Historian: ang mga mahahalagang pagtuklas ay ginawa sa mga labi ng "royal"

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Makikilala ba ng Russian Orthodox Church, pagkatapos ng pinakabagong mga pagsusuri, ang tinatawag na "Yekaterinburg remains" - ang mga labi ng pamilya ng huling emperador ng Russia?

Ang malinaw na sagot sa tanong na ito ay tinatakan pa rin ng pitong selyo: ayon sa batas, hindi maaaring ibunyag ng mga eksperto ang mga resulta ng pananaliksik hangga't hindi naisara ang pagsisiyasat.

Gayunpaman, bilang isang pagbubukod, ang mga indibidwal na pag-uusap sa mga mananaliksik, na may pahintulot ng Investigative Committee, ay inilathala na ngayon ng portal ng simbahan na Pravoslavie.ru.

Sa bisperas ng malaking kumperensya sa "Yekaterinburg remains" RIA Novosti correspondent Sergei Stefanov ay nakipag-usap sa isang sikat na Orthodox publicist at mananalaysay, mananaliksik ng kapalaran ng maharlikang pamilya Anatoly Stepanov, na pinahintulutan ng patriarchal commission na mag-record at mag-publish ng mga pag-uusap sa mga eksperto.

Anatoly Dmitrievich, bakit ginawa ang desisyon na i-publish ang ilan sa data?

- Ang pananaliksik sa "Yekaterinburg remains" ay kilala na may mahabang kasaysayan. Noong dekada 90, maraming mga Kristiyanong Ortodokso ang nagkaroon ng kawalan ng tiwala sa imbestigasyon at sa mga resulta ng mga eksaminasyon. Maraming dahilan para dito, ang pangunahin ay ang pagmamadali at panggigipit ng mga sekular na awtoridad sa Simbahan.

Ang bagong yugto ng pananaliksik, na nagsimula noong 2015, ay nagaganap sa aktibong partisipasyon ng mga kinatawan ng Simbahan. Gayunpaman, kamakailan lamang, ang ilang mga kinatawan ng komunidad ng Orthodox ay nagsimulang magpakita ng pag-aalala tungkol sa kakulangan ng impormasyon tungkol sa pag-unlad ng pananaliksik; ang opinyon ay nagsimulang kumalat na sila ay isinasagawa sa likod ng mga eksena, "sa likod ng mga tao.."

Upang iwaksi ang mga pagdududa at tsismis na ito, ang hierarchy ng Russian Orthodox Church ay bumaling sa Investigative Committee ng Russia na may kahilingan na payagan ang mga eksperto na nakatali sa isang nondisclosure agreement na ibunyag sa publiko ang mga resulta ng kanilang trabaho.

Para sa higit na kawalang-kinikilingan, iminungkahi ng sekretarya ng Patriarchal Commission para sa Pag-aaral ng mga Labi, Bishop Tikhon (Shevkunov) ng Yegoryevsk, ang pakikipanayam sa tatlong tao na kilala bilang aktibong kritiko ng pagsisiyasat noong 90s at 2000s: ang kandidato ng mga agham sa kasaysayan na si Peter Multatuli, mananalaysay at mamamahayag na si Leonid Bolotin at sa iyong abang lingkod. Tumanggi si Multatuli, at sumang-ayon kami ni Leonid Evgenievich. Para sa iba't ibang dahilan, naitala ko ang mga unang panayam nang walang paglahok ni Bolotin, bagama't nakipag-ugnay ako sa mga tanong sa mga mananaliksik. Naitala namin ang isang pakikipanayam sa mananalaysay na si Yevgeny Vladimirovich Pchelov nang magkasama, ito ay mai-publish sa lalong madaling panahon.

- Hindi ko masasabi na nagbago ako ng posisyon. Noong 90s at 2000s, ako, tulad ng maraming mga kinatawan ng komunidad ng Orthodox na higit pa o hindi gaanong pamilyar sa paksa, ay may kakulangan ng tiwala sa pagsisiyasat. Ngayon ay wala nang ganoong kawalan ng tiwala.

Una, dahil ang pagsisiyasat ay nagaganap sa malapit na pakikipagtulungan at maging sa ilalim ng kontrol ng hierarchy ng Russian Orthodox Church, na aming pinagsisikapan sa lahat ng mga taon na ito.

Pangalawa, ang mga eksperto na dati nang pumuna sa mga natuklasan ng pagsisiyasat at nag-aalinlangan tungkol sa mga resulta ng mga eksaminasyon ay kasangkot sa pag-aaral, halimbawa, ang St. Petersburg forensic scientist na si Propesor Vyacheslav Popov. Pakikipag-usap sa mga eksperto, gusto ko para sa aking sarili, una sa lahat, na maunawaan ang pinakamahirap na ito, ngunit din ang pinakamahalagang problema hindi lamang para sa ating nakaraan, ngunit, sigurado ako, para sa hinaharap din. Marami pa akong tanong.

- Tulad ng alam mo, ang pangwakas na posisyon ng Simbahan ay nabuo sa isang pulong ng Banal na Sinodo noong Hulyo 17, 1997, sa araw kung kailan, sa pagpilit ng mga sekular na awtoridad, ang mga labi ay inilibing sa Peter at Paul Fortress nang walang ang pakikilahok ng Patriarch at mga obispo ng Russian Orthodox Church.

Ang kakanyahan ng posisyon ng hierarchy ay kinakailangan na ipagpatuloy ang gawain ng komisyon ng estado, dahil ang Simbahan ay hindi nakatanggap ng nakakumbinsi na mga sagot sa 10 tanong na ibinangon nito sa pulong ng Synod noong Oktubre 6, 1995 at nagtagumpay. ng komisyon noong Nobyembre 15, 1995.

Hayaan mong ipaalala ko sa iyo ang ilan sa mga ito: isang kumpletong anthropological na pag-aaral ng buto ay nananatiling; pagsusuri ng mga konklusyon ng pagsisiyasat ng gobyerno ng Kolchak sa kumpletong pagkawasak ng buong pamilya ng hari at paghahambing ng iba pang mga resulta ng pagsisiyasat ng 1918-1924 at ang modernong pagsisiyasat; isang graphological, stylistic na pagsusuri ng Yurovsky's Notes (sa pagbaril ng royal family. - Ed. note); pagsusuri ng callus sa bungo No. 4 (siguro, Nicholas II. - Ed. note); pagkumpirma o pagtanggi sa likas na ritwal ng pagpatay; kumpirmasyon o pagtanggi sa ebidensya ng pagkaputol ng ulo ni Nicholas II kaagad pagkatapos ng kanyang pagpatay. Ang mga tanong na ito ay nasa sentro ng atensyon ng mga eksperto ngayon. At umaasa kaming makatanggap ng nakakumbinsi na mga sagot sa kanila. At ang ilan ay natanggap na.

- Masasabi ko lang kung ano ang narinig ko mula sa mga eksperto. Sa pagkakaalam ko, hindi pa tapos ang genetic examination, kasama ang paghahambing ng mga labi ni Emperor Alexander III at skeleton No. 4 - ang sinasabing labi ni Tsar Nicholas II. Ako, hindi bababa sa, ay hindi nakipag-usap sa mga geneticist at wala akong masasabi tungkol dito.

Nakipag-usap ako sa isang antropologo, dentista, forensic expert, historian. Mula sa bagong data, mapapansin natin ang pahayag ng antropologo na si Denis Pezhemsky at forensic scientist na si Vyacheslav Popov na ang mga bakas ng isang suntok ng sable ay natagpuan sa bungo No. 4 (isang pagtatangka ay ginawa sa buhay ni Tsarevich Nicholas noong 1891 sa Japan; mga nakaraang pagsusuri ng suntok ay hindi inihayag. - Ed..). Ito ay isang napakahalagang piraso ng ebidensya. Kami ay naghihintay para sa paglalathala ng mga larawan at ang mga resulta ng pagsusuri.

- Sa pagkakaintindi ko, ang unang gawain ng bagong imbestigasyon ay ayusin ang kaso ng pagsisiyasat, dahil lumabas na walang dokumentaryo na kumpirmasyon ng marami sa mga pagsusuring isinagawa. Ayon sa mga eksperto, ang bagong pagsisiyasat ay mas sistematikong kalikasan, maraming mga bagong pagsusuri ang itinalaga.

Ang nakaraang pagsisiyasat ay higit na umasa sa genetic na kadalubhasaan at binigyan ito ng pangunahing pansin. Ngayon, bilang karagdagan sa forensic na gamot, isang anthropological na pagsusuri ang isinagawa. At ang genetic na materyal ay inayos nang mas lubusan - ang genetic na materyal ay maingat na naka-encrypt, sabi nila, kahit na personal ng Banal na Patriarch, upang ang lamok ay hindi masira ang ilong (pinag-uusapan natin ang pag-numero ng mga sample ng tissue ng katawan na kinuha para sa pagsusuri. personal ni Patriarch Kirill. - Ed.).

Nagpapatuloy ang pagsusuri sa kasaysayan, na nagtaas ng maraming katanungan sa nakaraan. Ang mga mananalaysay ay tinanong ng isang malaking bilang ng mga katanungan, simula sa mga pangyayari ng tinatawag na pagbibitiw ng soberanya at nagtatapos sa isang pagsusuri sa kaso ng pagsisiyasat ni Nikolai Sokolov (mula noong 1919 ay nagsasagawa siya ng pagsisiyasat sa pagpatay sa hari. pamilya. - Ed.) At iba't ibang patotoo ng mga organizer at kalahok sa reicide. Ang kadalubhasaan sa kasaysayan ay patuloy pa rin.

Ang tinatawag na "Yurovsky's Note" ay nagtataas ng maraming katanungan. Sa pagkakaalam ko, ngayon hindi lamang sulat-kamay na pagsusuri ang isinasagawa, kundi pati na rin ang pagsusuri ng may-akda, na idinisenyo upang sagutin ang tanong kung si Yurovsky ay kasangkot sa pagsasama-sama nito, o kung ang tala ay gawa ng istoryador ng Sobyet na si Pokrovsky. Ang isang pagtatangka ay ginagawa upang itatag mula sa sulat-kamay ng may-akda ang inskripsiyon ng couplet mula kay Heinrich Heine sa dingding ng silong ng bahay ng Ipatiev (sa tula ni Heine ay sinabi tungkol sa pagpatay sa huling Babylonian na haring si Belshazzar. - Ed.).

Sa pagkakaalam ko, ang bagong imbestigasyon ay nagtatalaga ng mga ekspertong eksaminasyon sa kurso ng imbestigasyon, kung kinakailangan. Sa isa sa mga huling pagpupulong sa pagtatrabaho, hiniling ng pinuno ng Investigative Committee ang mga eksperto sa forensic na magsagawa ng pagsusuri, na sasagutin ang tanong tungkol sa posibilidad na matunaw ang katawan ng tao sa sulfuric acid.

- Buweno, maaari lamang akong maghusga nang may kakayahan tungkol sa mga problema sa kasaysayan. Halimbawa, ang mga istoryador ay nahaharap sa problema ng pagkawala ng ilang mga archive, kabilang ang isang mahalagang mapagkukunan tulad ng mga minuto ng mga pagpupulong ng presidium ng Ural Regional Council, kung saan tinalakay ang kapalaran ng maharlikang pamilya. Mayroong isang bersyon na nawala ang archive sa panahon ng pag-aalsa ng Nevyansk anti-Bolshevik.

Ang isa pang problema ay malamang na hindi natin malalaman kung ano ang napagkasunduan ng mga pangunahing tagapag-ayos (tulad ng maaaring ipagpalagay) ng regicide na sina Yakov Sverdlov at Isaak Goloshchekin noong Hulyo 1918, nang tumira si Goloshchekin sa apartment ni Sverdlov sa Moscow noong V Congress of Soviets. Mayroon ding ilang mga katanungan tungkol sa muling pagtatayo ng makasaysayang canvas ng mga kaganapan, na masasagot lamang nang may hula.

- Dalawang katawan, ang mga labi nito ay natagpuan noong 2007, ay sinunog. 170 gramo lamang ng mga buto ang natitira mula sa kanila, at pagkatapos ng mga pagsusuri na isinagawa noong 2007 - at tulad ng pinaniniwalaan ng ilan, dahil lamang sa kawalang-hanggan - 70 gramo. Samakatuwid, imposibleng magsagawa ng mga katulad na pagsusuri. Sinasabi nila na nakuha ng mga geneticist ang "dalisay" na materyal para sa pagsusuri sa mga labi na ito. Ngunit ayon sa pagsusuri ng mga napanatili na buto, ang antropologo na si Denis Pezhemsky ay maaari lamang igiit na ito ay mga labi ng isang nabuo nang batang babae at bata, na ang edad at kasarian ay hindi niya matukoy.

- Napakahirap ng problemang ito. Sa kasamaang palad, ang nabuong kawalan ng tiwala sa nakaraang pagsisiyasat kung minsan ay umaabot sa mga aktibidad ng kasalukuyang pagsisiyasat. Ang mga teorya ng pagsasabwatan ng mga kaganapan ay ipinahayag. Gayunpaman, sa kabuuan, ayon sa aking mga obserbasyon, tinatrato pa rin ng karamihan ng mga mananampalataya ang patuloy na pananaliksik nang may kumpiyansa - tiyak sa kadahilanang ito ay isinasagawa sa malapit na pakikipagtulungan sa Simbahan. Ang paksa ng pagkakakilanlan ay mahalaga, una sa lahat, para sa edukado at aktibong pulitikal na bahagi ng mga mananampalataya, samakatuwid ito ay ipinakita sa espasyo ng media.

- Si Vladyka Tikhon, sa pamamagitan ng paraan, sa loob ng maraming taon ay kabilang sa mga nag-aalinlangan tungkol sa mga resulta ng pagkilala sa "mga labi ng Yekaterinburg" na isinagawa noong 90s. Tulad ng kasalukuyang banal na patriarch na si Kirill. Ito ay hangal lamang at walang batayan na akusahan sila ng ilang uri ng pakikipag-ugnayan.

Sa katunayan, mayroong isang maliit ngunit aktibong grupo ng mga kinatawan ng komunidad ng Orthodox, na tumatagal ng isang hindi mapagkakasundo na posisyon: wala silang mga katanungan, at ang mga konklusyon ng imbestigador na si Nikolai Sokolov tungkol sa pagkawasak ng mga katawan ng maharlikang pamilya at kanilang mga tagapaglingkod ay hindi nababago. Noong Hunyo 18, isang kumperensya ang ginanap sa Moscow sa palasyo ni Tsar Alexei Mikhailovich sa Kolomenskoye, kung saan nanaig ang ganitong uri ng mood. Nakilahok ako sa pagpupulong na ito.

Doon ko lubos na naramdaman ang panggigipit nang ang ilang taong naroroon sa bulwagan ay humarang sa akin at sinubukang guluhin ang aking pagganap. Ngunit natutuwa ako na marami sa mga dati kong kaibigan at kasamahan, sa kabila ng hindi pagkakasundo sa ilang mga isyu, ay nagpapanatili ng matalik na relasyon sa akin.

- Ang ganitong mga tao, ayon sa aking mga obserbasyon, ay kakaunti. At hindi ganoon kalakas ang kanilang impluwensya sa Simbahan. Sa pamamagitan ng paraan, sila mismo ay hindi kumakatawan sa isang uri ng monolitikong pagkakaisa, dahil may mga malubhang hindi pagkakasundo sa pagitan nila sa iba pang mga isyu ng buhay simbahan. At sa ganitong diwa, hindi ko nakikita ang isang tunay na banta ng isang split sa Russian Orthodox Church sa isyung ito.

Sa tingin ko, ang inisyatiba ng hierarchy upang simulan ang pagtalakay sa paksa sa pamamagitan ng isang serye ng mga panayam ay idinisenyo upang alisin ang ilang mga katanungan sa pamamagitan ng pag-aayos ng isang malawak na talakayan sa simbahan.

- Ang posisyon ng Banal na Patriarch sa markang ito, tulad ng narinig ko mula sa iba't ibang mga mapagkukunan, ay ito: mag-iimbestiga sila hangga't nananatili ang mga tanong. Hindi kailangan ang pagmamadali dito. Ang hierarchy ay hindi naka-attach sa anumang mga petsa. Dahil hindi pa tapos ang lahat ng eksaminasyon, malabong gumawa ng anumang desisyon ang Konseho ng mga Obispo.

Marahil ay magiging pamilyar ang mga obispo sa mga paunang resulta ng mga eksaminasyon, gaya ng ipinaalam sa mga miyembro ng Banal na Sinodo noong Hunyo ng taong ito. Sana, pagsapit ng ika-100 anibersaryo ng masasamang pagpatay sa maharlikang pamilya at sa kanilang mga lingkod - pagsapit ng Hulyo 1918 - maging malinaw ang isyung ito.

Dapat tandaan na ang pagkuha ng mga resulta ng mga eksaminasyon ay ang pagkumpleto lamang ng pang-agham at pagsisiyasat na bahagi ng prosesong ito. At pagkatapos, kung ito nga ang mga labi ng Holy Royal Passion-bearers at kanilang mga lingkod, dapat silang "ipakita ang kanilang mga sarili" sa pamamagitan ng mga himala. Pagkatapos ng lahat, ang Simbahan ay may sariling natatanging libong taong karanasan sa paglalahad ng pagiging tunay ng mga labi. Kaya, naniniwala ako, ang usapin ay hindi magtatapos sa siyentipikong pagsusuri.

- Naniniwala ako na ito ang pangunahing gawain ng nakaplanong kumperensya. Dapat marinig mismo ng komunidad ng Ortodokso ang mga sagot sa lahat ng tanong na may kinalaman sa atin.

- Ang monasteryo bilang parangal sa mga banal na Royal Passion-Bearers sa Ganina Yama ay nilikha sa lugar kung saan kinukutya ang mga katawan ng mga martir, kung saan sila nawasak. Walang nagbago at hindi magbabago.

Kung ang mga katawan ay ganap na nawasak sa Ganina Yama o hindi sila maaaring sirain doon at dalhin sa ibang lugar, at sa huli ay nagawa nilang sunugin ang dalawang katawan lamang sa tulos, at ang iba ay inilibing sa isang hukay sa Log ng Baboy, - dapat sagutin tayo ng mga eksperto.

Kung ito ay magiging totoo, ang lugar ng pagsamba sa Log ng Baboy ay idadagdag na lamang sa lugar ng pagpupuri sa Royal Passion-Bearers kay Ganina Yama.