mga tao, bilang isang patakaran, ang kanilang mga sarili ay sinasadya o hindi sinasadya na pukawin ang iba, sinusubukang pukawin sa kanila ang lakas ng galit, pangangati, sama ng loob, inggit, dahil sila ay nakatutok sa alon na ito at kumakain sa mga mas mababang mapanirang emosyon.

Ang kanilang katatawanan ay "itim", puno ng pangungutya at saya ng kalungkutan ng iba.

Sila ay nasa ilusyon mula simula hanggang katapusan. Ang Uniberso ay nagpapagaling sa gayong mga tao na may mabibigat na dagok ng kapalaran at mga sakit. Mabilis silang nagkakaroon ng sakit sa pag-iisip. Hindi ka man lang maging malapit sa kanila, huwag na lang makipag-usap.

Karaniwang bihirang makahanap ng isang tao na palaging nasa isang antas lamang. Mas karaniwan ang mga halo-halong uri, o maaaring mabilis na magbago ang uri ng tao.

Ito ay lubos na nakasalalay sa:

ang lipunang pipiliin natin - sa trabaho, pahinga. Halimbawa, simula sa pakikipag-usap sa isang madamdamin na tao, sa ilang minuto ay maaari nating makita na tayo ay aktibong kasangkot sa talakayan ng mga pulitiko. Bagama't 10 minuto ang nakalipas ay wala kaming pakialam sa kanila.

mga lugar. Halimbawa, sa isang casino, mga nightclub, malapit sa mga beer stall, isang lungga ng mga adik sa droga. ang pagtalakay sa mga espirituwal na paksa ay mahirap isipin. Kung ang lugar ay puspos ng simbuyo ng damdamin at kamangmangan, kung gayon ang tunog ng pagsasalita doon ay magiging angkop.

oras. Halimbawa, mula 21-00 hanggang 02-00 ay ang oras ng kamangmangan, samakatuwid ito ay sa oras na ito na nais mong pumunta sa isang ignorante na lugar, manood ng isang ignorante na pelikula, makipag-usap tungkol sa mga ignorante, sa pinakamahusay, madamdamin na mga paksa. Ang umaga ay mas matalino kaysa sa gabi - ito ay katutubong karunungan. Matagal nang napansin na kung ano ang iyong pinag-usapan sa gabi, at lalo na kung gumawa ka ng anumang mga desisyon, pinagsisisihan mo ito sa umaga o hindi bababa sa makita ito sa ibang liwanag. Samakatuwid, ang pagsunod sa isang simpleng alituntunin - huwag gumawa ng mga desisyon sa gabi at sa pangkalahatan ay nagsasalita nang kaunti hangga't maaari sa oras na ito - ay magiging mas masaya ang ating buhay at magliligtas sa atin mula sa maraming problema at kasawian. Ito ay hindi nagkataon na ang lahat ng bagay sa kalikasan ay natutulog sa oras na ito. Narinig mo na ba ang mga ibon na umaawit sa panahong ito?

Sa pagtatapos ng linggo, maaari kang magsagawa ng isang pagsubok - kung aling pananalita ang nangingibabaw, sa loob ng isang linggo. Kung sa kabutihan, magiging madaling makita kung paano pumapasok ang pagkakaisa at kaligayahan sa ating buhay. Kung ang mga hilig at lalo na ang kamangmangan, kung gayon ang natural na resulta ay karamdaman, depresyon at kalungkutan.

Ang pasasalamat ay ang unang hakbang sa pagkakaisa at pagmamahalan.

Ano ang masasabi mo sa akin tungkol sa buhay?

Na naging mahaba.

Tanging sa kalungkutan ko lang naramdaman ang pagkakaisa.

Ngunit hanggang sa mapuno ng putik ang aking bibig, Tanging pasasalamat ang ipapamahagi mula rito.

~ I. Brodsky

Ang isang mahalagang tuntunin ay ang pag-alis ng mga claim. Ang unang hakbang sa pag-ibig ay pasasalamat. Sa mundong ito, kakaunti ang mga tao na nagpapasalamat sa sinuman. Karaniwan, ang lahat ay nagpapahayag ng kanilang mga pahayag - alinman sa isang nakatago o tahasang anyo. Ngunit mahalagang tandaan na kung hindi tayo nagpapasalamat sa isang tao, pagkatapos ay nagsisimula tayong pumuna, gumawa ng mga pag-aangkin, na hindi palaging napagtatanto ito. Ang paglilingkod ay hindi lamang isang uri ng pisikal na tulong, una sa lahat, nangangahulugan ito ng pagtulong sa isang tao na paunlarin ang kamalayan ng Diyos, ibigay ang kanyang pagmamahal, upang mailapit ang isang tao sa Banal. Lahat ng ginagawa natin nang walang pag-ibig ay nagdudulot lamang ng paghihirap at pagkawasak, gaano man ito karangal sa panlabas na anyo.

Itinuro ng mga guro na bawat segundo ay lumalapit tayo sa Diyos o lumalayo sa Kanya. Bawat sitwasyon ay isang aral. At kailangan nating magpasalamat sa Diyos sa bawat sitwasyong ipinadala sa atin. Ang Makapangyarihan sa lahat ay mabuti at bawat segundo ay tanging kabutihan lamang ang nais Niya sa atin. Bawat segundo ay nakatuon sa ating pag-aaral. Sa sandaling mayroon kaming mga reklamo, ang aming sentro ng puso ay naharang. Ang pinakamadalas na reklamo ay tungkol sa kapalaran, sa iba, hindi kasiyahan sa sarili at sa mundo. Ang mga paghahabol ay ipinakita hindi lamang sa mga salita, ngunit, una sa lahat, sa mga kaisipan, tono, istilo ng komunikasyon at saloobin sa buhay.

Ang bawat sitwasyon ay ibinigay sa atin upang tayo ay magtrabaho sa ating sarili. Kung hindi tayo nagkakasundo, mas tense, mas matitinding aral ang matututuhan natin. Ngunit sa sandaling tanggapin natin ang sitwasyon, nangyayari ang pagpapahinga at, samakatuwid, ang sitwasyong ito ay mabilis na malulutas.

Sinabi ni Ayurveda na hindi mo maaalis ang isang sakit kung hindi mo ito tatanggapin. Ito ang unang hakbang sa pagpapagaling at paglutas ng anumang problema - buong pagtanggap sa loob, bilang biyaya ng Diyos, ang sakit na ito at kasawian, at sa panlabas na eroplano kailangan mong gawin ang lahat ng pagsisikap upang malutas ito. Kung hindi natin tatanggapin ang sitwasyon, higit sa 90% ng ating enerhiya ay mapupunta sa "nguya" nito. Kakayanin ng ating katawan ang anumang sakit. Maaari din nating harapin ang anumang sitwasyon at magtatagumpay mula rito. Kung bibigyan tayo ng ilang uri ng pagsubok, kaya natin itong tiisin. Hindi kakayanin ng Diyos ang mga pagsubok. Sa halip na magreklamo, masanay na tayong magpasalamat sa lahat.

Ang pagrereklamo ay ang unang hakbang sa sakit at kalungkutan.

Kailangan mong subaybayan kung gaano kalaki ang pasasalamat mo at kung gaano karaming mga claim ang mayroon ka sa iba. Malalaman mo na madalas kaming may mga reklamo kaysa pasasalamat. Ang mga pag-aangkin ay nagmumula sa isip at huwad na kaakuhan. Anuman sa ating mga pag-aangkin ay likas na mapanira, kinukuha nila ang ating lakas at isinasara ang ating puso. Ang tunay na pagpapakumbaba ay ipinahahayag sa pagtanggap ng anumang sitwasyon. Maraming tao ang nauunawaan ang pagpapakumbaba bilang isang bagay na bongga: kung tinamaan mo ang isang pisngi, ibaling ang isa. Ito ay may kinalaman sa panloob na estado. Tinatanggap namin ang anumang regalo ng kapalaran, anuman ito. Maipapayo na ulitin sa iyong isip nang madalas hangga't maaari, o mas mabuti nang malakas: "Para sa lahat - ang pag-ibig ng Diyos." Matagal kong napansin na ang mga taong nag-uulit ng pariralang ito ay nagbago ng kanilang mga ekspresyon sa mukha, sila ay naging malambot, ang mga clamp sa katawan ay nawala at sa pangkalahatan sila ay naging mas masaya at malusog. Subukan ito, ito ay gumagana! Kung ang ating subconscious mind ay nakatutok sa perception, nakikita sa lahat ng bagay ang Higher Will - ito ay mabilis na magdadala sa atin sa pagiging perpekto.

Noong Mayo 2006, inanyayahan ako sa isang pagdiriwang sa New Vrindavan (USA) upang magsagawa ng seminar tungkol sa astrolohiya. Si Radhanath Swami, isang mahusay na guro mula sa Bombay, ay nagkuwento doon ng pag-alis ng kanyang disipulo. Ito ay isang mahabang kuwento, ngunit ang kahulugan nito ay ang mag-aaral na ito sa edad na 20 ay seryosong nakatuon ang kanyang sarili sa espirituwal na buhay, hanggang sa mga 40 taong gulang na siya ay celibate. Siya ay aktibong kasangkot sa pagsulong ng espirituwal na kaalaman, pakikilahok sa iba't ibang mga proyektong pangkawanggawa.

Sa isang punto, nagpasya siyang magpakasal. Nagkaroon siya ng magandang asawa at nagkaroon sila ng anak. Ngunit sa sandaling iyon, ang estudyante ay nagkasakit ng isang malubhang uri ng kanser. Ang kanyang espirituwal na mga kaibigan ay nag-ayos ng pinakamahusay na paggamot para sa kanya, ngunit walang nakatulong. Araw-araw ay lalong nasisira ang kanyang katawan, na nagdulot ng matinding pisikal na pagdurusa. Ngunit palaging nagmula sa kanya ang pasasalamat. Walang nakarinig mula sa kanya: “Diyos! Bakit mo ako pinarusahan? Naglingkod ako sa Iyo sa loob ng 20 taon nang may pananampalataya at katotohanan, binigay ko sa Iyo ang pinakamagandang taon!"

Walang nakarinig ng anumang reklamo mula sa kanya, salamat lamang. Pinasalamatan niya ang Makapangyarihan sa lahat at ang mga espirituwal na guro para sa katotohanan na araw-araw ang mga deboto ng Diyos ay lumalapit sa kanya at umawit ng mga Banal na Pangalan, pinag-uusapan ang tungkol sa Diyos at tungkol sa mga banal. Pinuri niya ang Diyos sa palaging pag-aalaga sa kanya sa pinakamahusay na paraan. Isang araw tinawag siya ni Radhanath Swami para bigyan siya ng mga huling tagubilin at suportahan siya. At nabigla lang siya na naalala siya ng espiritwal na guro at binigyan siya ng huling mga tagubilin bago umalis.

Sinabi niya sa iba: "Napakadakila ng Guro, mayroon siyang napakaraming magagandang mag-aaral, ngunit naaalala niya kahit na ang mga hindi gaanong mahalaga tulad ko." Nakakagulat, hindi siya humingi ng kalusugan, bagaman ginawa niya ang lahat ng sinasabi ng mga doktor. Naniniwala siya na alam ng Diyos kung ano ang kailangan niya. Ang tanging hiniling niya ay mga pagpapala upang dito at sa kabilang buhay ay mabigyan siya ng pagkakataong maglingkod nang walang pag-iimbot sa mundo. At sa isa sa kanyang mga huling araw, dumating si Saint Babaji sa Bombay, na nakita lamang ng lahat sa Vrindavan (isa sa mga pinakabanal na lugar sa India).

Alam ng lahat na hindi niya iniwan si Vrindavan at walang nakakaalam kung paano niya nalaman na ang dakilang kaluluwang ito ay aalis sa katawan. Siya ay dumating upang makasama niya sa mga huling araw. Hanggang sa huling segundo, walang ginawa ang deboto ng Diyos na ito kundi ang magpasalamat sa lahat. At sa kabila ng katotohanan na ang kanyang katawan ay nagbibigay sa kanya ng higit at higit na sakit, ang labis na pagmamahal, kalmado at liwanag ay nagmula sa kanya na maraming dumating hindi lamang upang suportahan siya, ngunit para lamang maging sa kanyang aura.

Ngunit kung pupunta ka sa isang ordinaryong ospital, halos hindi ka makakarinig ng mga salita ng pasasalamat, karamihan ay mga reklamo at pagsisi: “Bakit ito ipinadala sa akin ng Diyos? Bakit napaka-unfair Niya, dahil napakabuti ko! At kung ang isang tao ay sumunod sa hindi bababa sa ilang mga batas ng kabanalan at mga alituntunin ng lokal na simbahan, kung gayon ay walang katapusan ang galit … At hindi kinakailangan na pumunta sa ospital, tumingin sa paligid, at maririnig mo ang pangunahing mga reklamo at paninisi: sa gobyerno, sa kapaligiran, sa mga kamag-anak at kaibigan, sa mga manggagawa sa serbisyo, atbp.

Halos lahat sa ating panahon ay naniniwala na lahat, lahat ay may utang sa kanila. At kung ang isang tao ay gumawa ng hindi bababa sa isang bagay na mabuti sa iba, kung gayon ang paniniwala ay ipinanganak sa loob na ang taong ito ay may utang sa kanya sa libingan, mabuti, hindi bababa sa, dapat niyang bayaran ang pareho.

At tayo, gaya ng nakasanayan, ay may pagpipilian: alinman na sumali sa pangkalahatang masa ng mga tao at sumisid sa impiyernong buhay ng mga panlalait at pag-aangkin at mamuhay na may saradong puso, o masanay na makita ang biyaya ng Diyos sa lahat ng bagay at sa halip na ang tanong "Para saan?" itanong ang tanong na "Bakit ko kailangan ito?" Masanay sa pagbuka ng iyong bibig para lamang sa SALAMAT, na napagtatanto na maaari lamang nating madama ang kaligayahan sa pamamagitan ng walang pag-iimbot at palihim na pagbibigay. Ang pagmamahal ay mararamdaman lamang sa pamamagitan ng pagbibigay. At nabigyan tayo ng napakalawak na pagkakataon sa mundong ito, sa ating panahon … Tanging ito ang patuloy na makapagpasalamat sa Makapangyarihan sa lahat. Samakatuwid, gumawa tayo ng isang panata sa ating sarili mula ngayon na susubaybayan natin ang ating pananalita, gawin ang pagmamahal sa Diyos na ating layunin at magsikap na maging perpekto sa lahat ng antas.