Retiradong drummer ng kambing

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Noong tag-araw ng 6497 … Naisip ni Volodimer na lumikha ng Simbahan ng Kabanal-banalang Theotokos at nagpadala ng mga pre-master mula sa mga Greeks.

- "The Tale of Bygone Years"

"Retired Goat Drummer". Kaya noong ika-19 na siglo tinawag nila ang mga tao na walang tiyak na uri ng aktibidad, at kung minsan ay maliliit lamang o nakalimutang tao na kahit papaano ay kumakain ng ilang random at walang kwentang bagay. Saan nagmula ang konsepto ng komiks na ito? Bago ang rebolusyon, sa ilang, makikita ang isang tropa o pulubi: isang gabay na may isang natutunan na oso na nagpapakita ng iba't ibang "panlilinlang", o isang "kambing" - isang tao na ang ulo ay may magaspang na pagkakahawig ng ulo ng kambing mula sa isang sako ay nakatali, at isang "drummer", kadalasan mula sa mga retiradong sundalo na nag-drum para tawagan ang "audience" sa palabas.

Gayunpaman, hindi ito palaging ang kaso. Ang Russia bago ang Romanov ay nag-aalaga sa mga sundalo nito at kung saan nila ihiga ang kanilang mga ulo kapag, nang maglingkod nang maraming taon, tapat at tapat sa estado ng Russia, maging sa katandaan, dahil sa mga pinsala o iba pang mga kahinaan, sila ay pupunta sa isang marangal. magpahinga. Naisulat ko na kanina na hindi lamang inagaw ng mga Romanov ang kapangyarihan ng mga emperador ng Ruso-Horde, ngunit binago din ang buong pananaw sa mundo ng taong Ruso, ang kanyang saloobin sa kanyang kapwa, sa beterano at mandirigma. Sa pamamagitan ng pagpapakilala ng recruiting, inalipin nila ang mga magsasaka at pinalayas ang mga alipin sa hukbo, na maaaring pakiramdam na parang mga sundalo lamang kung sila ay inutusan nina Suvorov at Nakhimov, Kutuzov at Bagration, Ushakov at iba pang mga heneral na napopoot na magkaroon ng kanilang sariling uri. Gayunpaman, kakaunti sa kanila, para sa isang shushara ng mga takas na mersenaryo na dumating sa malaking bilang mula sa Livonia, na may mga pambihirang eksepsiyon, ay nagsimulang hiyain at pagnakawan ang sundalong Ruso, na ginawa siyang isang walang utak na hayop, gamit ang mga patpat at gauntlets sa edukasyon ng isang tagapagtanggol.

Iyon ang dahilan kung bakit iniharap ng Russia ang kakila-kilabot na panahon ng mga kumander ng bayan, na may kakayahang hulihin ang sundalo gamit ang kanyang personal na halimbawa at pagkamakabayan.

Gayunpaman, marami ang naisulat tungkol dito, ngunit walang nag-iisang may-akda ang sumulat tungkol sa prinsipyo ng pamamahala sa mga tropa ng Great Tartary, Russia, ang Horde, tulad ng naaalala ko. Sa unang pagkakataon nakilala ko ang mga makatotohanang salita tungkol dito mula sa Academician Nosovsky.

Paano natapos ang hukbo ng Russia noong panahong iyon?

Ang karamihan sa mga tropa ay ang sangkawan. Ang salitang ito ay nangangahulugang isang malaking pormasyon ng militar, at hindi isang pagsalakay ng Tatar-Mongol, na hindi kailanman nangyari sa Russia. Ang sangkawan ay umasa sa mga yunit ng Cossack at isang malaking bilang ng mga kabayo sa gitnang steppe zone ng bansa. Mula noon, ang kawan ay gumagalaw at gumagalaw depende sa kakulangan ng mga probisyon para sa mga kabayo. Ang mga Cossacks ang sumakop sa malalawak na teritoryo sa tatlong kontinente at maging sa ikaapat, ang itim na kontinente. Ito ang tinatawag na hukbo, kung saan ipinatawag ang mga prinsipe, para sa paghingi ng kanilang mga gawa, sa mga lugar na iyon kung saan natanggap ng mga prinsipe, sa parehong sangkawan, ng tatak para sa paghahari. Ang mga tropang Horde ay nasa ilalim ng Grand Duke, Khan, Tsar, na tinawag na emperador sa kanlurang Europa. Ang rate ng huli ay patuloy na nagbabago, pangunahin sa loob ng mga lungsod ng Golden Ring ng Russia o kung hindi man sa Novgorod (ang pinagsama-samang mga lungsod na ito), hanggang sa wakas, sa panahon ni Dmitry Donskoy, lumipat ito sa Moscow. Ang mga pinuno ng Horde ang nagpadala ng mga tropang imperyal sa mga ekspedisyong nagpaparusa laban sa mga rebeldeng basalyo at may kasanayang itinulak ang kanilang mga nasasakupan kasama ng kanilang mga noo. Ipinagtapat ang prinsipyo ng "hatiin at pamunuan", kumikilos sa panig ng isa o iba pa ng kanyang gobernador at naghahasik ng kalituhan sa pagitan nila.

Bilang karagdagan sa nakaupo na klase ng Cossack, na nagpapakain sa lupang ibinigay dito para magamit, mayroong isa pang hukbo - nagre-recruit o ikapu. Ito ay kinuha mula sa mga kinuha sa isang ikapu para sa paglilingkod sa buhay, iyon ay, bawat ikasampu ng populasyon ng lalaki. Ito ang mga tinatawag na mandirigma ng tithe recruitment na iningatan sa pamamagitan ng pagbabayad ng tithe tax, ang nayon o lungsod kung saan nagsilbi ang mga sundalo.

Mayroon ding mga ikatlong mandirigma noong panahong iyon. Ito ang mga Cossacks ng lungsod at mga mamamana. Ang una ay pinananatili ng prinsipe ng appanage para sa proteksyon, at ang huli ay nagpapakain sa kanilang sarili, sa gastos ng kalakalan na ibinigay sa kanila para sa pagpapakain. Bilang isang patakaran, ang mga mamamana ay mga taong-bayan o suburban na mga tao.

Dahil napakaraming mga sundalo ng ikapu at sila, bilang panuntunan, ay walang mapaglagyan ng kanilang mga ulo sa kanilang katandaan pagkatapos ng kanilang paglilingkod, hindi tulad ng ibang mga servicemen na may sambahayan, ang utos ng sangkawan ay nakabuo ng isang perpektong paraan upang makalabas. nailalarawan ang diwa ng panahong iyon at pagmamalasakit hindi lamang sa beterano.kundi pati na rin sa kanyang kaluluwa.

Ito ay sa panahon ng dakilang Horde-Slavic na pananakop sa mundo na halos lahat ng mga monasteryo na kilala ngayon ay malawakang itinayo sa Russia. Ito ay isa pang patunay na walang pananakop sa Russia ng mga dayuhan at ang tinatawag na pagsalakay ay walang iba kundi ang pagbuo ng isang makapangyarihang estado at ang sandatahang lakas nito. Ito ang mga monasteryo na naging lugar ng pag-areglo para sa mga retiradong militar, mga lumpo ng maraming labanan, pinarangalan na mga beterano ng sangkawan na walang kanlungan sa kanilang mga ulo, pamilya at mga supling. Kaya't sila ang magiging mga unang monghe ng Russia, at ang mga nakapaligid na nayon, na kalaunan ay tinawag na monastic, ay obligadong magpanatili ng mga monghe. Upang tukuyin ang buhay sa mga monasteryo, ang isang charter ay ipinakilala katulad ng isa na nasa hukbo. Ang presensya ng templo ay nagbigay-daan sa mga sundalo na tubusin ang mga kasalanang nagawa nila sa paglilingkod at marangal na tapusin ang kanilang mga araw na napapaligiran ng mga kapatid.

Alam ng Russia ang isang malaking bilang ng mga monastikong batas, sila ay binubuo ng mga abbot, obispo, guro ng simbahan, na nagtatag ng mga monasteryo. Ngunit ang pinakamahalagang papel sa pagbuo ng cenobitic monasticism ay ginampanan ng mga batas ng Jerusalem at Studite.

Ang charter ng Jerusalem (ang charter ng Monk Sava the Sanctified, na isinulat para sa monasteryo na kanyang itinatag) ay higit na kinokontrol ang pagkakasunud-sunod ng mga banal na serbisyo, bagama't inilalarawan nito ang mga tradisyon ng monasteryo ng mga monasteryo ng Palestinian noong ika-6 na siglo. Ang paglikha ng Jerusalem Rite ay naiimpluwensyahan ng mga monastikong tuntunin ng Monk Pachomius at Saint Basil the Great. Ang orihinal na kopya ng charter ng Jerusalem, ayon kay Simeon ng Thessaloniki, ay nasunog noong 614 nang makuha ang Jerusalem ng hari ng Persia na si Khosrow.

Ang charter ng Studite (ang charter ng Monk Theodore the Studite, na isinulat para sa monasteryo ng Studite), sa kaibahan sa charter ng Jerusalem, ay kahawig ng talahanayan ng mga tauhan, na naglalarawan nang detalyado sa mga responsibilidad para sa mga posisyon at pagsunod sa monastic. Gayundin, ang isang tampok ng charter ng Studian kung ihahambing sa isang Jerusalem ay na ito ay isinulat para sa mga monghe na naninirahan sa isang monasteryo ng lungsod sa ilalim ng pamumuno ng isang abbot (sinulat ni Savva the Sanctified ang kanyang charter para sa mga monghe na nakatira sa nakakalat na mga kweba-cell at nagtipon. magkasama sa isang simbahan para lamang sa magkasanib na pagsamba). Ang buong teksto ng charter ng Studian ay isinulat sa pagtatapos ng ika-10 - simula ng ika-11 siglo, hanggang sa panahong iyon ay mayroon lamang maiikling monastikong "Mga Inskripsiyon".

Ang charter ng Studite ay ipinakilala sa Russia ng Monk Theodosius of the Caves sa Kiev-Pechersk Lavra. Ginamit ito sa Russia hanggang sa siglo XIV, nang ito ay pinalitan ng charter ng Jerusalem, na naging laganap sa Silangan.

Pahayag tungkol diyan. na ang Tithe Church of Kiev ay itinayo sa 10 ng kita ni Vladimir the Baptist ay hindi totoo. Oo! Nagbigay siya ng ikasampu ng kita, ngunit hindi ang kanyang personal, ngunit ang lipunan, na nagtayo ng templong militar na ito, malapit sa kung saan pinakain ng mga monghe, mga retiradong mandirigma ng sangkawan. Kung ang isang prinsipe, isang sundalo o isang manggagawa, ay obligadong magbigay ng mga ikapu para sa pagpapanatili ng sangkawan - ang hukbo ng Great Russian Empire.

Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng oras na iyon ay ang Grand Duke Alexander Nevsky. Alexander Yaroslavich Nevsky (Lumang Ruso. Oleksandr Yaroslavich, Mayo 13, 1221 (2), Pereslavl-Zalessky - Nobyembre 14, 1263, Gorodets) - Prinsipe ng Novgorod (1236-1240, 1241-1252 at 1257-1259), Grand Duke ng Kiev (1263), Grand Duke Vladimir (1252-1263), ang sikat na kumander ng Russia, si Alexy sa monasticism.

Sa iba pang mga monghe, ang pinakasikat ay sina Peresvet at Oslyabya.

Sa pamamagitan ng paraan, ang salitang monghe ay isinalin mula sa Greek bilang malungkot. Sa pagpapakilala ng isang solong foria para sa mga monghe, sinimulan silang tawagin ng mga Ruso na mga monghe. Sa mga draft, na lumitaw nang halos kasabay ng mga monghe, kinuha ang mga balo ng sundalo, na naiwan na walang tagahanapbuhay. Ang kanilang mga anak ay kinuha ng mga kapatid at inihanda sila para sa paglilingkod sa mga prinsipe na rehimen o bilang mga klerigo, mga klerk at iba pang mga soberanong ranggo.

Mga monghe ng Katolisismo at iba pang relihiyon, isang ganap na kakaibang kababalaghan na may iba't ibang ugat at pilosopiya. Ngunit wala akong pagnanais na pag-usapan ang mga ito, dahil sa mababang interes sa paksang ito.

Ang Moscow Kremlin ay isa ring monasteryo, kung saan ang papel ng hegumen ay ginampanan ng Tsar mismo, na siya ring mataas na pari ng Russia. Sa Kremlin mayroong parehong mga monasteryo ng lalaki at babae kung saan tinapos ng mga tsar at tsaritsa ng Russia ang kanilang buhay. At kahit na lahat sila ay mga Romano, iyon ay, ang mga inapo ng Byzantine Basileus at ang mga emperador-pharaoh ng Unang Roma, lahat sila ay tinanggap ang katotohanang Ruso at ang hakbang na ito ay nagpapahintulot sa kanila na lumikha ng isang malaking multinasyunal na kapangyarihan na may isang hindi magagapi na hukbo. At tanging ang pagkakanulo, krimen, panunuhol at pamemeke ng pananampalataya ang nagawang basagin ang sistemang ito sa panahon ng Great Troubles (Repormasyon sa Kanluran), bilang isang resulta kung saan bumagsak ang Great Slavic Empire, at ang mga estado ng Livonia-Europe ay nakakuha ng kalayaan. Ang mga Romanov, na hindi naaalala ang kanilang pagkakamag-anak sa mga Lutheran, ay umupo sa trono ng mga Rurik, na naging tapat at pinarangalan ang mga beterano bilang "mga retiradong kambing ng mga drummer".

Sa pamamagitan ng paraan, ang ekspresyong ito, salungat sa lohika ng wikang Ruso, ay naimbento ng babaeng Aleman na si Catherine II, na sumulat ng isa sa kanyang mga dula, na walang iniwan na bakas sa panitikan.

Ang ginintuang edad ng Russia ay hindi ang panahon ng paghahari ng isang babaeng Aleman na, sa mga kamay ng kanyang mga paborito, ay nagsimulang kolektahin ang mga lupain na sinayang ng kanyang mga nauna. Ang Ginintuang Panahon, ito ang eksaktong oras kung kailan, ayon sa mga istoryador ng paaralang Scaligerian, nagkaroon ng pagsalakay ng Tatar-Mongol sa Russia at ang "mga mananakop" ay masipag na nagtatayo ng mga monasteryo para sa kanilang mga sundalo, bilang isang lugar ng kanilang pag-iisa at pahinga..

Ang lumikha ng istrukturang ito ay ang Grand Duke Georgy Danilovich, na kalaunan ay pinangalanang Tagumpay at na-canonize ng Simbahang Ruso. At tinawag din siyang Genghis Khan. At siya ang kapatid ni Batu - Ivan Danilovich Kalita. Kaya't yumuko tayo sa kanila para sa kanilang pananampalataya at pagmamahal sa Russia, para sa matapang na puso at kaluwalhatian ng ating Inang Bayan.