Ang teknolohikal na antas ng hilagang mga diyos sa Mahabharata

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Sa sinaunang epiko ng India, ang dakilang sage na si Narada (alalahanin na ang pinakamataas na rurok ng Urals ay tinatawag na Narada), na nagsasalaysay tungkol sa hilagang bansa na "Suvarna", ay nagsasalita tungkol sa lungsod ng Patala na matatagpuan dito, na kung saan ay pinaninirahan nina Daityas at Danavas. Ano ang nakakagulat sa rehiyong ito? Narito ang isang paglalarawan ng Mahabharata:

Dito sumisikat ang araw na may ginintuang buhok tuwing anim na buwan.

At pinupuno ng mga salita ang mundo na tinatawag na Suvarna.

(Dito) ang umaagos na tubig ay kumukuha ng magagandang larawan, Kaya naman tinawag na Patala ang napakahusay na lungsod.

…………………………………………………………………

(Dito) nananahan ang mga dakilang resi, nang ibigay ang kanilang buhay, angkinin ang langit.

Kaugnay ng mga linyang ito, binanggit ni BL Smirnov na ang bahagi ng teksto kung saan sinasabing "ang araw ay sumisikat sa Suvarna tuwing anim na buwan ay may pambihirang interes. Ito ay isang napakahalagang ebidensya ng pagkakakilala ng mga sinaunang Indian sa mga polar na bansa, na dito ay tinatawag na "Golden Country" o "Beautifully Colored". Naniniwala siya na nagpapatunay sa kawastuhan ng interpretasyon ng "Suvarna" bilang isang polar na bansa ay na "ang tubig dito, bumabagsak," ay nagiging isang dekorasyon ", iyon ay, nagyeyelo sa magagandang anyo, kaya ang pangalan na" Patala ".

Dagdag pa, ang teksto ng Mahabharata ay nagsasabi na sa hilaga ay mayroong "masayang bansa ng Rasatala", kung saan ang daloy ng makalangit na gatas, na bumabagsak sa lupa, ay nabuo ang "Dagat ng Gatas", na siyang "tagapagdalisay ng ang kalawakan." At sa wakas, ang Mahabharata ay nagsasabi tungkol sa dakilang Hilagang bansa na tinatawag na "Ascended", kung saan ang daan ng "Golden Bucket" - ang Big Dipper ay dumadaan, kung saan ang "liwanag ay lumilitaw".

Isinulat ni BL Smirnov na, tila, narito ang pinag-uusapan natin tungkol sa hilagang mga ilaw at "kung gayon, ang lugar na ito ay isa pang patunay ng pagiging pamilyar ng mga sinaunang Aryan sa mga polar na bansa." Sa parehong kabanata ng aklat na "Bhagavan's Journey" (isa sa mga aklat ng Mahabharata) ay sinabi na:

Mayroong pitong rishi at ang diyosa na si Arunhati;

Narito ang konstelasyon na Swati, dito naaalala nila

tungkol sa kanyang kadakilaan;

Dito bumababa sa sakripisyo, Pole Star

pinalakas ang Dakilang Ninuno;

Dito ang mga konstelasyon, ang buwan at ang araw ay patuloy na umiikot;

Dito, ang pinakamaganda sa twice born, ang gate

Ang mga mang-aawit ng bansa ay binabantayan;

……………………………………………………..

Narito ang bundok na tinatawag na Kailasa at ang palasyo ng Kuvera;

Sampung apsara ang nakatira dito sa pangalan

(Blistavitsy)

……………………………………………………..

Narito ang Zenith-Vishnupada, ang landas na iniwan ng naglalakad na Vishnu;

Sa paglalakad sa tatlong mundo, narating niya ang hilagang, umakyat na bansa.

Binibigyang-diin ni BL Smirnov na "ang tugaygayan ng" Vishnu "ay ang kaitaasan. Ayon sa alamat, si Vishnu ay "lumampas sa lahat ng mundo sa tatlong hakbang." Ngunit ang hilaga (Polaris) ay nasa tuktok lamang nito sa poste, o, halos, sa mga polar na bansa. Ito ay isa pang katibayan ng kaalaman ng mga Aryan tungkol sa polar sky. Dito, sa rehiyon ng Polar, makikita mo ang bituin ng Arunhati at ang konstelasyon na Svati, dito ang mga konstelasyon, ang buwan at ang araw ay patuloy na umiikot sa paligid ng Pole Star, ang Northern Lights ay kumikinang dito, at, sa wakas, ang Ang Ilog Kailasa ay ang pinagmulan ng Pinega, na nangangahulugang malapit ay ang talampas ng Kailasa Mahabharata, kung saan nagtanim ng barley ang mga Aryan.

Inilalarawan ang "hilagang bansa", ang asetiko na si Narada ay nagsabi na ang "mga dakilang pantas na sumakop sa kalangitan" ay nakatira dito, na lumilipad sa "magandang mga karwahe."

Ang isa pang sikat na Aryan sages, Galava, ay naglalarawan ng paglipad sa banal na ibong Garuda. Sinabi niya na ang katawan ng ibong ito ay "nakikitang nakadamit sa ningning, tulad ng isang libo-sinag na araw sa pagsikat ng araw." Ang pandinig ng pantas ay "nagbibingi-bingihan sa dagundong ng malaking ipoipo," "hindi niya nararamdaman ang kanyang katawan, hindi nakakakita, hindi nakakarinig." Nagulat si Galava na "ni ang araw, o ang mga gilid, o ang kalawakan ay hindi nakikita", siya ay "nakikita lamang ang kadiliman" at, hindi nakikilala sa pagitan ng kanyang sariling katawan at katawan ng ibon, nakikita niya ang apoy na nagmumula sa katawan ng ang ibong ito.

Ang aklat na "Kagubatan" ng Mahabharata ay nagsasabi tungkol sa pag-akyat ng bayaning si Arjuna sa kalangitan ng diyos na si Indra. Narito ang isang paglalarawan ng makalangit na hagdanan - "vimana":

Nagsasabog ng kadiliman sa langit, na parang pinuputol ang mga ulap, Pinuno ang mga gilid ng mundo ng ingay tulad ng dagundong ng isang malaking dilim;

Makapangyarihang broadsword, kakila-kilabot na club, kakila-kilabot, Ng isang kamangha-manghang produkto, darts, kumikinang na kidlat, Mga pana ng kulog, mga disc, mga timbang, mga blangko (nasa kalesa na iyon);

(Ang kanyang paggalaw ay sinasabayan ng) bugso ng hangin, ipoipo, malalaking ulap ng kulog.

May mga napakakilabot na ahas, na may malalaking katawan at nagniningas na panga;

Ang mga hiyas ay nakatambak, tulad ng maulap na bundok.

Sampung libong skewbald na kabayo na parang hangin

Naakit nila ang kahanga-hanga, kaakit-akit at kaakit-akit na karo."

At nang si Arjuna ay umakyat sa karwahe na ito, "kamangha-manghang, nagniningning na parang araw, mahusay na gumawa," at umakyat sa langit, siya ay "lumipad sa isang daan na hindi nakikita ng mga mortal." At kung saan "ni apoy, o buwan, o araw ay hindi sumikat," siya ay "nakakita ng libu-libong mga karo, magagandang tanawin." Ang mga bituin dito ay nagniningning gamit ang "kanilang sariling liwanag" at "ang mala-bituin, makintab na mga karwahe ay nakikita." Nang makita ang "malaking larawan na nagniningning mula sa malayo, nagniningas at maganda," at nakatingin sa pagkamangha sa "mga mundong nagliliwanag sa sarili", tinanong ni Arjuna ang tagapamahala ng kalesa na si Matali kung ano iyon. At natanggap niya ang sumusunod na sagot: “Ito ang matuwid na mga palayaw na nagniningning, bawat isa sa kanyang lugar, Partha; kung titingnan mo sila mula sa lupa, lumilitaw sila sa anyo ng mga bituin (hindi gumagalaw). Ito ay kagiliw-giliw na ang lugar kung saan nagmula ang makalangit na karwahe, na dinala si Arjuna sa ibang mga mundo, ay tinawag na Guruskanda at matatagpuan sa nagniningning na hilagang isla ng Shvetadvipa. Ang katotohanan na sa hilaga na ang mga dakilang ascetics na sina Nara at Narayana ay lumipad pabalik sa mga araw ng ninuno ng mga tao na Manu (Svarozhich) ay sinabi sa isa pang aklat ng Mahabharata - "Narayaniya". Dito ang Mount Meru ay tinatawag na "mahusay, pinaninirahan ng perpektong makalangit na mga peregrino." Sina Nara at Narayana ay bumaba sa kanilang ginintuang lumilipad na karwahe nang eksakto sa Mount Meru, dahil "ang batayan (dharma) ay bubuo mula dito para sa tela ng buong mundo", at pagkatapos ay lumipad sila sa nagniningning na isla ng Shvetadvipu, na tinitirhan ng "maliwanag na mga taong nagniningning. parang isang buwan."

Dapat pansinin na ang mga alamat ng Viking ay nagsasabi tungkol sa paglipad ng mga barko ng apoy, na nakita nila sa mga polar latitude. Isinulat ni A. A. Gorbovsky na may kaugnayan dito na ang gayong mga aparato ay "maaaring mag-hover, lumipad sa hangin, at lumipat sa malalayong distansya" sa isang kisap-mata "," sa bilis ng pag-iisip. Ang huling paghahambing ay pag-aari ni Homer, na binanggit ang mga taong naninirahan sa hilaga at lumipat sa mga kamangha-manghang mga barkong ito … Isinulat din ng ibang mga may-akda ng Griyego ang tungkol sa mga taong diumano'y alam ang sikreto ng paglipad sa himpapawid. Ang mga taong ito, ang mga Hyperborean, ay nanirahan sa Hilaga, at ang araw ay sumisikat sa kanila isang beses lamang sa isang taon. Binibigyang-diin ni A. A. Gorbovsky na ang mga Aryan na dumating sa India 4 na libong taon na ang nakalilipas ay nagdala mula sa kanilang ancestral home ng "impormasyon tungkol sa mga lumilipad na aparato na nakikita natin sa mga mapagkukunan ng Sanskrit." Tinukoy niya ang sinaunang epikong Indian na Ramayana, na nagsasabing ang makalangit na karwahe ay "nagningning", "tulad ng apoy sa gabi ng tag-araw," ay "tulad ng isang kometa sa kalangitan," "nagniningas tulad ng isang pulang apoy," "ay parang isang gumagabay na liwanag, gumagalaw sa kalawakan "na" ito ay pinaandar ng isang may pakpak na kidlat "," ang buong kalangitan ay lumiwanag nang lumipad ito sa ibabaw nito ", dalawang agos ng apoy ang lumabas mula rito." Sa aklat na “Kagubatan” ng Ma Habharata, ang paglipad ng naturang karwahe ay inilarawan nang ganito: “Isang kumikislap (kalesa) na minamaneho ni Matali ay biglang nagliwanag sa kalangitan. Para siyang higanteng bulalakaw na napapalibutan ng mga ulap, parang walang usok na dila ng apoy."

Ang parehong aklat na "Kagubatan" ay nagsasabi tungkol sa buong "lumilipad na lungsod" na Saubha, na lumipad sa ibabaw ng lupa sa taas ng isang mumo (ibig sabihin, 4 km.), At mula roon ay "mga arrow, katulad ng nagliliyab na apoy," ang mga mandirigma ay tuwang-tuwa nang makita si Saubha na papalapit sa lupa.

Ibinigay ni A. A. Gorbovsky sa kanyang aklat ang isang paglalarawan ng panloob na istraktura ng mga sasakyang panghimpapawid na ito, na ibinigay sa iba't ibang mga mapagkukunan ng Sanskrit. Kaya, sa Samarangana Sutradhara ay sinabi: “Ang kanyang katawan, na gawa sa magaan na metal, tulad ng isang malaking ibong lumilipad, ay dapat na malakas at matibay. Dapat ilagay sa loob ang isang device na may mercury at heating device sa ilalim. Sa pamamagitan ng puwersang nakakubli sa mercury at nagpapakilos sa dala-dalang puyo ng tubig, ang isang tao sa loob ng karwaheng ito ay maaaring lumipad ng malalayong distansya sa kalangitan sa pinakakahanga-hangang paraan. Ang pagpasok dito, ang isang tao ay maaaring, tulad ng isang ibon na may dalawang pakpak, ay tumaas sa asul na kalangitan. At isa pang eksena ng labanan mula sa Mahabharata. "Napansin namin ang isang bagay sa langit na tila nagniningas na ulap, tulad ng mga dila ng apoy. Isang malaking itim na vimana (celestial chariot) ang lumabas mula rito, na nagpabagsak ng maraming kumikinang (maliwanag) na shell. Ang sobrang init na kanilang binigkas ay parang kulog mula sa libu-libong tambol. Lumapit si Vimana sa lupa sa hindi maisip na bilis at nagpaputok ng maraming kabibi, kumikinang na parang ginto, libu-libong kidlat. Sinundan ito ng marahas na pagsabog at daan-daang maapoy na ipoipo … Tumakas ang hukbo, at hinabol ito ng kakila-kilabot na vimaana hanggang sa ito ay nawasak."

Ayon sa mga paglalarawang ibinigay sa iba't ibang aklat ng Mahabharata, ang mga makalangit na karo ay may iba't ibang uri at nilikha mula sa iba't ibang materyales. Sa itaas ay isang paglalarawan ng isang "vimana" na gawa sa magaan na pilak na metal, at sa unang aklat ng Mahabharata sinasabing ibinigay ni Indra ang hari ng mga taong Chedi - Vasu - "isang kahanga-hangang dakilang kristal na karwahe na may kakayahang gumalaw sa hangin. - tulad ng ginamit ng mga diyos sa himpapawid … Ang mga Gandharva at Apsara ay papalapit sa marangal na haring si Vasu, na nakasakay sa kristal na karwahe ng Indra, " maaari itong tapusin na ang ganitong uri ng sasakyang panghimpapawid ay ginawa ng ilang uri ng transparent na materyal. Ayon sa Mahabharata, si Haring Vasu ay namuno noong sinaunang panahon, ngunit pagkaraan ng libu-libong taon ang kanyang malayong inapo na si Arjuna ay gumamit din ng mga makinang lumilipad. Binigyan ng Diyos na si Agni si Arjuna ng isang karwahe, na kung saan ay may harnessed kahanga-hangang makalangit na mga kabayo, "pilak tulad ng isang puting ulap" at "mabilis tulad ng hangin o mga pag-iisip."

Gamit ang lahat ng mga kasangkapan, ito ay hindi magagapi ng mga diyos at Danavas, ito ay kumikinang sa kinang, nagpalaki ng isang malaking dagundong at dinala ang mga puso ng lahat ng mga nilalang. Ito ay nilikha ng kanyang sining na si Vishvakarman, ang pinuno ng mundo. Pag-akyat sa karwahe na ito, ang paningin kung saan, tulad ng araw, ay hindi maabot ng mata, ang makapangyarihang Soma ay natalo ang mga Danav. Nagningning siya sa kagandahan, na para bang repleksyon ng ulap sa bundok. Sa magandang karwahe na iyon ay naka-install ang isang pambihirang gintong watawat na staff, kumikinang at maganda, tulad ng palaso ni Shakra … May iba't ibang malalaking nilalang sa banner, mula sa dagundong kung saan ang mga kalaban na sundalo ay nahimatay.

Pansinin na si Vishvakarman "ay ang lumikha ng libu-libong sining at sining, ang arkitekto ng mga diyos, ang panginoon ng lahat ng mga dekorasyon, ang pinakamahusay sa mga manggagawa na gumawa ng makalangit na mga karo."

Bilang karagdagan sa mga layuning militar, ang mga lumilipad na karwahe ay ginamit din para sa mga pang-araw-araw na bagay gaya ng pagkidnap sa nobya. Kaya, Arjuna, makikipagsabwatan ako kay Krishna, nakatanggap ako ng makalangit na karo upang agawin ang kanyang kapatid na babae. “Siya ay … nilagyan ng lahat ng uri ng sandata at kumukulog na parang gumugulong na ulap; siya ay may ningning na katulad ng naglalagablab na apoy, at pinawi ang kagalakan ng mga kaaway … At, na hinawakan ang dalaga na may malinaw na ngiti, ang tigre kasama ng kanyang mga asawa ay sumakay sa isang mabilis na karwahe patungo sa kanyang lungsod , na naabot niya sa ilang oras, habang, ayon sa Mahabharata, bago sa kanya ay may ilang buwan ng pagsakay sa kabayo.

Sa pagbabalik sa mga eksena ng labanan ng Mahabharata, nararapat na tandaan na bilang karagdagan sa mga "sparkling shell", mga busog at palaso, ang iba pang mga uri ng armas ay paulit-ulit na binanggit sa epikong teksto. Sa pagbabasa ng kanilang mga paglalarawan, ang isa ay hindi sinasadyang naisip na ang mga linyang ito ay nauugnay sa ating panahon. Kaya, halimbawa, ang sandata na "Anjalika" ay inilarawan: "anim na pakpak, tatlong siko ang haba, kakila-kilabot-mabilis, hindi maiiwasan …, nakasisiglang takot, nakapipinsala para sa lahat ng nabubuhay na bagay." Bilang resulta ng paggamit nito: "ang mga batis ay naantala ang kanilang pagtakbo, ang madilim na araw ay nakatungo sa kanluran, at ang planeta, ang mga anak ng hukay, na hindi sumuko sa apoy ng araw, ay tumaas nang mataas sa langit kasama nito. curved orbit … mabangis na hangin, ang mga gilid ng mundo ay nagsimulang umusok at sumabog sa maliwanag na apoy. Ang mga karagatan ay nabalisa at umuungal, maraming mga bundok na may mga kakahuyan sa mga ito ay nag-aalangan, ang mga pagdududa ng mga nabubuhay na nilalang ay biglang nakaranas ng walang uliran na pagdurusa … at si Jupiter, na inaapi ang Rohini (mga konstelasyon), ay naging tulad ng Araw at Buwan na may ningning … Doon Walang mga direksyon, ang buong kalangitan ay natatakpan ng kadiliman, ang lupa na nagniningas na iskarlata na mga kometa ay nanginginig, na nahuhulog mula sa langit, at ang mga "paggala sa gabi" ay napuno ng malaking kagalakan!

Ginamit din ang iba pang mga armas. Halimbawa, ang "sandata ng Javetas", na "nasusunog na may maliwanag na apoy." Siya ay pinaamo ng "sandata ng Varuna", kung saan ang lahat ng panig ng Mundo ay nababalot ng mga ulap, at ang kadiliman ay nahulog, "parang ito ay isang araw ng tag-ulan," ngunit ang mga barnisang ito ay natanggal ng "armas ng Vayu”. O “ang dakilang mabigat na sandata na Pashchupatu, na may kakayahang durugin ang triple universe”, na hindi maaaring “ihagis sa sinumang tao: kung ito ay tumama sa mahina, ang buong pansamantalang mundo ay mamamatay. Dito, sa tatlong mundo, lahat ng gumagalaw o hindi natitinag ay bulnerable sa kanya. Maaari itong itakda sa paggalaw sa pag-iisip, mata, salita at busog."

Mula sa paggamit ng "naga" na sandata, ang mga binti ng kaaway na mga sundalo ay napigilan ng kawalang-kilos, na inalis sa pamamagitan ng paggamit ng "sauparna" na sandata, at mula sa paggamit ng "aishik" na sandata ni Ashvatthaman ang mga humihingang embryo sa sinapupunan ng mga ina ay nasira.

At narito ang dalawang sipi mula sa magkaibang mga teksto.

Una:

Nang marinig ang sitsit, tumakas ang mga tagapayo! At dahil sa labis na kalungkutan ay nakakita sila ng isang kamangha-manghang ahas … nagmamadali sa himpapawid, nag-iiwan ng isang kulay lotus na guhit sa kalangitan, tulad ng isang paghihiwalay. Pagkatapos ay umalis sila sa takot sa palasyo, nilamon ng apoy, ipinanganak ng lason ng ahas, at nagkalat sa lahat ng direksyon. Bumagsak si Atot na parang tinamaan ng kidlat.

At ang pangalawa:

At ang gayong larawan ay nilalaro sa kalangitan, na parang dalawang ahas ang magkalapit sa isa't isa … isang ahas, na kumakalat ng malalaking pilak na daang-kaliskis na buntot sa likod nito. Nang ang mga ahas ay nagsalubong sa kanilang mga noo, mas mabilis na lumipad, at ang ulo ng pangalawa ay nahulog mula sa buntot at nagsimulang mahulog, na dinilaan ng mga dila ng apoy, na bumagsak sa usok at nasusunog na mga piraso. Kung saan nahulog ang pinakamalaking piraso, isang apoy ang sumiklab, isang pagsabog ang bumagsak, at isang maruming kayumangging ulap ang bumaril sa ibabaw ng lupa, na unti-unting nakakuha ng anyo ng isang malaking kabute na tumubo sa ibabaw ng steppe.

Tila ang mga tekstong ito ay isinulat sa parehong oras at tungkol sa parehong kababalaghan. Gayunpaman, ang una sa kanila ay isang sipi mula sa Mahabharata epic, na nagsasabi tungkol sa isang hindi matagumpay na karanasan sa "serpiyente" na naganap noong tag-araw ng 3005 BC, at ang pangalawa ay ang kuwento ng General Designer ng Anti-Missile Systems, Lieutenant General, Kaukulang Miyembro RAS G. V. Kisunko, sa unang pagsubok ng mga domestic missiles upang sirain ang mga gumagalaw na target (sa kasong ito, ang Tu-4 bomber) noong Abril 1953.

Sa mga eksena ng labanan ay inilarawan ang mga sibat, "nagniningas, mapusok, mabigat, nagliliyab na parang isang malaking kometa." Mga busog na katulad ng Gandiva bow, na pinagkalooban ng “dakilang kapangyarihan … hindi magagapi ng anumang sandata at dinurog ang lahat ng sandata, nangingibabaw sa lahat ng sandata at sumisira sa mga tropa ng kaaway. Pinalawak niya ang mga kaharian at ang isa ay maihahambing sa isang daang libo." Ang iba't ibang "arrow" ay inilarawan sa Mahabharata. Kaya, sa panahon ng paglipad ng ilan, "ang langit, ang lupa at ang kalawakan ng hangin na magkasama ay tila lumipad nang magkahiwalay … ang buong kalangitan sa itaas ng lugar na iyon ay nagniningas, na parang natatakpan ng mga pulang ulap." Ang iba, na tinatawag na "mga sandata ni Raudra", ay inihambing sa "nagniningas na apoy at kamandag ng ahas." Ganito inilarawan ng mga Pandava ang pagpapakita ng mga katangian ng pakikipaglaban nitong "all-iron arrow":

Pagkatapos ay may lumitaw … isang tatlong ulo, siyam na mata, tatlong mukha, anim na armado, kumikinang na nilalang na may buhok na nagniningas na parang araw. Sa bawat isa sa kanyang mga ulo ay may malalaking ahas na may mga tusok na nakausli … Sa sandaling buhayin niya ang sandata ng langit, ang lupa ay nagbigay sa ilalim ng kanyang mga paa at nanginig kasama ang mga puno, ang mga ilog at ang dakilang tagapag-alaga ng tubig ay nabalisa, ang nahati ang mga bato. Hindi na umihip ang hangin, ang ningning na nagbubuhos ng libu-libong sinag ay kumupas, ang apoy ay namatay … ang mga naninirahan sa bituka ng lupa sa takot ay nagsilabasan … pinaso ng apoy ng makalangit na mga sandata, mapagpakumbabang nakahalukipkip ang kanilang mga palad at nakatakip sa kanilang mga mukha., nanginginig, nanalangin sila para sa awa ….

At higit pa:

Sa gitna ng pagdiriwang, O hari, si Narada, na sinugo ng mga diyos, ay lumapit kay Partha at nagsalita ng gayong kapansin-pansing mga salita: “O Arjuna, Arjuna! Iwanan ang makalangit na sandata, O Bharata! Ito ay hindi dapat kainin nang walang layunin. At kahit na may ganoong layunin, hindi mo dapat gamitin ang sandata na ito nang hindi kinakailangan. Isang malaking kasamaan ang gamitin ito, O inapo ng Kuru! Irehistro ito, tulad ng dati, O mananakop ng kayamanan, at walang alinlangang mananatili ang kapangyarihan nito at maglilingkod para sa kabutihan. At kung hindi mo aalagaan ang sandata na ito, tatlong mundo ang maaaring mapahamak mula rito. Huwag na huwag mo nang gagawin iyon!

Gayunpaman, ayon sa Mahabharata, ang babala ay hindi narinig. At bilang resulta ng digmaan, "isang bilyon anim na raan animnapung milyon onov at dalawampung libong tao ang napatay sa labanan, rajah, ang natitirang mga kabalyero - dalawampu't apat na libo isang daan at animnapu."

Naturally, sinubukan ng iba na alisin ang gayong mapanganib na sandata. "Ang mga ahas na puno ng lason tulad ng mapanirang apoy sa dulo ng yuga" ay halos ganap na nawasak sa panahon ng "hain ng ahas", na tumagal ng tatlong taon (kapag, sa katunayan, ang Mahabharata ay nilikha), ngunit hindi nakumpleto. Ang isang mas malakas na "makalangit na sandata", kabilang ang busog na "Gandiva", ay nalunod kahit na mas maaga, ang disc ni Krishna "na may brilyante na pusod, ang ibinigay ni Agni kay Krishna, ay umakyat sa langit sa harap ng mga Vrishnian", na bumagsak sa isang lugar. sa hilaga. Ito ay "isang disc na may steel bar na nakakabit sa gitna - isang sandata ng apoy." Ang Diyos na si Agni, na nagbigay ng regalo kay Krish hindi, ay pinayuhan siya:

Sa pamamagitan nito, walang alinlangan na matatalo mo kahit na ang mga hindi tao … kapag, sa panahon ng isang labanan, itinapon mo ito sa iyong mga kaaway, ito, nang mapatay sila, ay babalik muli sa iyong mga kamay, na nananatiling hindi mapaglabanan sa labanan.

Ang mga sandata ni Krishna ay maaaring lumipad ng sampu-sampung kilometro at madaling makasira ng iba't ibang materyales.

Kaugnay ng alamat na ito tungkol sa "Krishna's disk" makatuwirang sumangguni sa ulat tungkol sa isang kawili-wiling paghahanap na ginawa ng tatlong mangingisda sa pampang ng ilog. Vashki (sa Komi ASSR) noong tag-araw ng 1976. Nakakita sila ng hindi pangkaraniwang bato na kasing laki ng kamao, kumikinang na puti at naglalabas ng mga butil ng kislap sa pagkakatama. Nang subukan ng mga mangingisda na hatiin ito sa kanilang mga sarili, ang mga jet ng puting apoy ay lumipad mula sa ilalim ng mga lagaring ngipin. Ang bato ay inilipat sa Institute of Geology ng Komi ASSR, pagkatapos ay pinag-aralan ito sa All-Union Scientific Research Institute of Nuclear Physics and Geochemistry, ang Institute of Physical Problems na pinangalanang V. I. SI Vavilov, Institute of Geochemistry na pinangalanan VI Vernadsky, ang Moscow Institute of Steel and Alloys at isang bilang ng iba pang mga pang-agham na departamento. Ayon sa mga mananaliksik, ang nakitang sample ay isang haluang metal ng mga rare earth elements. Ang nilalaman ng cerium sa loob nito ay 67.2%, lanthanum - 10.9%, neodymium - 8.781%, mayroong isang maliit na halaga ng iron at chromium, bukod sa mga impurities - uranium at molibdenum, ang nilalaman nito ay hindi hihigit sa 0.04% …

Ang konklusyon ng mga empleyado ng All-Russian Research Institute of Nuclear Physics at Geochemistry V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk at V. Fomenko ay ang haluang ito ng artipisyal na pinagmulan. Ang cerium, lanthanum, at neodymium ay matatagpuan sa mga terrestrial na bato sa napakalat na anyo, at ang pinag-aralan na bagay ay nagpakita ng kamangha-manghang mataas na nilalaman ng mga elementong ito sa isang maliit na dami ng bagay. Sa likas na katangian, sa gayong kumbinasyon, halos hindi sila nangyayari. Kasabay nito, ang sample ay hindi naglalaman ng mga form ng iron oxide, habang sa kalikasan ay naroroon sila sa lahat ng dako. Ang "Vashkinsky stone" ay hindi maaaring maging isang piraso ng meteorite, dahilang nilalaman ng mga elemento ng bihirang lupa sa mga ito ay hindi naiiba sa nilalaman ng lupa, at ang mga meteorite ay halos hindi maaaring gawin ng mga purong rare earth metal. Ang haluang metal ay maaaring gawin lamang sa ilalim ng mga kondisyong panlupa - ito ay napatunayan sa pamamagitan ng pagsusuri sa isotope, na nagpakita na ang komposisyon ng haluang metal ay tumutugma sa mga ratios ng terrestrial hanggang sa loob ng isang daan ng isang porsyento.

Higit pang hindi inaasahan ang mga resulta ng mga pag-aaral sa aktibidad sa radyo. Sa nahanap na sample, ang nilalaman ng uranium ay 140 beses na mas mataas kaysa sa karaniwang nilalaman ng uranium sa mga bato (1 g / t). Ngunit sa kabilang banda, walang mga produkto ng pagkabulok ng uranium dito, i.e. ang sarili nitong radyaktibidad lamang ang nagaganap. At ito ay isa pang katibayan ng artipisyal na pinagmulan ng haluang metal.

Ang edad ng "bato" ay hindi matukoy. Para sa uranium ito ay hindi kukulangin sa 100 libong taong gulang, at para sa thorium ito ay hindi hihigit sa 30 taong gulang.

Ang antas ng teknolohiya ng pagmamanupaktura ay napatunayan ng katotohanan na sa anumang haluang metal ng lupa ng mga bihirang metal na lupa, ang mga impurities ng calcium at sodium ay obligado; ang mga ito ay matatagpuan sa spectral analysis kahit na sa reference samples na nakuha gamit ang pinaka-advanced na pamamaraan ng purification. Kahit na ang mga bakas ng calcium o sodium ay hindi natagpuan sa paghahanap ng Vashkin. Sinasabi ng mga eksperto na sa modernong antas ng teknolohiya, imposibleng makakuha ng isang haluang metal nang walang mga impurities na ito. Ang kadalisayan ng mga sangkap na bumubuo ay kapansin-pansin din. Ang Lanthanum ay sinamahan ng iba pang mga metal ng pangkat nito, dahil sa magkatulad na kemikal at pisikal na mga katangian, posible na paghiwalayin ang mga ito nang may malaking kahirapan. Sa sample na natagpuan, ang lanthanum ay ipinakita sa isang perpektong purong anyo. Ang pagsusuri ay nagsiwalat na ang sample ay binubuo ng isang halo ng mga pulbos, ang mga fraction nito ay may iba't ibang kristal na istruktura; ang pinakamaliit na particle ng pulbos ay ilang daang atomo lamang. Ang nasabing haluang metal ay maaaring makuha sa pamamagitan ng malamig na pagpindot sa presyon ng sampu-sampung libong mga atmospheres. Ito ay sinusuportahan ng hindi pangkaraniwang densidad ng haluang metal, na 10% na mas mababa kaysa sa teoretikal na ipinapalagay ayon sa lahat ng kilalang batas. Ang mga magnetic na katangian ng sample ay pambihira din; sila ay naiiba sa iba't ibang direksyon nang higit sa 15 beses. Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang naturang haluang metal ay maaaring gamitin para sa magnetic cooling sa mga temperatura na ikasalibo ng isang degree na naiiba mula sa absolute zero. Kapag naabot ang temperatura na ito, ang mga gas ay nagbabago sa isang solidong anyo, ang mga katangian ng sangkap ay nagbabago, at ang kumpletong superconductivity ay bumangon. Upang ang haluang metal ay magkaroon ng gayong mga katangian, dapat itong gawa-gawa sa napakalakas na magnetic field, na hindi pa magagamit sa mga modernong teknolohiya. Ipinapalagay ng mga siyentipiko na ang fragment ay bahagi ng isang singsing, silindro, o sphere na may diameter na 1.2 m.

Maaaring ipagpalagay na ang superconducting medium na lumitaw sa paligid ng naturang disk ay ganap na nawasak ang anumang materyal na mga hadlang sa landas nito.

Dapat itong bigyang-diin na sa kasalukuyan ay walang kagamitan na may kakayahang pinindot ang mga naturang bahagi sa ilalim ng presyon ng sampu-sampung libong mga atmospheres. Nakatutukso na ipalagay na ang "Batong Vashkin" ay bahagi ng nagniningas na disc ni Krishna, na niluwalhati sa Mahabharata, na bumagsak sa isang lugar sa hilaga.

Napansin na ang kaalaman ng mga sinaunang Indian ay namangha kay Abureikhan Biruni noong ika-11 siglo. Isinulat niya na, ayon sa mga ideya ng Indian, ang mga araw ng "unibersal na kaluluwa" ay katumbas ng 622 08 x 109 na mga taon ng daigdig, at ang araw ng Shiva ay 3726414712658945818755072 x 1030 na mga taon ng daigdig.

Sa mga tekstong Sanskrit, gaya ng itinala ni A. A. Gorbovsky, mayroong mga terminong "rubti", katumbas ng 0.3375 segundo, at "kashta", katumbas ng 1/300,000,000 ng isang segundo. “Ang ating sibilisasyon ay dumating sa napakaikling yugto ng panahon kamakailan lamang, literal nitong mga nakaraang taon. Sa partikular, ang "kashta" ay naging napakalapit sa buhay ng ilang mga meson at hyperon. Isa sa dalawang bagay: maaaring nag-imbento sila ng mga terminong walang kabuluhan, at nag-imbento ng mga yunit ng pagsukat na hindi nila magagamit, o nananatiling ipagpalagay na ang mga terminong ito ay dumating sa mga tekstong Sanskrit mula sa mga panahong may live na nilalaman, i.e. Ang "rubbing" at "kashta" ay maaaring masukat, at may pangangailangan para doon, - isinulat ni A. A. Gorbovsky. Mayroon kaming dahilan upang maniwala na ang mga Aryan ay nagtataglay ng gayong kaalaman, pati na rin ang mga ideya tungkol sa posibilidad ng mga paglipad sa kalawakan, tungkol sa istraktura at hitsura ng sasakyang panghimpapawid, sa kanilang Eastern European, o sa halip, ang Circumpolar ancestral home.

Kapansin-pansin dito na ang isa sa mga bayani ni Plutarch, na bumisita sa Hyperboreans, kung saan anim na buwan sa isang araw at anim na buwan sa isang gabi (i.e. malapit sa North Pole), ay nakatanggap dito ng "mas maraming kaalaman sa astronomiya bilang isang taong nag-aaral ng geometry ". Tulad ng para sa lokasyon ng lupain ng mga Hyperborean, bilang karagdagan sa lahat ng sinabi nang mas maaga, makatuwiran na bigyang pansin ang konklusyon ng Amerikanong geophysicist na si A. O'Kelly, ayon sa kung saan, bilang isang resulta ng huling glaciation, ang Ang North Pole ay matatagpuan sa 60 ° N, na kasing dami ng 30 ° sa timog ng kasalukuyan. Sa pamamagitan ng paraan, eksakto sa 60 ° N lat. mayroon ding Northern Uvaly o Hyperborean na kabundukan ng mga sinaunang tao.

fragment ng aklat ni S. V. Zharnikova na "The Golden Thread"