Pelikula "Tungkol sa Pag-ibig": Pansabotahe mula sa Ministri ng Kultura at ang Pondo ng Pelikula

2024 May -akda: Seth Attwood | [email protected]. Huling binago: 2023-12-16 16:18

Ang pelikulang "About Love" ay kinukunan sa suporta ng dalawang departamento ng gobyerno na namamahala sa cinematography - ang Film Fund at ang Ministry of Culture. Bagaman hindi maraming tao ang nanood nito sa Russia, gayunpaman, halos lahat ng opisyal na kritiko ng pelikula ay lubos na pinahahalagahan ang larawan. Ang apogee ay ang pagtatanghal ng Golden Eagle national award sa pangunahing nominasyon para sa Best Film. Ang parangal ay personal na iniharap ng pinuno ng Union of Cinematographers ng Russia na si Nikita Mikhalkov. Buweno, suriin natin kung anong mga ideya at kahulugan ang isinusulong ng pelikulang "About Love" at kung ano ang itinuturo nito.

Magsimula tayo sa headline - madarama mo kaagad ang "pag-ibig" ng Ministri ng Kultura para sa wikang Ruso, tulad ng hindi nakakagambalang suporta para sa proseso ng romanisasyon ng dakila at makapangyarihan. Ngunit ito ay mga bulaklak pa rin. Ang balangkas ng pelikula ay binubuo ng 5 magkahiwalay na mga kwento, ang lahat ng mga bayani ay nagkakaisa sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay dumating sa ilang mga kurso kung saan ang pangunahing tauhang babae ni Rinata Litvinova, sa pagitan ng mga flashback, ay masigasig na nagsasalita tungkol sa mga aspeto ng physiological ng tinatawag na " pag-ibig" sa pelikula. Susuriin namin nang detalyado ang bawat isa sa mga kuwento. Ang una ay nagpapakilala sa mga manonood sa cosplay subculture, o sa halip, dalawang kinatawan ng kilusang ito sa Russia, na nakilala sa anyo ng mga Japanese cartoon character at nakikipag-usap sa isa't isa, ganap na nalubog sa mundo ng ilusyon. Ang esensya ng kwento ay ang pag-imbita ng isang binata sa kanyang kasintahan na makipagkita nang wala ang kanyang mga costume, tulad ng mga normal na tao. Gayunpaman, ang pagtatangka na ito ay nagtatapos sa kumpletong kabiguan, at ang mga lalaki ay bumalik sa mundo ng mga ilusyon. Ang paulit-ulit na pag-alis sa katotohanan ay ipinapakita bilang isang ideyal na paghahanap ng pinakahihintay na kaligayahan at isang tunay na masayang pagtatapos. Sa kurso ng kasaysayan, pinamamahalaan ng mga lalaki na manalo sa kanilang panig ang isang batang pulis, na, pagkatapos makipag-usap sa mga pangunahing karakter, ay nagpasya din na hanapin ang kanyang babaeng kaligayahan sa mundo ng cosplay. Kaya, ang ibinigay na balangkas ay nagtataguyod ng mga sumusunod na kahulugan:

• Subculture Advertising Cosplay
• isang tawag na pumunta sa mundo ng pantasya
• propaganda ng perwisyo at relasyon "walang obligasyon"

Tandaan na ang pelikula ay hindi lamang nagpapakilala sa mass audience sa cosplay subculture na ganap na dayuhan sa atin, kundi pati na rin sa lahat ng posibleng paraan ay nag-idealize at nag-advertise ng ganoong paraan ng pamumuhay. Bigyang-pansin kahit na ang puro teknikal na bahagi ng isyu, kung gaano kaliwanag ang mga bayani sa mga kasuotan - at kung gaano kulay abo at mapurol ang mga ordinaryong NORMAL na tao. Ngayon ay lumipat tayo sa pangalawang kuwento. Pinag-uusapan niya ang tungkol sa buhay ng isang sekretarya, na inalok siya ng amo na bumili ng apartment kung siya ay makitulog sa kanya. Ang ating pangunahing tauhang babae, sa kabila ng pagkakaroon ng isang binata, ay marubdob na pinag-iisipan ang panukala ng amo, binibilang ang pera, nilalabanan ang kahihiyan at sa wakas ay pumayag na kumita ng dagdag na pera. Itinulak siya nito, kasama na ang pasibong pag-uugali ng kanyang kasintahan, na patuloy na nakikipaglaro sa mga tangke at tumangging makipag-usap tungkol sa kasal. Kaagad pagkatapos ng pagtataksil, bumubuti na ang buhay ng pangunahing tauhang babae, sa hindi inaasahang pagkakataon ay inanyayahan siya ng binata na pakasalan, na talagang ikinatuwa ng kalihim - isang masayang pagtatapos.

Ang moral ng kuwento ay simple: ang pagdaraya ay maaaring maging mabuti para sa iyong personal na buhay, kung ang boss ay nag-aalok ng pagtulog, kailangan mong sumang-ayon

Ang ikatlong kuwento ay nagsasabi tungkol sa isang kabataang Hapones na pumunta sa Moscow upang hanapin ang kanyang pag-ibig. Gusto niyang pakasalan ang isang Ruso dahil mahal na mahal niya ang kulturang Ruso. Nakilala ng pangunahing tauhang babae ang ilang mga lalaki nang maaga sa pamamagitan ng Internet at nakilala ang bawat isa sa kanila. Karamihan sa mga lalaking ipinakita ay sinusubukang kumuha ng pera mula sa kanya, o matulog lang sa kanya.

Higit sa lahat, wala sa kanila ang nakakaalam tungkol sa klasikal na panitikan, musika o kasaysayan ng kanilang bansa. Ang tanging marunong at marunong ng kulturang Ruso ay isang kabataang Hapones na dumating din sa Russia nang ilang araw.

Moral ng kuwento: Ang mga Ruso ay mga baka, parehong moral (sinubukan nilang pagnakawan at kaladkarin ang pangunahing tauhang babae sa kama) at intelektwal.

Ang ika-apat na kuwento ay nagsasabi tungkol sa isang artist ng St. Petersburg na natutulog sa iba't ibang mga babae, at pagkatapos ay nagpinta ng kanilang mga larawan sa mga dingding ng mga bahay at iba pang mga ibabaw. Ang kanyang polygamy sa balangkas ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang kakaibang pananabik para sa pagkamalikhain - sabi nila, kung hindi man ay wala siyang inspirasyon. Sa katunayan, binibigyang-katwiran lamang ng balangkas ang pagtataksil at iresponsableng pamumuhay ng pangunahing tauhan sa ilalim ng dahilan ng mataas na sining. Ang huling kuwento ay nakatuon sa nangungunang kaganapan, na sa pelikula ay sumisimbolo sa isang uri ng dalubhasa sa usapin ng pag-ibig. Sa paghahanap ng kaswal na pakikipagtalik, pumunta siya sa isang hindi pamilyar na bahay at tuluyang naghubad. Isa pa, lumalabas na siya ay naakit doon ng kanyang dating asawa, na may bagong batang hilig at kailangan lang nito ng ekspertong payo kung magpapakasal muli. Para sa 300 libong dolyar, binibigyan ng pangunahing tauhang si Renata Litvinova ang kanyang ekspertong pagtatasa at umalis. Sa pag-uwi, nakilala niya ang isang artista na pamilyar sa amin, binuksan ang kanyang balabal sa harap niya, kung saan walang anuman, at pagkatapos nito ay ipinakita sa manonood ang isa pang graffiti sa dingding ng bahay. Happy ending ulit.

Sa konteksto ng pelikula, ang kuwentong ito ay nakaposisyon bilang isang tunay na dakila at dakilang pag-ibig. Sa katotohanan, tulad ng sa lahat ng iba pang mga balangkas, ito ay isang maliit na belo at natatakpan ng aesthetics na propaganda ng perversion, voyeurism at malayang relasyon. Bilang karagdagan sa lahat ng nasa itaas, marami pang imoral na mga bookmark sa larawan. Halimbawa, ang tanging karakter na, laban sa background ng lahat ng kabastusan na ito, ay nagsisikap na pag-usapan ang tungkol sa walang hanggan at malakas na pag-ibig, ay naging asawa ng mismong amo na, sa pangalawang kuwento, ay kinaladkad ang kanyang sekretarya sa kama. Ang isa pang moral na mensahe na may layunin na siraan siya ay inilagay sa mga labi ng pangunahing tauhang babae, na dalawang minuto bago iyon ay nagsalita tungkol sa katotohanan na mayroon siyang isang mayamang karanasan sa matalik na relasyon sa mga kinatawan ng iba't ibang mga bansa.

Upang buod, ang pelikulang "About Love" ay naglalayong:

• propaganda ng perversion
• pagtataguyod ng mga malayang relasyon
• pagbibigay-katwiran sa pangangalunya at kahalayan
• sinisiraan ang mga mamamayang Ruso
• advertising subculture "cosplay"

At ang pinakamahalagang bagay: sa pelikula tungkol sa pag-ibig, na kinukunan ng pera ng estado, walang lugar para sa pamilya, mga anak, mga magulang, o tinubuang-bayan - tanging kabastusan, pagkasira at mababang lupain.

Sa halimbawa ng pelikulang ito, na sa mga tuntunin ng antas ng imoralidad ay maihahambing lamang sa "50 shades of grey", malinaw na nakikita kung paano ang buong makina ng estado, na kinakatawan ng Ministri ng Kultura, ang Film Fund, ang Institute of Ang Mga Gantimpala ng Pelikula, ang Institute of Official Film Critics, ang pinuno ng Union of Cinematographers, ay gumagana nang maayos bilang isang solong mekanismo sa pagkasira ng madla ng Russia at ang pagsulong ng kabastusan at perversion. Upang tawaging pala ang isang pala, ang pagpopondo at pagbibigay ng mga naturang pelikula ay isang tahasang pamiminsala at pagkakanulo sa Inang Bayan. Ang bawat isa ay maaaring pamilyar sa corpus delicti sa kanilang sarili sa pamamagitan lamang ng pag-download at panonood ng pelikula. Hinihimok ka naming bigyan ang katotohanang ito ng pinakamataas na publisidad.

Mas matapang, kasama, glasnost ang ating lakas

Sa mga legal na usapin, ang Teach Good ay sinusuportahan ng proyekto ng Political Practice. Ang mga template para sa pagpapadala ng mga aplikasyon sa mga awtoridad ay nasa seksyong "Makipag-ugnay sa mga awtoridad". Ang iba pang mga kaso ay nasa seksyong "Aming mga aksyon".

Isang apela sa Presidential Administration sa pag-iwas sa pagkawasak ng institusyon ng pamilya sa pamamagitan ng sinehan ng estado na may petsang 2015-01-02

Sa Pangulo ng Russian Federation V. V. Putin

Apela

sa mga aksyon ng ilang mga istruktura ng estado sa socio-psychological programming ng populasyon ng Russia upang sirain ang tradisyonal na institusyon ng pamilya sa pamamagitan ng cinematography

Mahal na Vladimir Vladimirovich!

Ngayon sa Russia, sa suporta ng Ministri ng Kultura ng Russian Federation at ng State Cinema Fund, maraming mga tampok na pelikula ang ipinalabas, kung saan ang propaganda ng mga saloobin sa pagpapahalaga ay malinaw na sinusubaybayan, na kinasasangkutan ng mga batang babae sa prostitusyon at hinihikayat silang tumanggi upang lumikha ng isang tradisyonal na pamilya batay sa pagmamahal, pangangalaga at katapatan.

Kaya, halimbawa, sa suporta ng State Cinema Fund at ng Ministry of Culture, ang pelikulang "Pro Love" ay inilabas (rental certificate No. 111016615 na may petsang Setyembre 17, 2015 sa State Register of the Ministry of Culture of the Russian Federation), na may malaking bilang ng mga eksenang nagtataas ng malaswang pag-uugali at mga perversion. Ang ganitong balangkas ay maaaring tingnan bilang isang sadyang aksyon sa pagkasira ng tradisyonal na espirituwal at moral na mga halaga, moral na katiwalian at bilang isang banta sa demograpikong seguridad ng Russia sa pamamagitan ng pagkasira ng institusyon ng pamilya, na ganap na sumasalungat sa Mga Batayan ng Patakaran sa Kultural ng Estado.

Ang balangkas ng pelikula ay binubuo ng ilang magkakahiwalay na kwento kung saan ang pangunahing tauhan ay nag-uusap tungkol sa mga pisyolohikal na aspeto ng tinatawag ng pelikula na "pag-ibig." Ang una ay nakilala ang mga manonood sa "cosplay" subculture, na may dalawang kinatawan ng kilusang ito sa Russia, na nakilala sa anyo ng mga Japanese cartoon character at nakikipag-usap sa isa't isa, ganap na nahuhulog sa mundo ng ilusyon. Ang esensya ng kwento ay ang pag-imbita ng isang binata sa kanyang kasintahan na makipagkita nang wala ang kanyang mga costume, tulad ng mga normal na tao. Gayunpaman, ang pagtatangka na ito ay nagtatapos sa kumpletong kabiguan, at ang mga lalaki ay bumalik sa mundo ng mga ilusyon. Ang paulit-ulit na pag-alis sa realidad ay ipinakita bilang isang ideyal na paghahanap ng pinakahihintay na kaligayahan at isang tunay na masayang pagtatapos ng kuwento. Sa takbo ng kuwento, pinamamahalaan ng mga lalaki na manalo sa kanilang panig ang isang batang pulis, na, pagkatapos makipag-usap sa mga pangunahing tauhan, ay nagpasya din na hanapin ang kanyang babaeng kaligayahan sa virtual na mundo. Ang pangalawa ay nagsasabi tungkol sa buhay ng isang sekretarya, na inalok siya ng amo na bumili ng apartment kung pumasok siya sa isang matalik na relasyon sa kanya. Ang pangunahing tauhang babae, sa kabila ng pagkakaroon ng isang binata, ay marubdob na pinag-iisipan ang panukala ng amo, binibilang ang pera, nakikipaglaban sa kahihiyan at, sa huli, sumang-ayon na kumita ng dagdag na pera. Tinutulak siya nito, kasama na ang passive na pag-uugali ng kanyang kasintahan, na patuloy na naglalaro ng mga laro sa computer at tumangging makipag-usap tungkol sa kasal. Kaagad pagkatapos ng pagtataksil, bumubuti na ang buhay ng pangunahing tauhang babae, hindi inaasahang inanyayahan siya ng binata na pakasalan siya, na talagang nagpapasaya sa kalihim - muli na isang masayang pagtatapos ng kuwento. Ang moral ng kuwento ay simple: ang pagdaraya ay maaaring maging mabuti para sa iyong personal na buhay, at kung ang isang tao ay nag-aalok ng isang matalik na relasyon para sa pera, kailangan mong sumang-ayon. Ang ikatlong kuwento ay nagsasabi tungkol sa isang kabataang Hapones na pumunta sa Moscow upang hanapin ang kanyang pag-ibig. Gusto niyang pakasalan ang isang Ruso dahil mahal na mahal niya ang kulturang Ruso. Nakilala ng pangunahing tauhang babae ang ilang mga lalaki nang maaga sa pamamagitan ng Internet at nakilala ang bawat isa sa kanila. Karamihan sa mga lalaking ipinakita ay sinusubukang kumuha ng pera mula sa kanya, o sinasamantala lang siya. Higit sa lahat, wala sa kanila ang nakakaalam tungkol sa klasikal na panitikan, musika o kasaysayan ng kanilang bansa. Ang tanging marunong at marunong ng kulturang Ruso ay isang kabataang Hapones na dumating din sa Russia nang ilang araw. Ang moral ng kuwento ay napakasimple: ang mga mamamayang Ruso ay nagpapahiya sa mga mapang-uyam at hamak na manloloko.

Noong Enero 27, 2016, pagkatapos ng isang pakikipanayam sa Ministro ng Kultura ng Russian Federation V. R. Nagkaroon ng sikat na iskandalo ang Polish na channel sa telebisyon ng Medinsky na TVP, pagkatapos ay inihayag ng ilang mga deputies ng Federation Council ng Russian Federation na ang Russophobia ay itinaas sa ranggo ng patakaran ng estado sa Poland. Sa kasamaang palad, pagkatapos manood ng mga pelikulang ginawa sa Russia na may suporta ng Ministry of Culture of Russia at ng Cinema Foundation, maaari nating sabihin na ang Russophobia at ang pagkasira ng lahat ng tradisyonal na Russian sa Russia ay itinaas din sa ranggo ng patakaran ng estado. Sa pamamagitan ng Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation na may petsang Oktubre 7, 2015 No. 503 "Sa paghawak ng Taon ng Russian Cinema sa Russian Federation", ang 2016 ay naaprubahan bilang Taon ng Russian Cinema. Dekreto ng Pangulo ng Russian Federation noong Disyembre 31, 2015 No. 683 "Sa National Security Strategy ng Russian Federation" isa sa mga banta sa pambansang seguridad ng Russia ay inaprubahan ang pagguho ng tradisyonal na espirituwal at moral na mga halaga sa pamamagitan ng panlabas. pagpapalawak ng kultura at impormasyon (kabilang ang pamamahagi ng mga mababang kalidad na produkto ng kulturang masa), at ipinahiwatig din na ang National Security Strategy ng Russia ay ipinatupad sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga pagsisikap at mapagkukunan ng mga awtoridad ng estado at mga lokal na awtoridad, pagbuo ng kanilang pakikipag-ugnayan sa lipunang sibil institusyon, at na ang mga probisyon ng Diskarteng ito ay sapilitan para sa lahat ng awtoridad ng estado.

Bilang karagdagan sa mga dokumento ng gobyerno, dapat tandaan na ang Ethical Charter ng Union of Cinematographers ng Russia ay kinikilala bilang isa sa mga pangunahing priyoridad para sa mga cinematographer ang oryentasyon patungo sa tradisyonal para sa Russia sa moral, relihiyosong pamilya at mga pagpapahalagang panlipunan. Ngunit sa malinaw na pagkakasalungatan sa priyoridad na ito ng trabaho nito, ang Union of Cinematographers ng Russia, kasama ang personal na suporta ng Chairman ng Board of the Union, ay pinarangalan ang pelikulang "Pro Love" na may pambansang premyo na "Golden Eagle" sa pangunahing. nominasyon "Para sa pinakamahusay na pelikula". Isang pelikula kung saan ipinakita ang kahalayan ng tao, pagkasira at mababang lupain para sa mga pondo ng badyet ng estado, at kung saan walang lugar para sa alinman sa pamilya, mga anak, mga magulang o tinubuang-bayan.

Malinaw na ang isang solong mekanismo na kinakatawan ng Ministri ng Kultura ng Russian Federation, ang Cinema Foundation, ang Institute of Cinema Awards, ang Institute of Official Film Critics, ang Union of Cinematographers ay gumagana nang magkakasuwato upang pababain ang Russian viewer, nagtataguyod ng decomposition ng lipunan, pamilya at nagiging sanhi ng malaking pinsala sa demograpiko, emosyonal at sikolohikal na seguridad ng Russia. Isinasaalang-alang na, ayon sa Konstitusyon ng Russia, ang kahalagahan ng mga aksyon ng Pangulo sa pagsasagawa ng lokal na patakaran ay lubos na nakikita sa kanyang relasyon sa Gobyerno at na ang Pangulo ay may karapatang magbigay ng mga tagubilin sa Gobyerno, hinihiling ko sa iyo na gamitin ang iyong karapatan at irekomenda sa Ministri ng Kultura ng Russian Federation sa Taon ng Russian Cinema (at higit pa) na huwag magbigay ng pinansiyal (o iba pang) suporta sa paggawa ng mga tampok na pelikula na may nakatagong propaganda ng pagkasira ng mga halaga ng pamilya, upang ang mga pelikula na nakakatugon lamang sa mga estratehikong layunin ng pag-unlad ng bansa at ang mga pangangailangan ng lipunan, nagdadala ng isang seryoso, malikhain at pang-edukasyon na puwersa, pang-edukasyon at malikhaing singil, nagtataguyod ng tradisyonal para sa Russia ng mga pagpapahalagang espirituwal, moral at pamilya. Kaugnay nito, ang mga mamamayan ng Russia ay handa na suportahan ang mga pagsisikap ng mga pederal na ehekutibong awtoridad sa lahat ng bagay ng pagtiyak at pagpapalakas ng pambansa at demograpikong seguridad ng Russia.

Pinakamahusay na pagbati, D. A. Raevsky Pebrero 1, 2016 Appendix para sa sanggunian:

Link sa kritikal na pagsusuri sa video ng pelikulang "Pro Love":