Pagpipinta ng Mezen

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sinakop niya ang isang mahalagang lugar sa disenyo ng mga facade at interior ng mga kubo. Tulad ng karamihan sa iba pang katutubong sining, ang pagpipinta na ito ay nakuha ang pangalan nito mula sa lugar kung saan ito nagmula. Ang Mezen River ay matatagpuan sa Rehiyon ng Arkhangelsk, sa pagitan ng dalawang pinakamalaking ilog ng Hilagang Europa, ang Northern Dvina at Pechora, sa hangganan ng taiga at tundra.

Ang pagpipinta na ito ay tinawag na Mezen dahil ang nayon ng Palashchel, na matatagpuan sa pampang ng Ilog Mezen, ay itinuturing na tinubuang-bayan nito, na unang binanggit bilang isang sentro ng pagpipinta sa kahoy noong 1906. Samakatuwid, sa mga ensiklopedya at iba't ibang mga libro sa sining, mahahanap mo ang pangalawang pangalan ng pagpipinta ng Mezen - Palashchelskaya. Sa Mezen mismo, hindi sila nakikibahagi sa pagpipinta.

Una sa lahat, ang pagpipinta ng Mezen ay sarili nitong orihinal na palamuti. Ang palamuti na ito ay umaakit at nakakaakit, sa kabila ng maliwanag na pagiging simple nito. At ang mga bagay na pininturahan ng Mezen painting ay tila kumikinang mula sa loob, na naglalabas ng kabutihan at karunungan ng kanilang mga ninuno. Ang bawat detalye ng palamuti ng pagpipinta ng Mezen ay malalim na simboliko. Ang bawat parisukat at rhombus, dahon at sanga, hayop o ibon - ay eksaktong nasa lugar kung saan dapat silang naroroon upang sabihin sa amin ang kwento ng kagubatan, hangin, lupa at langit, ang mga iniisip ng artist at sinaunang mga imahe ng Northern Slavs.

Ang mga simbolo ng mga hayop, ibon, fertility, ani, apoy, langit, at iba pang elemento ay nagmula sa mga rock painting at isang uri ng sinaunang pagsulat na naghahatid ng mga tradisyon ng mga tao sa Hilaga ng Russia. Kaya, halimbawa, ang imahe ng isang kabayo sa tradisyon ng mga tao na naninirahan sa lugar na ito mula noong sinaunang panahon, ay sumisimbolo sa pagsikat ng araw, at ang imahe ng isang pato ay ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay, dinadala nito ang araw sa mundo sa ilalim ng dagat hanggang madaling araw at pinananatili ito doon.

Ayon sa kaugalian, ang mga bagay na pininturahan ng pagpipinta ng Mezen ay may dalawang kulay lamang - pula at itim (soot at ocher, kalaunan ay pulang tingga). Ang pagpipinta ay inilapat sa isang hindi naka-prima na puno na may espesyal na kahoy na patpat (vise), isang capercaillie o itim na balahibo ng grouse, at isang brush na gawa sa buhok ng tao. Pagkatapos ang produkto ay greased, na nagbigay ito ng isang ginintuang kulay. Sa kasalukuyan, sa pangkalahatan, ang teknolohiya at pamamaraan ng pagpipinta ng Mezen ay napanatili, maliban sa katotohanan na ang mga brush ay mas madalas na ginagamit.

Simbolo ng pattern

Ang mga pinagmulan ng mga simbolo ng pagpipinta ng Mezen ay pangunahing namamalagi sa mythological worldview ng mga tao ng sinaunang hilaga. Halimbawa, ang madalas na nakakaharap na multi-tiered na diskarte ay nagpapahiwatig ng pagsunod sa shamanic na tradisyon. Tatlong tier - tatlong mundo (ibaba, gitna at itaas o ilalim ng lupa, terrestrial at makalangit). Ito ang batayan ng shamanic worldview ng maraming mga tao sa hilaga. Sa pagpipinta ng Mezen, ang ibaba at gitnang mga tier ay puno ng mga usa at mga kabayo. Ang itaas na baitang ay mga ibon. Ang mga hilera ng itim at pulang kabayo sa mga tier ay maaari ding nangangahulugang ang mundo ng mga patay at buhay. Maraming mga solar sign na inilagay sa paligid ng mga kabayo at usa na nagbibigay-diin sa kanilang hindi makalupa na pinagmulan. Ang imahe ng isang kabayo sa mga mamamayan ng hilaga ng Russia ay isang anting-anting din (isang kabayo sa bubong), pati na rin isang simbolo ng araw, pagkamayabong, isang mapagkukunan ng buhay.

Ang mga tier ay pinaghihiwalay ng mga pahalang na guhit na puno ng paulit-ulit na pattern. Ang mga elemento ng gayong mga pattern, pati na rin ang iba pa, ay madalas na natagpuan ang mga elemento ng pagpipinta ng Mezen sa mga figure sa ibaba.

Lupa. Ang isang tuwid na linya ay maaaring mangahulugan ng parehong langit at lupa na kalawakan, ngunit huwag malito sa kalabuan na ito. Sa pamamagitan ng kanilang lokasyon sa komposisyon (itaas - ibaba), maaari mong palaging matukoy nang tama ang kanilang kahulugan. Sa maraming mga alamat tungkol sa paglikha ng mundo, ang unang tao ay nilikha mula sa alabok ng lupa, putik, luad. Ang pagiging ina at proteksyon, isang simbolo ng pagkamayabong at pang-araw-araw na tinapay - ito ay kung ano ang mundo para sa tao. Sa graphically, ang lupain ay madalas na inilalarawan bilang isang parisukat.

Tubig. Ang makalangit na dekorasyon ay hindi gaanong kawili-wili. Ang makalangit na tubig ay naka-imbak sa mga ulap na nakasabit o ibinubuhos sa lupa sa pahilig na mga pag-ulan, at ang mga pag-ulan ay maaaring kasama ng hangin, na may granizo. Ang mga burloloy sa isang slanting strip ay higit sa lahat ay sumasalamin sa mga larawan ng natural na phenomena.

Ang mga kulot na linya ng elemento ng tubig ay naroroon sa kasaganaan sa mga palamuting Mezen. Tiyak na sinasamahan nila ang lahat ng tuwid na linya ng mga burloloy, at mga permanenteng katangian din ng waterfowl.

Hangin, hangin. Maraming mga maikling stroke na nakakalat sa maraming tao sa pagpipinta ng Mezen sa mga burloloy o sa tabi ng mga pangunahing karakter - malamang na ibig sabihin ng hangin, hangin ay isa sa mga pangunahing elemento ng kalikasan. Isang mala-tula na imahe ng isang nabuhay na espiritu, na ang impluwensya ay nakikita at naririnig, ngunit kung saan mismo ay nananatiling hindi nakikita.

Bilang karagdagan sa espirituwal na aspeto ng simbolong ito, ang mga tiyak na hangin ay kadalasang binibigyang kahulugan bilang marahas at hindi mahuhulaan na puwersa. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga demonyo ay lumilipad sa marahas na hangin na nagdadala ng kasamaan at sakit. Tulad ng anumang iba pang elemento, ang hangin ay maaaring magdulot ng pagkawasak, ngunit kinakailangan din ito para sa mga tao bilang isang malakas na puwersang malikhain. Ito ay hindi para sa wala na ang Mezen masters ay gustong ilarawan ang mga naka-bridge na elemento. Ang kanilang mga hampas ng hangin ay kadalasang "nakasabit" sa mga tumatawid na tuwid na mga linya, na parang windmill ("Nakuha ang hangin," sabi ng mga bata).

Apoy. Ang banal na enerhiya, paglilinis, paghahayag, pagbabagong-anyo, inspirasyon, ambisyon, tukso, pagsinta, ay isang malakas at aktibong elemento, na sumasagisag sa parehong malikhain at mapanirang pwersa. Itinuring ng mga sinaunang tao na ang apoy ay isang buhay na nilalang na kumakain, lumalaki, namamatay, at pagkatapos ay isilang muli - mga palatandaan na nagmumungkahi na ang apoy ay ang makalupang sagisag ng araw, kaya higit sa lahat ay nagbabahagi ito ng simbolismong solar. Sa pictorial sense, lahat ng bagay na nakahilig sa bilog ay nagpapaalala sa atin ng araw, apoy. Ayon sa akademiko na si B. Rybakov, ang spiral motif ay lumitaw sa mitolohiya ng mga tribong agrikultural bilang isang simbolikong paggalaw ng katawan ng araw sa kahabaan ng kalangitan. Sa pagpipinta ng Mezen, ang mga spiral ay nakakalat sa lahat ng dako: ang mga ito ay nakapaloob sa balangkas ng maraming mga burloloy at ikid na sagana sa paligid ng mga makalangit na kabayo at usa.

Ang spiral mismo ay nagdadala ng iba pang mga simbolikong kahulugan. Ang mga spiral na hugis ay karaniwan sa kalikasan, mula sa mga kalawakan hanggang sa mga whirlpool at buhawi, mula sa mga shell ng mollusk hanggang sa mga guhit sa mga daliri ng tao. Sa sining, ang spiral ay isa sa mga pinakakaraniwang pandekorasyon na pattern. Ang kalabuan ng mga simbolo sa mga pattern ng spiral ay mahusay, at ang kanilang paggamit ay sa halip ay hindi sinasadya kaysa may malay. Ang compressed spiral spring ay isang simbolo ng nakatagong kapangyarihan, isang bola ng enerhiya. Ang spiral, na pinagsasama ang hugis ng isang bilog at ang salpok ng paggalaw, ay isang simbolo din ng oras, ang mga paikot na ritmo ng mga panahon ng taon. Ang mga dobleng spiral ay sumisimbolo sa balanse ng magkasalungat, pagkakaisa (tulad ng Taoist sign na "yin-yang"). Ang magkasalungat na puwersa, na nakikita sa mga whirlpool, buhawi at dila ng apoy, ay nagpapaalala ng isang pataas, pababa o umiikot na enerhiya ("brace") na kumokontrol sa Cosmos. Ang paitaas na spiral ay isang panlalaking tanda, ang isang pababang spiral ay isang pambabae, na ginagawang ang double helix ay simbolo din ng pagkamayabong at pag-aanak.

Ang mga sinaunang palatandaan ng pagkamayabong ay kawili-wili at maganda - mga simbolo ng kasaganaan

Saanman sila inilagay, at saanman sila naroroon! Kung ang isang zhikovin (isang keyhole cover) ng ganitong hugis ay nakasabit sa pintuan ng kamalig, nangangahulugan ito na hilingin na ito ay puno ng kabutihan. Kung naglalarawan ka ng isang tanda ng kasaganaan sa ilalim ng isang kutsara, nangangahulugan ito na nais mong walang gutom. Kung ang mga kamiseta sa kasal ay nasa laylayan - hilingin sa mga kabataan ang isang malaking kumpletong pamilya. Ang tanda ng pagkamayabong ay matatagpuan sa mga sinaunang pigurin ng kulto na naglalarawan sa mga batang buntis na kababaihan, na inilagay kung saan naroroon ang anak ng umaasam na ina. Halos lahat ng mga palamuti ng Mezen ay konektado sa tema ng pagkamayabong at kasaganaan. Ang mga naararong bukid, buto, ugat, bulaklak, prutas ay inilalarawan sa kanila sa napakaraming sari-sari at sari-sari. Ang palamuti ay maaaring itayo sa dalawang hanay at pagkatapos ay ang mga elemento sa loob nito ay pasuray-suray. Ang isang mahalagang simbolo ay ang rhombus, na pinagkalooban ng maraming kahulugan. Kadalasan, ang rhombus ay isang simbolo ng pagkamayabong, ang muling pagsilang ng buhay, at ang isang kadena ng mga rhombus ay nangangahulugang ang puno ng pamilya ng buhay. Sa isa sa mga umiikot na gulong ng Mezen, nakita namin ang kalahating nabura na larawan ng kakaibang puno.

Mga Straight Cage Pattern

Ang geometriko na palamuti ay naging laganap sa katutubong sining. Lalo na madalas na ito ay matatagpuan sa mga weaver at embroiderers. Ang batayan ng dekorasyon ay binubuo ng mga rhombus, mga parisukat, mga krus at mga imahe ng swastika. Ang rhombo-dot ornament sa mga agricultural people ay simbolo ng fertility.

Mga simpleng elemento

Walang isang pagpipinta ang kumpleto nang hindi naglalarawan ng lahat ng uri ng zigzag at spiral na hugis. Pangkaraniwan ang mga ito kapag inilalarawan ang puno ng mundo, o "puno ng buhay". Naniniwala ang mga mananaliksik na ang mga spiral at zigzag ay hindi hihigit sa isang imahe ng mga ahas na palaging naroroon sa mga naturang kuwento.

Mga pattern sa isang slanting cage

Palamuti sa laso

Pandekorasyon na imahe ng mga ibon sa tradisyonal na pagpipinta ng Mezen

Ang motif ng isang ibon na nagdadala ng mabuting balita o isang regalo ay laganap sa katutubong sining. Ang ibon sa tuktok ng puno ay madalas na matatagpuan sa Mezen birch bark tues. Ang ibon ay marahil ang pinakapaboritong motif ng mga katutubong artista. Bilang karagdagan, kaugalian sa mga hilagang magsasaka na magsabit ng mga kahoy na ibon mula sa mga chips ng kahoy sa pulang sulok ng kubo. Ito ay isang relic ng parehong motibo - "isang ibon sa isang puno", dahil ang isang iginagalang na puno ay nauugnay sa pulang sulok ng bahay.

Pandekorasyon na imahe ng mga puno at bulaklak sa tradisyonal na pagpipinta ng Mezen

Kadalasan, sa mga umiikot na gulong ng Mezen, ang imahe ng ilang mga puno o isang malungkot na nakatayong puno, madalas na spruce, ay matatagpuan. Ang partikular na interes ay ang komposisyon ng tatlong puno: dalawang magkaparehong puno ay nakaayos nang simetriko na may kaugnayan sa gitnang puno, na nakikilala sa pamamagitan ng medyo malaking sukat nito. Ang katotohanan na ang gayong balangkas ay hindi sinasadya sa Mezen na umiikot na mga gulong ay napatunayan ng katotohanan na ang parehong balangkas ay nagaganap sa pagpipinta ng mga antigong kasangkapan sa mga bahay ng Mezen.

Pandekorasyon na imahe ng mga hayop sa tradisyonal na pagpipinta ng Mezen

Kabilang sa mga pinaka-karaniwan at minamahal na mga imahe, na madalas na inilalarawan ng mga masters ng Mezen, dapat isama ng isa ang imahe ng mga kabayo at usa. Ang mga kabayo ng mga pagpipinta ng Mezen ay mas malayo sa tunay na prototype kaysa sa mga larawan ng mga kabayo sa iba pang mga pintura ng magsasaka. Karamihan sa kanila ay may kulay pula-kahel, na, gaya ng nalalaman, ay hindi karaniwan para sa mga kabayo. Ang katawan ng isang itim na kabayo ay madalas na natatakpan ng tuluy-tuloy na pattern ng sala-sala, na higit na binibigyang-diin ang hindi pangkaraniwang pinagmulan nito. Ang hindi likas na mahaba at payat na mga binti ng mga kabayo ay nagtatapos sa mga dulo na may mga balahibo na katulad ng sa mga ibon.

Ang mga kabayo ay madalas na inilalarawan na hindi sumusunod sa isa't isa, ngunit sumasalungat sa bawat isa. Minsan ang mga sakay na nakikipaglaban sa isa't isa ay pininturahan sa pagpapalaki ng mga kabayo. Ang katotohanan na ang mga kabayong hindi makalupa ang pinagmulan na inilalarawan sa umiikot na mga gulong ay pinatutunayan din ng maraming solar sign na inilagay ng mga draftsmen sa itaas ng manes at malapit sa mga binti ng mga kabayo.