Video: Ang unang samurai ay hindi Hapon
2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18
Ilang tao ang nakakaalam, ngunit ang mga Hapon ay hindi ang katutubong populasyon ng Japan. Bago sa kanila, ang mga Ainu ay nanirahan dito, isang misteryosong mga tao, sa pinagmulan kung saan mayroon pa ring maraming mga misteryo. Ang mga Ainu ay nabuhay kasama ng mga Hapon sa loob ng ilang panahon, hanggang sa nagawang pilitin sila ng huli sa hilaga.
Ang katotohanan na ang Ainu ay ang mga sinaunang masters ng Japanese archipelago, Sakhalin at ang Kuril Islands ay pinatunayan ng mga nakasulat na mapagkukunan at maraming mga pangalan ng mga heograpikal na bagay, ang pinagmulan nito ay nauugnay sa wikang Ainu. At maging ang simbolo ng Japan - ang dakilang Mount Fujiyama - ay may sa pangalan nito ng salitang Ainu na "fuji", na nangangahulugang "diyos ng apuyan". Naniniwala ang mga siyentipiko na ang mga Ainu ay nanirahan sa mga isla ng Hapon noong mga 13,000 BC at nabuo ang kulturang Neolithic Jomon doon.
Ang mga Ainu ay hindi nakikibahagi sa agrikultura, nakakuha sila ng pagkain sa pamamagitan ng pangangaso, pangangalap at pangingisda. Nakatira sila sa maliliit na pamayanan, medyo malayo sa isa't isa. Samakatuwid, ang lugar ng kanilang tirahan ay medyo malawak: ang mga isla ng Hapon, Sakhalin, Primorye, ang Kuril Islands at ang timog ng Kamchatka. Sa paligid ng ika-3 milenyo BC, dumating ang mga tribong Mongoloid sa mga isla ng Hapon, na kalaunan ay naging mga ninuno ng mga Hapones. Ang mga bagong settler ay nagdala ng kultura ng palay, na naging posible upang pakainin ang isang malaking bilang ng populasyon sa isang medyo maliit na lugar. Sa gayon nagsimula ang mahihirap na panahon sa buhay ng mga Ainu. Napilitan silang lumipat sa hilaga, na iniwan sa mga kolonyalista ang kanilang mga lupaing ninuno.
Ngunit ang mga Ainu ay mga bihasang mandirigma, perpektong humahawak ng busog at espada, at hindi sila nagawang talunin ng mga Hapon sa mahabang panahon. Sa napakahabang panahon, halos 1500 taon. Ang mga Ain ay marunong humawak ng dalawang espada, at may dala silang dalawang punyal sa kanilang kanang hita. Ang isa sa kanila (cheiki-makiri) ay nagsilbing kutsilyo para sa ritwal na pagpapakamatay - hara-kiri. Ang mga Hapon ay nagawang talunin ang Ainu pagkatapos lamang ng pag-imbento ng mga kanyon, na pinamamahalaan sa oras na iyon upang matuto ng maraming mula sa kanila sa mga tuntunin ng sining ng digmaan. Ang samurai code of honor, ang kakayahang humawak ng dalawang espada at ang nabanggit na hara-kiri na ritwal - ang mga tila katangiang katangian ng kulturang Hapones ay talagang hiniram mula sa Ainu.
Nagtatalo pa rin ang mga siyentipiko tungkol sa pinagmulan ng Ainu. Ngunit ang katotohanan na ang mga taong ito ay hindi nauugnay sa iba pang mga katutubo ng Malayong Silangan at Siberia ay isang napatunayang katotohanan na. Ang isang tampok na katangian ng kanilang hitsura ay napakakapal na buhok at isang balbas sa mga lalaki, na pinagkaitan ng mga kinatawan ng lahi ng Mongoloid. Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na sila ay maaaring magkaroon ng karaniwang mga ugat sa mga tao ng Indonesia at mga katutubo ng Karagatang Pasipiko, dahil mayroon silang magkatulad na mga tampok ng mukha. Ngunit ang genetic na pananaliksik ay pinasiyahan din ang pagpipiliang ito. At ang unang Russian Cossacks na dumating sa isla ng Sakhalin ay napagkamalan pa nga na ang Ainu ay ang mga Ruso, kaya hindi sila tulad ng mga tribo ng Siberia, ngunit sa halip ay kahawig ng mga Europeo. Ang tanging pangkat ng mga tao mula sa lahat ng nasuri na variant kung saan sila ay may genetic na relasyon ay ang mga tao sa panahon ni Jomon, na malamang na mga ninuno ng Ainu. Ang wikang Ainu ay malakas ding namumukod-tangi mula sa modernong linguistic na larawan ng mundo, at hindi pa sila nakakahanap ng angkop na lugar para dito. Lumalabas na sa mahabang panahon ng paghihiwalay, ang Ainu ay nawalan ng pakikipag-ugnayan sa lahat ng iba pang mga tao sa Earth, at ang ilang mga mananaliksik ay nag-iisa pa nga sila bilang isang espesyal na lahi ng Ainu.
Ngayon ay kakaunti na ang natitira sa mga Ainu, mga 25,000 katao. Nakatira sila pangunahin sa hilaga ng Japan at halos ganap na naaasimilasyon ng populasyon ng bansang ito.
Inirerekumendang:
Bakit ang mga modernong bata ay hindi gustong matuto, hindi alam kung paano magtiis at halos hindi makayanan ang pagkabagot
Isang napaka-cool na artikulo sa pagiging magulang at pagtagumpayan ng mga pangunahing hamon sa pagiging magulang / pag-aaral. Parehong nabaybay ang mga pangunahing problema at ang mga paraan upang malutas ang mga ito, na mas mahalaga. At lubos akong sumasang-ayon sa may-akda
Ang hindi kapani-paniwalang talas ng mga Japanese samurai sword gamit ang Tameshigiri technique
Tinatrato ng samurai ang kanilang mga talim nang may labis na pagkamangha. Ang malaking pansin ay binayaran sa pagsuri sa mga katangian ng pakikipaglaban ng mga katana, at unti-unting lumago ang prosesong ito sa isang tunay na sining. Sa panahon ng kapayapaan, ang mga pagsubok na ito ay isinagawa sa pinaka sopistikadong paraan - pinutol nila ang kawayan, dayami at maging ang mga katawan ng mga patay na tao
Ang mga Hapon ay hindi katutubong sa Japan
Alam ng lahat na ang mga Amerikano ay hindi ang katutubong populasyon ng Estados Unidos, tulad ng kasalukuyang populasyon ng Timog Amerika. Alam mo ba na ang mga Hapon ay hindi katutubong sa Japan? Sino noon ang naninirahan sa mga lugar na ito bago sila?
Maaari mong, siyempre, hindi maniwala kay Putin, ngunit hindi siya nagsinungaling tungkol sa unang Pamahalaang Sobyet, na binubuo ng 80-85% ng mga Hudyo
Mga isang daang taon na ang nakalilipas, ang mga Judiong komisyoner sa ilalim ng pamumuno ni Leiba Trotsky ay nawasak ang ilang milyong mamamayang Ruso sa apoy ng Digmaang Sibil. Ang mga modernong Hudyo, natural, ay hindi nais na kumuha ng responsibilidad para sa mga gawa ng kanilang mga ninuno at para sa kanilang ideolohiya ng Digmaang Komunismo
Ang mga tao ay matatag, hindi sinasagot at hindi natitinag na itinuturing na hindi karapat-dapat sa direktang pag-uusap
Kahapon ay bumalik ako sa panahon ng aking hindi malilimutang kabataan, kung kailan mayroong dalawang malayang realidad: ang realidad ng TV at ang realidad ng buhay. Kaya taos-puso akong nagpapasalamat sa partido at sa gobyerno sa pagbabalik sa kabataan